同職業(yè)的火巫師確實(shí)是少見(jiàn)的很了，也難怪士敬對(duì)妘載這么好奇，而這個(gè)名字，妘載隱隱覺(jué)得有些耳熟，但是卻想不起來(lái)。
    或許和義均一樣，都是某個(gè)典籍中一筆帶過(guò)的人？
    但是妘載卻很重視起來(lái)。
    既然覺(jué)得熟悉，那么肯定就在哪里看到過(guò)，而能留下名字的，也都不是尋常人物。
    至少歲月已經(jīng)認(rèn)可了他們。
    “巫和巫也不一樣啊，你的火和我的火也不同，就像是有些火炭，有的是木的燃燒，有的是石頭的燃燒，有些是氣的燃燒....”
    妘載對(duì)她表示，雖然我的技能很厲害，看起來(lái)也是一個(gè)職業(yè)的，但是事實(shí)上，我轉(zhuǎn)職過(guò)了....
    而且?jiàn)u載更表示自己并不是技能學(xué)習(xí)師，交一點(diǎn)錢就能訓(xùn)練五個(gè)技能點(diǎn)這種事情根本不存在。
    大水褪去，相比起大羿在這里剝皮，士敬表示自己可能沒(méi)有這么多時(shí)間等著扒皮抽骨了。
    遠(yuǎn)方的族人們發(fā)現(xiàn)大水褪去，他們便折返回來(lái)，而士敬再一次看到自己族人的時(shí)候，頓時(shí)心中懸著的大石落地，長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣。
    “巫！你沒(méi)事啊！”
    孩子們連跑過(guò)來(lái)，有些是連滾帶爬，哇哇的哭著。
    風(fēng)融氏本來(lái)就是小部族，沒(méi)想到圖騰還被掀翻，遇到了這種禍?zhǔn)拢蝗缙鋪?lái)的大雨，突然出現(xiàn)的異神，這簡(jiǎn)直就是天降的災(zāi)難。
    “是因乎吧，我之前感覺(jué)到天上有大風(fēng)吹拂，有影子投射下來(lái)，是神告訴我，那是一位大神。”
    因因乎，西南的人稱他為因因乎，南大荒的人稱他為因呼，東南的人叫他呼民。
    “南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)，我獨(dú)何害....”
    南山高峻，狂風(fēng)發(fā)厲，為何只有我們?cè)獯说満Γ?br/>     族人們都有些悲傷，大荒風(fēng)神經(jīng)過(guò)，從而引出了龍罔象這種惡神，部族遭到了天降的災(zāi)難，春耕時(shí)期的土地都被毀掉，圖騰被搬移回來(lái)，但是神也因?yàn)槠v而不再回應(yīng)自己的祝愿。
    “我們還是可以活下去的，再重新開(kāi)墾土地吧！龍罔象已經(jīng)死了！遠(yuǎn)方來(lái)的巫師與戰(zhàn)士，幫我們殺死了它！”
    “惡神已死，我們可以踏足在它的骨血上，重新建立我們的家。”
    士敬勸慰大家，族人們也只能收斂悲傷的心情，族中的老人們來(lái)到妘載與大羿的前面，行大禮道謝。
    “遠(yuǎn)客，遠(yuǎn)來(lái)的巫！你是‘覡’嗎！你們救了我們的巫，但我們的一切都被毀壞，糧食，肉，都失去了，幾乎無(wú)以為報(bào)。”
    “只剩下這一個(gè)，這是感謝。”
    這位老人是部族的長(zhǎng)老，年紀(jì)是最大的，是一位老婦人，她從自己的獸皮兜里，取出了一枚保護(hù)的極好的玉石。
    “這是遺玉，松枝千年之后化為茯苓，再過(guò)千年之后化為琥珀，又過(guò)千年之后化為遺玉。”
    妘載看著這玩意，這玩意確實(shí)是琥珀沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)是那種十分精美的琥珀，里面那個(gè)東西看起來(lái)像是蟲(chóng)子，而上面刻畫著風(fēng)融氏的圖騰，是篝火的樣子。
    這個(gè)部族的神是一位影子神，屬于火神一列，是人形神，不帶有外在野獸的形態(tài)，崇拜來(lái)源于古時(shí)候人們圍繞著篝火煮東西吃時(shí)，外面投射的影子。
    乍一看還以為是奧運(yùn)會(huì)火炬手.....
    總之這個(gè)東西，對(duì)于這個(gè)部族來(lái)說(shuō)，這東西俱有很大的象征意義。
    “這太貴重了，我受不起啊。”
    風(fēng)融氏的人們稱妘載為覡，覡，意思就是走街串巷的巫，男的女的都叫做巫，但是都居住在部族與固定的地點(diǎn)，就像是商與賈，到處游走的是商，在市場(chǎng)上固定哪也不去的叫做賈。
    像是雨師，其實(shí)就是覡的升級(jí)版，煉氣士們已經(jīng)不擔(dān)任部族的巫師，而是轉(zhuǎn)移到覡的行業(yè)來(lái)，到處行走，于是其中幫助下雨的就是雨師，幫忙勘地的就是地師，幫忙治理山澤的就是虞師，幫忙升火起煙，管控上古燒山消防的就是火師。
    妘載這次是真心推脫，看人家這狀態(tài)也不好要?jiǎng)e人的精神信仰，倒是士敬過(guò)來(lái)，也對(duì)那個(gè)長(zhǎng)老勸說(shuō)，說(shuō)那個(gè)遺玉是部族珍貴的東西，隨后，士敬便自己取出來(lái)一塊玉。
    “這塊玉石已經(jīng)沒(méi)有用了，但是也是珍貴的東西，如果不嫌棄的話，就收下吧。”
    妘載看到這塊玉，忽然覺(jué)得有點(diǎn)眼熟。
    “這是巫的玉？但不是你們的！”
    妘載拿過(guò)那塊玉，當(dāng)反過(guò)來(lái)的時(shí)候，看到了一個(gè)模糊的圖騰。
    “有崇氏？！”
    曾經(jīng)和禹仔一起在戰(zhàn)場(chǎng)上跑路的妘載當(dāng)然不會(huì)認(rèn)錯(cuò)這個(gè)圖騰，這確實(shí)是有崇氏的圖騰，那是一個(gè)“人”站在一個(gè)‘鼎’邊上！
    有崇氏的圖騰就是這個(gè)，而這個(gè)圖騰，其實(shí)應(yīng)該叫做“融”！
    和風(fēng)融氏的融是一個(gè)意思，炊煙從食器中升起的模樣！
    昔夏之興也，融降崇山！
    這個(gè)融，在最古老的形象中，指的就是人站在鼎旁邊！
    大禹一族的圖騰，到了夏后氏的時(shí)期，確定下來(lái)，去掉了人，就是“鼎”！
    而在有崇氏的時(shí)期，鼎并不是中原的官方祭祀器，僅僅是有崇氏用來(lái)煮肉吃的鍋而已....
    “你們，你認(rèn)識(shí)有崇氏？”
    士敬似乎被觸碰到了什么敏感地點(diǎn)，頓時(shí)愣了一下，妘載則是道：“不久之前，有崇氏，抵達(dá)了南方，也就是敷淺原，只是沒(méi)想到，在嶺南居然.....”
    “什么，有崇氏來(lái)了！他有沒(méi)有來(lái)？你，遠(yuǎn)方的覡！懇請(qǐng)你告訴我，你認(rèn)識(shí)有崇氏中，一個(gè)叫做鯀的人嗎？”
    妘載看著這個(gè)大姑娘激動(dòng)的模樣，先是一愣，隨后心中嘀咕了一句。
    鯀？崇伯鯀啊？！這不是中央水利部長(zhǎng)嗎？不過(guò)我認(rèn)識(shí)他兒子，你又哪個(gè)啊？
    這怎么這么像是老公事業(yè)有成在外頭找小三然后拋棄別人的古代愛(ài)情劇？
    士敬有些迫切，但是妘載想了想，還是問(wèn)道：“你詳細(xì)的說(shuō)一下。”
    于是，在大姑娘的詳細(xì)解說(shuō)下，妘載大概也明白了緣由。
    在早年治水之前，崇伯鯀是未曾被帝放勛啟用的，如果不是四岳的幫助，崇伯鯀也不會(huì)作為帝放勛的親信進(jìn)入水利部門，有崇氏是盤踞在大河南岸嵩山附近的強(qiáng)大部族，和四岳氏之一的玄岳許由處的很好，玄岳是古恒山，而古嵩山還沒(méi)有中岳的稱呼，這時(shí)候是叫做“崇山”！
    南方也有一個(gè)崇山，那是后來(lái)流放歡兜的地方，不過(guò)那個(gè)崇山其實(shí)是“狄山”，這個(gè)地方是山海經(jīng)中帝嚳，帝堯，帝舜死去埋葬的地方，當(dāng)然，這三位帝王的墳冢有好幾個(gè)，譬如陽(yáng)山也有帝舜墳，蒼梧也有帝舜墳，所以寫作帝舜讀作曹操.....這自然可能也是衣冠冢之類的東西了。
    所以歡兜被流放到南方，其實(shí)是守墓去了。