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    第十八章 丹道之悟
    下得山來，李府的車馬早已經(jīng)在山下準(zhǔn)備好了。王方帶著明月上了車，馬車緩緩行駛，一路顛簸，直到入了城之后，進(jìn)入城里的主干道之后，這顛簸才變的平緩起來，這個(gè)時(shí)候的路，除了這城市里的主干道，向王方廟宇上山的那條路已經(jīng)是十分好的路了，那條路都是由不規(guī)則的青石鋪砌，而這縣城的主干道，那就是以稍微打磨的規(guī)則方正的大塊石頭鋪砌而成，是以相對(duì)平整，不過比現(xiàn)代的水泥硬化路還是有很大差距。
    至于縣城中的其他道路，也比城外的道路好的多，都是如那官道一般，先夯實(shí)土路基，再在路基之上鋪徹一層碎石，再壓實(shí)，夯平，這種路就是泥結(jié)碎石路。這個(gè)年代沒有王方生活的地球那般的重型卡車，這種泥結(jié)碎石路已經(jīng)很是夠用，而那些鄉(xiāng)村就沒有這么好的路了，那里的路基本上就是在原本的基礎(chǔ)上隨意修整，看起來像條路而已。
    坐在馬車上，王方還在閉目沉思，那篇《水之道德》直接讓他的宇宙觀更進(jìn)了一步，自己其他的很多認(rèn)識(shí)也需要跟著調(diào)整，水之道德所說大道似水，但是只是個(gè)形象的比喻，王方現(xiàn)在思考的是那元神的問題，金丹之上，可以化神，化的那元神到底是什么，本質(zhì)又是什么？
    擴(kuò)散之力乃是震，震的大小方向不同，造成了混沌之中生出了宇宙，人的意識(shí)是什么，是無數(shù)震力的節(jié)點(diǎn)維系出的一個(gè)平衡，這些震力的不同，時(shí)大時(shí)小，就會(huì)影響人的思維，表現(xiàn)在人類的情緒波動(dòng)上。
    人的意識(shí)是什么，情緒何來，人到底有無靈魂？諾亞科技的研究在這方面沒有太大的進(jìn)展，因?yàn)槲镔|(zhì)可以無限細(xì)分下去，能量不過也是物質(zhì)的一種表現(xiàn)方式。所謂人類的情緒，似乎也是由物質(zhì)運(yùn)動(dòng)造成，體內(nèi)激素的分泌不同，造成了人類情緒的不同，而通過修行調(diào)整體內(nèi)激素分泌，也可以改變?nèi)说男郧椤?br/>     有了這水之道德，王方對(duì)于這意識(shí)已經(jīng)有了大致了解，意識(shí)就是規(guī)則的凝聚的那一處平衡,至于到底是什么,卻還有待研究。上初中的時(shí)候，物理課，曾經(jīng)知道一個(gè)名詞，布朗運(yùn)動(dòng)，什么是布朗運(yùn)動(dòng)，就是將大量的細(xì)微某物放在水中漂浮，這些物質(zhì)會(huì)自然的做那無規(guī)則運(yùn)動(dòng)。
    無規(guī)則運(yùn)動(dòng)為何而作，那是因?yàn)檫@宇宙之間無形的力量實(shí)在太多，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，在這無數(shù)的力量作用下，那物質(zhì)在水中自然的作出了無規(guī)則運(yùn)動(dòng)，其實(shí)人類的一生也是一種布朗運(yùn)動(dòng)，只是更為高級(jí)罷了。
    領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，王方的思路無限延展開來。人的自我意識(shí)，當(dāng)是那人體浪頭上的點(diǎn)，這一個(gè)點(diǎn)雖然處在擴(kuò)散力的一個(gè)平衡上，卻有著一定的能動(dòng)影響力,當(dāng)然,也會(huì)被影響,意識(shí)的能動(dòng)性在于，你可以打破那種平衡，繼而影響整個(gè)浪頭的方向。
    人類修元神，修的其實(shí)就是那個(gè)浪頭，最終要尋找的就是那浪尖處的平衡，在那浪尖處尋找到自我，老子說，大道無為，那是因?yàn)槿梭w的意識(shí)核心，本就處于一個(gè)平衡的點(diǎn)上，在運(yùn)動(dòng)中反復(fù)平衡，無為就是靜下心來,意識(shí)不為外力所動(dòng),感受到那不斷變化的平衡,借力消力,自助平衡,而后順勢(shì)而為，將那擴(kuò)散力的影響主觀化，那個(gè)浪的大小在沒有更強(qiáng)大的外力影響下就不會(huì)有所改變，擴(kuò)散力就是規(guī)則，把握了那擴(kuò)散力，就把握了無盡的規(guī)則，能夠成就永恒。
    只是，小浪總是會(huì)受那大浪影響，在大浪的影響下崩散也是正常，所以無為之中要有為，何為？那就是在把握平衡的狀態(tài)下，順應(yīng)整個(gè)浪頭的擴(kuò)散的趨勢(shì)，不斷將其他擴(kuò)散力也納入進(jìn)來，使自己由小平衡變大平衡，由小浪而大浪。最終成為最大的浪花，自身成就宇宙。
    小浪的浪尖如何尋找，答案也在書中有言明，至虛極、守靜篤，心意無為，維系一定的平衡，而浪尖自現(xiàn)，當(dāng)然，顯現(xiàn)的定然不是那浪尖的最尖端，而是那浪頭，自此，人類隨著修為的提升逐漸可以清晰感受到體內(nèi)各種作用于自我的力量的存在，把握到宇宙最本源的力量。無極而太極，老君的無為，其實(shí)就是維系那個(gè)浪頭的平衡耍太極的本事。
    人的真性就是那浪尖的最尖端，摒棄了任何外力的影響所展現(xiàn)出來的自我，那個(gè)真正的自我，就是元嬰赤子，這個(gè)元嬰赤子，就是意識(shí)的核心，元神的核心，道有千條，條條直指大道。王方明白了這太上老君的道，轉(zhuǎn)化為自己的道，更是有了深層的明悟，他已經(jīng)知道，以前的那套物質(zhì)、能量、規(guī)則、意識(shí)的領(lǐng)悟，隨著他的進(jìn)步，已經(jīng)被打破了，有了這個(gè)認(rèn)識(shí)，他在修行的路上，唯有那力量的積累，再無什么過多疑問。
    “仙長。大人的府邸已經(jīng)到了。”駕馭車的車夫?qū)④囃Ｖ梗吭谝贿叄醴綇哪浅了贾行褋恚铝笋R車，這個(gè)時(shí)候李縣伯所邀請(qǐng)的客人都已經(jīng)到齊，本地稍微有點(diǎn)頭臉的人都到了，無論是縣伯手下的主持縣政的官員，還是那本地鄉(xiāng)紳豪族，更有那沒落的王孫公子，這李縣伯的府邸一時(shí)間車水馬龍。
    “仙長。”作為鎮(zhèn)守一方的道士，這縣里沒有人不認(rèn)識(shí)王方的，王方一下車頓時(shí)迎來一大群人的關(guān)注，紛紛行禮，王方也不回禮，只是隨便一點(diǎn)頭，將溫和目光緩緩掃視了一遍，這些人但隨他目光所及，都感到王方的溫和，頓時(shí)有股如沐春風(fēng)的感覺升起。
    “仙長，快快進(jìn)來，我家大人已經(jīng)在里面等候多時(shí)了。”李隨云急忙跑出來招呼，王方讓明月將禮物送到那登記之處，自己跟著李隨云進(jìn)去了，隨著到了里面的客廳，能夠在這里的人就不多了，都是縣里的頭面人物，不過李全那種大俠，卻是沒有資格出現(xiàn)在這里的。
    “仙長。”王方一進(jìn)來，眾人頓時(shí)站了起來一一行禮，王方充分感受到了道士這一職業(yè)的尊崇身份。“仙長能來，實(shí)在是我的榮幸，還請(qǐng)入座，陳王稍后就到了，等下一同出去迎接。”說話的卻是李縣伯。“仙長的修為卻是日發(fā)精湛了，似這種氣度，我只在新墟受印之時(shí)，在那文太師身上所見。”見的王方。李云的稱呼已經(jīng)由道長改為仙長。
    “大人謬贊了。”王方點(diǎn)頭回應(yīng)，然后將目光放向四方，這間大廳，擺開了五桌酒席，其中以一張大桌居于中間，大門之正對(duì)，這是主席，其他四桌格局稍小，乃是四星伴月之勢(shì)，分布四周。
    王方知道，這些個(gè)規(guī)矩，也是由這世界的地水火風(fēng)空的天道變化，在這人道禮儀規(guī)矩上的表現(xiàn)，而那坐北朝南，以北為尊卻是由另一個(gè)天道變化映射表現(xiàn)了。這張大桌其主位坐北朝南，這大桌立意本身就是主桌，主桌自然應(yīng)的是地水火風(fēng)空的空了。
    這世界的地水火風(fēng)空與煉金術(shù)的地水火風(fēng)空又有不同，這地水火風(fēng)空說的是這世界五元之變，一元為地，一元為水，一元為火，一元為風(fēng)，一元為空，如此周而復(fù)始，空為五元輪回的終結(jié)，亦是五元輪回的開始，故而居于首座。
    身為修道之人，王方與其他人并無太多的共同語言，只是寒暄了幾句，又坐在那里繼續(xù)沉思，通過這水之道德，他已經(jīng)明白了地球上那些丹道言語的形成，原來成就自身渾圓再化元神，未必就要累積龐大的力量,也未必就要在體內(nèi)凝聚出一個(gè)力量核心之金丹，那些丹道不過是明心見性，直指本質(zhì)之法，所謂神通，不過是求道過程中產(chǎn)生的副產(chǎn)品，元嬰赤子坐鎮(zhèn)中央，念動(dòng)之間改變平衡，引動(dòng)規(guī)則變化，自然能夠產(chǎn)生翻天覆地的效果。
    地球之上，丹道修行之中，武林高手并不多，事實(shí)上他們對(duì)自身力量的累積似乎并不十分看重，一心只求那渾圓、元嬰真人之境，先成大道，而神通自然顯現(xiàn)，任由規(guī)則壓制，都無法左右其根本。
    人身就是一浪，由無數(shù)浪花組成，其中無數(shù)浪尖匯聚成為一個(gè)浪尖，這擴(kuò)散凝聚的平衡，就是人之意識(shí)，丹道所求渾圓、元嬰真人，求的就是那點(diǎn)浪尖擴(kuò)散力量平衡的點(diǎn)，有此領(lǐng)悟，王方頓時(shí)明白金丹武道與那丹道的區(qū)別，丹道之中，只要找準(zhǔn)了那個(gè)基礎(chǔ)的平衡，元嬰自然顯現(xiàn)，精氣華凝聚自然成就渾圓之丹。
    這個(gè)金丹卻和武道金丹有所不同，去除了武道金丹強(qiáng)者的無限力量累積，那金丹實(shí)是金丹強(qiáng)者金丹的核心之處，有了核心，神通自然成就，力量的壯大不過是指日可待，破空飛升再正常不過，這丹道，乃是地球之上，巴別倒塌，物質(zhì)與能量世界分離導(dǎo)致天地元?dú)饪萁撸扌姓唠y以修行，而延伸出來的，不依托太大力量，性命雙修，直指本性的修法。
    金丹乃是精氣神三華凝聚，其中元嬰赤子居于最中，以金丹而孕全神，也就是元神。元嬰赤子乃是擴(kuò)散力的平衡點(diǎn)，脫離了水根本無法獨(dú)自存在，而精氣不過是水的表現(xiàn)形式，如此才要凝聚三華成金丹，金丹之中孕元神，孕育的就是那元嬰赤子的平衡。