葉秋的第六感,到目前為止沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)誤判,他是一個(gè)天生的殺手,對(duì)于危險(xiǎn)有著與生俱來(lái)的敏銳嗅覺(jué)
“怎么了”查文斌小聲的問(wèn)道,話(huà)說(shuō)每次葉秋提醒的時(shí)候,查文斌都是有些害怕和擔(dān)心的,通常的小危險(xiǎn)向來(lái)都不會(huì)被他所放在眼里,能夠引起他警覺(jué)的又通常都是致命的。
“說(shuō)不上,那個(gè)幕布后面有危險(xiǎn),”他眨了一下眼睛道:“我眼皮一直在跳。”
胖子問(wèn)道:“左眼還是右眼”
“右眼?!?br/>
胖子把丁勝武拽著就往自己身后走道:“左眼跳財(cái),右眼跳災(zāi),老爺子往后退一步,老二的直覺(jué)比狗鼻子要靈的多。”他端著槍絲毫不敢有大意,與葉秋兩人一步一步朝著那后面走起,空曠的倉(cāng)庫(kù)里空氣開(kāi)始慢慢凝固,鞋底與地面碰撞出的“咔咔”聲刺激著每一個(gè)人的神經(jīng)。
“查爺,這鬼不會(huì)說(shuō)謊吧”
“想什么呢,”孫勝道:“小蓮怎么可能會(huì)說(shuō)假話(huà)?!?br/>
“我也就是問(wèn)問(wèn),”胖子盯著前面那帆布道:“是騾子是馬那就拉出來(lái)溜溜”
兩人幾乎是同時(shí)猛沖了過(guò)去,這種帆布非常的厚實(shí),為了省事,葉秋直接一刀劈了過(guò)去。放了幾十年的帆布早就已經(jīng)沒(méi)有了那股結(jié)實(shí)勁,橫向一拉,再反向一刺,“嘩啦”一聲,一大片的帆布頓時(shí)重重跌落在地,騰起的灰塵叫人都睜不開(kāi)眼睛。擺渡一嚇潶、言、哥關(guān)看酔新張姐
一排排軍綠色的木頭匣子整齊的排列著,間隔之間還用稻草互相墊著,纏繞用的草繩拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的就像是一排排吊死鬼。正面墻從底子往上層層疊疊,初略的看了一眼只怕有不下,可他是葉秋,輕盈的身子只微微向后一靠邊依靠著那股蠻不講理的腰力硬生生的又把自己給貼了上去。
而就在此時(shí),“啪”得一聲,從頂部豁然掉下了一對(duì)白乎乎的東西,驚得眾人都是微微向后一退,而當(dāng)看清楚的時(shí)候,才赫然發(fā)現(xiàn)地上又多出了三具全身穿著白色衣服的尸體
這套裝扮非常奇怪,衣服的袖口很大,上衣的下擺近乎垂直到了小腿處,褲子也是白色的,同樣非常肥大,頭頂上還戴著個(gè)很長(zhǎng)的方頭色帽子,帽子的兩邊各有一根色帶子一直垂到了胸前。衣服上除了繡著一多金色的菊花之外通體都是白。
而更加讓人覺(jué)得驚悚的還不是這身有些像是白無(wú)常的打扮,這三具尸體完全不同于以往,他們壓根沒(méi)有腐爛,眼睛都是半睜著的,下眼皮透著一絲淡淡的粉紅,臉頰上的肉向凹陷,顴骨吐的老高,嘴巴微微張起,露出里面的牙齒又又黃
尸體的腰間都各自插著一把折扇,露在外面的手背上有一層淡淡的白色長(zhǎng)毛,指甲都有一寸余長(zhǎng)微微向內(nèi)彎曲呈色,乍一看,跟僵尸有些類(lèi)似。
沒(méi)有人敢大意,葉秋也從上面爬了下來(lái),他微微把查文斌向后拉了一下,顯然他很緊張這些東西。只有不怕死的胖子還在嘀咕著:“這他媽的是什么玩意日本僵尸”
這時(shí),丁老爺子道:“這是狩衣,在日本只有神職人員才會(huì)有這身打扮,”他指著那衣服胸前的菊花道:“這是皇室的象征,小日本有很多神殿都是皇家的,這幾個(gè)人從裝扮上來(lái)看,八成是侍奉在神殿里的陰陽(yáng)師?!?br/>
陰陽(yáng)師,起源于中國(guó),中國(guó)部分地區(qū)仍有陰陽(yáng)師這個(gè)職業(yè),陰陽(yáng)師廣泛流行于日本,并形成其獨(dú)特的日本神道的一部分“陰陽(yáng)道”
陰陽(yáng)師和中國(guó)本土的道教有著一些列的淵源,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有一支主張?zhí)岢庩?yáng)、五行學(xué)說(shuō)的學(xué)派稱(chēng)之為“陰陽(yáng)家”,當(dāng)時(shí)以齊國(guó)人鄒衍為主要代表,就是古天樂(lè)尋秦記里面那個(gè)整天才外面神神叨叨的老頭,這便是日本陰陽(yáng)道的起源他們不但懂得觀星宿、相人面,還會(huì)測(cè)方位、知災(zāi)異,畫(huà)符念咒、施行幻術(shù)。對(duì)于人們看不見(jiàn)的力量,例如命運(yùn)、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,并具有支配這些事物的能力,并且一直流傳至今,成為日本宗教最主要的組成部分。