她是一座東方水城

讓世界閱讀了一個(gè)古老民族堅(jiān)守家園與渴望通達(dá)的歲月痕跡

她是一座人間天堂

讓人類懂得了向往與追求的遐想之美和智慧創(chuàng)造輝煌的現(xiàn)實(shí)之美

她是一種哲學(xué)

古典園林的精巧與小橋流水的仙境映射出歷史和現(xiàn)代的深刻與樸素

她像一部神話

艷麗的雙面繡和舞動(dòng)的檀香扇伴著悠揚(yáng)嬌柔的評(píng)彈，歌唱著融和與致遠(yuǎn)

她——是我的故鄉(xiāng)，我的親人，我的生命，我的詩賦……

這個(gè)地方最先只有水，古稱澤國。后來大海往后退了，長江的入海口往東推進(jìn)，于是澤國變成了沼澤與江湖相嵌的網(wǎng)狀式?jīng)_積平原，故此地亦稱“水鄉(xiāng)澤國”。當(dāng)這片水潦之地塵埃落定之后，整個(gè)環(huán)太湖地區(qū)，遍布著濕潤地區(qū)特有的灌木叢林，郁郁蔥蔥的櫟木、杉木、樟木及茂密的竹子與蘆草，那樹木草叢中出沒著各種動(dòng)物……

原始部落的先民，開始在這片土地上以漁獵為主要手段繁衍生息著，與此同時(shí)他們開始了我國最早的蠶桑生產(chǎn)，并且創(chuàng)造了著名的良渚文化，為這片古老的土地留下了最寶貴的人類遺產(chǎn)和文明印跡。

公元前11世紀(jì)，商末周興之際，中原周太王的公子泰伯和二弟仲雍，為了讓位給小弟季歷，兄弟二人千里迢迢避居于江南，此舉在歷史上被稱作“奔吳”。當(dāng)時(shí)的環(huán)太湖地區(qū)，乃是蠻夷之地，泰伯與仲雍帶來中原先進(jìn)的農(nóng)耕與建筑技術(shù)以及相對(duì)優(yōu)秀的政治文化和新視野，很快成了當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)，并建立起了一個(gè)部落小國，史上記載曰“勾吳”，從此開始了吳國的輝煌歷史。

悠悠歲月，到了泰伯、仲雍的十九世孫壽夢時(shí)代，“勾吳”開始漸漸強(qiáng)大起來，其子即位后正式將自己的國家從太湖邊的一個(gè)小鎮(zhèn)搬到了現(xiàn)今的蘇州城址。那時(shí)的蘇州城其實(shí)只是一個(gè)大約只有十幾個(gè)籃球場那么大的地盤，而且全是用土壘的，史上記載它是吳國的“子城”，這也是蘇州城的第一個(gè)名字。

子城雖小，卻上演了一場宮廷政變史劇，即著名的“專諸刺王僚”。當(dāng)時(shí)吳國公子光(闔閭)，因不滿叔伯兄弟的領(lǐng)導(dǎo)，一心想自己出來駕馭這個(gè)江南小國的航船，故而招募了一名叫專諸的俠客，令其在給喜歡吃魚的吳王僚獻(xiàn)大魚時(shí)，用事先藏于魚肚里的利劍刺殺了僚，從而奪得王位。闔閭是開創(chuàng)吳國成為強(qiáng)國的首位國王，他的主要功績是將中原的先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)的農(nóng)具制造工藝推廣到了吳國，使這片東南水鄉(xiāng)澤國迅速崛起，成為春秋時(shí)代的五霸之一。

在闔閭與其子夫差當(dāng)政的幾十年里，吳國的實(shí)力主要顯示在兩個(gè)方面。一是冶金鑄造業(yè)，煉出了著名的“干將劍”，此劍最突出的特點(diǎn)在于一等的礦石原料和精良的鑄造工藝技術(shù)的高度融合。吳劍成就了吳國霸業(yè)。而吳國在這個(gè)時(shí)代的崛起的另一個(gè)原因是絲織產(chǎn)業(yè)的迅速大發(fā)展，吳綾、商紈、魯縞、楚絹和蜀錦，成為古代絲織品的五朵奇葩。而吳綾據(jù)說后來在東漢年間被兩個(gè)兄弟偷運(yùn)到了日本，成了“和服”最早的樣本；“和服”即“吳服”的諧音，其實(shí)也就是吳服。

鑄劍與絲織，這一硬一軟，成就了吳國霸業(yè)，也孕育了這個(gè)地區(qū)的文化與民風(fēng)的精髓。今天的蘇州人不也是靠這干事的硬氣和成事的和氣開創(chuàng)了新的歷史輝煌和偉*嗎·

鋼的堅(jiān)硬與水的柔性，是蘇州人的性格，是蘇州昨天和今天的全部內(nèi)涵所外溢的最簡單而形象的表達(dá)形態(tài)。這二者寫就了蘇州的歷史。