大雪山上，白雪皚皚，積年不化。
    便在這圣潔雪山之上，一座以石塊砌造而成、涂刷著蜂蜜與牛奶，被稱作‘雪宮殿’的僧院長久屹立，
    其建成時(shí)間已不可考，
    在代代密藏域生民的印象里，
    彷佛它從古至今就屹立在大雪山上，
    早已經(jīng)與大雪山融為一體。
    是夜，
    簌簌寒風(fēng)吹進(jìn)小院內(nèi)。
    裹著厚袍子的丹加往壁爐里一根一根填著木柴，爐火熊熊燃燒，帶來的熱量驅(qū)散了她身上的寒冷。
    她聽著外面寒風(fēng)嘶號(hào)，不覺間有一種難言的安全感。
    外面冰天雪地，
    室內(nèi)卻溫暖如春。
    這本就是一件值得慶幸的事情。
    尤其是，此時(shí)房室內(nèi)不止有她一人獨(dú)處，呼圖克圖還坐在禪床上，閉目不止在沉思什么。
    《修羅武神》
    比起那熊熊的爐火，
    丹加覺得，其實(shí)真正能帶來強(qiáng)大能量與安全感的，是禪床上盤坐的呼圖克圖。
    “此次各地被選中來大雪山修行的佛子、呼圖克圖，只有十余人。
    而大雪山寺本身遴選出的佛子，有二十余個(gè)，超越諸地佛子、呼圖克圖許多。”
    蘇午閉目養(yǎng)神。
    腦海里念頭卻尤在不停轉(zhuǎn)動(dòng)。
    整理著一條條他自己從外界收集來的、巡游僧們匯報(bào)上來的消息。
    “這次進(jìn)山修行，為期總共三個(gè)月。
    但修行進(jìn)境較快者，可以將進(jìn)修時(shí)間縮短。
    修行乃有三個(gè)科目，
    一為‘思斷盡修行’，乃是總攝諸般法理，研修種種經(jīng)文，進(jìn)而使己身進(jìn)入‘無思無想，諸我歸空’的境界，
    傳聞如能成就此境，則密咒加持動(dòng)念即成，
    不須口誦。
    密法修行關(guān)檻消減，一路坦途。
    而驗(yàn)證自身是否達(dá)成這一重境界，
    需要過‘無念閉口密’關(guān)。
    大雪山對(duì)于諸地過來進(jìn)修的佛子、呼圖克圖是否需要過此關(guān)，并沒有明確要求，
    諸地佛子可自行斟酌，
    是否以此關(guān)來驗(yàn)證自身境界。
    若選擇過這一關(guān)，
    并且過關(guān)成功，可以向至尊呼圖克圖提一個(gè)不算過分、不涉法脈密修的要求。
    可以請(qǐng)其為自身傳授一道密咒，
    或是為自身講解一段經(jīng)綸，都是可以的。
    想來，我若是想接觸那些‘猊’獸，可以在過了這一關(guān)以后，向大雪山的至尊呼圖克圖提出這個(gè)要求。
    應(yīng)當(dāng)不會(huì)遭到拒絕。
    但即便是這修行第一關(guān)，想要渡過，也并不容易。
    大雪山的待選佛子們，有近半成會(huì)倒在這一道關(guān)卡上，因‘未明原因’而死。
    我更不能馬虎大意。
    接下來的時(shí)間，趁著那些巡游僧還未出離大雪山寺，就讓他們來調(diào)查歷代待選佛子，究竟為何會(huì)死在這‘無念閉口密關(guān)’之上。
    第二課程乃是‘寂靜身密，不動(dòng)胎藏’。
    在此課程內(nèi)，
    須要領(lǐng)悟三道密咒。
    演化‘時(shí)輪壇城’，將自身置于時(shí)輪壇城之中，歸于時(shí)間之罅隙，寂定真空。
    如此，可以度‘不食辟谷身密關(guān)’。
    只要置身時(shí)輪壇城之內(nèi)，
    則自身感應(yīng)不到時(shí)間流逝，而外界時(shí)間分明是在流逝的。
    如此在此關(guān)中，七日不吃不喝，就算破關(guān)成功。
    中間若有任何中斷，
    則可能為‘不可思議之神魔’所食。
    ——這一關(guān)更加兇險(xiǎn)。
    但我早就領(lǐng)悟了時(shí)輪住世真經(jīng)中蘊(yùn)藏的兩大密咒，渡過此關(guān)，于我而言，反而比較容易。
    同樣的，
    渡過此關(guān)以后，
    可以請(qǐng)至尊呼圖克圖傳授一門密修法門，
    此法只可自身修行，不能傳續(xù)于法脈之中。
    屆時(shí)，可以提出修行‘高等護(hù)法道’。
    第三課，
    乃名‘照見法性’。
    此一課，
    有人成就時(shí)間極短。
    有人一生無法成就。
    而驗(yàn)證其是否成就，
    唯以‘生死密大關(guān)’來勘驗(yàn)。
    能過生死密大關(guān)，脫離生死恐怖者，則照見自身法性。
    不能過者，
    當(dāng)場(chǎng)就死，自然也就代表未照見法性。
    過此關(guān)，
    至尊呼圖克圖將收其為‘親傳密承弟子’，可以選修大雪山寺兩大最高法門之一。
    大雪山寺兩大最高法門，
    即‘光明灌頂大圓滿法’。
    ‘佛諦大手印法’。
    成了至尊呼圖克圖的‘親傳密承弟子’以后，可以留在大雪山，競(jìng)逐‘欽定佛子’之位，
    亦可回歸本來寺院，待到至尊呼圖克圖圓寂后，可在自身法號(hào)稱謂以前，加上‘至尊’這個(gè)名號(hào)。”
    蘇午將所得消息在腦海里統(tǒng)統(tǒng)過了一遍。
    大雪山的三大課程，
    考驗(yàn)的是僧侶的基礎(chǔ)、天資，以及剎那的靈光。
    三者缺一不可。
    而蘇午自覺，
    他早已在此前歷次模擬中，為自身打好了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因?yàn)樽陨碇狻募映郑?br/>     悟性天資亦非常人可比。
    就是捕捉這‘剎那的靈光’的本領(lǐng)，自身亦會(huì)強(qiáng)出許多人一大截。
    他睜開眼睛，
    已經(jīng)想好了怎么修第一課、第二課。
    ——大雪山設(shè)下三大課程，并非就會(huì)有專門的大僧侶過來，為諸佛諦講述這三大課程的精要，
    而是他們?cè)O(shè)下題目，
    而后就由諸佛子自行去解答題目。
    遑論用什么辦法，
    只要能過得三關(guān)，解下題目即可。
    這就考驗(yàn)一個(gè)僧侶是否有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)——博覽群書，通悉諸經(jīng)綸，可以從中快速找到自己可以依持修行的經(jīng)綸。
    以及極高的稟賦天資——能找到可以幫助到自己的經(jīng)綸，但也需要自身能從經(jīng)綸中提煉密咒真言才行。
    “丹加。”蘇午睜開眼睛，看向往壁爐里添柴禾的小仆人。
    正巧這個(gè)時(shí)候，丹加也扭頭朝他看來，
    撞上他的目光，有些心虛地垂下了頭。
    蘇午接著向小仆人吩咐道：“你明日一早，就去藏經(jīng)樓里，幫我借閱幾部經(jīng)綸回來。”
    “是。
    尊者，要借閱什么經(jīng)書？”丹加神色認(rèn)真起來，連忙問道。
    “幫我把《金剛頂經(jīng)》《時(shí)輪住世真經(jīng)》《不空成就真經(jīng)》此三經(jīng)借回來，
    你須去得早一些，
    我覺得可能會(huì)有不少人借閱這三部經(jīng)卷，
    屆時(shí)免得去得晚了，
    反而書卷都被人借完了。”蘇午向丹加叮囑道。
    丹加鄭重點(diǎn)頭，
    心想自己明天天不亮就爬起來，
    一定可以到藏經(jīng)樓為尊者借來他所需要的三部經(jīng)卷。
    而蘇午思忖了片刻，
    向丹加招了招手：“丹加，你到我近前來。”
    “是。”丹加輕輕應(yīng)聲，小步走到蘇午的禪床下，目光有些怯怯地看著他。
    蘇午則道：“你追隨我已有數(shù)月時(shí)間，做事勤勉牢靠，兼有聰明巧思，十分不錯(cuò)。
    想一想，我至今都還未有獎(jiǎng)賞過你。
    如今我們到了別人的僧院里來，
    此地匯集了諸法寺的佛子、呼圖克圖，其中不乏飛揚(yáng)跋扈之輩，接下來我要閉關(guān)修行，你便難免代我外出走動(dòng)。
    是以，
    如今我傳你‘大寒林咒印’，
    供你防身。
    你覺得如何？”
    蘇午系縛了‘尸林怙主’，也就擁有了可以為他人施加相應(yīng)咒印的能力，
    他所制御的‘尸陀鬼之手’，
    同樣具備為別人施加咒印的能力。
    但尸陀鬼之手為別人施加咒印，會(huì)消耗蘇午自身的生命力。而系縛尸林怙主，為他人施加咒印，卻沒有這一重?fù)p傷。
    畢竟蘇午只是擁有了‘尸林怙主體驗(yàn)卡’而已，
    并不曾真正系縛這只兇詭！
    “弟子一定不負(fù)尊者所托！”丹加眸光閃動(dòng)，很是激動(dòng)地向蘇午跪拜下來，鄭重說道。
    “呵呵，
    我傳你咒印，是為了能叫你保護(hù)好自身，免得在這大雪山寺院內(nèi)，被其他人隨意欺辱，打殺了去。
    你也要記得，如遇危急時(shí)刻，不要顧及暴露實(shí)力會(huì)給我?guī)硎裁绰闊还苁┱怪溆〖词恰?br/>     牽扯來的其他一切，
    等我出手料理即可。”蘇午笑著說道。
    丹加聽得蘇午所言，只覺得心里暖暖的。
    這位尊者從一開始，就不同于她所見過地任一個(gè)密藏域僧侶。
    有時(shí)丹加也會(huì)忍不住想，
    像這樣的尊者，
    才配得上‘呼圖克圖——活著的佛陀’的稱號(hào)。
    這倒并非因?yàn)樘K午有多慈悲為懷，
    實(shí)在是與他所行所為相比，
    密藏域的僧侶們種種行徑，簡(jiǎn)直難以入眼。
    “今夜也早些休息吧。
    你那房室里又沒有壁爐，待會(huì)兒便把床褥抱過來，鋪在靠著壁爐的地面上睡覺吧。”
    “小仆遵命。”
    ……
    第二日。
    天還未亮的時(shí)候，丹加就已經(jīng)起床了。
    尊者還在休息。
    尊者常說人一天要睡夠至少三個(gè)半時(shí)辰，否則久而久之，身體就會(huì)垮掉。
    像丹加這樣的童子，他還說必須要睡夠四個(gè)時(shí)辰，身體才能變得強(qiáng)健。
    丹加一向是把尊者的話奉為至理，堅(jiān)定執(zhí)行的。
    但昨夜暖烘烘的，
    她又想了許多，
    不免睡不著覺。
    是以一早就爬了起來，
    未打攪休息的佛子，自去打了水洗漱過，吃了自備的食物——這個(gè)時(shí)間，大雪山寺的齋堂都還未開門，
    之后，她給佛子打好水，
    就離開了小院，
    去向大雪山寺經(jīng)綸院的藏經(jīng)樓。
    經(jīng)綸院開門了。
    只有幾個(gè)小僧侶打著哈欠，清掃著院門前的積雪，他們看到丹加這樣早就趕來經(jīng)綸院，
    都還有些詫異：“這時(shí)間，藏經(jīng)樓看守的上師還未起床呢，
    你不如回去再睡一會(huì)兒，
    冰天雪地，莫把你凍壞了。”
    丹加笑著拒絕了小黃衣僧們的好意，道：“再睡會(huì)睡過頭哩，到時(shí)候可能就借不到我們尊者要求借閱的幾部經(jīng)卷了。”
    她漸漸發(fā)現(xiàn)，
    不管到何處，最和善的、也最能體諒、關(guān)懷他人的人，多數(shù)都是這些底層的小僧侶、山下吃不起飯的農(nóng)人等等。
    反而越是大貴族、大僧侶，
    似乎越失去了與人共情的能力。
    “我們的藏經(jīng)樓，可不比你們僧院的藏經(jīng)樓哩，不會(huì)被借空的！”小黃衣僧對(duì)此很是篤定。
    丹加沒有多言，
    安安靜靜守在了藏經(jīng)樓外。
    那些小黃衣僧見狀，也未再勸告什么，去忙活自己的事情去了。
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