胡龐特看著正在胡吃海喝的張齊賢,大有恨鐵不成鋼的模樣,氣得在大廳里來回踱步。
張齊賢大口吃著西方特有的黑山羊肉,不時地將酒壺往嘴里灌,他一邊吃一邊看著有些氣急敗壞的奈爾斯,咽下了嘴里的食物,說道:“胡學(xué)士怎么不坐下來吃?”
胡龐特本名貝赫達(dá)德·龐特是波斯人,在中原改了漢名。因大圣尊者胡德姓胡,摩尼教大多數(shù)人都改為胡姓。
胡龐特昔年是給驅(qū)逐出波斯的,父母都死于大食法的清算,對于大食法有著很深的仇怨。
這能夠跟著張齊賢一并出使,充當(dāng)翻譯,也表明胡龐特是能分輕重的,不會因私廢公。不過作為戰(zhàn)勝國的使者,沒能耀武揚(yáng)威的蔑視以往仇敵,出一口惡氣,便覺得不是滋味。
尤其是自己的上司還是一個吃貨,一路來都在吃,什么都吃,就如餓死鬼投胎一樣。
大食國招待的美食不說了,連路上遇到窮苦百姓吃的麩皮都饞嘴。最可怕的還是亂吃藥,出使的途中一個隨行使者因水土問題鬧了肚子,西方大夫開了一些止瀉藥丸。
張齊賢覺得清澹無味,拿來當(dāng)豆子吃了,末了還感慨了一句:“不及涼州的大力丸夠味。”
“不吃!”
胡龐特帶著幾分賭氣地說道。
張齊賢大喜過望,將胡龐特的那一份端到了面前,大快朵頤。
胡龐特嘴角抽了抽,忍不住道:“張正使,莫要忘了大事,此來主要目的是與黑衣大食結(jié)盟不假,但更重要的是為朝廷爭取利益。”
張齊賢并不急著回話,而是將滿嘴的食物咽下去以后,方才笑道:“誤不了正事……”
他本就肥胖,笑的時候眼睛瞇成了一條縫隙,那微瞇的縫隙中透著智珠在握的意味。
大食法真正的敵人可不是他們,而是更西方的公教。
馬格德堡。
人稱奧托大帝的羅馬帝國皇帝高居王位,看著面前匍匐于地的維薩姆,靜靜的聽著他說著東方的事情,聽著對方說著第二次怛羅斯戰(zhàn)役的經(jīng)過,眼眸中閃過一絲興奮,“起來吧,憑你帶來的消息,我以羅馬皇帝的名義赦免你的罪過。”
維薩姆激動得渾身顫抖,跪拜道:“感謝偉大的奧托大帝寬容仁慈,我愿意再次成為您手中的刀,為您鏟除一切敵人。”
維薩姆本是奧托大帝麾下的一員大將,因?yàn)榕c同僚起了摩擦,決斗時未能收手,將對方砍殺被逐出了羅馬帝國。
奧托雄才偉略,當(dāng)時他已經(jīng)成為了東法蘭克國王以及薩克森王國,征服了意大利,成為古歐洲最強(qiáng)大的勢力。
奧托野心不足于此,古歐洲這邊的政壇很是奇葩,為首的幾個公國都是親戚,相互之間都在籌謀對方的領(lǐng)地權(quán)勢。偶爾有一家獨(dú)大的,其他人就當(dāng)起了烏龜,然后等著對方死,取代對方的位置。
奧托想要讓皇權(quán)長存,施展了諸多手段,通過聯(lián)姻與拜占庭帝國建交往來,控制了羅馬教廷,加冕稱帝,成為了羅馬的監(jiān)護(hù)人與皇帝和羅馬公教世界的最高統(tǒng)治者,以此鞏固自己的地位。現(xiàn)在古歐洲奧托獨(dú)大,不過他并不滿足,他想奪回公教的圣城耶路撒冷,他要跟亞歷山大一樣?xùn)|進(jìn),成為西方世界最強(qiáng)大的大帝。
維薩姆表面是給驅(qū)逐出境,實(shí)際上是奉命探查東方的情況。
維薩姆以雇傭兵的身份走遍了黑衣大食,直至怛羅斯戰(zhàn)役決戰(zhàn)的時候,發(fā)現(xiàn)大虞軍的異樣,不愿意冒險,偷偷逃離了戰(zhàn)場。
在得知圣戰(zhàn)大軍慘敗之后,維薩姆回到了自己的故鄉(xiāng),向奧托匯報情況。
奧托閉目沉思了片刻,高聲道:“來人,去將教皇請來。”
羅馬教皇約翰十二世早在他的掌控之下,而且奧托還與羅馬教廷簽訂了《奧托特權(quán)協(xié)定》,核心內(nèi)容是:沒有皇帝的許可,教皇不得擅自登上圣彼得寶座,教皇宣誓保衛(wèi)皇帝,皇帝宣誓保衛(wèi)教皇。
換而言之,西方公教都在奧托的掌控之下,是為國家傀儡。
奧托并未將約翰十二世放在心上,不過奪回圣城這種大事,得約翰十二世出面,讓他號召貴族信徒,能夠免去一大筆經(jīng)費(fèi)。
奧托讓維薩姆起來說話,與他聊起了黑衣大食的事情,還命人準(zhǔn)備了酒食。
奧托本以為約翰十二世最快也要明后日才能抵達(dá),卻不想只是一個時辰,他已經(jīng)得到約翰十二世入宮的消息。
奧托先是錯愕,隨即一笑,說道:“看來這位教皇大人也得到了黑衣大食大敗的消息了。”
維薩姆暗自慶幸,還好自己來得及時,真讓教皇搶了先,這條消息就沒有任何利用價值了:只是到底是誰?消息傳的竟不輸自己……
公教的圣城一直為大食法占據(jù),此事在公教信徒心中是永遠(yuǎn)的痛。
只是在過去幾百年的時間,黑衣大食橫跨亞歐非大陸,實(shí)力強(qiáng)勁,他們又逢內(nèi)部混亂,有蠻夷作亂,自顧不暇,只能作罷。
可現(xiàn)在奧托橫空出世定鼎西方,成為羅馬皇帝。
同時拜占庭的馬其頓王朝也開始崛起,盡管拜占庭的公教已經(jīng)與羅馬教廷有了一定的分歧,但對于大食法的仇恨深入骨髓,雙方締結(jié)姻親本就有同時出兵的意圖。
歷史上雙方都在等待時機(jī),有了后來的十字軍東征。
現(xiàn)在時機(jī)已到……
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巴格達(dá)。
黑衣大食的諸國國王并沒有因?yàn)橥?zhàn)而退卻,加強(qiáng)文化、經(jīng)濟(jì)交流,互通往來什么的,一切都沒問題,分歧出在巴格達(dá)建造道觀的事情上。
道教是大虞國教,盡管為了穩(wěn)定西域,朝廷在西域推行摩尼教,但道教的地位在大虞是無人動搖的。
哪怕西域沒有什么人信道,道觀道士什么的都得安排上。
甭管摩尼教還是佛教都得退讓三分,國教的牌面擺在那里。
可以不信,但不能沒有,更不能不宣傳。
大食法骨子里就有排斥異教徒的文化,讓他們同意在巴格達(dá)建造道觀,接受東方派遣道士駐扎,宣揚(yáng)東方的道學(xué)文化,這一點(diǎn)很難得到大食法的認(rèn)可。
雙方圍繞這點(diǎn)相互扯皮,但彼此都保持底線,誰也不愿讓步。
哈里發(fā)塔尹爾揉著微疼的腦仁,問道:“撒馬爾罕那邊可有異動?”
因?yàn)樵陉P(guān)鍵的時候談不攏,以致于議和暫停。
這個時候大虞是有可能動兵的。
曼蘇爾一世道:“我已經(jīng)派兵作了準(zhǔn)備,從目前的情況來看,東方并無出兵之意。”
他并不敢陳兵邊境,但暗中將兵士調(diào)往邊境周邊的城池。
“那就好!”塔尹爾松了口氣,再問道:“使者最近在干什么?”
阿杜德·道來想了想,憂心忡忡地道:“再吃,一餐一人吃四五人的份……”
塔尹爾笑道:“無妨,說明我們大食的美食對使者胃口。”他暗自笑話阿杜德·道來小氣,莫說四五人份,便是十幾人的份又如何?還能吃窮他們?
阿杜德·道來道:“這使者有怪癖,愛吃一些稀奇古怪的東西。真就當(dāng)心他吃壞了東西,不慎見了真主,不好交代!”
“……”
大殿上一片寂靜,好半晌才恢復(fù)正題,但商討來商討去都是如何才能說服張齊賢在巴格達(dá)建道觀的意圖,從未有一人覺得應(yīng)該在此事上妥協(xié)。
直到西方、北方傳來消息……
這個時段西方的整體經(jīng)濟(jì)、文化都落后于東方。尤其是現(xiàn)在的大虞,他們在各處要地皆有戰(zhàn)備糧倉,可以做到不動聲色的調(diào)兵遣將。
西方卻不行,他們經(jīng)濟(jì)人口都要遜色東方。要籌備一場大規(guī)模的戰(zhàn)役,不說舉國動員,至少半個國家都得運(yùn)轉(zhuǎn)。
兵員的調(diào)動,糧草裝備的運(yùn)送,瞞是瞞不住的。
奧托與拜占庭這邊一備戰(zhàn),各種消息風(fēng)言風(fēng)語就傳開了。
大食法本就防著公教,那邊一動,立刻得到了消息。
然后同樣的大殿,這一次說話的是諸王之王的阿杜德·道來。
“這些天我對東方道教做了一些調(diào)查,發(fā)現(xiàn)他們跟摩尼教、佛教、公教不同,道教真人很是清高,一般不參與世俗之事。其實(shí)就一道觀而已,在我們眼皮底下,還能掀起什么風(fēng)浪?”
“確實(shí)如此,東方天子頗為仁厚,不必為了一個道觀壞了兩國關(guān)系!我們的敵人終究在西方……”
你一言,我一語的,一下子將此事給定調(diào)了。
塔尹爾是個傀儡,可至少在巴格達(dá)這一畝三分地還是擁有話語權(quán)的,領(lǐng)地內(nèi)多個道觀,自然不樂意。
“???!”
現(xiàn)在感受到了西方的威脅,一想到公教的那群瘋子,一個等同華夏“善”字的阿拉伯話,脫口而出。
協(xié)議正式簽訂,李處耘與張齊賢等人留在西域處理戰(zhàn)后瑣事,并沒有返回涼州,只是將大食法同意議和的消息命人傳往中原。
遷居洛陽的羅幼度得到消息以后,這位素來穩(wěn)重的羅天子也忍不住叫了一聲“好!”
十年計劃,邁出了第一步。
當(dāng)天他命人召見了道士范鏵。
范鏵此人有些名不見傳,但他的師傅卻耳熟能詳,就是鼎鼎大名的陳摶老祖。
陳摶老祖徒子徒孫無數(shù),只有八人得其真?zhèn)鳎剁f便是其一。
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