薛侃說：“既然草不該簡單歸于惡類，那么就不用將草除掉了。”

先生說：“這樣說就是佛、道的思想了。草如果有礙花的生長，你除掉它又有何妨呢？”

薛侃說：“這樣又是有好惡歸類了。”

先生說：“不著意為善去惡，并非完全沒有好惡之分，那樣豈不成了沒有感知的人。所謂不著意，是指人的好惡要遵循天理，不另外夾雜絲毫私心雜念。如此，就如同未曾簡單分類好惡一般。”

薛侃問：“草...