識(shí)天時(shí)，知地利，通渾天之象，察五行之移。
天氣預(yù)報(bào)這種行為并不是近代產(chǎn)生的，古代的欽天監(jiān)就是專門干這個(gè)活計(jì)的，里面還有分職，譬如監(jiān)正就是掌管記錄冊(cè)錄與文卷遷移，管理“四季”的是五官正，春夏中秋冬，一共五個(gè)人，他們推斷歷法，掌管四時(shí)，在上古年間，黃帝有大撓和容成兩個(gè)人做這件事情，堯帝的時(shí)候，是彭祖在搞。
而到了舜帝的時(shí)候，彭祖就不干這活，變成人事部主任了。
除此之外，欽天監(jiān)里面，還有管天文的，觀星的，占卜吉兇的，喝西北風(fēng)的，還有掌握時(shí)間的膜法師，敲鐘的，兼職公雞打鳴的......
妘載雖然不是天文專業(yè)，但是天象是必須要學(xué)習(xí)的東西，地質(zhì)勘探專業(yè)，如果只識(shí)地利而不認(rèn)天時(shí)，那在很多地方，都是很危險(xiǎn)的。
青海無(wú)人區(qū)的天氣，可不像是大都市和沿海地區(qū)，華北平原那樣溫和。
來(lái)到日晷的附近，赤方氏有兩個(gè)日晷，公田的日晷在公田當(dāng)中，來(lái)的時(shí)候沒(méi)談到這件事情，崇伯他們也沒(méi)看到，畢竟沒(méi)向公田內(nèi)部移動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到正在建設(shè)的大氣象臺(tái)之后，就直接去的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。
而赤方氏的日晷，即祖地附近，在一個(gè)土臺(tái)上放著，附近已經(jīng)被立起了很多的風(fēng)向桿。
小雞造型的風(fēng)向標(biāo)，這些銅牌子，緩緩而又懶散的，隨風(fēng)搖晃著。
下面還有一些大缸，里面存放著水，上面被掛上了木牌子，都是各個(gè)時(shí)期的降雨標(biāo)示。
妘載要給他們介紹的，就是在風(fēng)向桿側(cè)方的，在水缸群邊緣的一個(gè)奇怪的“器具”。
這個(gè)器具放在一個(gè)寬臺(tái)子上，寫著“測(cè)雨臺(tái)”。
“這個(gè)銅器叫做雨量器，上面那一圈叫做承水口，而這個(gè)銅筒器身，則用的是地猶氏附近的神銅礦....”
義均打造了一段時(shí)間，神銅的煉鑄比較消耗歲月，要靠著不斷磨的功夫才能鑄造好，而其中有一些具有“不會(huì)磨損”特性的神銅，那就要反其道而行之，直接用爐窯中的風(fēng)火，將其從內(nèi)部崩裂。
不會(huì)磨損不代表你不會(huì)融化，不會(huì)脹裂。
原始銅礦之中的氣是分散的，打鑄成兵器之后，才會(huì)按照鑄造的狀態(tài)流轉(zhuǎn)自己的力量，所以原生銅，即使神銅，敲打起來(lái)，也比已經(jīng)成型的神銅兵器來(lái)的脆弱。
鑄造的本意，就是驅(qū)逐礦物之中雜質(zhì)，按照鑄造者的經(jīng)驗(yàn)，打造成不同特性特征的兵器。
像是古代之所以要反復(fù)捶打鐵條，就是因?yàn)榉磸?fù)敲打的時(shí)候，可以排除雜質(zhì)，均勻它的元素成分與致密組織，有時(shí)更可細(xì)化它的晶粒，從而極大地提高材料質(zhì)量，提高鑄造品的韌性，讓氧化層脫落，大大增加其強(qiáng)度和硬度。
所謂百煉成鋼，就是這個(gè)意思。
雨量器是南宋時(shí)期的產(chǎn)物，那時(shí)候叫“天池盆”，相比后世的雨量器，天池盆當(dāng)然要簡(jiǎn)陋很多。
“自雨降時(shí)，從上面的入水漏斗處，雨水不會(huì)外濺而是全部流到底下，在儲(chǔ)水的琉璃罐中，慢慢積累，至雨停時(shí).....”
“以其中積累水量，取出稱重。”
古中國(guó)最早的，稱重的單位，以及使用的時(shí)代，是以彝器上和鋝和勻開始的，但是這兩個(gè)單位到戰(zhàn)國(guó)之后，被秦始皇同志大手一揮，直接抹殺，只有一部分的文字記錄存在....
度量衡太亂了，統(tǒng)一蛤！
對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代來(lái)說(shuō)，這兩玩意就是歷史糟粕啊....
妘載現(xiàn)在沒(méi)有辦法找那個(gè)“一千克的砝碼”，這個(gè)玩意是國(guó)際公約之中，罩在一個(gè)罩子里面的東西，一千克的定義就是從它這來(lái)的，這個(gè)砝碼是經(jīng)過(guò)一系列看都看不懂的公式計(jì)算之后才打磨制定的，要讓妘載云計(jì)算一下....
抱歉，這真是草率了，我選擇死亡。
所以，按照后世，現(xiàn)代社會(huì)，一斤等于五百克，秦是二三五，西漢是二五六，那么.....
請(qǐng)問(wèn)三十克水等于多少斤？
答案是零點(diǎn)零六。
妘載讓人拿來(lái)一個(gè)東西，那是一個(gè)世間從沒(méi)有人見過(guò)的東西。
一根直的桿子，兩頭懸掛著兩個(gè)盤子，用銅鏈連接，而整個(gè)器具也都是銅制的。
不知為何，當(dāng)妘載拿起這個(gè)東西的時(shí)候，這里的訪客們，都感覺(jué)到一股天地間的“神圣感”。
“這是什么東西？”
崇伯好奇的發(fā)問(wèn)，卻沒(méi)有注意到幾個(gè)煉氣士那震驚的目光！
妘載回答道：“這是世間最公平的東西，也是判定世間之正的東西。”
“黃帝時(shí)期，曾有過(guò)這個(gè)東西。”
作為黑科技小能手的黃帝再度登場(chǎng)，不錯(cuò)！又是這位箭垛果實(shí)能力者！衡器的代表產(chǎn)物天秤，傳說(shuō)在黃帝的時(shí)期出現(xiàn)過(guò)，那時(shí)叫做“權(quán)衡”。
當(dāng)時(shí)黃帝讓隸首設(shè)置五量“權(quán)衡、斗斛、尺丈、里步、十百”，即創(chuàng)造了度量衡和地積畝數(shù)，然后在黃帝死后，這東西壞了，于是就他阿母的失傳了。
而中國(guó)有文字記述，以及真正傳頌過(guò)的，出現(xiàn)的整套衡器....
沒(méi)錯(cuò)，改進(jìn)者（真正的制造者）以及第一次的原始度量衡統(tǒng)一者，就是舜帝。
《尚書·舜典》：“同律度量衡之語(yǔ)。”
主要原因，應(yīng)該是姚重華同志在壽丘做生意的時(shí)候，被人缺斤短兩過(guò)......
綜上所述，騙子才是歷史發(fā)展的第一驅(qū)動(dòng)力。
而現(xiàn)在，妘載提前一步，把這個(gè)天秤，或者說(shuō)“權(quán)衡”，再次展現(xiàn)在眾人的眼前！
“北門成，這個(gè)是....！”
無(wú)莊這次沒(méi)說(shuō)臟話，而是真的花容失色，看著北門成，據(jù)梁也震驚，手中的蝸牛伸出兩個(gè)觸角，觸碰據(jù)梁的手指，它并不明白自家主人為什么會(huì)這么驚訝。
而北門成則是道：“此乃權(quán)衡！”
妘載笑了：“比權(quán)衡更加完善，傳說(shuō)黃帝時(shí)，有此物生，但效果不好，而現(xiàn)在，我重新做了一個(gè)權(quán)衡.....”
北門成道：“黃帝時(shí)，隸首制此物，但那時(shí)候，因?yàn)橐恍﹩?wèn)題，最后棄置不用，因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確的測(cè)對(duì)物體之重.....你這個(gè)權(quán)衡，與黃帝時(shí)權(quán)衡，有甚么不同？”
是的，衡器最重要的，就是標(biāo)準(zhǔn)物。
這和長(zhǎng)短不一樣，尺寸可以用手指手掌來(lái)測(cè)定，當(dāng)時(shí)季厘國(guó)測(cè)水位，就是用幾指幾指。
妘載摸了摸口袋.....
請(qǐng)稱妘載為哆啦載夢(mèng)。
十粒不大不小的稻米，被放置在天秤的一端，而原本平穩(wěn)的天秤，便開始微微向一側(cè)傾斜下去。