“有時(shí)候我不免會(huì)想，我到底是因?yàn)槭裁礃拥臋C(jī)緣離開這世界？又是因?yàn)槭裁礃拥臋C(jī)緣回到這世界？”蔣錫礽展開雙臂，向著那道偉岸的冰墻，“上天給我這樣的機(jī)緣，究竟是賦予了我什么樣的使命？傳說(shuō)中那些能夠操控星球命運(yùn)于股掌之中的天啟者，難道也是如此來(lái)到世間的？”
林軒凜然，因?yàn)槭Y錫礽以“天啟者”自居，這是一個(gè)危險(xiǎn)的訊號(hào)。
天啟者，是一個(gè)非常獨(dú)特的人群，自降生之初，就肩負(fù)著重要的使命，身體上帶著獨(dú)特的胎記，其靈魂更是如同一顆早就設(shè)定好的定時(shí)炸彈，在某些時(shí)刻自動(dòng)覺(jué)醒，無(wú)需別人的教誨，自動(dòng)執(zhí)行某種任務(wù)。
最令人類感到恐懼的，就是天啟者的使命不一定全都是善的，其中一部分則是“惡”的滋生根源，以“惡”來(lái)凈化世界，推動(dòng)人類社會(huì)的大崩潰，從而達(dá)到“重啟”的結(jié)果。
在很多宗教經(jīng)文中都提到過(guò)“天啟者”，林軒曾從不同的典籍中斷斷續(xù)續(xù)地讀到以下的內(nèi)容：“萬(wàn)物之初，世界混沌，虛空深淵中有光，光在黑暗中產(chǎn)生新的生命。光與暗是一種復(fù)雜的獨(dú)立關(guān)系，光即正，暗即反，正反之間，黑暗交界，就是萬(wàn)物的宿命……光與暗相輔相成，而世界上總是暗的地方更多一些，因?yàn)楣馐切枰α康模@力量總有用盡之時(shí)。那時(shí)候，人類世界就像深邃的宇宙一樣，暗無(wú)盡頭。于是，有些人想用自身的光芒去凈化這混沌的世界，這些人又得到了神圣之光的洗禮，被賦予了審判與慚悔的權(quán)利……英雄和智者的降臨，讓世界迸發(fā)出重生的火焰，暗夜就會(huì)被光殺退……萬(wàn)物都有兩面性，這些人身上的光越強(qiáng)烈，帶來(lái)的陰影就越黑暗。這是大自然的規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物都要在這規(guī)律下運(yùn)行生長(zhǎng)。于是，當(dāng)滿身光芒的天啟者出現(xiàn)時(shí)，世界的黑暗并未在絕對(duì)意義上減少，而是在相對(duì)意義上隱匿。或者說(shuō)，他們的降臨，帶來(lái)了更多黑暗，當(dāng)他們舉起正義的劍向黑暗宣戰(zhàn)時(shí)，同時(shí)也帶來(lái)了更令世界沉淪的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這世界更快死亡。從某種意義上說(shuō)，善的也是惡的，無(wú)論天啟者的初衷有多美好，結(jié)果都是一樣的，都將趨向于死亡……”
很多玄學(xué)家有這樣悲哀的想法：“只要天啟者出現(xiàn)，世界的毀滅就被注定了。”
于是，在極端主義的思潮指導(dǎo)下，一些初露端倪、力量薄弱的天啟者被送上了斷頭臺(tái)或者是被活活燒死，譬如堅(jiān)持“日心說(shuō)”的布魯諾就是如此。
喬爾丹諾?布魯諾是舉世聞名的文藝復(fù)興時(shí)期的思想家，一生始終與“異端”聯(lián)系在一起，并為此顛沛流離，最終還被宗教裁判所燒死在鮮花廣場(chǎng)上。他支持哥白尼日心說(shuō)，發(fā)展了“宇宙無(wú)限說(shuō)”，這些在他所處的時(shí)代中，都使其成為了風(fēng)口浪尖上的人物。因而，他常常被人們看作是近代科學(xué)興起的先驅(qū)者、是捍衛(wèi)科學(xué)真理并為此獻(xiàn)身的殉道士。人們也常常將處死他的宗教裁判所代表的宗教勢(shì)力與他所支持的哥白尼學(xué)說(shuō)所代表的科學(xué)，看作是一對(duì)存在著尖銳沖突的對(duì)立物。
在玄學(xué)家的理論體系中，布魯諾是一個(gè)最經(jīng)典、最常用的“天啟者”例子，他的出生、成長(zhǎng)、覺(jué)醒、抗辯、死亡代表了很多天啟者的悲哀一生。
同樣的，在中國(guó)歷史上，每一次的朝代更替時(shí)期，都有很多類似的異術(shù)師出現(xiàn)。幸運(yùn)的，幫助未來(lái)的帝星建立新的皇朝，并且能夠分享帝星的榮光，畫像登上凌煙閣，大名永垂青史。這種例子，當(dāng)推唐朝推翻隋朝之時(shí)的瓦崗山英雄們，如秦、程、魏、侯等人。細(xì)數(shù)他們的生辰八字、命格星運(yùn)，都是經(jīng)天緯地之才。他們選擇幫助李淵、李世民父子打江山，就是光明戰(zhàn)勝黑暗的正確抉擇。但是，他們用“強(qiáng)唐”代替了“強(qiáng)隋”，只不過(guò)是以暴易暴，換湯不換藥，并沒(méi)有真正地將老百姓從水火倒懸的亂世中解救出來(lái)。
林軒熟讀中國(guó)近代史，并同意史學(xué)家的結(jié)論，只有近代那一大群具有開天辟地之能的天啟者才是真正的百姓救星，終結(jié)了封建社會(huì)的滾滾戰(zhàn)車，真正令天下太平，人民安居樂(lè)業(yè)。在世界范圍內(nèi)，超級(jí)大國(guó)之間的相對(duì)制衡，亦為中國(guó)的和諧發(fā)展奠定了大環(huán)境基礎(chǔ)。
所以說(shuō)，當(dāng)蔣錫礽自詡為“天啟者”，只會(huì)讓林軒心生警惕。
如果蔣錫礽要為這世界帶來(lái)某些“惡”的改變，那么他將變成林軒第一個(gè)要全力擊殺的目標(biāo)。
“你想了很多？剛剛那一剎那之間，你看著我的眼神變化了無(wú)數(shù)次——”蔣錫礽說(shuō)。
林軒警覺(jué)地閉眼，清空腦子里的所有雜念，讓自己變得平靜而溫和，然后再次睜開眼。
“我們面對(duì)的是一個(gè)很奇妙的世界，不過(guò)，當(dāng)我們的智慧更上一層，看問(wèn)題的角度、理解問(wèn)題的能力就會(huì)改變。你和我，一定能夠?yàn)檫@世界注入新的力量。”蔣錫礽又說(shuō)。
林軒后退一步，與蔣錫礽保持著安全距離，低聲問(wèn)：“蔣大師，既然你自稱是天啟者，那么你的能力一定強(qiáng)于很多人，何須借助我的力量？”
此刻，柳白帶領(lǐng)四人緩緩地走過(guò)來(lái)，站在冰墻前的那些異術(shù)師一起抬頭，遙望著柳白。
林軒隱隱覺(jué)得，目前異術(shù)師們分成了兩派，柳白等五人是一派，剩余的所有人是一派，彼此雙方充滿敵意。
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。”蔣錫礽用《楚辭?卜居》里的這句話代答。
林軒明知這句話的意義非常籠統(tǒng)，但卻無(wú)法反駁，只能搖頭苦笑：“好吧，既來(lái)之，則安之。”
蔣錫礽向那圓圈一指：“過(guò)一會(huì)兒，你就在那里，那就是異術(shù)師靈力的漩渦。當(dāng)漩渦產(chǎn)生并激化，你就可以升天遁地，無(wú)所不能。”
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