對于孔搢的做法，學(xué)者大儒們高聲歡呼，大聲稱贊孔搢的勇敢，贊嘆他不愧是圣人后裔。
    孔氏傳承一定能在他的手上得以發(fā)揚(yáng)光大。
    然后許多著名學(xué)者紛紛站起來發(fā)言，闡述自己對《洪武政論》最辛辣的諷刺。
    洛學(xué)正統(tǒng)傳承者、著名學(xué)者朱熹緊隨其后站起來，對《洪武政論》大加批駁。
    “蘇詠霖說吾輩傳承的儒學(xué)到現(xiàn)在為止已經(jīng)全然不是曾經(jīng)孔夫子的儒學(xué)，而是遭到后人不斷增添刪改變動本意的儒學(xué)，已不再是學(xué)術(shù)，而是權(quán)術(shù)，是上位者駕馭下位者的權(quán)術(shù)。
    所以他的所作所為并不是在毀滅儒學(xué)，恰恰相反，他是在拯救儒學(xué)，他要把那些本不屬于儒學(xué)的東西踢掉，讓儒學(xué)回歸學(xué)術(shù)，回歸本源，所謂【打倒孔家店，救出孔夫子】，這是他的原話。”
    朱熹作為小有名氣的學(xué)者，舉起了手里的一本《洪武政論》，侃侃而談。
    “但是我便感到疑惑，我等所學(xué)圣人之言，原來不是圣人之言嗎？原來都是后人偽作嗎？【敏而好學(xué)，不恥下問】不是圣人言語？【三人行，必有我?guī)熝伞坎皇鞘ト搜哉Z？
    按照他所說的，吾輩所學(xué)是何物？是何人之言論？何人之思想？難道不是他自己在胡言亂語混淆視聽嗎？身為一國君主居然如此不敬祖先不敬先賢，明國，可亡也！！”
    朱熹憤怒的把《洪武政論》擲于地上，奮力用腳踩踏上去，狠狠跺了幾腳，以示心中怒火，引來滿堂喝彩。
    人們拍手歡呼，稱贊朱熹的行為。
    劉清之也隨之站了起來，手持一本《洪武政論》，發(fā)表自己的看法。
    “蘇詠霖說，吾輩都是惡人，因?yàn)槲彷吷掀劬飨聣喊傩眨試也艜ヂ洹S亡，他說吾輩不需要存在，那么誰來治理天下？誰來處置朝政？只有天子一人可行嗎？
    天下千萬生靈，穿衣吃飯那樣不是要緊事情，僅僅靠君王一人可行嗎？不可行的！而蘇詠霖卻說那些愚民自己也可以做得很好，說什么農(nóng)會，讓農(nóng)民自己管理自己，這簡直是荒天下之大繆！”
    劉清之將手上的書本摔在地上，狠狠跺了一腳上去，又引來滿堂喝彩。
    這還不算，劉清之接著開口道：“眾所周知，古往今來，中華文化傳承不絕，生生不息，躲過秦火，躲過晉災(zāi)，躲過唐末大亂，是因?yàn)檎l人之功勞？難道不是吾輩士人嗎？
    沒有吾輩，中華文化早就斷絕，吾輩都要披發(fā)左衽，都要做蠻夷之輩了！而之所以還能束發(fā)為冠為華夏人，全賴吾輩不辭危險保全典籍、規(guī)章，沒有吾輩，何以有今日？
    他居然將這一切都?xì)w咎于愚夫蠢婦！他們根本不識字，對于中華文化有何貢獻(xiàn)？華夏之所以為華夏，難道不都是吾輩士人之功嗎？虧他曾經(jīng)還讀過經(jīng)典書籍！呸！數(shù)典忘祖欺師滅祖之輩！
    明國今日罷黜儒學(xué)，所作所為一如暴秦，蘇詠霖行為之惡劣，數(shù)倍于秦始皇！明國之暴虐不仁，數(shù)倍于暴秦！堪稱暴明！仁義不施而攻守之勢異也，暴明之末日，就在眼下！中原豪杰必將群起而覆滅之！”
    劉清之用腳跺了書本還不算，還要啐一口，這才算是表達(dá)了心中的憤怒。
    而他之后的這段表述更是引來了滿堂喝彩。
    很多士人站起來鼓掌，為他歡呼，為他喝彩，讓他感到強(qiáng)烈的成就感。
    真爽。
    隨后，張浚的兒子張栻也站了出來，發(fā)表自己的看法。
    因?yàn)閺埧＿^世不久，張栻還穿著素服，看上去頗為傷感。
    “家父因?yàn)閲露觯冶静辉搾侇^露面，奈何國家已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)頭，忠孝兩難全，我實(shí)在不能坐視不理，我相信若父親在天有靈，一定也會理解我。”
    張栻說著便跪在地上向大門口無人處跪拜，做足了姿態(tài)，而眾人也對他表示了理解和寬慰。
    姿態(tài)做好之后，張栻開始輸出自己的觀點(diǎn)。
    “這本《洪武政論》我讀過之后，心中唯有四個字，一派胡言！身為一國君主，居然寫出如此大逆不道之言，實(shí)乃居心險惡，我甚至懷疑此人根本不是漢家苗裔。
    其言論通篇都在講述生民之苦，講述生民之苦是因?yàn)槲彷叄且驗(yàn)槲彷叢攀沟蒙衿嗫啵@純粹是胡言亂語，吾輩為民請命之時他根本就看不到！
    生民苦，是因?yàn)樗臅r不正，以至于谷物未能豐收，而為什么會四時不正呢？很顯然，先賢有言，四時不正是因?yàn)橛袗喝俗魉睢?br/>     惡人居于君王之側(cè)，殘害忠良，引得上天震怒，降罪于吾等，于是四時不正，遂使糧食歉收，生民遂苦！
    吾輩立德立行之人一直都在與奸佞小人殊死拼搏，勸誡君王，親賢臣，遠(yuǎn)小人，從而上天自然會降福于世間，使得風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，生民之苦自然而然便消解了。
    眾所周知，這才是真正解決問題的辦法，竊以為蘇詠霖身為一國君主，罔顧事實(shí)，看不到身邊寵幸的奸佞小人，遠(yuǎn)離了賢臣，這才使得上天降罪！
    更因?yàn)樗裢裏o知，自稱人皇，不做天子，由此觸怒上天，于是上天降罪，使得明國百姓生活在水深火熱之中。
    明國百姓罹難，民怨沸騰，蘇詠霖惶恐之余卻不反思自己，反而想出了此等惡劣之法，將所有罪責(zé)推給賢臣，只為了保住自己的權(quán)勢和身邊的小人，如此一來，明國怎么能長久呢？
    正確的做法難道不應(yīng)該是勸誡君王憐惜民力嗎？難道不該勤政愛民，不要大興土木，不要增添太多的苛捐雜稅嗎？難道不該是遠(yuǎn)離小人，親近賢臣嗎？
    蘇詠霖不做這些，使得明國從上國墮落為小人之國，一群小人圍繞在他身邊，而他不進(jìn)行反思，卻把罪責(zé)推卸給吾等，其心可誅！”
    真是行家一出手便知有沒有，張栻一波言論輸出，居然直接揣摩出了蘇詠霖些這本書的“真正用意”，還說的相當(dāng)符合儒家的思維模式，成功形成了思維閉環(huán)。
    好家伙，眾人聽得一愣一愣的，隨后大加贊賞，大力鼓掌叫好，集體為張栻的一通分析加油鼓勁，大大的支持他的看法。
    孔搢也表示他非常認(rèn)同張栻的看法，親自出面給張栻背書。
    他認(rèn)為張栻經(jīng)過分析，已然找到了蘇詠霖思想的來源和他些這本書的真實(shí)目的。
    就是為了掩蓋自己的失敗！
    因?yàn)樗H近小人遠(yuǎn)離賢臣，從而使得國運(yùn)不濟(jì)，上天降罪，而他對此無能為力，為了轉(zhuǎn)移視線，不失去權(quán)勢，這才寫書推卸責(zé)任，污蔑士人。
    士人何辜？
    士人明明一直都在為民請命，一直都在竭盡全力讓民眾吃飽肚子，安居樂業(yè)，明明一直都在立下功績，而蘇詠霖假裝看不到！
    何等丑陋之人！何等失敗的君王！
    這樣的人也配做皇帝？
    也配帶領(lǐng)明國成為大宋的宗主國？
    堂堂大國墮落為小人之國！恥辱！大大的恥辱！
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