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416. 掌控西域

    雷祖劍強(qiáng)悍,彭子凌有此寶在手,方才分明顯露出一人一寶便可同蘇破爭(zhēng)鋒的勢(shì)頭。
    在場(chǎng)眾人,無(wú)不是第十四境的巨頭人物,眼力自然不會(huì)差。
    雷祖劍,并非虛張聲勢(shì)之物。
    但為何蘇破忽然變招,竟然就一劍將之破去,逼得彭子凌自己不得不以身護(hù)寶,落得個(gè)狼狽不堪的下場(chǎng)?
    “彼時(shí),似有人言,指點(diǎn)蘇破。”嘉樹(shù)上人徐徐說(shuō)道:“只是老衲未曾在附近察覺(jué)有人……”
    乾皇宋鈞點(diǎn)點(diǎn)頭:“我亦有相同感覺(jué),破彭掌教法寶之人,并非蘇破本人。”
    雷祖劍有缺陷漏洞,彭子凌自然不希望任何人知曉。
    不僅僅是眼前直接作為對(duì)手的長(zhǎng)安城中人,也包括現(xiàn)在看似盟友的宋鈞、孔圣真、懷永方丈等人。
    但既然已經(jīng)被蘇破一下子點(diǎn)破,所有人都看在眼里,彭掌教也只得認(rèn)倒霉。
    萬(wàn)幸,眼下長(zhǎng)安城帶給大家的壓力太大,不至于有人想著扯后腿,暗中先惦記他的雷祖劍。
    大家當(dāng)下反而希望,能集中更強(qiáng)的實(shí)力對(duì)抗長(zhǎng)安為第一要?jiǎng)?wù)。
    宋鈞提出此點(diǎn),倒無(wú)惡意,而是考慮另外一方面的事情:“能一眼窺破彭掌教法寶弱點(diǎn)的人,會(huì)不會(huì)……也是道家中人?”
    論修為實(shí)力,蘇破和嘉樹(shù)上人都堪稱卓絕。
    但以他們二人的眼力,方才也沒(méi)能勘破雷祖劍的弱點(diǎn)。
    “不無(wú)可能。”
    彭子凌徐徐呼出一口氣,心中其實(shí)亦有同感:“或許,主持長(zhǎng)安城之人,正是李道友。”
    宋鈞等人聞言,都微微沉默。
    便是來(lái)自西牛賀洲的嘉樹(shù)上人,此前的懷永方丈等人聯(lián)絡(luò),對(duì)這邊的情況也已經(jīng)有所了解。
    知道彭子凌口中所言“李道友”,才是昔年中土,或者說(shuō)東勝神州的道家第一人。
    十二閻羅中排行第四,有“太上化人”之稱的月陽(yáng)真人李書(shū)樓。
    昔年十二閻羅之中,排前五者,皆是第十四境修為。
    李書(shū)樓四十年前,便已經(jīng)修成陽(yáng)神,成就道家元神之巔峰。
    雖說(shuō)遭了仙跡之變之劫,事后生死不明,但誰(shuí)都不敢說(shuō),他當(dāng)真就死在昔年那一役里。
    道家元神分化的手段,在諸般修行道路中,本就最擅轉(zhuǎn)世重生之法。
    雖說(shuō)當(dāng)下蘇破劍鋒犀利,睥睨四方,隱隱然凌駕于昔年李書(shū)樓之上。
    但三十多年過(guò)去了,李書(shū)樓一直下落不明,以他天賦才情,即便轉(zhuǎn)世重生,如今重修到哪般境地,猶未可知。
    先前長(zhǎng)安城剛剛崛起,消息從東疆傳來(lái)時(shí),中土不少人便有所懷疑,長(zhǎng)安城不斷擴(kuò)張變化,乃道家手段,主持長(zhǎng)安城的人,可能是道家高人。
    現(xiàn)在對(duì)方居然可以一眼窺破雷祖劍的奧妙與弱點(diǎn),那么最有可能者,也是同為道家之人。
    另一方面,雷祖劍剛剛現(xiàn)世,便被人窺破弱點(diǎn),也反過(guò)來(lái)證明了長(zhǎng)安城這個(gè)道家高人,修為實(shí)力之高明。
    除了“劍魔”蘇破之外,長(zhǎng)安城果然另有高手。
    只勝過(guò)蘇破一個(gè),不表示就能勝過(guò)長(zhǎng)安,反攻西域。樂(lè)文小說(shuō)網(wǎng)
    一念至此,眾人心中都有幾分沉重。
    “今日倒是得了對(duì)面幾分提點(diǎn),貧道晚些時(shí)候閉關(guān),爭(zhēng)取得盡全功,完善法寶,不再給敵人可趁之機(jī)。”彭子凌徐徐開(kāi)口說(shuō)道。
    他視線掃過(guò)周圍眾人,包括嘉樹(shù)上人在內(nèi),周圍眾人全都頷首:“如此最好不過(guò)。”
    真給彭子凌完善了雷祖劍,在場(chǎng)所有人,除了嘉樹(shù)上人外,恐怕無(wú)再無(wú)人是老道士對(duì)手。
    不過(guò)現(xiàn)在對(duì)所有人來(lái)說(shuō),更大的威脅還是長(zhǎng)安城。
    相對(duì)于長(zhǎng)安城而言,彭子凌便是有了雷祖劍,也不算什么了。
    有此寶,大家迎戰(zhàn)長(zhǎng)安,還多幾分把握。
    要說(shuō)彭子凌能仗著雷祖劍在大家面前逞威風(fēng),且不談嘉樹(shù)上人與西牛賀洲,老道士自己在大戰(zhàn)長(zhǎng)安后能保住性命再說(shuō)吧。
    “嘉樹(shù)大師聯(lián)絡(luò)西牛賀洲之余,也聽(tīng)貧道講解幾分陣法奧妙,以防不時(shí)之需。”
    彭子凌又說(shuō)道:“景戈大師,也可以一起。”
    雷祖劍,是彭子凌自己的依仗。
    太初六合陣,則是在場(chǎng)眾人共同的依仗。
    畢竟只憑太清宮自家人,無(wú)法布成大陣。
    解峰反水后的現(xiàn)在,加上嘉樹(shù)上人,他們?nèi)缃褚仓荒茉贉惲鶄€(gè)人。
    如果西牛賀洲無(wú)法再來(lái)高手,又或者龍象寺景戈方丈無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)突破到第十四境,那想要再結(jié)太初六合陣,就只能讓嘉樹(shù)上人親自頂上了。
    幾位大佬計(jì)議妥當(dāng)之后,不由得又一起心生感觸,不約而同,轉(zhuǎn)頭向身后東方望去。
    離開(kāi)西域,步入更西方的荒海中,以陸地為定義,他們便算是已經(jīng)脫離東勝神州地域了。
    不論是來(lái)自中土的彭子凌、孔圣真、宋鈞,還是來(lái)自西域的懷永方丈、顯空方丈等人,這一刻全都背井離鄉(xiāng)。
    按照從北莽、南荒得回來(lái)的消息,這兩個(gè)地方,在西域之前,其實(shí)也已經(jīng)落入長(zhǎng)安城的掌控。
    東疆、中土、北莽、南荒、西域……整個(gè)東勝神州,現(xiàn)在都屬于同一個(gè)主人了。
    這在東勝神州歷史上,還是首次。
    十二閻羅卷土重來(lái),長(zhǎng)安城當(dāng)真是一個(gè)前所未有的可怕敵人……
    便是自西牛賀洲來(lái)的嘉樹(shù)上人,這一刻同樣回望東勝神州方向,神情出奇的嚴(yán)肅。
    從西域撤出來(lái)的佛道諸人,在西邊的荒海上,尋找島嶼落腳。
    他們倒沒(méi)有一蹶不振,在重新站穩(wěn)腳跟后,開(kāi)始積極聯(lián)絡(luò)西域方向。
    客居的太清宮、衍圣府,又或者西域本地的各大佛寺門(mén)人弟子,大部分都隨同各家掌舵者,一起撤出西域。
    沒(méi)有顯空方丈、懷永方丈等人坐鎮(zhèn),各家山門(mén)自然抵擋不住長(zhǎng)安進(jìn)逼。
    但在大部分人撤離之余,也有小部分人,并沒(méi)有離開(kāi)西域大地,而是堅(jiān)持留下來(lái),四散如民間,暫時(shí)潛伏。
    佛門(mén)統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)西域多年,莫說(shuō)幾大圣地腳下的大小門(mén)派同樣都是佛門(mén)子弟,更向下的民間,同樣近乎于人人崇佛,信眾無(wú)數(shù)。
    這樣的根基,不是一天兩天就能被破壞的。
    除非長(zhǎng)安城在整個(gè)西域范圍內(nèi)搞屠殺……
    但按照他們先前的了解與觀察,長(zhǎng)安城顯然不會(huì)這么做。
    雖然不明白昔年心狠手辣的十二閻羅如今為何忽然改吃素了,但這一點(diǎn)對(duì)西域眾僧來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一件好事。
    眼下西域當(dāng)然是長(zhǎng)安城的天下。
    但這統(tǒng)治力要真正深入到基層民間去,怕是不知要等何年何月。
    有這功夫,已經(jīng)足夠懷永方丈他們?cè)谖饔蛄粝伦约旱姆N子潛伏。
    倒不指望這些種子生根發(fā)芽就能推翻長(zhǎng)安的掌控,但打聽(tīng)消息情報(bào)總是沒(méi)問(wèn)題的。
    如此一來(lái),為他們將來(lái)反攻回去,做下鋪墊。
    西域西方海濱,蘇破站在岸上,靜靜目送嘉樹(shù)上人一行徐徐撤走。
    “善后事情非我所長(zhǎng),大哥多派些人手來(lái)吧。”
    獨(dú)自站在海邊,蘇破開(kāi)口,聲音仿佛是說(shuō)給面前的海浪聽(tīng)。
    不過(guò),他耳邊很快就傳來(lái)張東云的回答:“放心,人手都已經(jīng)撒出去了。”
    “暮靄曾有言,當(dāng)初同八妹相會(huì)之地,正是在西域,我去找找看。”蘇破言道:“只是我們現(xiàn)在占了西域,暮靄若是得到消息,或許不敢來(lái)了。”
    張東云言道:“無(wú)妨,由得她去,她飛不出掌心。”
    蘇破頷首:“好。”
    他轉(zhuǎn)身離開(kāi)西域海邊,轉(zhuǎn)而步入內(nèi)陸。
    眼下的西域大地上,還有成千上萬(wàn)難以計(jì)數(shù)的佛寺與佛門(mén)弟子。
    但于蘇破而言,則不再費(fèi)心理會(huì)。
    他只在西域大地上四處游逛,嘗試尋找暮靄所言的地方。
    如此憑空尋找,自然希望渺茫,不過(guò)蘇破并不在意,只是靜下心來(lái),慢慢丈量西域大地。
    而張東云方面,則往西域加派人手。
    那些難以計(jì)數(shù)的佛寺以及佛門(mén)僧眾,蘇破不操心處理,他則不會(huì)放過(guò)。
    誠(chéng)如懷永方丈等人所料,他確實(shí)沒(méi)想過(guò)在西域搞屠殺這么喪心病狂。
    甚至,他其實(shí)不是特別在意百姓信佛。
    信道也是一樣。
    對(duì)于類似方面的信仰,張東云沒(méi)有強(qiáng)迫干涉的打算。
    但這一切都建立在一個(gè)前提上,便是不影響他自己對(duì)當(dāng)?shù)氐恼瓶亓Χ取?br/>     換言之,信什么無(wú)所謂,但在信什么之前,要先聽(tīng)我的……
    想要將佛門(mén)對(duì)西域的影響根除,確實(shí)不是一朝一夕間便可以辦妥的事情。
    何況,懷永方丈等人,還惦記著反攻倒算內(nèi)。
    西域的局面,將來(lái)很可能出現(xiàn)反復(fù)。
    之所以不擔(dān)心會(huì)將暮靄嚇跑,原因便在于這里。
    總會(huì)給她,或者說(shuō)她總能找到悄悄潛進(jìn)西域的機(jī)會(huì)。
    這些,都在張東云預(yù)料之中,同時(shí)也在他接受范圍內(nèi)。
    對(duì)于他來(lái)說(shuō),當(dāng)下整個(gè)西域之地,相距無(wú)敵城邊界,還很遠(yuǎn)。
    即便第九次擴(kuò)張,也只是將西域東部一角覆蓋在內(nèi)。
    想要將整個(gè)西域,或者說(shuō)整個(gè)東勝神州全擴(kuò)進(jìn)無(wú)敵城內(nèi),至少要第十次擴(kuò)張之后了。
    能被無(wú)敵城覆蓋的地方,與張東云來(lái)說(shuō),才是百分百落入自己掌握。
    在此之前,想要對(duì)西域有足夠的掌控力,至少也要先等到第九次擴(kuò)張之后。
    屆時(shí)找到機(jī)會(huì)徹底徹底將原有的懷永方丈、彭子凌等人打殘,則西域可得安寧。
    便是西牛賀洲想要重新西佛東漸,也需要小心謹(jǐn)慎了。
    當(dāng)然,在那之前,不妨礙張城主同樣也先在西域給自家打打底子。
    “見(jiàn)過(guò)陛下。”
    長(zhǎng)安城大明宮內(nèi),一個(gè)老僧,出現(xiàn)在張東云面前,雙掌合十一禮。
    “免禮。”張東云淡然道。
    老僧抬起頭來(lái),分明正是昔日中土佛門(mén)三寺之一菩提寺的心和方丈。
    菩提寺先前被空如大師說(shuō)動(dòng),向長(zhǎng)安城輸誠(chéng)。
    張東云自然沒(méi)有難為他們。
    這些日子來(lái),中土漸漸安定,菩提寺也常有僧人在中土走動(dòng)。
    他們扶危濟(jì)困,善待百姓,與往常如一,張東云都看在眼里。
    雖然心和方丈等人時(shí)不時(shí)也來(lái)長(zhǎng)安城為中岳、靈光二寺僧人說(shuō)情,張東云倒也不曾經(jīng)常駁他們的面子。
    如今拿下西域,要掌控西域,張東云并非沒(méi)有手段。
    解峰和他的獄龍派,便是現(xiàn)成的幫手。
    他們本就是西域當(dāng)?shù)厝耍瑢?duì)這里的情況極為了解。
    懷永方丈、顯空方丈等人可能在西域留下一些砂子,這都在意料中。
    而解峰等人,正好可以稽查。
    百姓信佛,張東云不介意。
    佛門(mén)在這里有大小門(mén)派,只要誠(chéng)心歸順長(zhǎng)安,張東云同樣不會(huì)介意。
    但如果背后搞小動(dòng)作,那就少不得雷霆手段加以打擊。
    不過(guò),在解峰的雷霆之外,張東云也有雨露降下。
    菩提寺心和方丈,以及慧凈、慧明師兄弟等中土僧人,渡海前往西域,便是雨露。
    當(dāng)然,這雨露也未必就沒(méi)有暗藏鋒芒。
    西域佛門(mén)和中土佛門(mén)之間暗流涌動(dòng),向來(lái)不弱于東勝神州佛門(mén)同西牛賀洲凈土之間的波瀾。
    倒不一定是要以佛治佛,但中土這邊一瓢水潑下去,西域那邊誰(shuí)是水誰(shuí)是油,便也分明了。
    至于世俗方面,除了西域本地的獄龍派之外,中土這里大宣皇朝在宣王劉承宇帶領(lǐng)下,早已源源不斷前往西域。
    西域廣闊,想要將攤子完全鋪開(kāi),僅憑大宣皇朝一家,肯定不夠。
    不過(guò)眼下中土初定,北莽、南荒也需要處置,所以張東云倒也不心急,索性放寬了新,叫劉承宇一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打。
    “劉承宇和宣朝,重心放到地方民間,其他事情,你們幫他分擔(dān)一二。”
    在心和方丈離開(kāi)后,張東云沖第二波來(lái)覲見(jiàn)的人吩咐道:“尺度自己把握。”
    下方中年男子,正是蜀山派掌門(mén)古樸。
    古樸當(dāng)下神情安詳,面色健康。
    糾纏他多年的傷患,似已消失不見(jiàn)。
    他鄭重向上方張東云一禮:“陛下愛(ài)民,乃西域蒼生之福,亦是東勝神州眾生之福,在下定當(dāng)不讓陛下失望。”
    雖是修練劍道,鋒芒畢露,但古樸本人并不嗜殺好戰(zhàn),反倒性情沉穩(wěn)冷靜。
    向張東云行禮告辭后,他便離開(kāi)大明宮。
    然后,第三個(gè)人出現(xiàn)在殿內(nèi),向張東云行禮:“參見(jiàn)陛下。”
    張東云看著下方的樓寧:“你不打算去北莽?”

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