100多年，中國(guó)積弱太深，造成的文物流失真是太多了，由于情況復(fù)雜，涉及到歷史原因和事實(shí)的認(rèn)定，在追索過(guò)程中更是困難重重，追索收回這些文物注定是一場(chǎng)曠日持久的持久戰(zhàn)。
    中國(guó)對(duì)從1840年以來(lái)被西方帝國(guó)主義列強(qiáng)掠奪文物的追索是從三個(gè)方面展開(kāi)的。
    追討散落在海外民間的中國(guó)文物是由飛豹突擊隊(duì)第9偵察分隊(duì)負(fù)責(zé)秘密進(jìn)行。另一方面是以中國(guó)文物保護(hù)委員會(huì)的法律專(zhuān)家組成的法律組，通過(guò)國(guó)際法院提起訴訟，甚至以中國(guó)的大國(guó)地位的影響力，成立國(guó)際仲裁法庭。采取適當(dāng)?shù)姆稀皣?guó)際習(xí)慣”的法律和司法方式進(jìn)行大張旗鼓的追討。
    法律僅僅是在理論制定的相關(guān)規(guī)定，是為當(dāng)政階級(jí)服務(wù)的，在實(shí)踐中很多是扯jb蛋的事，裁決的結(jié)果是和當(dāng)事人雙方的實(shí)力、地位有直接的關(guān)系，所謂法律面前人人平等，那也只是一些無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)草根基層老百姓的一個(gè)夢(mèng)而已。國(guó)際法更是不例外，在國(guó)際“官司”中，一個(gè)國(guó)家實(shí)力和這個(gè)國(guó)家的國(guó)際影響力是起決定的因素。對(duì)于大國(guó)、強(qiáng)國(guó)來(lái)說(shuō)，裁決對(duì)我有利，就是公正的裁決，裁決對(duì)我不利，你給我一邊玩去。我可以推倒重來(lái)。甚至我另起爐灶。另搞一套。這就是所謂“弱國(guó)無(wú)外交”的真諦。一個(gè)國(guó)家的實(shí)力不強(qiáng)，就無(wú)法參與國(guó)際游戲規(guī)則的制定，你們的利益就得不到保證，這就是最講理的強(qiáng)權(quán)政治。
    由于鄧峰他們“基地”的到來(lái)，新中國(guó)在最高首長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)全國(guó)人民的努力，以徹底的改變了中國(guó)的實(shí)力狀況，使中國(guó)的綜合國(guó)力在不斷增強(qiáng)，以不再是19世紀(jì)遭受西方列強(qiáng)欺辱的中國(guó)和歷史上被帝國(guó)主義嚴(yán)密封鎖的那個(gè)中國(guó)了，已成了一個(gè)傲視群雄，新興崛起的超級(jí)大國(guó)，國(guó)際地位空前的提高。
    現(xiàn)在的中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中有著絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，中國(guó)所大力提倡的實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的民主化進(jìn)程，受到國(guó)際社會(huì)廣泛的關(guān)注。現(xiàn)有的國(guó)際法不利于中國(guó)和那些原來(lái)殖民地國(guó)家對(duì)本民族被掠奪文物的追索，需要改善，需要重新制定。1961年由中國(guó)發(fā)起了對(duì)帝國(guó)主義和殖民主義掠奪其他民族文物這一不正義的行為提出正義的主張。
    在中國(guó)的積極主張和參與下，聯(lián)合國(guó)制定了《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》禁止和防止進(jìn)口從他國(guó)被掠盜和非法出口的文化財(cái)產(chǎn)，防止其所有權(quán)的非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)⒉扇∵m當(dāng)措施收回和歸還此類(lèi)文化財(cái)產(chǎn)。
    1961年12月的羅馬外交大會(huì)上，又通過(guò)了中國(guó)主張的《關(guān)于被掠奪或者非法出口文物的公約》。在這兩個(gè)公約中都明確要求聯(lián)合國(guó)成員國(guó)采取一切必要措施，禁止和防止進(jìn)口從他國(guó)被掠和非法出口的文化財(cái)產(chǎn)，防止其所有權(quán)的非法轉(zhuǎn)讓?zhuān)⒉扇∵m當(dāng)措施收回和歸還此類(lèi)文化財(cái)產(chǎn)。
    鑒于以前的公約都缺乏追溯力，中國(guó)政府在這兩個(gè)公約中，要求加入了每個(gè)國(guó)家對(duì)自己國(guó)家被掠奪和非法出口的文物都具有要求歸還的權(quán)利；對(duì)于被掠去和被盜文物主要是特定紀(jì)念地或者考古遺址組成部分的文物，或者屬于公共收藏的文物，原所屬?lài)?guó)具有要求返還的永久性時(shí)效期，原所屬?lài)?guó)政府在任何時(shí)候都具有追索流失文物的權(quán)利。
    與此同時(shí)，中國(guó)政府也積極的同那些掠奪中國(guó)文物的大戶(hù)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)、日本、意大利、奧地利、匈牙利。比利時(shí)、西班牙、荷蘭等國(guó)政府進(jìn)行外交方面的談判，爭(zhēng)取通過(guò)政府間的交涉，使中國(guó)那些掠奪文物得以盡快的返回中國(guó)。
    1961年1月，從在“安保斗爭(zhēng)”被迫下臺(tái)的岸信介手指接過(guò)了日本內(nèi)閣總理大臣之職的池田勇人剛剛上任的就對(duì)中國(guó)進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)。他有太多的時(shí)要向中國(guó)商量，請(qǐng)求中國(guó)的支持。
    1959年，日美兩國(guó)就重新簽署新《日美安保條約》問(wèn)題舉行了會(huì)談。與舊《日美安保條約》相比，它增強(qiáng)了日美關(guān)系的對(duì)等性，很大程度上糾正了舊條約不平等的條款和內(nèi)容。但是日本國(guó)民最關(guān)注和敏感的幾個(gè)問(wèn)題卻沒(méi)有得到解決：如日本向美軍提供基地和設(shè)施，承認(rèn)美國(guó)使用、管理和保衛(wèi)這些基地及設(shè)施的權(quán)利;美**人及其家屬犯罪,日本無(wú)刑事裁判權(quán)和駐日美軍基地核武器的問(wèn)題，尤其是新條約的適用區(qū)域問(wèn)題擴(kuò)大了，這樣會(huì)使日本增大卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性，畢竟中國(guó)這個(gè)崛起大國(guó)脾氣太爆了，美國(guó)惹完事，打不過(guò)可以跑，日本往哪兒跑啊。
    自日美開(kāi)始修約談判起，日本國(guó)民就掀起了戰(zhàn)后最大規(guī)模的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，即安保斗爭(zhēng)。日本134個(gè)社會(huì)團(tuán)體召開(kāi)大會(huì)，自發(fā)組成“廢除《日美安保條約》國(guó)民會(huì)議”。到1960年3月，參加國(guó)民會(huì)議的組織已達(dá)到1633個(gè)。舉行請(qǐng)?jiān)?、集?huì)和示威。日本國(guó)會(huì)收到請(qǐng)?jiān)笗?shū)就多達(dá)17萬(wàn)封，參加請(qǐng)?jiān)傅娜藬?shù)達(dá)到330萬(wàn)人。1960年第十六次統(tǒng)一行動(dòng)，提出解散日本國(guó)會(huì)和對(duì)岸信介內(nèi)閣的不信任案。斗爭(zhēng)逐漸進(jìn)入**。
    由于中蘇戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，中國(guó)已經(jīng)收回了在遠(yuǎn)東地區(qū)的絕大部分的領(lǐng)土，美軍再呆在日本個(gè)南朝鮮已經(jīng)起不到牽制蘇聯(lián)的作用，在呆在日本和南朝鮮以不再符合中國(guó)的戰(zhàn)略利益了。鄧峰所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)遠(yuǎn)東工委當(dāng)然不會(huì)放棄這一把美國(guó)“擠兌走”的好機(jī)會(huì)。大批的遠(yuǎn)東工委的工作人員秘密的被事先安排到中國(guó)在日本的中資機(jī)構(gòu)和中日合資的企業(yè)中。積極的和日本**聯(lián)系指導(dǎo)他們，參與這次對(duì)中國(guó)和日本都意義重大的“偉大的民族解放運(yùn)動(dòng)”。
    中國(guó)堅(jiān)決支持日本人民的這一反對(duì)外來(lái)勢(shì)力的民族解放斗爭(zhēng)。大批在日本的中資企業(yè)和中日合資的企業(yè)，支持自己企業(yè)的日本員工參加這一“愛(ài)國(guó)行動(dòng)”，因?yàn)閰⒓舆@一活動(dòng)影響工作的沒(méi)關(guān)系，工資照付，獎(jiǎng)金照發(fā)，運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)好的紅包加厚。
    1960年6月19日，美國(guó)總統(tǒng)艾森豪威爾預(yù)定訪問(wèn)日本，而條約要在日本國(guó)會(huì)通過(guò)30天后才能自動(dòng)生效，所以日本國(guó)會(huì)最遲要在5月20日前通過(guò)該條約。歷史在這里又一次的發(fā)生了轉(zhuǎn)折，岸信介政府和自民黨5月16日深夜決定強(qiáng)行通過(guò)新《日美安保條約》，當(dāng)晚，33萬(wàn)示威群眾包圍日本國(guó)會(huì)，阻止新的《日美安保條約》通過(guò)，7000多名學(xué)生沖進(jìn)國(guó)會(huì)，與3000名防暴警察發(fā)生沖突，一名東京大學(xué)女大學(xué)生被打死。矛盾進(jìn)一步激化，隨后日本**在全日本發(fā)動(dòng)了罷工罷課，以支持“國(guó)民會(huì)議”的行動(dòng)，要求岸信介政府下臺(tái)。至此，新的《日美安保條約》沒(méi)有獲得通過(guò)，岸信介政府通知艾森豪威爾取消訪日。岸信介內(nèi)閣在安保斗爭(zhēng)中完全喪失了人心，岸信介被迫解散內(nèi)閣，宣布辭職。
    由于新的《日美安保條約》沒(méi)有通過(guò)，舊的《日美安保條約》已經(jīng)失效。至此美軍以失去了在賴(lài)在日本的“法律上的依據(jù)”。
    池田勇人接手了獲得了獨(dú)立日本，他上臺(tái)后，提出了“重經(jīng)輕政”的政策。所謂“重經(jīng)輕政”就是，政治先放一邊，把經(jīng)濟(jì)搞上去再說(shuō)。提高人民的生活水平，把國(guó)民收入的水平提高，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提倡創(chuàng)新活動(dòng)?？墒沁@些必須得到中國(guó)這個(gè)崛起的政治，經(jīng)濟(jì)，軍事大國(guó)的認(rèn)同和支持。
    在池田勇人訪華期間，與中國(guó)簽訂了一系列中日合作協(xié)議期中，其中就包括關(guān)于日本在歷次中日戰(zhàn)爭(zhēng)中從中國(guó)掠奪文物的處理協(xié)議。
    在中日雙方就加強(qiáng)兩之間文化交流的談判中，中國(guó)文化部官員表示，中日兩國(guó)是一衣帶水的友好鄰邦，二千多年來(lái)文化上的聯(lián)系綿延未斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)一直以來(lái)十分珍視同日本人民的傳統(tǒng)友誼和文化聯(lián)系，可是日本明治維新以來(lái)，西風(fēng)東漸，全面學(xué)習(xí)西方，并走上軍國(guó)主義、對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路。而對(duì)日本文化發(fā)展有著重要影響的中國(guó)，卻遭到日本兇殘而野蠻的侵略。日本在對(duì)中**事侵略的同時(shí)，還大肆進(jìn)行文化的侵略和破壞。綿延兩千余年的中日文化交流遭到嚴(yán)重挫折，雖然這在整個(gè)中日文化交流史上是短暫的，但后果卻是慘痛的。總結(jié)和吸取這段歷史的教訓(xùn)對(duì)于促進(jìn)今后中日兩國(guó)之間的文化交流有著極其重要的意義。
    陪同日本總理大臣訪問(wèn)中國(guó)的日本文部大臣羽田建夫首先回顧了中日兩國(guó)文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史他說(shuō)：“中國(guó)的文化是日本文化的母體，中國(guó)發(fā)達(dá)的文化不僅給日本帶去了中國(guó)的水稻栽培、養(yǎng)蠶、制陶、冶鐵技術(shù)，也帶去了儒家思想、道教和佛教，加速了日本向文明社會(huì)的發(fā)展。從公元645年起，日本進(jìn)入“大化革新”時(shí)期，日本開(kāi)始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。新政府效仿中國(guó)唐朝的長(zhǎng)安，建造國(guó)都，公元710年遷國(guó)都于平京城。全面引進(jìn)唐朝的政治體制、法律、文化，推行‘百事皆仿唐制’。連皇宮四周設(shè)12門(mén)，也是效仿中國(guó)建造的?！?br/>     羽田建夫接著說(shuō)：“在公元五世紀(jì)以前，日本只有語(yǔ)言，沒(méi)有文字，是漢字的傳入，極大地促進(jìn)了日本文化的發(fā)展，并為后來(lái)的日本文字假名的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。據(jù)考證，公元4世紀(jì)，中國(guó)的古籍已傳入日本。在公元604年，日本圣德太子制定的《十七條憲法》，不僅深受中國(guó)政治思想的影響，不少條文的遣詞造句直接來(lái)自中國(guó)的文獻(xiàn)典籍。有文字記載的是在公元第一部書(shū)面文獻(xiàn)。該書(shū)記載了有10卷、一卷的史事。中國(guó)文化對(duì)日本文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，漢字成為日本語(yǔ)言的記載符號(hào)，這是什么文化都無(wú)法代替的。能在中國(guó)這樣具有五千年博大精深文化的熏陶下，是我們這些周邊國(guó)家的福分，我們對(duì)于象南北朝鮮和越南這樣的小國(guó)很不自量力放棄漢字的做法是極其鄙視的?！?br/>     “中國(guó)文化傳入日本，成為日本文化發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)素，乃至影響了日本社會(huì)生活的各個(gè)方面。如在日本人的日常生活中，茶道、面條、湯元、豆腐等是通過(guò)中國(guó)僧人傳給日本民眾的。書(shū)法藝術(shù)更是被為日本人所喜愛(ài)，如果在日本不會(huì)寫(xiě)上兩筆書(shū)法，那簡(jiǎn)直是沒(méi)有文化的下等人。中國(guó)文化對(duì)日本的影響是多方面的，就連農(nóng)耕都使用中國(guó)的天干、地支、二十四節(jié)氣?！比毡疚牟看蟪加鹛锝ǚ蜞┼┎恍莸恼f(shuō)著“日本的許多傳統(tǒng)節(jié)日也都和中國(guó)是一樣。這些都是受中國(guó)文化影響的結(jié)果?！?br/>     “千百年來(lái)，日本的學(xué)者、僧侶、官員、商人和平民，孜孜努力，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，漂洋過(guò)海的向中國(guó)尋求各方面的知識(shí)，在中國(guó)文化的培育下才會(huì)有日本的今天?！比毡疚牟看蟪蓟仡櫼环袊?guó)文化對(duì)日本的影響后，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)有進(jìn)行了一番聲討“日中兩國(guó)是一衣帶水的鄰邦。日中文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有文獻(xiàn)可考的兩國(guó)關(guān)系，至少已有2000多年的歷史。在近代以前，在兩國(guó)交往中，中國(guó)文化對(duì)日本的影響是其主要方面。近代以來(lái)，日中兩國(guó)走上了不同的發(fā)展道路。日本的一部武士階層和軍國(guó)主義的軍人，忘恩負(fù)義，曾經(jīng)喪心病狂發(fā)生過(guò)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)中國(guó)人民犯下了不可饒恕的罪行，極大的傷害了中國(guó)這個(gè)仁慈的老師，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪了中國(guó)大量的珍貴歷史文物。雖然我們這些日本小島上的國(guó)民但對(duì)中國(guó)大陸文明的極為渴望。中國(guó)文物在日本，被我們視為圣物一樣的崇拜，這也說(shuō)明了中華文明所具有的世界意義。盡管如此我們還是愿意把這一切通過(guò)非法從中國(guó)掠奪來(lái)的文物無(wú)條件的歸還給中國(guó)。以表示我們?nèi)毡菊腿毡救嗣衽c中國(guó)人民世世代代友好下去的決心?！?br/>     中國(guó)方面表示，中日雙方要本著以史為鑒，面向未來(lái)。加強(qiáng)合作，共同發(fā)展。的態(tài)度。只有日本政府坦誠(chéng)面對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)并承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，就一定會(huì)贏得中國(guó)人民的諒解。如今，中日兩國(guó)的歷史已經(jīng)翻開(kāi)了新的一頁(yè)，中國(guó)政府正在積極的從各方面加強(qiáng)雙方的合作和交流，為實(shí)現(xiàn)中日世代友好下去的共同愿望做好各項(xiàng)具體工作,讓現(xiàn)代的文化交流與合作能在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展得更順暢,開(kāi)放出更加絢麗的花朵。中國(guó)政府基于對(duì)日本經(jīng)濟(jì)、中日友好關(guān)系等方面的考慮，決定對(duì)于日本在戰(zhàn)爭(zhēng)期間非法掠奪的中國(guó)文物除了一部分返回中國(guó)外，其余的為了扶持日本第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，支持日本的旅游觀光業(yè)，將留在日本50年，50年后根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況再另行商量，但這部分文物的所有權(quán)屬于中國(guó)政府所有，日本政府要妥善保管好，不得損壞，要隨時(shí)接受中國(guó)文物部門(mén)的檢查，中國(guó)的歷史學(xué)家可隨時(shí)調(diào)用這些文物進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。日本每年拿出6000件文物到中國(guó)各地做為期8個(gè)月的巡回展出，在沒(méi)進(jìn)入中國(guó)海關(guān)前的一切費(fèi)用由日本負(fù)責(zé)。每年象征性的付給中國(guó)10萬(wàn)人民幣的租金。
    中國(guó)之所以這樣做，絕不是被日本“忽悠”幾句就找不到北了。而是出于幾方面考慮的，首先作為文物本來(lái)就人類(lèi)共同的財(cái)富，要想在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓世界人民知道中國(guó)文化燦爛輝煌、博大精深，把這些中國(guó)文化的載體文物鎖在庫(kù)房里是做不到的。
    另外還有一個(gè)重要原因，就是中國(guó)的確也很難對(duì)這么多文物進(jìn)行很妥善的保管。建立文物儲(chǔ)藏室，花費(fèi)是相當(dāng)高的，被稱(chēng)為世界三大博物館之一的大英博物館，就是在后世也有30%的非正確庫(kù)存，這也是沒(méi)辦法的事，世界上所有的博物館幾乎都是虧損的，都是靠政府大量的投入來(lái)維持。想想后世中國(guó)的文物保管情況就知道了，很多文物的保管別說(shuō)恒溫恒濕的儲(chǔ)藏室，就庫(kù)房漏雨發(fā)霉造成文物大量的損壞也是常有的事，與其要回來(lái)爛在庫(kù)房里還不如暫時(shí)存放在保管條件比較好的國(guó)外。
    文物如果不作為商品流通本身并不多高的價(jià)值。所謂價(jià)值連城也是指其學(xué)術(shù)價(jià)值，也是就它客觀、真實(shí)的記錄當(dāng)時(shí)制作時(shí)代的一些信息的不可再生性而言。v
    [奉獻(xiàn)]</br>