過了一個(gè)禮拜，張國忠也沒緩過來，看著馬真人生前住的屋子里那堆破爛陳設(shè)，心里總有一種說不出愧疚。
    然而，愧疚歸愧疚，趙樂那個(gè)火熾局還是要挖掉以絕后患。跟李隊(duì)長商議后，兩人帶著三十多個(gè)壯勞力來到了墳地。
    張國忠身先士卒，周圍的村民起初也是有點(diǎn)心虛，但看著張國忠挖了半天啥事沒有，也開始動手了。
    這個(gè)墓看似一個(gè)普通墳頭，但挖到一尺以下，土都變成了紅的，看來是混了“赤硝”的土，看來這個(gè)朱棣對這個(gè)趙樂可真夠下本的，按《茅山術(shù)志》記載，赤硝是一種相當(dāng)昂貴的材料，一兩赤硝在明朝的價(jià)格大概在紋銀一百二十兩左右，按現(xiàn)在這個(gè)墓的規(guī)格，無論如何沒個(gè)上百萬兩銀子打發(fā)不下來。
    這個(gè)墓和先前的清水局與黑云局又很大不同，大體是按照明朝的一品官員的規(guī)格修的，挖到一半，李隊(duì)長甚至嫌人不夠，又打發(fā)兒子回村找了二十來口子，大半個(gè)村的勞動力整整挖了一天，才算把主墓室挖開，足足是一個(gè)三十平米見方的大坑，不過耳室和配室都小的可憐，充其量也就算是擺設(shè)了。
    和起初想象的一樣，墓主棺旁邊還有一個(gè)坐棺，但坐棺上裂出了很大一個(gè)口子，像是新裂的，看樣子是馬真人破三煞局的時(shí)候留下的。
    幾個(gè)村民從墓室中拖出了主棺，和普通的棺材沒什么特別，但棺材正面鑲著一塊石板，石板上是龍虎斗的圖案，巨龍纏住了猛虎，最終將猛虎壓在了下面。從石板圖案的內(nèi)容看，這趙樂似乎真的有謀反的企圖，而最后的結(jié)果可想而知，這龍壓虎的圖案，應(yīng)該就是朱棣最終尋求心理上快感的表現(xiàn)，在趙樂被干掉的最后一刻，還不忘提醒他：虎是永遠(yuǎn)斗不過龍的
    四個(gè)村民一人一角，一較力，吱呀一聲棺材蓋應(yīng)聲而開，棺內(nèi)放著一具保存完好的干尸。
    這具干尸，和傳統(tǒng)意義上的干尸不太一樣，在十三陵景區(qū)，曾經(jīng)展覽過天然風(fēng)干的干尸，尸身呈黃褐色，而這具干尸整個(gè)尸身呈黑灰色，看似不是因地質(zhì)原因形成的，而是仿佛被燒過一樣，雖說棺內(nèi)四壁的赤硝也有干燥劑的功能，但絕沒可能將一具尸體弄成這個(gè)顏色。
    棺材內(nèi)沒有任何陪葬品，干尸脖子上沒有任何痕跡，身上也沒有任何受傷的跡象，看來是被賜毒酒或白綾而死的，尸身沒穿衣服，頭頂卻帶了一頂官帽，這似乎也是朱棣為尋求心理上的快感故意安排的，仔細(xì)看了一番以后，干尸的腹部的一個(gè)淺色凸起，吸引了張國忠的注意。腹部不應(yīng)該是有骨骼的地方，這個(gè)是什么呢？用龍鱗匕首小心翼翼的割開了干尸的腹部，張國忠找到一個(gè)小瓷瓶，大概有食指粗細(xì)，長度和火柴盒差不多，大概是趙樂臨死前吞下肚子的，已經(jīng)與腹部的肉皮融為一體了。
    拿著小瓷瓶，張國忠端詳了半天，“莫非朱棣殺趙樂就是為了這個(gè)？”張國忠自語
    “國忠啊，找著啥值錢玩意啦？”李富貴扯著嗓子喊。
    “沒啥”張國忠把瓷瓶偷偷放進(jìn)兜里，繼續(xù)觀察尸體。周圍村民忙著撿柴火，亂哄哄誰也沒注意張國忠在干嘛。
    一陣大火過后，干尸被付之一炬。晚上，張國忠在家里削掉蠟封，打開了小瓷瓶。
    “乖乖”一副地圖呈現(xiàn)在張國忠面前。制作地圖的薄絲就像現(xiàn)代包奶糖用的糯米紙一樣薄，幾近透明但卻韌性十足，是裹成卷塞進(jìn)瓷瓶中的。當(dāng)時(shí)馬王堆漢墓剛剛出土不久，素紗禪衣等文物還處于保密狀態(tài)（馬王堆漢墓一共出土了兩件“素紗禪衣”，長度均為1.3米，重量分別為48克、49克，薄如蟬翼，二十世紀(jì)九十年代曾經(jīng)有專家利用當(dāng)代最先進(jìn)的紡織技術(shù)進(jìn)行仿制，但運(yùn)用當(dāng)代頂尖技術(shù)制作的贗品重量為55克，始終比原裝貨差了一截。傳說發(fā)掘時(shí)還出土了一件僅重20克的，絕對是稀世珍寶，但被人偷了，后來偷盜者歸案，其母害怕此物成為孩子犯罪的證據(jù)，便將這件稀世國寶一把火燒了。后來該偷竊者被判處死刑，其母因包庇罪也被判刑，但無論如何，這件稀世珍寶都不可能重現(xiàn)于世了。此事僅為傳說），但單就畫這幅地圖的材料看來，這種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)代最高紡織水平的絲織技術(shù)，似乎直到明朝還沒有失傳。
    這張地圖大概有80厘米見方，上面的圖案是用一種絕對不是墨的黑色染料畫上的，淡淡一層，正背面互不影響，地圖正面是一片連綿的山脈以及幾條岔路口，在一個(gè)岔路口的盡頭畫了一尊坐佛，背面則是曲折蜿蜒的通道，在通道兩邊有很多的十叉，下面的落款用一些奇怪的文字寫了長長的兩大段，看似篆刻，但卻一點(diǎn)都認(rèn)不出來。
    “這他娘是哪國字啊”張國忠多少對書法也有些研究，中國古代文字最難認(rèn)的就是甲骨文與古篆文，但這張地圖上的文字卻跟此二者都不沾邊，也不像是任何外民族或外國文字，準(zhǔn)確的說根本就不像是文字。
    “難道是密碼？”張國忠自言自語，按理說，當(dāng)時(shí)僅朝鮮、蒙古、西藏、新疆與大明朝有有隸屬關(guān)系，但這些亂七八糟的符號絕不是這些國家或民族的文字，“莫非是西洋或非洲的什么文字？”張國忠始終摸不著頭腦。
    此刻他想到的第一個(gè)人便是老劉頭，這個(gè)不爭氣的師兄的是書法協(xié)會的，又精研茅山術(shù)，據(jù)說還會外語，干嗎不去問問他？
    按著圖形，描下了地圖上的符號后，張國忠又讓弟弟帶著來找老劉頭了。
    此時(shí)的老劉頭在監(jiān)獄里比上次風(fēng)光多了，說實(shí)在的，就算不爭氣，這老劉頭也畢竟在馬真人手底下練了10年，不是一般人就能惹的，起初也有幾個(gè)地痞流氓想找老劉頭麻煩，不過幾下就讓老劉頭按趴下了，張國忠他們上次來之前，老劉頭最大的對頭就是獄警，隔三差五提出去弄一頓，這可不是他這把老骨頭能受得了的。但自從上次以后，張國義直接和獄長打了招呼，甚至沒過兩天就派人把獄長的舅舅曾經(jīng)當(dāng)過國民黨軍需官的老檔案也送過來了，對于這個(gè)全市有名的紅衛(wèi)兵頭子，獄長也只能點(diǎn)頭哈腰，自此以后，老劉頭過上了舒坦日子，自然也對張國忠這個(gè)師兄有求必應(yīng)。
    在得知師傅已經(jīng)羽化的消息后，這老劉頭出乎意料的竟然紅起了眼圈，他這一哭，張國忠也挺不住了，“師兄，師傅把茅山和全真的掌教都傳給我了，要不，你當(dāng)一個(gè)？”張國忠一邊抹著鼻涕眼淚一邊說道
    “算了，我這把年紀(jì)還掌個(gè)屁啊，我對那玩意不上火，你趕緊讓咱兄弟想法子把我弄出去是真格的”套了一通近乎，老劉頭終于開始入正題了
    有期徒刑20年，是說弄出去就弄出去的么？張國忠并沒理會老劉頭這沒譜的要求，而是把照著地圖描下來的紙遞給了老劉頭。
    “師兄啊，你認(rèn)得這個(gè)不？哪國字？”
    “國忠啊，這東西，你是從哪弄來的？”這老劉頭也算見過世面的人，沒想到拿過紙條后，眼瞅著冒了一腦門子的冷汗，臉上的表情都扭曲了。
    “我我是從一個(gè)石碑上拓下來的”對于這個(gè)并非知根知底的師兄，張國忠并未說實(shí)話。
    “這是殄文”老劉頭死死的盯著紙條，抽了一口煙，“不管你從哪拓的，刻這個(gè)東西的地方千萬不要再去了”老劉頭咽了一口唾沫，“但凡刻著殄文的地方，都不是善茬!師傅不在了，咱哥倆多一事不如少一事啊!”
    此時(shí)，張國忠從老劉頭嘴里得知，殄文，就是說給死人聽的文字。相傳是由眾閣教的祖師爺裴祖旺真人自創(chuàng)的。按茅山術(shù)的說法，惡鬼與活人之間是不能用語言交流的，惡鬼只能通過附在人的身上才能借助肉身與活人說話，也就是前文提到的撞客，然而并不是每個(gè)魂魄都有能力在活人身上鬧“撞客”，所以裴祖旺真人便發(fā)明了這種殄文，專門用來與死人交流，傳說甚至能與修仙的畜牲進(jìn)行交流，最初的殄文是只有讀音沒有文字的，到了后世，有一些能人竟然給這種殄文發(fā)明了文字（也就是趙樂腹中瓷瓶中地圖上的文字）。由于這種殄文實(shí)在是難學(xué)，所以不論是哪個(gè)朝代，能掌握這種說給鬼聽的語言的人始終保持在個(gè)位數(shù)，到了現(xiàn)代，這種殄文是否還有人會讀寫，也是不得而知，不過據(jù)現(xiàn)在的情況分析，至少到明朝，還有人掌握著這種文字的讀寫方法，很可能這個(gè)趙樂就是其中之一。