[想要完美的使用神格的力量，必須構(gòu)成一個要素：讓神格跟大腦中樞，構(gòu)成一個整體，以一個頻率做出同一個反應(yīng)！這個現(xiàn)象，根據(jù)張文龍腦海中古中國的修煉術(shù)語，應(yīng)該稱為“人神合一”！即第一生命體和第二純能量生命體完美的結(jié)合在一起，合為一體，不分彼此的天衣無縫的運動！
    “人神合一”，是神格境界的最完美體現(xiàn)。[中文。]在東方的古典藉中記載，剛剛擁有了元神的修真者，腦中會產(chǎn)生擁有了“第二生命”的思維，正是這個排斥性的思維，讓修真者感覺擁有了兩個生命，兩個思維，從而元神和本體意識，難以達(dá)到完美的契合度，不能同步運動，激發(fā)更強大的力量。更有甚者，產(chǎn)生兩個意識，每每對一件事，一個人，腦中形成兩個觀點，分不清聽從哪個觀點的意識是對，抑或是錯。一旦出現(xiàn)這個可怕后果，輕則精神分裂，重則走火入魔！
    張文龍搞清人神合一的重要性后，倒吸了一口涼氣，回想他的所作所為，在廣場上為了解安德魯之危和殺人立威，都是在自然而然的迎敵作戰(zhàn)，神格的精神力量自然而然的激發(fā)出來。相反，七天來，他蓄意想要激發(fā)神格，神格反而靜止不動，從他百般狂躁，郁悶，也難以奏效。殊不知，那七天之內(nèi)的狂躁，郁悶，正是最最可怕的精神分裂的預(yù)兆。
    一念及此，他冷汗如雨，不覺萬分慶幸，若非無意識狀態(tài)下，產(chǎn)生虛懾酒杯與空中的現(xiàn)象，只怕他會死鉆牛角尖。在認(rèn)為修煉方法不出錯的情形下，越錯越遠(yuǎn)，有可能陷入修煉歧途難以自拔。最后精神分裂或走火入魔。須知，他的神魔衍天訣，整個暴雪大陸僅他一人修煉，得不到任何一人的指點。神魔雙友連個名姓都沒留在塵世間，天知道究竟是死是活？更別說親身指導(dǎo)他修行了！
    那么。究竟怎么才能達(dá)到“人神合一“呢？張文龍陷入沉思中。最佳地方案是面對威脅無意中使用，自然而然的人神合一，達(dá)到天衣無縫的境界。但是。要知道，在廣場一戰(zhàn)中，先后兩次人神合一地運用，是在不了解神格威力的狀態(tài)下，無意識的運用！
    現(xiàn)在最大的困難，是知道了神格的力量，想要挖掘神格地戰(zhàn)斗力。在明明知道地情形下。還怎么能無意識的使用呢？如果說廣場之戰(zhàn)，是在無意中使用的。那么，目下地情形是。有意識的使用！其中的難度，大不一般！
    這就跟一個窮光蛋，突然有了一百萬財富，你讓他怎么忘記一百萬元的概念呢？他必定朝思暮想，到哪兒都記得他不在是窮光蛋，而是百萬富翁的現(xiàn)實吧！張文龍的情形跟這相仿，已經(jīng)知道神格是他的第二生命體，已經(jīng)知道神格地精神力量非同小可，足以媲美死亡魔焰，試問他如何在具體地使用中，忘記神格力量足夠前提，然后使用呢？
    舉例來說：你買東西，必須付錢，拿東西掏鈔票才是完整的買賣行為！張文龍地困境是：必須買東西不付鈔票，從而完成交易！因為在這個例子中，神格便如鈔票，你產(chǎn)生付鈔票的意識，即是感覺到神格地存在。而買東西付鈔票天經(jīng)地義，怎么能忘記鈔票的存在呢？沒有鈔票怎么完成交易呢？這便是他最大的苦惱！
    “人神合一？人神合一？”張文龍喃喃自語，開動腦筋，陷入靜靜的沉思中，一剎那，古中國的典籍和神格的修煉口訣，走馬燈般在腦海中旋轉(zhuǎn)流逝，一遍，又一遍，他不斷對比著兩者中的含義，不斷否定著一些不切實際的解決辦法，想要從字句中，尋找出完美的解決之道。
    苦思冥想中，忘記了日升月落，忘記了時間的存在，忘記了光暗交替，忘記了置身的環(huán)境，一切的世界，都陷入絕對的沉寂，他的全部思感神經(jīng)，被腦海中流轉(zhuǎn)的字句篇章所吸引，修煉，是枯燥的，但每得到一個新的可能，便投入全部的熱情，找尋那個可能的全部答案，完成論證到實踐的過程！神格的修煉口訣，給出的解釋極其有限，張文龍更多的依靠古中國的典籍印證和感悟，他在地球的時代，因為學(xué)習(xí)的是醫(yī)藥，對《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本朝綱目》等醫(yī)學(xué)知識都有涉獵，尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，在古今漫長的歷史中，對中醫(yī)、養(yǎng)生、修真、陰陽、五行、煉丹等諸般領(lǐng)域都影響至大。
    漸漸的，一些至關(guān)重要的信息，被他有意識的留在腦海中，其他不用的篇章字句遺忘在腦海，有用的字句，在他一遍遍的誦讀領(lǐng)悟中，恍如撐地立天的巨大字符，在他的腦中盤旋飛舞。例如：先天之氣，后天之根，順天應(yīng)人，人神合一！再如：心隨意轉(zhuǎn)，意隨神轉(zhuǎn)，心意為一，人神合一！又如：以靜制動，空虛靈靜，無我無神，物我兩忘！
    古典藉的字句，大都晦澀難懂，幸好張文龍有著地球時代的全部記憶，那是現(xiàn)代的年代，對古典藉的理解，從科學(xué)的角度，白話翻譯，淺顯易懂，他一邊領(lǐng)悟著話中的意思，一邊根據(jù)白話翻譯，神格的修煉口訣，他的具體戰(zhàn)斗經(jīng)驗，等各方面來印證，更具體的分析其中的真實含義。
    神格的攻擊，屬于以靜制動的方式，根據(jù)中國原則，要想人神合一，必須進(jìn)入古井不波，物我兩忘的境界，才能人神合一，從容不迫的發(fā)動強大的精神攻勢。而物我兩忘中國玄奧無比的境界，讓人很難理解，張文龍沉思冥想，腦海中，借著神格的力量，推演了無數(shù)種物我兩忘的修煉方法，想要覓出最有效的方法。
    物我兩忘，是人神合一的關(guān)鍵，古中國的修真語言晦澀難懂，很宏觀的理論，具體需要各人的理解，正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”，依靠個人的領(lǐng)悟力，而沒有一套微觀的能讓任何一個人具體操作的方案留傳。故而，有的功訣威力強大，卻漸漸式微，在無數(shù)人不看好，拋棄不學(xué)的時候，往往有個悟性奇高的人橫空出世，震撼天下！張文龍尋覓的，不是宏觀的，而是微觀的修煉方法。畢竟，在暴雪大陸，在他古修真術(shù)并不精通的前提下，過于宏觀的理論對他無效。
    漸漸的，一個貌似行之有效的方式，浮現(xiàn)他的腦海中：想要人神合一，必先物我兩忘；欲想物我兩忘，必先高強度的磨練神經(jīng)的韌性和反應(yīng)力！也即是說，通過修煉神經(jīng)的韌性和反應(yīng)速度，讓大腦中樞和神格運轉(zhuǎn)的頻率成為同步，一致，即可達(dá)到人神合一的境界！
    那么，怎么磨練神經(jīng)的韌性和反應(yīng)速度呢？張文龍的臉上浮起一抹微笑：用意念控制著扔飛刀！什么時候達(dá)到心中一想，飛刀立出，指哪打哪的效果，人神合一境界就差不多了吧？這是唯一行之有效的辦法，管不管用，只能修煉之后再說，在這個世界上，只能他自己摸索前行，得不到任何一人的指點。
    張文龍睜開眼睛，散去白色圣芒，揚聲喝令門外的血奴準(zhǔn)備飛刀標(biāo)靶等器具，血奴的效率極高，很快根據(jù)他的說法，把數(shù)百柄短匕首和一個標(biāo)靶拿進(jìn)來，短匕堆放主人的腳下，標(biāo)靶懸掛在墻上，然后默默的退了出去！
    他微微一笑，意念運處，緩緩的，一柄短匕晃蕩著，懸飛在半空，略微一頓，猛地射出，“篤”的一聲，射在墻上標(biāo)靶的外圈。
    張文龍搖搖頭，第一次用意念射飛刀，神格和本體意識配合的不算好，射的準(zhǔn)頭更是爛到家。這種情況早有意料，本來就是依靠意念射飛刀這個修煉游戲，磨練神格和本體意識的反應(yīng)度的，兩者的連接，便是神經(jīng)。只要一次次的試下去，找出同步的頻率，便大功告成！
    在美好的憧憬下，第二柄意念攝取的飛刀，搖搖晃晃的懸飛起來，嗖的一聲，射向墻上的標(biāo)靶！
    “篤篤篤”一連串有節(jié)奏的叩門聲，在房門外響起，那是跟血奴約定的有緊急事情，必須面見張文龍時敲門的手法。他遽然一醒，從人神合一的狀態(tài)下清醒過來，經(jīng)過不知多長時間的意念投擲飛刀的艱苦磨練，他漸漸的掌握到人神合一的關(guān)鍵，只待更多的磨練，即可完美的達(dá)到人神合一的境地。只是，長時間耗費精神力量的修煉，讓他精神層次的疲態(tài)盡顯，故而在疲極中陷入人神合一狀態(tài)下的沉睡中。
    雙目一睜，神光四射，張文龍知道，他的精神層次修為達(dá)到一個前所未有的嶄新境界，神格的力量，被他逐步的挖掘掌握，那是絲毫不弱于死亡魔焰的神奇功訣，天堂的神族，能夠傲視整個世界，集魔族億萬大軍難以徹底拔除世代的威脅，由此可見神族的神格，絕對非同小可！
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