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第一百二十五章:儒像

    上得岸來(lái),陳劍臣換乘馬車,直返胡莊。坐在車上,他凝神靜氣,一直在感應(yīng)泥丸宮里的魂神世界——那尊儒生形象自從在鐘聲的敲打之下浮現(xiàn),就一直站立在那里,恍如靜止,凜然不動(dòng)。雖然只是背面,但也能領(lǐng)略到個(gè)中風(fēng)采,不像那些道祖的飄然出塵,不沾絲毫煙火味;也不像佛祖的滿面安詳,慈悲都堆積在臉上;而是青衫磊落,蕭然獨(dú)立,背立望遠(yuǎn)方,心有憂患,留給陳劍臣一個(gè)瘦削而堅(jiān)挺的背影……
    有儒像的存在,先前被鐘聲敲碎的浩然養(yǎng)吾劍很快就又恢復(fù)成原貌,漂浮在虛空內(nèi),不過(guò)顏色有了幾分黯然。
    陳劍臣深信,如果那儒生形象沒(méi)有及時(shí)出現(xiàn)的話,自己絕對(duì)會(huì)在飛來(lái)鐘的鐘聲中大受創(chuàng)傷,浩然養(yǎng)吾劍想要恢復(fù)過(guò)來(lái),起碼得三月之久。
    自己的心門,被一位儒生形象鎮(zhèn)守著……感覺(jué)非常玄妙,有一種相伴之感,再不復(fù)昔日的孤寂無(wú)助。
    對(duì)于《三立真章》,陳劍臣的理解認(rèn)識(shí)更加深入一層。先前之時(shí),嗤嗤嗤,文章之上一排列的字體依次點(diǎn)亮,看上去,巨大的篇幅之上,已有不小的篇幅字樣全部發(fā)亮起來(lái)。
    一百一十五字!
    仔細(xì)數(shù)落下來(lái),數(shù)量已達(dá)一百一十五字,字字珠璣,熠熠有光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望,璀璨耀目,好像天上的星辰。
    ——突破神速,這速度之快就連陳劍臣自己都大感意外,但轉(zhuǎn)念一想又覺(jué)得釋然了。不管修道或修佛,他們境界的提升絕非單靠打坐冥想就能夠達(dá)到的,更需要一定的實(shí)戰(zhàn),或者特殊情形下的催生,才能突破瓶頸。
    《三立真章》應(yīng)該也如此。
    被飛來(lái)鐘的鐘聲重?fù)簦窕晔軅踔羾I吐出一口鮮血來(lái)。可也正因?yàn)槿绱耍娐曮@動(dòng)了隱藏在泥丸宮世界的儒生形象,得以現(xiàn)身出來(lái)。
    儒像現(xiàn),正氣生!
    直接凝練出六十五道正氣,如今之下,那浩然養(yǎng)吾劍的形體已然粗若嬰兒手指了。
    “公子,胡莊到了!”
    車夫在外面提醒道。
    陳劍臣從冥想中脫身出來(lái),付了車費(fèi),下車入莊——
    “先生,你怎么這么快就回來(lái)了?”
    見(jiàn)到陳劍臣,胡莊的仆從都驚訝地問(wèn)道。
    陳劍臣道:“沒(méi)了興致,就回來(lái)了。”
    聽(tīng)到消息,皇甫員外和嬌娜都相繼走出來(lái),嬌娜好奇地問(wèn):“先生,莫非你吃了閉門羹?為何短短時(shí)間就回莊了?”
    陳劍臣一笑置之,忽道:“員外,小生有事和你商量。”
    皇甫員外老成持重,立刻知道事非尋常,請(qǐng)陳劍臣入自己的書房里去,嬌娜當(dāng)然也跟了進(jìn)去。
    “員外,小生并沒(méi)有進(jìn)入金山寺,只聽(tīng)了幾聲金山寺的鐘聲就回來(lái)了。”
    皇甫員外眉毛一揚(yáng):“感覺(jué)如何?”
    “很聒噪,令人討厭!”
    聞言,皇甫員外先是一愣,隨即哈哈大笑起來(lái)。陳劍臣將金山寺飛來(lái)鐘的鐘聲定義為令人討厭的噪音,實(shí)在妙不可言,從他的立場(chǎng)看來(lái),當(dāng)浮一大白,大快人心。
    陳劍臣又道:“員外,拂曉禪師肯定早已知曉你們的身份,雖然不知道為何他沒(méi)有找上門來(lái),但此地不宜久留。”
    皇甫員外擼一擼胡須,沉聲道:“老夫知道,所以早打定搬家的主意,相信留仙你前腳走,我們后腳就要離開(kāi)。”
    陳劍臣微一沉吟,忽道:“小生決定明天就回江州。”
    皇甫員外眼睛一亮,隨即如常,心里卻明白了他的心意,緩緩道:“既然如此,明天老夫和娜兒也離開(kāi)此地吧。”
    嬌娜問(wèn):“先生,爹爹,為什么要那么急呢。”
    皇甫員外道:“樹欲靜而風(fēng)不止,娜兒,世間很多事情都是身不由己的。”
    嬌娜側(cè)著腦袋想了想:“爹爹你是怕那和尚會(huì)打上門來(lái)?”
    皇甫員外道:“這是其一;其二,爹爹近日總有些心神不寧,覺(jué)得會(huì)有什么大事發(fā)生。我認(rèn)真想過(guò),如果還有什么大事發(fā)生,那定然就是你的應(yīng)劫之事了。”
    妖類修煉到金丹之境,要變化出人形時(shí)就會(huì)產(chǎn)生天劫,受雷霆之威的洗禮。但昔日因?yàn)閾?dān)心女兒修為淺薄,又不曾讀書識(shí)字,不懂理則,所以皇甫員外不惜犧牲修為,用秘法封印住嬌娜身上的氣息,藉此拖延天劫降臨的時(shí)間。
    這個(gè)時(shí)間并無(wú)準(zhǔn)數(shù),如果受到天地靈氣的左右,或者嬌娜本身的原因,天劫到來(lái)的時(shí)間隨時(shí)都會(huì)發(fā)生不可測(cè)的變化。
    當(dāng)下皇甫員外再無(wú)隱瞞,把此事原原本本告訴了陳劍臣。
    關(guān)于天劫,陳劍臣自是門外漢,好在皇甫員外講述的比較仔細(xì),他才得以初窺門徑——所謂天劫,本質(zhì)上說(shuō)白了就是一項(xiàng)天地法則。這法則屬于雙刃劍,如果應(yīng)劫者安然度過(guò),本體陰神即可獲得充沛的雷霆?jiǎng)傟?yáng)之氣,壯大起來(lái),就像小孩子吸取到了特殊的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品,能在短時(shí)間內(nèi)茁壯成長(zhǎng),獲得更強(qiáng)大的力量;但若是渡劫失敗,自是魂飛魄散,化為灰灰了。
    需要注意的是,天劫僅針對(duì)于道門修煉陰神的法門,而釋家所講的“無(wú)量劫”卻屬于另一種概念范疇,和天劫無(wú)關(guān)。而陳劍臣修習(xí)的《三立真章》里也隱晦點(diǎn)到,儒修亦有劫,謂“人劫”。
    人有三衰,分別為“身衰”、“家衰”、“運(yùn)衰”,正從反面印證了“修身齊家治國(guó)平天下”這一句名言。這三衰,融合起來(lái)講,就是“人劫”。
    聽(tīng)完皇甫員外的講述,陳劍臣也從側(cè)面了解到一些情況——皇甫員外的修為本來(lái)比現(xiàn)在是勝出許多的,只是對(duì)女兒實(shí)施過(guò)醍醐灌頂,又耗費(fèi)巨力替她壓住氣息,以爭(zhēng)取充足渡劫的時(shí)間,這才導(dǎo)致修為大幅度倒退,法力衰減,元?dú)獯髠呐滦摒B(yǎng)多年也沒(méi)有恢復(fù)到巔峰狀態(tài)。
    天劫,那一天的冬雷風(fēng)雨,陳劍臣就隱隱感受到天劫之威。如果嬌娜的天劫到來(lái),發(fā)生地點(diǎn)在胡莊的話,那事情真得一發(fā)不可收拾。
    商議完畢,雙方都決定明天就離開(kāi)胡莊,各奔東西。
    晚飯十分豐富,因此很可能這一頓飯后,他們就將遠(yuǎn)離而去了。至于善后之事,皇甫員外也早就交代清楚,而陳劍臣本就屬于客居之人,更沒(méi)有絲毫問(wèn)題了。
    推杯換盞,敬酒高歌,嬌娜也一反常例,同桌吃飯,飲的酒反比陳劍臣多。
    轟隆!
    就在三人不亦樂(lè)乎之際,天空一聲霹靂,震耳欲聾。皇甫員外手中筷子居然被震得落地,面色大變:“不好!”
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