揮別了風(fēng)薇和云純陽,蘇子語一步一步走出了酒店。不知不覺,這個(gè)時(shí)候已經(jīng)是深夜了,外面的街道繁華如往日,還是那樣的車水馬路、燈火通明,從酒店門口向前方望去,成片的高樓連綿不斷,深深地展露出這個(gè)大都市的浮華。
他抬頭仰望天空,在無數(shù)明亮的燈光相輝映下,連夜空都有些黯然失色,只能隱約看見點(diǎn)點(diǎn)星輝。
這樣的天氣,在這座曾經(jīng)的重工業(yè)城市里,已經(jīng)算是不錯(cuò)了。
“從我第一次感應(yīng)到精氣,到現(xiàn)在,不知不覺也已經(jīng)有兩年的時(shí)間了。雖然也能夠勉強(qiáng)運(yùn)用一些,但始終感覺隔著一層屏障,不是那樣的得心應(yīng)手,跟秦皇這樣的絕頂人物更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比,這不僅僅是境界的差距。”
“形而上者謂之道,我雖然已經(jīng)能夠投射魂魄虛影,感應(yīng)煉化精氣融入心意魂魄,但卻需要十二分的專注投入,模仿日金烏月玉兔的神意,才能進(jìn)入最佳的狀態(tài),還遠(yuǎn)遠(yuǎn)做不到隨心所欲、念頭一動(dòng)牽引精氣。成就命魂的條件,首先肯定是氣血生機(jī)極限的強(qiáng)大,心意魂魄也凝練到了頂點(diǎn),第三才是海量的天地精氣補(bǔ)充,一舉融入心火燒煉的氣血當(dāng)中,才有可能突破那個(gè)界限。”
蘇子語并沒有急著離開,而是信步在城市中走著。
他在腦海中不斷地回憶這兩年來自己的經(jīng)歷,秦皇的絕情冷酷,讓他心中只有天下,沒有后代子民的分別,才有了萬里江山的神通。雖然這不符合自己的理念,但是其中包含的純粹追求,卻值得借鑒和汲取。
這一年多來,他把所有塵世中的歷練,都達(dá)成煉心的魔頭和材料,不知不覺已經(jīng)纏繞進(jìn)了太多的瑣碎紛擾,這本來是應(yīng)有的意思。但是下一步,則要把這些纏繞的念頭煉化掉。
“古往今來,無論是儒道百家,還是佛家。都有入世出世的說法。儒家講究學(xué)理明德,重氣節(jié),修身、養(yǎng)德、濟(jì)世,所以儒家學(xué)說被歷代帝王奉為正統(tǒng),延續(xù)千年。道家也講修身。但是為了修身明性,清靜無為,要超然世外,無拘無束,逍遙濟(jì)世,羽化成仙。聽起來好像水火不相容、矛盾重重,但實(shí)際上卻不能光看表面。”
蘇子語知道,入世與出世,不能簡單地一分為二地看待。哪怕是儒家的代表人物孔子,也認(rèn)為自己與與那些逸民、隱者的區(qū)別就在于“無可無不可“。主張“天下有道則見,無道則隱“。
類似的情況在佛家也有,比如小乘佛法講究遁入空門、清心寡欲、萬世皆空,要求修行者去除一切雜念,物我兩忘,身外無我,我亦非我,無我無常。大乘佛法講究步入煩世、宣揚(yáng)佛法、弘揚(yáng)文化,世間充滿苦難,迷失了眾生的本性。可以通過渡化,勸人行善,讓眾生擺脫苦難,苦海無邊。回頭是岸,涅槃成正果。所謂一切眾生皆具佛性,皆可成佛。
所以有人認(rèn)為入世就是為了渡人,出世則是為了渡己。
“這樣想也沒有錯(cuò),但是入世出世,并不是非此即彼的選擇。很多古代的大賢。都是入世為儒,出世為道,或者熔儒道于一爐,張弛相濟(jì),進(jìn)退自如。無非是儒家剛健、進(jìn)取,道家柔順、潛隱一些而已,儒道本是一家,猶如車之兩輪,鳥之雙翼,缺一不可。即便是在儒學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)期,道家思想也并沒有泯滅,它以各種形式滲透到儒學(xué)、佛學(xué)之中。所以真正流傳下來的理念,應(yīng)該是兼容并蓄、海納百川。”
如果用一句現(xiàn)代點(diǎn)的語言來概括,就是要辯證地去看待問題,用出世的態(tài)度面對世間萬事萬物。
人就是人,不必刻意追求去做。世本是世,無須殫精竭慮去處。
這才是真正的做人與處世了。
所謂不識廬山真面目,只緣身在此山中。
跳出山外不是目的,而是為了看清山的真面目。
蘇子語在腦子里梳理著自己的念頭,慢慢地覺得心意前所未有地澄明起來,仿佛一顆深埋的寶珠,慢慢拭去了表面覆蓋的塵埃。
不過理清了念頭,只是領(lǐng)悟得更加深刻,修行的境界要提升,還是要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走下去。
不知不覺,這一趟隨心所欲的行走,已經(jīng)走了好幾個(gè)小時(shí),天色已經(jīng)亮了起來,各行各業(yè)都開始了營業(yè)。
蘇子語走到一家銀行門口,信步進(jìn)去,把身上的手機(jī)、財(cái)物全都開了個(gè)保險(xiǎn)箱寄存起來,前后不過十分鐘不到,再出門的時(shí)候,已經(jīng)是真正的孑然一身,身無長物了。
街市上的商販行人也慢慢地增多,他穿過一條條熱鬧的街道,饒有趣味地望著街邊忙碌的早點(diǎn)攤。
來去匆匆送小孩上學(xué)的父母,精神抖擻、步履矯健的上班族,有條不紊、認(rèn)真忙碌著的早餐小販,各有各有的生活軌跡,卻無比融洽地出現(xiàn)在同一座都市、同一條街道上。
“人欲也是天欲,不管是糊涂也好、精明也罷,都是天地運(yùn)行軌跡里的一部分,又何必強(qiáng)行拋開與天地對立呢?”蘇子語緩緩地從街市上穿過,有些感慨地想著。
羊吃草、虎吃羊,人追求更好的生活,都是本能而已。既然本來就是天地萬物的一部分,又有什么想不明白的呢?有人竭澤而漁、急功急利,就有人奔走呼吁、制定法律條令,都是互為因果、互相補(bǔ)充的。
他一路思索,一路步行,沒有任何的急躁,就這么信步沿著道路向城外走去。
出城的高速路上,車輛接連飛馳而過,卻沒有人能夠看到有這么一個(gè)年輕人,好像閑庭信步一樣地在路旁行走。
蘇子語并沒有刻意地去施展障眼法,但他的心意和生機(jī),都慢慢地和天地融合到了一起,沒有任何的分別。
天地自生萬物,萬物也是天地的一部分。
就這樣一路走著,一路觀望著,身邊的樓房越來越少,田地山丘卻越來越多,已經(jīng)是出了城郊了。
到了晚上的時(shí)候,蘇子語也不忙著繼續(xù)走,反正他也并沒有要趕路,就隨意地找一塊空地坐了下來。
日出而作,日落而息,這是自古以來的規(guī)律。
冬夜的野外,不是一般的寒冷。
北風(fēng)呼嘯地刮著,好像刀劍劃過皮膚上,銼刀一樣割的生疼生疼,甚至好像無孔不入,拼命地要鉆進(jìn)骨髓里面。
蘇子語穿得本來就少,而且并沒有運(yùn)轉(zhuǎn)罡氣去抵擋,僅僅憑借自身的血肉強(qiáng)大,終于也感受到了一絲冬夜的肅殺,微微地覺得不太舒服起來,忍不住就想略一震蕩罡氣,驅(qū)散寒意。以他的實(shí)力,不用刻意去做,都能徹底地寒暑不侵。
不過這個(gè)念頭只是在腦子里一閃,就被略過了。
本來就是為了融入天地、感悟天地,沒有必要抗拒,正好可以借這個(gè)機(jī)會去仔細(xì)地觀察、體會。
蘇子語雙腳盤膝,就這么坐在野地上,身下是干枯的草皮,放眼望去,到處都是灰蒙蒙一片,充滿了肅殺沉寂的氣息。
如果是普通人這樣孤身獨(dú)處在冬夜的曠野,那真要饑寒交迫,冷死嚇?biāo)懒恕?br/>
他的心意并沒有收斂,而是不斷地發(fā)散,融入天地之間。
看似天地孤寂,空無一物,但是在許許多多隱秘的地方,卻有不為人知的東西。
蘇子語慢慢地感應(yīng)到,在田地底下的深處,有碩鼠在棲息,這大得好像小貓般的老鼠,藏身的地方,居然有許許多多的儲糧,谷物、草蟲林林總總,怕不有兩三斤之多。
“這是早就儲備好了過冬的糧食,也不需要出來挨餓受凍,舒舒服服可以過個(gè)愜意的隆冬了。”蘇子語微微一笑,也不去管這小東西,繼續(xù)感應(yīng)。
在更遠(yuǎn)更深的地方,有的枯樹里面,居然還有潛藏的幼蟲。
撲簌,一聲輕響,蘇子語眼光一轉(zhuǎn),哪怕漆黑一片,都清楚看到是一只灰不溜秋的兔子箭一樣躥過了田埂。
他清晰地感應(yīng)到,在遠(yuǎn)處的地底,有人手臂一樣粗細(xì)的長蛇盤踞著,一動(dòng)不動(dòng),體溫都降低到了極點(diǎn)。這蛇洞離先前的老鼠窩卻并不遙遠(yuǎn),離野兔出沒的地方也不愿,居然相安無事,因?yàn)殚L蛇到了冬天是徹底的冬眠。
這些小東西,都清楚得很。
“所以冬天看似天地肅殺,草木不生,實(shí)際上生機(jī)都蟄伏著、休養(yǎng)著,等待來年的冬天。”
蘇子語細(xì)細(xì)品味著,慢慢地全身所有的毛孔都微微地張開,若有若無地呼吸著。
這樣用身體去呼吸,輕、緩、勻、長、深。呼氣輕細(xì),出氣舒緩,節(jié)奏均勻,卻深達(dá)臟腑百脈體骸,完全融入所有的組織最底層,每一次呼吸之間,間隔時(shí)間都長到不可思議。
身體里的氣血,就好像蜷縮在深洞里的長蛇,運(yùn)動(dòng)得緩慢到了極點(diǎn),完全不像是平時(shí)那樣江河澎湃般的轟鳴。但蘇子語可以清楚地感受到,這樣的蟄伏休養(yǎng),卻隱隱有著一種奇妙蘊(yùn)養(yǎng)壯大的意志在里面。
原來不依靠爆發(fā)運(yùn)動(dòng),也可以積蓄強(qiáng)大!
慢慢地,在他的感應(yīng)中,蟄伏的氣血長蛇似乎變成了巨蟒,不斷地積蓄龐大,生出了越來越厚重堅(jiān)實(shí)的鱗片。
寒冷盡去,狂風(fēng)也不在難捱。(未完待續(xù)。)
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