孔拯暗自苦笑,明確的意識(shí)到自己和同僚們?cè)谶@件事情上的無力。
他根本沒有任何力量可以阻止蘇詠霖推動(dòng)科舉改革,蘇詠霖愿意和他在事前說這件事情都算是在尊重他們的知情權(quán),不然的話,換一種霸道一點(diǎn)的做法也不是不可以。
誰能攔得住蘇詠霖為所欲為?
老天爺?
不,他不當(dāng)天子,他是人皇,沒有孝敬老天爺?shù)谋匾浴?br/>
手持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無不勝的蘇詠霖,是這世上最強(qiáng)大的人。
一念至此,孔拯也不想再說些什么了,于是乎這個(gè)改革計(jì)劃就那么推動(dòng)下去了。
禮部正式接受這一計(jì)劃,決定對(duì)這一改革計(jì)劃進(jìn)行一番研究,對(duì)皇帝提出的工科、理科、法科就行要以什么樣的錄取方式來錄取進(jìn)行商討。
而這其中需要大量的專業(yè)人士來提供幫助——禮部現(xiàn)有的人手只能對(duì)文科考試的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行商定,因?yàn)檫@是他們的專長(zhǎng),而對(duì)于工科、理科、法科之類的事情,他們完全不知道該怎么做。
只能仰賴專業(yè)人士。
誰是專業(yè)人士?
蘇詠霖會(huì)為他們提供專業(yè)人士——
因?yàn)檫M(jìn)行了分科取士的改革,原先的禮部科考司人手不足,需要進(jìn)行擴(kuò)編,蘇詠霖準(zhǔn)備按照文理法工四個(gè)工作組的方向來重組科考司。
于是蘇詠霖授意新任吏部尚書、復(fù)興會(huì)中央組織部副部長(zhǎng)劉永貞開始對(duì)禮部科考司安插人手。
除了原先就在工部、三法司等部門工作的專業(yè)人士之外,還有一些新發(fā)展的年輕復(fù)興會(huì)員也以各種各樣的名目被安插進(jìn)入了禮部科考司,負(fù)責(zé)籌備科舉考試的相關(guān)工作,這樣一來,一時(shí)間禮部科考司內(nèi)“人才濟(jì)濟(jì)”。
對(duì)于這一情況,孔拯和周江只能干瞪眼,眼睜睜看著吏部往禮部安插人手,一點(diǎn)一點(diǎn)擴(kuò)大科考司的人員編制,且還都不是他們派系的人。
他們?cè)具€想著通過科舉考試大量引入他們這邊的相關(guān)人士來增加山東系官員的話語權(quán),現(xiàn)在看起來,他們連自己僅有的話語權(quán)都未必能保住。
周江私底下和孔拯就此事進(jìn)行商談的時(shí)候,連連感嘆蘇詠霖的過度強(qiáng)勢(shì)實(shí)在是古之未有,他從未想到皇帝可以如此霸道。
可是孔拯卻看得很明白。
“子長(zhǎng)啊,咱們沒有見過,不代表這樣的人就不存在,或許,這就是掃平天下稱帝的開國(guó)皇帝吧,我現(xiàn)在算是明白為什么古人都推崇圣天子垂拱而治了,一個(gè)開國(guó)皇帝對(duì)天下來說,意義實(shí)在是太大了。”
周江聽后默默無語。
之后的事情,孔拯和周江都顯得無能為力,只能做為蘇詠霖的輔助幫助蘇詠霖,而不能提出什么反對(duì)意見。
而蘇詠霖一邊推進(jìn)科舉考試的分科取士改革,一邊還要對(duì)教育方面動(dòng)手。
按照他的說法,分科取士既然決定了,那么教育就要跟上,不能放任教育不管,只搞科舉,那遲早是要出事的。
于是蘇詠霖還決定從中央國(guó)子監(jiān)開始,根據(jù)科舉考試的分科取士改革,對(duì)當(dāng)前現(xiàn)有的教育模式進(jìn)行改革,也要按照科舉考試的方向,從文理法工四個(gè)方向培養(yǎng)人才。
接著,在十月初九的教育改革會(huì)議上,蘇詠霖提出了對(duì)施教教材變更的要求。
當(dāng)然,他也沒有把舊士紳們完全甩開,還是做了一些退讓的。
文科教材可以最大限度保持舊有的教材,比如舊有的五經(jīng),暫時(shí)先加上《荀子》,以此為出題范圍,最大程度上讓現(xiàn)有的士子們可以參加文科考試,而不至于兩眼一抹瞎。
當(dāng)然,蘇詠霖提出,洪武二年科舉考試當(dāng)中文科考試的題目,出自《荀子》的題目不能少于三成。
孔拯知道,這已經(jīng)是皇帝最大程度的讓步了,如果這都不接受,皇帝分分鐘能給你把《荀子》出題量提升到五成,到那個(gè)時(shí)候,大家就真的懵逼了。
所以一看還有人想要提意見,孔拯立刻站起來高呼陛下圣明,把這一頁揭了過去。
接著蘇詠霖還要求文科士子不單單要學(xué)習(xí)五經(jīng),還要懂得農(nóng)業(yè),因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是國(guó)家的立國(guó)之本,文科士子必須要對(duì)農(nóng)業(yè)有所了解。
于是他又為文科士子增添了《齊民要術(shù)》等農(nóng)業(yè)專著,要求文科士子在學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的同時(shí),也要對(duì)農(nóng)業(yè)有所了解,而這樣的考試規(guī)定將在洪武五年的科舉考試當(dāng)中正式落實(shí)。
接下來是理科考試。
蘇詠霖為理科考試劃定了《九章律》、《張丘建》、《夏侯陽》、《周髀》、《五經(jīng)算》等唐朝科舉明算科的考試教材。
接著又增加了《管子·地員》、《水經(jīng)注》等地理教材,最后又增加了《墨經(jīng)》這一考試教材。
但凡是被定為科舉考試教材的書籍必然被大規(guī)模刊印、流傳,所以對(duì)于這一點(diǎn),禮部部分官員反應(yīng)激烈。
而蘇詠霖早就知道他們會(huì)反應(yīng)激烈,所以提出了修訂《墨經(jīng)》的計(jì)劃。
“著禮部科考司安排專門人手修訂《墨經(jīng)》,將《墨經(jīng)》當(dāng)中與政事相關(guān)的內(nèi)容刪掉,將改訂之后的《墨經(jīng)》作為科舉考試?yán)砜平滩摹!?br/>
蘇詠霖的這一表態(tài)平息了部分禮部官員的激動(dòng)。
不過說實(shí)在的,對(duì)于墨家的政治思想那一套,蘇詠霖自己都不怎么感冒。
他欣賞墨子,欣賞的是他在自然科學(xué)方面的貢獻(xiàn),以《墨經(jīng)》為突破點(diǎn),蘇詠霖有信心把物理學(xué)這門學(xué)科拉起來,從理論層面給技術(shù)發(fā)展提供幫助。
至于其他方面還是算了吧。
墨家是一個(gè)有領(lǐng)袖、有學(xué)說、有組織的學(xué)派,他們有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐精神,墨者們吃苦耐勞、嚴(yán)于律己,把維護(hù)公理與道義看作是義不容辭的責(zé)任,且墨者大多是有知識(shí)的勞動(dòng)者——
這不就是他的復(fù)興會(huì)嗎?
而無論是思想深度還是組織程度還是理念,他的復(fù)興會(huì)都要遠(yuǎn)超墨家組織,所以他并不需要墨家的政治組織。
理科之后是工科教材,工科方面的專業(yè)書籍其實(shí)一直都很少,主要是從來沒有統(tǒng)治者像蘇詠霖這樣要把科學(xué)技術(shù)當(dāng)做國(guó)家大事來重視。
所以目前所能尋到相關(guān)的工科類書籍,只有《考工記》、《營(yíng)造法式》等涉及工業(yè)、手工業(yè)和建筑業(yè)的書籍。
對(duì)此,蘇詠霖提出要將這一類書籍納入考試范圍之內(nèi),與此同時(shí),還要新編教材,將古人的工業(yè)技術(shù)結(jié)晶全部記錄下來,作為教材。
法科考試相對(duì)來說就方便得多,漢以來雖然罷黜百家,但是律法的重要性沒有人會(huì)否認(rèn),所以法律專著在古代一點(diǎn)也不少。
蘇詠霖指定了《法經(jīng)》、《泰始律》、《唐律疏議》等有代表性的法學(xué)著作和法律條文,以供法科士子學(xué)習(xí)、繼承。
這場(chǎng)會(huì)議初步確定了洪武五年第二屆科舉考試的考試出題范圍,為蘇詠霖所首肯,為大部分朝官所認(rèn)同。
至于洪武二年的第一屆,還是要做出一些彈性的變更。
沒辦法,大明朝廷此時(shí)此刻的勢(shì)力劃分對(duì)于作為舊科舉專家的山東系官員來說并不占優(yōu)勢(shì)。
元從系、燕云系和外族系三大派系的官員都對(duì)舊科舉可能帶來的后果非常清楚,在這個(gè)他們還有足夠話語權(quán)的時(shí)候,但凡有可能,他們都不可能放任舊科舉繼續(xù)推行下去。
蘇詠霖想要進(jìn)行科舉考試改革的方案正好戳到了他們的癢癢肉,對(duì)他們而言有著重大的意義,于是他們集體來了勁兒,在朝堂上對(duì)蘇詠霖提出的改革計(jì)劃大力支持。
山東系文臣有心反對(duì),但是勢(shì)力不夠強(qiáng),心有余而力不足。
他們是真的無能為力,只能眼睜睜看著擁有基本盤和政治同盟的皇帝蘇詠霖強(qiáng)行推動(dòng)科舉考試的改革計(jì)劃。
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