，唐朝好舅子 ！
    次日，長安報的送報人還沒有出門就有許多上門來買報。
    所有人想看到的就是涇陽碼頭上那力氣大，跑的飛快的船是什么，想來這樣的事情肯定會在長安報上有寫。
    但，今天的長安報上開篇八個大字。
    罪在當代，功在千秋。
    長安城的百姓、官員們瞬間懵逼。
    談論前隋的任何話題在大唐的官員們心中都是禁忌，畢竟大唐是從前隋奪來的天下，所以對前朝基本上都是閉口不談的。
    有句古話說的妙，前朝的歷史都是后朝寫的。
    漢寫了秦的史，晉寫的漢的史。
    眼下隋的史也由唐來書寫。
    這個節奏不太對，應該是說一說關于那涇河上跑的飛快的船似乎才是正題。
    話說這長安報上登出的內容雖然與長安的百姓內心的期待不相符，但這銷量就是驚人的，中午加印了一次之后，依然銷售一空。
    罪在當代、功在千秋。
    這篇文章署名是三原柳木，百姓們自然是信的，朝中重臣基本上是不信的。
    眼下是過年休假期間，沒有特別緊急的事情那么朝臣們也不會隨意入宮的，
    東市一處戲園子的包廂內，崔敦禮將報紙放下：“看懂了，這要準備要大修運河。”
    “未必吧！”禮部尚書唐儉倒不是崔敦禮請來的客人，而是他沒有預定到包廂，正好崔敦禮這邊有位置，客氣了幾句之后唐儉坐進了崔敦禮的包廂之中。
    “一定！”崔敦禮信心十足的說完后解釋道：“沒有運河，要船有用嗎？”
    “話雖沒錯，但也沒有必要為前隋說話。”唐儉依然不信。
    崔敦禮說道：“咱們這位柳駙馬，什么時候為自己說過話。”
    話說到這里，唐儉沉默不再作聲。
    沒錯，柳木從來沒有為自己開過口，也從來沒有公開的評說過任何事，自己真有事的時候，柳木也會先作，后說。
    唐儉搖了搖頭，他知道崔敦禮想的簡單了。
    如果這是柳木代替大唐皇帝李世民而開口發聲，那么這其中的意義絕對不簡單。
    莫猜測。
    崔敦禮與唐儉不同，崔敦禮是名門大族出身，一個很正統有才干的官員。唐儉卻不同，身在秦王府多年，是秦王府十八學士之一，他了解李世民。
    長安報連續三天都是關于那八個字的。
    柳木發了一份文章之后，長安城的寒門士子在柳木出了一筆相當豐厚的潤筆費之后，也紛紛寫了文章，柳木自認才能不足，卻有真正有才華的人挑出了一些印在長安報上。
    涇河那只奇怪的船，卻是只言片語都沒有出現過。
    有些人坐不住了，想找柳木。
    柳木卻不見蹤影。
    涇陽，秦瓊在涇陽的莊子，這里秦瓊自己每年都未必會過來超過兩次，所有的一切都是柳木的人在打理著。
    比上次人多，這次有四十多個和尚留在莊子里。
    “故事你們看完了？”柳木擺了酒宴，這酒宴看起來是大魚大肉大碗酒。
    所有的和尚都默默的念經不理會柳木。
    柳木坐在桌旁：“有道是酒肉穿腸過，佛祖在心中。”
    “莫要欺辱貧僧。”有位長安城中也算是聞名的高僧開口說道。
    柳木哈哈一笑：“真有肉嗎？這是豆腐作的，全素宴。不信可以走近了看看，我是不是在騙你們，這里沒有一點肉腥。”
    當下有和尚靠近，用筷子在盤中仔細檢查之后，才相信了柳木的話。
    這些和尚被秦瓊被人弄過來，當真是餓了些時辰，有些昨天就沒吃飯。
    眾和尚確實是素食之后這才入席。
    柳木坐在一旁繼續說道：“話說，有一個老和尚和一個小和尚下山化緣，路過一個河邊，有一個女子卻是左右過不得河去，而后老和尚抱起女子過河。”
    有位高僧轉過頭來看向柳木，許多人雖然沒轉頭，但卻停下了筷子。
    柳木繼續說道：“過了河之后，老和尚帶著小和尚繼續走。快到鎮子的時候，小和尚問老和尚，戒律之中有戒色，為何師傅還要抱女施主過河。那么這老和尚，算不算破戒了呢？”
    眾和尚在思考，柳木也拿起筷子：“吃著，咱們也是閑聊，別停下，別停下。”
    和尚們似乎感覺柳木是借一個話題緩和氣氛，這才紛紛開口。
    數日前柳木就見過的那位瘦小老和尚看了看四周議論的眾僧，又看了看柳木，道了一聲佛號之后，閉目不言。
    有人說老和尚沒錯，只是助人。也有人說，老和尚有錯……
    柳木卻是不急，等這些和尚吃的差不多了，起身問道：“道真大師，您似乎想到不同的答案了？”
    “這是一個圈套。”
    “確實！”柳木大大方方的承認了。
    眾和尚驚訝，卻依然不明白。
    瘦小的老和尚道真說道：“老和尚已經放下了，可小和尚卻沒有放下。正如這菜，素食卻有葷菜之形，什么是破戒，什么不是破戒，倒真說不清了。或是柳施主那句酒肉穿腸過，才更有領悟吧。”
    柳木輕輕的拍了拍手：“果真是大師。”
    “不敢當！”
    “我問你，放下屠刀立地成佛，我不懂你們的佛經，我只是知道作了惡事的人，今世就要受罰。有些人入了佛門，卻想著可化解作下的惡事。寺廟這樣作和作惡有什么區別，不殺生，不吃肉，在我看來就是笑話，收了惡人的香油錢，比殺豬吃肉更可惡，寺廟是在殺人奪財。反駁我，證明我說錯了。”
    玄奘的老師慈苦已經是巡游，這里頂尖的幾個和尚道真算一人。
    道真說道：“佛門初傳入中原之時，寺廟依然自耕自產。化緣，并不是拿別人的東西養活寺廟，原本是用于印經造像，救濟困苦。怪只怪，一個貪字！”
    “講的好，那么我來點實際的。”
    柳木從袖子中抽出一份正式的大唐公文，輕輕的放在桌上。
    這里所有的和尚不僅僅是長安的，還有幾位也是來自遠方的云游僧人，既然柳木對著道正在講話，這份公文自然也是送到了道真手中。