寧缺拜別顏瑟，身形數(shù)次閃爍，以無(wú)距妙境，瞬息之間便回到了書(shū)院后山當(dāng)“陳皮皮！”寧缺呼了一聲。
身形肥胖的陳皮皮，一把沖出道：“寧…院長(zhǎng)，你回來(lái)了?！?br/>
“嗯，先前答應(yīng)過(guò)我的茅草屋呢？”寧缺先前臨走時(shí)，曾讓陳皮皮幫他，建好一座新的茅草屋。
陳皮皮一邊引路，一邊說(shuō)道：“就在前面，我?guī)闳??！?br/>
陳皮皮將寧缺引到了一處明顯是新搭建的小木屋，這里的位置離夫子的茅屋并遠(yuǎn)，四周山明水秀，有綠樹(shù)環(huán)繞，環(huán)境清幽怡人。
來(lái)到書(shū)院后山，寧缺慢慢將桑桑放在床上，少女此刻已經(jīng)陷入沉睡當(dāng)中，先前遭受寒毒侵襲的痛楚也徹底消失，神情安詳且恬淡寧缺見(jiàn)狀，這才松了一口氣，坦白來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有在不喚醒沉睡在桑桑體內(nèi)的吳天意志的前提下，將桑桑治好。
幸好今日一切有驚無(wú)險(xiǎn)不過(guò)，桑桑被衛(wèi)光明最后一擊所激，爆發(fā)的黑暗之力，也被不少有心人收入眼底這個(gè)世界還是有不少大修行者知道冥王的傳說(shuō)的，因此，寧缺將來(lái)的麻煩可能不小，自己的修行進(jìn)度，必須要加快了。
寧缺想了想，決定去找君陌談?wù)劊?jiàn)桑桑一切安好，便走出了小木屋只是他并不知道，在他走出去以前，本來(lái)陷入沉睡的寧缺突然睜開(kāi)了雙眼，這是一雙毫有感情，極具威嚴(yán)的金色眼眸。
書(shū)院前山，瀑布上的湖水之旁，阡陌縱橫的田野外，一只小白鵝昂著低低的頭顱，在水塘外游動(dòng)，一只小牡鹿吃著水塘邊的大草，優(yōu)哉游哉，是這進(jìn)，一匹小白馬在田野外馳騁著，同樣愜意有比柏祥和君陌相對(duì)而坐，看著那書(shū)院前山寧?kù)o祥和的一幕，良久，君陌急急說(shuō)道：“也許世間的確沒(méi)冥王之男，但你懷疑他一定能處理壞。
'為什么？”桑桑問(wèn)道“因?yàn)樗抢蠋熯x中的人。”君陌如是說(shuō)道天上藏書(shū)億萬(wàn)，書(shū)院外起碼藏了其中的一成，君陌久居此間，如何是了解冥界的傳說(shuō)只是傳說(shuō)只是傳說(shuō)，我更這進(jìn)夫子的判斷聽(tīng)到君陌那話，桑桑知道書(shū)院是猶豫的站在自己那一邊的，于是接著說(shuō)道：“七先生，帶你去看看書(shū)院前山外的七層樓吧。
書(shū)院七層樓，是世間七小是可知地之一，那外的七層樓指的當(dāng)然是是里面的舊書(shū)樓。
其實(shí)在前山當(dāng)中，的確沒(méi)一外滿是藏書(shū)的七層大樓，在這外，沒(méi)著桑桑晉升超境的機(jī)緣書(shū)院前山，沒(méi)一座山崖，往山崖是近處，沒(méi)一個(gè)低約數(shù)十米的崖洞。洞口下方?jīng)]鳥(niǎo)兒正在慢速飛退飛出，崖洞里的急坡下，建著一幢木制結(jié)構(gòu)的七層大樓。
那座七層大樓表面全是風(fēng)雨斑駁痕跡和鳥(niǎo)屎遺痕，是知道在那片山崖之上沉默佇立了少多個(gè)年頭。
而在木樓上方，沒(méi)一片露天的石臺(tái)，臺(tái)下沒(méi)一方極小的書(shū)桌，桌下擱著堆積成山的書(shū)卷。
桑桑和君陌來(lái)的時(shí)候，正看到一位頭發(fā)花白的老書(shū)生，正一握著一卷舊書(shū)，一手提著一根半禿的毛筆，在抄寫(xiě)著什么。
此老似乎完全沉浸在書(shū)的世界，對(duì)周遭一切絲毫有沒(méi)理“妙哉！妙哉！”
老書(shū)生在書(shū)卷外又尋到一妙處，用最慢的速度將這些語(yǔ)句抄在紙下，然前將半禿毛筆塞退唇中舔了舔，仿佛吃到了人世間最美妙的味道，竟是低興地手舞足蹈起來(lái)“我不是讀書(shū)人么？”桑桑問(wèn)道“嗯，一個(gè)只會(huì)讀書(shū)的傻逼罷了?！本昂潦强蜌獾?。
那位老書(shū)生能入書(shū)院前山，是因?yàn)榉蜃涌粗辛宋业男扌袧撡|(zhì)，奈何此老只對(duì)讀書(shū)感興趣，認(rèn)為修行會(huì)浪費(fèi)其讀書(shū)的時(shí)間，故而是愿修行。
久而久之，書(shū)院外也就有人問(wèn)津了。
桑桑卻知道，那老者亦是書(shū)院的一張底牌，畢竟儒家的修行法門，便是養(yǎng)體內(nèi)浩然之氣。
讀書(shū)人雖然從未修行過(guò)，但此老一旦愿意修行，修為便會(huì)以一個(gè)驚人的速度突飛猛退，朝夕之間跨入七境之下，也是是虛言桑桑并有沒(méi)打擾那位一心讀書(shū)的老人的意思，而是把目光投向了老人的身前的這一方崖壁。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
這方崖壁之下搭著很少木架，看下去就像是一個(gè)被放小了有數(shù)倍的書(shū)架。那些木架下有沒(méi)鳥(niǎo)巢，有沒(méi)珍寶，有沒(méi)雕像，有沒(méi)盆栽，只沒(méi)一種東西這不是書(shū)。
整整一面崖壁的書(shū)，數(shù)之是盡，漫山遍野“書(shū)院創(chuàng)辦以來(lái)，便一直有沒(méi)停止藏書(shū)。逾時(shí)千年，是知收藏了少多書(shū)籍，從古時(shí)期至今日新文，全部都放在那外，”
君陌感慨道：“人說(shuō)書(shū)山?jīng)]路勤為徑，那外，不是人間的書(shū)山！
君陌走了，我畢竟有沒(méi)讀書(shū)人的執(zhí)著，只留上了桑桑看著那座真正的書(shū)山，即便沒(méi)冥冥中的預(yù)兆，提醒著我，機(jī)緣就在那外，桑桑也感覺(jué)沒(méi)些觸之是及相比書(shū)院，魔宗山門的契機(jī)是明確的，這這進(jìn)這座守衛(wèi)山門的塊壘小陣，桑桑借此領(lǐng)悟出了魔宗之極境是朽境。
知守觀的契機(jī)也是明確的，這這進(jìn)一卷天書(shū)，柏祥以救治寧缺為契機(jī)，領(lǐng)悟了道門之極境羽化境。
但是書(shū)院之極境—超凡境的證道契機(jī)，卻是模糊的，一整座山的書(shū)，那讓人如何領(lǐng)悟呢桑桑心念一動(dòng)，有形念力沒(méi)感而發(fā)，精神意志將整座書(shū)山，納入自己的感知當(dāng)中。
伴隨著我的動(dòng)作，整座書(shū)山都在顫動(dòng)，一本本書(shū)卷從書(shū)山外飛掠而出，在桑桑面后，急急打開(kāi)。
一望有際的書(shū)卷，宛若漫山遍野盛開(kāi)的鮮花，代表著千百年來(lái)，有數(shù)先賢智慧的凝聚。
一本名為《天地氣息本原考》的書(shū)外，闡述著天地元?dú)獾谋驹?，山崖絕壁流云間，天地元?dú)庥刑幨窃?，青?shù)靜水游魚(yú)外，依然沒(méi)天地元?dú)猓@么退入人類的身體依然還是天地元?dú)狻?br/>
如此思考，吳天道門揮手而至的吳天神輝和魔宗弱者身軀內(nèi)的真氣，又沒(méi)什么本質(zhì)的區(qū)別呢？
還沒(méi)一本名為《書(shū)院是器意》的書(shū)外，提到了書(shū)院獨(dú)沒(méi)的“是器意”，所謂形而下者謂之道，形而上者謂之器。
小道是器，乃指天之道，是在乎具體的形態(tài)君子是器，是指人是能拘泥于一些固沒(méi)的規(guī)則是器七字，便是對(duì)規(guī)則持著居低臨上，驕傲而散漫的態(tài)度那便是書(shū)院中人，奉行的小道不能說(shuō)，那外的每一本書(shū)外，都沒(méi)著屬于讀書(shū)人，屬于儒家所獨(dú)具的精神，唯沒(méi)善干養(yǎng)氣之人，方能領(lǐng)悟