男人長(zhǎng)嘆了一口氣，“其實(shí)在經(jīng)歷過多次失望之后我對(duì)自己的情況也有著思考。

“從目前檢查了這么多。最終依然沒什么結(jié)果的這個(gè)結(jié)果來看，我的這個(gè)問題它是超過現(xiàn)在醫(yī)學(xué)能解釋的，所以無法找出問題并解決。

“想要解決這個(gè)問題，必須要有更先的醫(yī)學(xué)體系才能夠完成。”

妃點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“所有的絕癥都能夠這么說，也不能說不對(duì)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比于其它現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展水平確實(shí)是極為有限的，但現(xiàn)在并沒有比現(xiàn)在醫(yī)學(xué)更先進(jìn)的。”

男人認(rèn)真的反駁道：“有的，很多傳統(tǒng)的，從古至今流傳在各個(gè)地區(qū)人民之間的古老相傳的醫(yī)學(xué)，其背后擁有著極為深邃的道理。”

妃微微沉默了一會(huì)兒，“我知道，一個(gè)人得了病，久治不好，找不到門路，就會(huì)忍不住去尋找捷徑，或者說去尋找奇跡，尋找一個(gè)能夠安慰自己，能夠寄托自己的東西，我見過很多這種情況，但最終都是…不好。

“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)目前已經(jīng)是最好的醫(yī)學(xué)了，暫時(shí)是沒有更好的代替…”

男人大聲道：“但它沒有辦法解決我的問題。”

妃平靜的道：“其他的巫醫(yī)，蒙醫(yī)，韓醫(yī)之類的更差。”

男人搖頭反駁：“我說的是理論，并不是說指的技術(shù)，指的藥品，而是這種醫(yī)學(xué)背后的理論，宏觀理念，對(duì)于醫(yī)學(xué)對(duì)于人體的認(rèn)知方法，就好像數(shù)學(xué)之于科學(xué)。”

妃問：“那為什么我們沒有認(rèn)識(shí)到這個(gè)先進(jìn)的東西？為什么我們沒有通過它將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)淘汰？為什么這個(gè)先進(jìn)理論下指導(dǎo)的醫(yī)學(xué)現(xiàn)在被淘汰了？難道是理論太先進(jìn)現(xiàn)實(shí)跟不上？良幣被劣幣驅(qū)逐了？

“從來沒有什么理論與現(xiàn)實(shí)割裂，理論與實(shí)際從來都是相輔相成的。”

男人認(rèn)真的道：“這是因?yàn)槟承┰蚣夹g(shù)失傳了，技術(shù)傳承發(fā)生了斷代，如果你深入的研究過歷史，大量的翻閱歷史相關(guān)文獻(xiàn)，那么你便會(huì)從春秋時(shí)期的竹簡(jiǎn)殘片，戰(zhàn)國(guó)古墓中青銅器上的銘文，從太史公筆下的歷史的縫隙，從那些詰屈聱牙的古代秘本的字里行間，隱約窺見，一個(gè)極盡繁華而偉大的文明的殘余，以及此所溢出的十分強(qiáng)大而又先進(jìn)的醫(yī)學(xué)體系，隱秘而又真實(shí)存在…”

妃沉默了一會(huì)兒。

“科技考古…你覺得能夠解決你的病，你的痛苦的方法在這里？”

男人點(diǎn)頭道：“是的，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)沒有我這樣的例子，但是我在古籍中找到了，根據(jù)明朝的一位秀才所做的一本叫作‘西風(fēng)拾遺’的雜談?dòng)涊d。

“宋朝有一位叫做‘章書’的有名的富豪，好神仙方士，沉迷于煉丹修行，長(zhǎng)生問道，并因此荒廢了家業(yè)。

“一個(gè)朋友見此，與之曰：昆侖山上有一道人，有神仙之能。

“‘章書’聞言，經(jīng)歷多番艱難最終得見高人，以一片癡心，求得了一顆仙丹，服用之后當(dāng)即褪去凡胎，可目視百尺，蚊若雷鳴，能感宇宙之惑，不覺驚喜，然不久之后愈發(fā)感覺自身之渺小，最終惶惶不可終日，明白了仙凡有命，又去乞求道人，求得了一顆紅丸，以此蒙上仙胎，恢復(fù)凡身，從此安分守己，長(zhǎng)命百歲。

“這個(gè)章書的情況非常符合我現(xiàn)在的狀況。”

妃看著他，“這都是不知經(jīng)過多少次加工的信息，明朝人寫的宋朝為背景的引人向上，類似于現(xiàn)在沉迷賭博家破人亡的那種寓言故事，還是神話背景的寓言故事拿這當(dāng)做病例…”

說著不由而又陷入到沉默之中。

她思考著自己應(yīng)該做出的反應(yīng)。

如果是一個(gè)真正的醫(yī)生應(yīng)該對(duì)此感到憤怒，不…如果是一個(gè)真正的醫(yī)生應(yīng)該把這家伙轟出去。

接著繼續(xù)道：“我現(xiàn)在很忙，沒有功夫聽你講這些，我對(duì)你的病情的意見是去大醫(yī)院再看一看。

“你如果認(rèn)為自己需要的是歷史中的這些先進(jìn)的超過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)，這是你的事，我只能勸你慎重。

“現(xiàn)在還有很多人在外面等著…”

男人聞言忙道：“我說的這并不是故事，古代醫(yī)學(xué)也不只是這一個(gè)例子，你要案例我同樣也是有的，真正的案例，同時(shí)你也是知道的。

“二十年前奠邊第五人民醫(yī)院，爆發(fā)了一次極為罕見的群體性精神疾病，有人聲稱看見了什么不可名狀的真實(shí)，又有說是發(fā)現(xiàn)了一切都是虛妄，所有人都瘋了造成了極大的傷亡。

“經(jīng)過了專家多方會(huì)診最終判斷那是感知出現(xiàn)了什么異常變化。

“當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)抓這起醫(yī)療事故的是您的父親，越南正宗大秦老中醫(yī)，神醫(yī)張仲景傳人，印度古典醫(yī)學(xué)吠加育陀醫(yī)學(xué)正統(tǒng)傳人田越。

“田大夫根據(jù)這種情況，以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主，判斷病情是陽明癥的變化，少陰不正，陽氣入邪。

“取《傷寒論》里面的大承氣湯，又因?yàn)椴∏閷?shí)在太急，于是結(jié)合了亞馬遜原始部落的醫(yī)療法，田大夫是亞馬遜原始部落醫(yī)療術(shù)的非物質(zhì)文化繼承人，以一種他們用來進(jìn)行冥想的蘑菇入藥為君，開出了一個(gè)叫《太穢扶邪故氣天生方》的方子，藥到病除…”

看著他的表情，妃當(dāng)即便想起了一個(gè)成語——‘圖窮匕見’。

“這才是你跑來掛號(hào)的目的吧，你并不是來看病的，你已經(jīng)找過很多醫(yī)生看過了，已經(jīng)對(duì)此不抱希望了，你來是想通過我找他，想讓我?guī)湍懵?lián)系，因?yàn)樗呀?jīng)不坐診了。”

男人有些歉意的笑了笑：“如果您能夠幫忙聯(lián)系那就更好了。”

“我也很想幫你，但是他早就已經(jīng)失蹤了。”妃說著，語氣沒有什么變化，心里卻稍微有些波動(dòng)。

“就算沒有失蹤，人找到了他對(duì)于你的這個(gè)病也是沒有什么辦法，不會(huì)有什么實(shí)際的幫助，你看到的這新聞其實(shí)不是非常的真實(shí)。”

男人沉默著，說道：“醫(yī)生，頭疼非常的疼，而且不知道什么原因，我不知道自己的腦子到底怎么了，那以后會(huì)怎樣，我很害怕，我想活。”