第二百零九章遺留寶藏
    所謂掌門(mén)交接大典，有著一套很繁瑣的程序，但是真正重要的只有一代，便是前代掌門(mén)海武上人將掌門(mén)信物交接到這一代掌門(mén)海陵上人的手中去。
    很多門(mén)派，都有掌門(mén)信物。
    比如，武當(dāng)仙門(mén)的掌門(mén)信物，便是真武仙劍，據(jù)說(shuō)這柄仙劍乃是武當(dāng)仙門(mén)開(kāi)山祖師配帶的仙劍，珍貴無(wú)比，昆侖仙門(mén)的掌門(mén)信物乃是一枚元始昆侖印，這枚元始昆侖印據(jù)說(shuō)是很久以前的法寶，當(dāng)然，現(xiàn)在是貴重之極的信物，華山仙門(mén)的掌門(mén)信物則是一塊劍氣令，一面刻劍，一面刻氣，這并不是開(kāi)派祖師，而是北峰第二代祖師以天外隕鐵而煉制的，本意乃是劍氣一體，不知怎么的變成了華山仙門(mén)的掌門(mén)信物，至于第二代祖師所思所想，現(xiàn)在哪里有人會(huì)去提，劍氣三宗勢(shì)成水火之勢(shì)，比起四千多年前二代祖師時(shí)更甚上幾分。
    而武陵仙門(mén)的掌門(mén)信物有兩樣，一樣是桃花令，一樣是方覺(jué)曉仙劍。
    這些掌門(mén)信物，其實(shí)當(dāng)年都是相當(dāng)了得的，有仙劍，有元始昆侖印。
    不過(guò)留傳到現(xiàn)在，都是掌門(mén)信物，基本不用于戰(zhàn)斗，也只有一個(gè)門(mén)派要更天換地的時(shí)候，面臨極大危機(jī)的時(shí)候，才會(huì)拿出來(lái)使用。
    而一般這種掌門(mén)信物，也有絕大威能，幾不可測(cè)。
    這一次掌門(mén)交接大典，其實(shí)說(shuō)白了，重點(diǎn)便是掌門(mén)信物的交接。
    前代海武上人，看樣子確實(shí)是傷得極重，面色蒼白。
    而這一代的海陵上人，和海武上人模樣類(lèi)似，不過(guò)看起來(lái)便雄姿英發(fā)。
    掌門(mén)信物桃花令和方覺(jué)曉仙劍都交接了出去。
    這一次掌門(mén)交接大典，最重點(diǎn)的終于完成了，后面雖然有很多細(xì)節(jié)，不過(guò)顯然，陸元是那種從來(lái)不會(huì)觀(guān)注一個(gè)典禮細(xì)節(jié)的人，直要打瞌睡，同時(shí)酒蟲(chóng)都快要犯了，可惜這種掌門(mén)交接大典，嚴(yán)肅無(wú)比，根本無(wú)法拿出酒葫蘆喝上一口。
    嚴(yán)肅，嚴(yán)肅。
    陸元懷疑自己現(xiàn)在臉上的神經(jīng)快壞死了。
    三個(gè)時(shí)辰之后，掌門(mén)交接大典終于完成了。
    掌門(mén)交接大典完成了，接下來(lái)的武陵仙門(mén)掌門(mén)，自然是雄姿英發(fā)的海陵上人，海陵上人看起來(lái)四十左右，整個(gè)人相當(dāng)有魄力，此時(shí)的他正坐在桃源宮的一個(gè)分殿當(dāng)中，這個(gè)分殿當(dāng)中還有他請(qǐng)來(lái)的一些人物。
    五大仙門(mén)，以及正道的中等仙門(mén)的代表劍仙，基本全部來(lái)了。
    無(wú)劍仙門(mén)的鐘大小姐沒(méi)有來(lái)大家到不奇怪，畢竟那一位是大秦國(guó)的人，外邦之人。而這些仙門(mén)代表當(dāng)中，獨(dú)獨(dú)缺了武當(dāng)仙門(mén)的代表，便有些意思了。
    這些知名劍仙，多多少少都帶了幾個(gè)核心的真?zhèn)鞯茏樱蠹叶际菐е鎮(zhèn)鞯茏觼?lái)見(jiàn)識(shí)場(chǎng)面，現(xiàn)在的真?zhèn)鞯茏哟_實(shí)很嫩，但是人都有嫩的時(shí)候，大部分人都是一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)上去的，少數(shù)不需要培養(yǎng)直接飛天的且不去算。
    陸元正自跟在方儒的身后，方儒訓(xùn)陸元雖然是極狠，但是對(duì)于陸元也是真的照顧，解說(shuō)心法一向說(shuō)得很詳細(xì)。
    君子君子。
    好吧，陸元承認(rèn)，方儒雖然對(duì)自己不錯(cuò)，不過(guò)自己受不了他的君子風(fēng)格，太壓抑了。
    閑話(huà)扯回，只說(shuō)現(xiàn)在的分殿當(dāng)中。
    海陵上人沉聲說(shuō)道：“今次請(qǐng)各位來(lái)，其實(shí)是有一處寶藏說(shuō)給眾人聽(tīng)。”
    寶藏，一聽(tīng)寶藏大家都不由的來(lái)了精神。
    海陵上人繼續(xù)說(shuō)道：“不知大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)無(wú)生老人。”
    無(wú)生老人大家自然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，無(wú)生老人應(yīng)當(dāng)是在四千年前活躍在大晉國(guó)修仙界的，這個(gè)無(wú)生老人也是神奇無(wú)比，是一個(gè)奇人，不知他出身何門(mén)何派，也不知他由什么地方冒出來(lái)的，反正第一次出道的時(shí)候，此人的一身修為便奇深無(wú)比，聞?wù)f此人可以很快的模仿出其它人的絕學(xué)，然后以你的絕學(xué)來(lái)對(duì)付你自己。
    這個(gè)無(wú)生老人性子孤僻，是四千年前最風(fēng)云的幾個(gè)人物之一，據(jù)說(shuō)還曾經(jīng)和華山仙門(mén)的第二代祖師交過(guò)手，雖然敗在華山仙門(mén)的第二代祖師手下，不過(guò)已經(jīng)是千招開(kāi)外，經(jīng)此一役成為了大晉國(guó)最頂尖的幾位。
    據(jù)說(shuō)無(wú)生老人到是奇跡，在那一戰(zhàn)當(dāng)中甚至連云龍十變的第十變?cè)讫堊兌寄M出來(lái)了。
    好吧，說(shuō)了這么多，最后無(wú)生老人失蹤了，有傳說(shuō)無(wú)生老人還留下了無(wú)生遺宮，他的遺寶都藏在了無(wú)生遺宮當(dāng)中，有人說(shuō)無(wú)生遺宮當(dāng)中有著各種丹藥，有人說(shuō)無(wú)生遺宮有著無(wú)數(shù)靈獸，也有人說(shuō)無(wú)生遺宮有著無(wú)數(shù)秘籍，有人說(shuō)無(wú)生遺宮有著無(wú)生老人的自身絕學(xué)。
    反正諸說(shuō)不定，不過(guò)自無(wú)生老人失蹤后，雖然有種種傳說(shuō)，但是卻沒(méi)有人看到了傳說(shuō)當(dāng)中的無(wú)生遺宮，甚至連傳說(shuō)當(dāng)中的無(wú)生遺宮存不存在也存疑。
    不過(guò)，在前不久，武陵仙門(mén)的一些弟子在一次偶然的機(jī)會(huì)當(dāng)中，居然在武陵山中發(fā)現(xiàn)了無(wú)生遺宮，本來(lái)這是大好機(jī)會(huì)，結(jié)果也不知怎么回事，被離此不遠(yuǎn)的武當(dāng)仙門(mén)知道了無(wú)生遺宮的存在，武當(dāng)仙門(mén)自然扼令武陵仙門(mén)交出無(wú)生遺宮，當(dāng)然，他們也會(huì)分出一些利潤(rùn)給武陵仙門(mén)。
    武當(dāng)仙門(mén)實(shí)力基本和華山仙門(mén)接近了，而且沒(méi)有內(nèi)部消耗，武當(dāng)仙門(mén)何等之龐大，這么一說(shuō)，武陵仙門(mén)便難做了。
    只是，無(wú)論是海武上人，還是海陵上人，都是一副硬脾氣。
    后面，干脆，正好要交接掌門(mén)，干脆利用交接掌門(mén)一事，把各大派的修仙者都聚來(lái)此處，然后把事情捅出去，反正武陵仙門(mén)不玩了，你武當(dāng)仙門(mén)難不成就得得到，于是乎，便有了這一番的事情。
    無(wú)生遺宮出現(xiàn)，在大晉國(guó)修仙界引起了軒然大波，無(wú)生老人當(dāng)年的名氣可不是蓋的，雖然時(shí)過(guò)境遷但是一提起無(wú)生老人大家還是知道的，這下子全部涌向了武陵山，同時(shí)，宗老會(huì)也緊急的開(kāi)始召開(kāi)會(huì)議。
    無(wú)生遺宮現(xiàn)在并沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái)，這下子基本是五大仙門(mén)以及那些正道的中等仙門(mén)一起共同商議此事。
    十大中等仙門(mén)當(dāng)中，屬于邪道的有血?jiǎng)﹂T(mén)，七殺星宿海，玄冥門(mén)這三大邪門(mén)，其它七大仙門(mén)都屬于正道門(mén)派，于是乎，這一次便是五大仙門(mén)，七大中等修仙門(mén)派在宗老會(huì)一共商量，看這次到底怎么樣同共開(kāi)發(fā)。
    五個(gè)上等，七個(gè)中等的仙門(mén)，一共十二個(gè)。
    大家你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。
    他想占，你想占。
    沒(méi)法，修仙界的資源少，見(jiàn)到好不容易出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)生遺宮，也不知里面有多少寶藏，自然是激動(dòng)了，哪個(gè)不想獨(dú)占，不過(guò)要獨(dú)占哪里是那么容易獨(dú)占得了的，大家在宗老會(huì)當(dāng)中吵了又吵，鬧了又鬧。
    平時(shí)大家可以和諧些，但是一旦關(guān)系到資源事的，大家便是經(jīng)常政治性的對(duì)扯皮。
    最后，決定終于下來(lái)了。
    擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)。
    這八個(gè)字說(shuō)得官方一些，說(shuō)實(shí)際點(diǎn)就是十二個(gè)仙門(mén)一起開(kāi)發(fā)，至于利益分配問(wèn)題，更簡(jiǎn)單了，這個(gè)無(wú)生遺宮現(xiàn)在已經(jīng)測(cè)試出來(lái)了，只有長(zhǎng)生期之下的人可以進(jìn)去，長(zhǎng)生期之上的人根本無(wú)法進(jìn)入其中。
    干脆，五個(gè)上等仙門(mén)，七個(gè)中等仙門(mén)，都派出你們自己內(nèi)部的人員去闖這無(wú)生遺宮，你們各個(gè)修仙門(mén)，各大仙門(mén)，能在無(wú)生遺宮當(dāng)中得到多少好處都是你們自己的本事，這樣一來(lái)，還有什么好爭(zhēng)的。
    此事，也就爭(zhēng)到這個(gè)地步為止。
    而相對(duì)的，武陵仙門(mén)便不知多熱鬧了，不知多少修仙者來(lái)了，原來(lái)的五峰大比要華山真?zhèn)鞯茏樱侄姹仍囈尤胛逑擅说谑痔玫娜耍F(xiàn)在，這個(gè)無(wú)生遺宮，只要是五個(gè)上等仙門(mén)，七個(gè)中等仙門(mén)的修仙者，無(wú)論修為，都可以參與。
    很多練氣期都前來(lái)參與了，沒(méi)法，雖然大家都知道自己的實(shí)力低，但是人都存在一個(gè)僥幸的心理，也許說(shuō)不定，突然在無(wú)生遺宮當(dāng)中，便撈了許多好處呢？這種事情，當(dāng)真是誰(shuí)也說(shuō)不來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)的。
    雖然實(shí)力低還運(yùn)氣好的人千中無(wú)人，但是人人都希望自己就是那千中之一，萬(wàn)中之一。
    而練體期的修仙者，來(lái)得更多。
    現(xiàn)在的武陵仙門(mén)，只怕來(lái)了不下于幾千人，甚至近萬(wàn)個(gè)修仙者，真是數(shù)量龐大之極，陸元也嚇了一跳，其實(shí)大晉國(guó)凡人眾多，但修仙者不怎么多，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，真的有起事情來(lái)，這么多修仙者湊在一起，還真是熱鬧啊。
    當(dāng)然，陸元也聽(tīng)說(shuō)了，這一次來(lái)的最高的基本都是練體期九重殘?bào)w重生的人物，而沒(méi)有練體期第十重大圓滿(mǎn)的人物，練到了練體期第十重的人物，基本要便是如何到長(zhǎng)生期。
    練體期第十重到長(zhǎng)生期便不是資源的問(wèn)題，而基本是運(yùn)氣，頓悟什么的問(wèn)題，練體期十重的人物，到是沒(méi)有什么人會(huì)關(guān)注這個(gè)無(wú)生遺宮。
    沒(méi)到長(zhǎng)生期，五百年便死。
    到了長(zhǎng)生期，便可以多出一千五百年的壽命，自然是到達(dá)長(zhǎng)生期更重要。
    當(dāng)然，練體期九重的修仙者到也來(lái)了不少。
    熱熱鬧鬧的武陵山！
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