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第512章 上帝之鍋(求訂閱,求月票)

    聽了完顏斜保的話,完顏?zhàn)诤仓皇强嗫嘁恍Γ粗鴥鹤拥溃骸靶北#阏f得不對(duì)啊!當(dāng)年咱們起兵反遼時(shí)的人少和現(xiàn)在的人少并不是一回事。當(dāng)年少的是咱們按出虎水完顏部的人,不是女真、渤海之族。在當(dāng)年遼國境內(nèi),生女真、熟女真和渤海人加在一塊兒,人數(shù)比契丹人和奚人要多啊!而且契丹人的敵人不僅是咱,漠北草原上的阻卜、蒙兀、韃靼等族也是他們的敵人,中原的漢人也和咱聯(lián)手。遼人治下的燕地漢人又有不少人心向南朝宋國。所以當(dāng)年數(shù)量占優(yōu)勢(shì)的其實(shí)是反遼一方,而不是契丹、奚族啊!
    而在西方這邊,薩拉森人、突厥人、羅馬人、羅剎人、阿蘭人、匈人,還有西邊各國各族的人都和咱們不對(duì)付。連欽察草原上的諸部也和咱們不是一路的。所以咱們這一路打過來,雖然搶到了不少財(cái)貨婦女,但是卻占不住地盤。連一個(gè)小小的克里木,現(xiàn)在占著都費(fèi)勁兒。要不然咱也可以多抽出點(diǎn)兵力南下去打君士堡了......”
    完顏?zhàn)诤舱f的沒錯(cuò),當(dāng)年阿骨打起兵時(shí)候的“人少”,僅僅是第一批站出來反遼的人少,并不是可能站出來反遼的人少,更不是契丹、奚族這兩個(gè)遼國的基本盤人多。
    而如今西路女真的“人少”則是總量的少!如果不算不能從軍的老弱婦孺,現(xiàn)在西路女真的總數(shù)不過七萬五千,按照2500名戰(zhàn)士(戶)一個(gè)猛安,分了30個(gè)猛安。其中的20個(gè)都交給了完顏斜保,將會(huì)跟隨他南下君士堡。
    這20個(gè)猛安加上金西路軍的欽察、阿蘭、羅剎仆從,十萬大軍沒有,八萬之眾還是有的。
    這些軍隊(duì)可不是少量騎士加大量農(nóng)奴仆從,而是全員正兵配置。這個(gè)數(shù)量的正兵,擱在中世紀(jì)的西方,絕對(duì)是無敵的存在。恐怕只有塞爾柱突厥才能拉出同樣數(shù)量的軍隊(duì)!所以金西路軍的軍隊(duì)并不少,但他們的人口實(shí)在太少了。
    而且作為一個(gè)從遠(yuǎn)東跑來的流浪軍事集團(tuán),他們同西方人的差別也實(shí)在太大了。無論是長相、語言、信仰、生活習(xí)慣,都是那樣的格格不入。
    可以這么說,這群女真人如果入主中原了,他們只要撿起科舉制,漢奸就成群結(jié)隊(duì)的來了,統(tǒng)治就可以穩(wěn)定了。
    但是在羅剎諸國,在阿蘭王國,女真人沒有辦法這么干。因?yàn)槟切﹪覍?shí)行的都是等級(jí)封建,一級(jí)級(jí)的都是封建騎士。根本就沒有官僚地主階級(jí)的存在......這些騎士當(dāng)然也會(huì)臣服女真人,但他們可以提供的效忠和手無寸鐵的封建官僚提供的效忠是不一樣的。
    他們的效忠只是一份契約,他們負(fù)責(zé)提供多少貢品,提供多少兵役,而金西路軍則要保證他們的領(lǐng)地和信仰不變。
    而這些羅剎、阿蘭騎士保持領(lǐng)地就意味保持了可以反抗女真人的軍事力量!
    而他們的信仰......那就更可怕了,他們都是拜上帝的!而且還有個(gè)勢(shì)力龐大的拜上帝的教會(huì)(東方正教會(huì))在主持拜上帝活動(dòng)以及其他各種各樣的社會(huì)活動(dòng),幾乎深入到了方方面面,根本不可能拔除。
    也就是說,羅剎諸國和阿蘭王國的拜上帝教會(huì)不僅根深蒂固,而且還是串在一起的,并且接收君士堡拜上帝總會(huì)的指揮!
    據(jù)宗翰父子所知,這幫羅剎、阿蘭騎士對(duì)宗主的效忠是有限的,而對(duì)上帝的信仰是無限的......拜上帝可關(guān)系到他們死后是上天堂還是下地獄的問題!
    而為上帝犧牲,則可以保證上天堂成為圣人。
    理論上,只要君士堡拜上帝總會(huì)一聲令下,羅剎國十八路諸侯和阿蘭王國就一片叫反了。
    而且羅剎十八路諸侯和阿蘭王國的騎士還有個(gè)很奇怪的特點(diǎn),兵多則亂,兵寡則猛!
    他們一旦大規(guī)模聚集,那就非常好對(duì)付了......因?yàn)槭寺分T侯誰都不服誰,根本沒有統(tǒng)一的指揮。幾萬十幾萬人的大軍亂成一團(tuán),打起來只會(huì)“豬突”,什么組織,什么紀(jì)律,毛都沒有。比趙楷興起前的宋軍還要弱,根本不堪一擊。
    可這幫人一旦散開,幾十個(gè)上百個(gè)騎士一群和你打游擊,又非常強(qiáng)悍,戰(zhàn)斗力幾乎和女真勇士不相上下——其實(shí)這就是等級(jí)封建下的常態(tài),能養(yǎng)得起幾十個(gè)騎士的封建主已經(jīng)不小了。這些封建主指揮自己的騎士保衛(wèi)自己的家園,當(dāng)然是非常厲害的。你讓幾百個(gè)這樣的封建主湊在一起,再?zèng)]有一個(gè)強(qiáng)悍的君主去指揮,不亂套才怪。
    所以完顏?zhàn)诤病⑼觐佇北T趽魯×_剎十八路諸侯聯(lián)軍的時(shí)候沒費(fèi)多大勁兒,但是在散開部隊(duì)去打草谷的時(shí)候,卻被分散的羅剎騎士們打得損失慘重......
    在遭受了損失之后,完顏?zhàn)诤病⑼觐佇北R庾R(shí)到?jīng)]有辦法在遼闊而荒涼的羅剎建立起有效統(tǒng)治,所以就只能選擇易守難攻,地盤也不大的克里木半島作為自家的本據(jù)。
    同時(shí)還和羅剎十八路諸侯簽訂了從屬契約,以保障他們的領(lǐng)地和信仰為代價(jià),換取一些貢品和戰(zhàn)士。
    不過他們也知道龜縮在克里木半島上也不是長久之計(jì),于是就把征服的目標(biāo)從遼闊而荒涼的羅剎轉(zhuǎn)向了小而富庶的東羅馬......他們已經(jīng)打聽好了,羅馬就是一城天下!
    只要打下君士堡,并且控制了黑海海峽(博斯普魯斯海峽、達(dá)達(dá)尼爾海峽和馬爾馬拉海的合稱),整個(gè)羅馬國就是囊中之物。
    而且君士堡城內(nèi)還有拜上帝教會(huì)的總會(huì)......如果能控制這個(gè)拜上帝教會(huì),那么金西路軍為大金國運(yùn)充值的事兒就穩(wěn)了。
    “爹爹,”完顏斜保拉了把椅子,在完顏?zhàn)诤哺白拢鞍巳f之眾打下君士堡肯定是夠了......再多咱們也沒有足夠的船只可以運(yùn)送。”
    完顏?zhàn)诤埠屯觐佇北J诸^還是有不少船只的,除了請(qǐng)威尼斯和熱那亞的工匠幫著建造的40艘戰(zhàn)船,還有許多從切索尼斯港口搶來的運(yùn)糧食的商船。運(yùn)個(gè)幾萬人南下是沒有問題的,但是再多就不行了。
    “可是君士堡城內(nèi)有多少人口?”完顏?zhàn)诤沧栽O(shè)一問,然后又自己回答道,“十幾萬總有吧?整個(gè)羅馬國又有多少人口?總有幾百萬吧?如果都和羅剎人一樣,咱們能控制得住?”
    完顏斜保眉頭緊皺,似乎在苦苦思索,又似乎想說什么話又說不出口。
    “斜保,”完顏?zhàn)诤部粗鴥鹤樱澳阆胝f什么就說吧......父子之間,還有什么說不得的?”
    “爹爹,”完顏斜保吐了口氣,似乎下了很大的決心,“我想拜上帝!”
    “拜,拜上帝?”完顏?zhàn)诤惨惑@,“兒啊,你想入羅馬人的拜上帝教?”
    “必須入!”完顏斜保一咬牙,“不入拜上帝教,咱們即便打下了君士堡,也沒辦法管理整個(gè)羅馬國......兒子這些日子發(fā)現(xiàn),這個(gè)拜上帝教會(huì)和佛教、道教、儒學(xué)都不大一樣。這些教會(huì)管得事兒太多了,而羅馬人的朝廷和官府管得事兒又太少了。
    如果沒有拜上帝教會(huì)的幫助,咱們根本管不了多少地盤......而且也維持不下去!”
    完顏斜保說得沒錯(cuò),在西方的羅馬帝國崩潰之后,許多本來由帝國承擔(dān)的事務(wù),就漸漸轉(zhuǎn)移到了教會(huì)手中。
    所以這個(gè)教會(huì)不僅管著上天堂和斬妖除魔的事兒,也管教育、醫(yī)療、救災(zāi)、收養(yǎng)孤兒、救濟(jì)窮人......甚至還負(fù)責(zé)培養(yǎng)和教育少量的官僚為封建領(lǐng)主服務(wù),有時(shí)候教會(huì)還會(huì)直接下場(chǎng)組織十字軍去打仗。
    另外,基督教世界的秩序......也就是上帝版的“君君臣臣、父父子子”,也是由教會(huì)負(fù)責(zé)的。
    是教會(huì)賦予了君權(quán)和各種封建契約的神圣性,這種神圣性又保證了君臣義務(wù)和契約精神可以得到履行。
    可以說,如果在中世紀(jì)的時(shí)候,把某個(gè)封建領(lǐng)主轄區(qū)內(nèi)的教會(huì)勢(shì)力都鏟了,這個(gè)封建領(lǐng)主恐怕就不知道怎么統(tǒng)治領(lǐng)地了。
    也正是這個(gè)原因,羅馬普世教會(huì)的“絕罰令”可以讓神圣羅馬帝國的皇帝感到恐懼。
    而完顏?zhàn)诤病⑼觐佇北筛缸尤绻胍揽慷f國族的支持奪取羅馬的皇冠,那就必須得到東方正教會(huì)的支持......他們不能以異教征服者的身份進(jìn)入君士堡,只能以東方正教會(huì)保護(hù)者的身份進(jìn)入君士堡。
    完顏?zhàn)诤裁碱^大皺,倒不是擔(dān)心入了拜上帝教會(huì)后會(huì)被長生天處罰,而是擔(dān)心拜上帝教會(huì)不肯合作。
    “咱們拜了上帝,他們就能支持咱們了?”
    完顏斜保點(diǎn)了點(diǎn)頭,“能!爹爹......兒子已經(jīng)見過君士堡拜上帝會(huì)大法師萊昂的特使了!”
    “他們?cè)趺凑f?”完顏?zhàn)诤部粗鴥鹤印?br/>     “只要咱們和他們一起拜上帝,并且保證教會(huì)的財(cái)產(chǎn)和各項(xiàng)特殊權(quán)益不受侵犯,萊昂大法師是樂見東方祭司王約翰的軍隊(duì)進(jìn)入君士堡的!”
    “祭司王約翰是誰?”完顏?zhàn)诤矄枴?br/>     完顏斜保笑道:“爹爹,您就是祭司王約翰啊!您不是名叫完顏約翰嗎?”
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