妘載簡單的說了一下加減乘除的表現形式，加法就是一個石頭加一個石頭，乘法就是一巴掌把石頭拍成四塊，算個比較大的，六塊石頭，平均每塊石頭拍成七塊，就是四十二.....減法一目了然，除法要表現的比較困難一些.....
    總之，在這樣那樣的基礎講解之后，老人的眼睛已經開始放光，連小天師也蹲下來，看的聚精會神。
    周圍不知不覺開始聚集了一些人....都是在看熱鬧的。
    妘載緊跟著寫下了一個簡單的公式“cc=aa+bb”，當然，表現形式不是用字母，而是用方塊、圓、和三角形來表示的。
    譬如....麻麻載=咕咕+焦焦。
    老人看的出神，接下來的一段時間，大約就是一些基礎數學的理論講述，老人聽得有些吃力，而小天師卻意外的能夠理解，這大概就是身份的不同，老人雖然有神人的血脈，但是終究會老去，而小天師是煉氣士，壽命悠長，年齡更是鎖定在少年時，這就讓他的智慧思路永遠保持清晰。
    妘載對此，表示，雖然自己不會量子力學，微積分也忘了很多，但是作為一個國家優秀的棟梁人才，基礎數學當然不可能不會。
    對吧，這解個二元一次方程什么的，還是可以的。
    只是妘載沒想到，在這上古先民的時代，數學，居然也有裝逼之地。
    真是天下沒有不可裝逼的東西，只要比你對方的知識高，對方就不知道你說的是對是錯。
    周圍的人越聚越多，一些路過的人推著車停下來，有些人聽得懂，有些人聽不懂，而有些停留時間長的，被自家的老婆找到了。
    緊跟著就是一頓訓斥和抱怨，大約是人家在放養，你在砍柴，結果人家羊吃飽了，你的柴呢？
    于是邊上有人起哄了，對妘載問道：“那么，證明這些數字，又有什么用處呢？”
    相似的話，曾經在洪州被鹽水諸部的戰士問出來過。
    妘載道：“天有多高呢？”
    那人回答：“不知道。”
    妘載便道：“用這個數就可以測出來了，不過，雖然測得出來，但對于各位的生活卻也沒有太大幫助，但是對于地師、山虞來說，卻是有用的很了，因為能測天，就能測地，能測地就能山、丘、陵、墟，能測這些，就能知道山水的走勢和流向。”
    “那么，地師、山虞之人可以使用這個定理，來避免多走錯路和攀登險境，在平素的，諸位的生活之中，卻也有著大用處呢！”
    “諸位現在的四氣歷法，是誰修正的？是天帝放勛，陶唐之地的觀象臺，是為什么而立的？是為了農時的準確而修立的。”
    “你的屋子要修筑的不怕雨水，其實已經運用了這個定理。為什么傾斜的角可以把雨水滾落下去？天下的人都認為這是自然的現象，但卻不去探尋其中到底為什么，當然，大家連飯都吃不飽，誰還有空去管這個呢！”
    妘載調侃了一句，周圍的人也都笑了起來，氣氛活躍了很多。
    隨后，妘載拿出了衡器，這些簡單的衡器出現在這里之后，在懂得了簡單的運用方法之后，每個人都驚呼是天賜的杰作，而妘載要糾正他們，這是人的智慧。
    緊跟著，不帶喘息，妘載又接著衡器丟出了一個問題：“今有五只雀、六只燕，分別聚集而且用衡器稱之，聚在一起的雀重，燕輕．將一只雀、一只燕交換位置而放，重量相等，五只雀、六只燕重量為一，問雀、燕每一只各重多少？”
    妘載看著眾人，便又道：“你們聽我說，一一得一，二二得四.....”
    這片土地上，開始回蕩起《九九歌》。
    天色逐漸昏暗，太陽向著西天落下，這里已經聚集了上百人，在妘載的題目之中互相交談，有些人本不喜歡數學，但是他們喜歡爭論，既然喜歡爭論，那就要學.....
    妘載也沒有料到一次圍觀最后會變成大型學術討論會，在看到天色不早之后，便要離開，諸人這才如夢方醒，一個個互相交流，原本陌生的人也熟悉了，變成朋友。
    老人向妘載道謝，說今日一見，當真是給他打開了一扇新的門戶！
    小天師也很驚訝，他以前只是認為，數字不過是打發時間的消遣物，卻沒想到里面還有這么深奧的天理！
    果然，萬事萬物，凡人所知或不知的，俱都在天理之中啊！
    老人道：“我以前曾經擔任過北正的職務，掌管著土地的步數與范圍，要了解各個地方土地的不同劃分，故而才想到了隸首所做的數法，以此來學習鉆研，后來，那個叫豎亥的人路過，告訴了我們這勾股數，本以為得到了一項值得鉆研的東西，卻沒想到，原來到這里，還只是皮毛啊！”
    妘載也覺得很有意思，上古先民之中，能遇到一位醉心于數學的老人實在是太少見了，但得知老人曾經做過某個大部族的北正，妘載就明白了。
    北正要計算很多雜駁的事情，土地和人口，包括糧食和財貨，平日中每日生產的陶器、工具，戰利品的歸類和劃分等數目，這些都需要北正去做。
    妘載想了想，從自己的背包中取出一個東西，這是南方的崇伯他們已經用上的工具。
    大防洪城的測量，用上了很多特制的工具！
    老人看到那塊“板子”，上面有很多串串珠......
    “這叫做算盤，使用的方法，是這樣的.....”
    這個時代的古人們，使用的計算工具大約是樹棍和石頭的組合，這就是后來“算籌”的前身，但算籌其實也不過就是一些竹片罷了。
    《山海經》中說，大禹讓豎亥去測量大地有多遠，豎亥就帶著一些算籌出門了。而算籌后來衍生出一個成語，也就是“運籌帷幄”。
    老人得到了算盤，并且粗略的了解了一些運算方法之后，正是激動不已。
    小天師帶著很多題目離開，說是明日再來拜訪，而大家被老人邀請來到他的居所，那是三間農村自建房，形成一個小院落，邊上是其他的部落人民居住的范圍。
    沒有人來打攪老人，可以看出老人的地位不低，從交談中，老人告訴妘載他們，自己叫“句龍”。
    這個名字，不是很出名，一時之間沒有人想起來。
    暫時歇息一天，老人本來想要用煮爛三次的野豬肉招待妘載他們，但是文命把身上的鐵鍋卸下來，又一把抓住了咕咕，把“燃燒的咕咕”放在鐵鍋下面，直接就凌空翻炒起野菜來。
    而就是這個時候，重華終于想起來老人的真實身份了！
    他一口氣差點沒上來！
    句龍...中原處，帝放勛還給他立過祭祀的社祠，只不過里面的官方祭祀名字是“后土”！
    少昊時期的后土！