“從小讀著關羽的故事長大的？”這話在旁人聽起來似乎非常正常，可卻讓一旁原本面帶笑容的劉旭表情變得有些古怪了起來。</br> 于是乎，劉旭下一秒問道“李天王，敢問您俗家姓名叫什么？”</br> “在下李靖，剛才應該已經與仙尊說過的！”托塔李天王有些不解的回答道。</br> “我當然知道天王你的名字叫做李靖，我只是想知道，您是陳塘關那個李靖呢，還是衛國公李靖！”劉旭問道。</br> “代國公不敢當，臣俗家小字藥師，雍州三原縣人，祖籍乃隴西狄道，與陳塘關沒有什么關系！”李靖道“同時敢問仙尊，臣在人間的時候，自問也熟讀兵書，通曉華夏地理，可實不知有何處關隘，名曰陳塘關，莫非有在下還不曾知曉的地方，希望仙尊為我解惑！”</br> “呵呵，陳塘關乃是商紂時期的地名，如今早已不叫這個名字了，天王不知道也情有可原！”劉旭笑道，李靖點點頭，也不再說話了。</br> “看來我之前的猜測有誤，這西游記好像還沒有和封神演義聯系在一起！”劉旭心中嘀咕道。</br> 之前通過千里眼順風耳的聊天，以及聽到圣人這樣的稱呼，劉旭理所當然的就認為西游記的世界和封神演義的世界連在了一起，從而構成了一個洪荒世界觀的雛形。</br> 但是現在和李靖一番溝通，劉旭卻驚訝的發現，這應該還是單純的西游世界觀。</br> 在現在許多人看來，托塔李天王的人間身份那就是陳塘關總兵李靖，生下了個哪咤，胡亂折騰一番之后，成為了西周的將軍，滅商之戰的功臣，更在之后的姜子牙封神中，被封為了托塔李天王，從此成為了天庭的三軍總司令。</br> 這是所有華夏人都知道的故事，雖說托塔李天王的名聲遠不如自己的兒子哪咤響亮，可但凡哪咤登場的地方就一定會有托塔李天王，拜自己兒子所賜，托塔李天王也可謂是家喻戶曉了。</br> 但值得一提的是，這樣的認知其實是在明中后期才形成的，是在封神演義這本小說風靡之后才有的共識，在此之前，可從來沒有什么陳塘關來著。</br> 劉旭閱讀過許多相關的史料，所以說托塔李天王這個神明的概念早在東晉時期就已經有所體現了，但真正的響亮地打出了托塔李天王這個名號的，還是西游記本身。</br> 所以如果要確定西游記中托塔李天王的身份，那還是要結合托塔李天王的人物脈絡，西游記成書時候，以及吳承恩本人所接觸到的各種文化認知，最后塑造出托塔李天王這個人物。</br> 其實這位托塔李天王最初的形象，是佛教的天王，名叫毗沙門天王。</br> 為什么說這個名字古怪的家伙和托塔李天王是一個人的，因為在佛教經典里面，這位毗沙門天王有一個鼎鼎大名的兒子叫做哪咤，你看，這就對上了。</br> 這也是為什么李靖這么一個標準的華夏名字，為何會給自己的兒子取名叫哪吒這么的古怪，因為這本身就是古印度的口音罷了。</br> 佛教這邊的演變就不細說了，相信也沒啥人有興趣，只是說到了宋朝的時候，因為當年大唐的一代戰神李靖曾經橫掃了整個西域地區，于是宋人就開始穿鑿附會，寫了不少李靖修仙的故事，而且這些故事大都發生在西域地區，李靖就逐漸變成了神仙。</br> 同時，宋朝對于李靖是非常推崇的，于是又給李靖封了王，于是李靖就有了天王的頭銜。</br> 等到元朝時期，元雜劇開始盛行，緊接著，以玄奘和尚所寫的《大唐西域記》為藍本，改編出了大量西游題材的劇目。后來為了吸引更多觀眾的目光，又往這個題材里面加入了大量神仙，妖怪，還有佛祖的故事。</br> 而根據時間線，當玄奘和尚開始西行的時候，李靖早就已經橫掃了西域，在西域有著極大的威望，西域很多國家都稱李靖為天王，再加上此時李靖又已經變成了神仙。</br> 于是漸漸的，李天王李靖，就成了元雜劇時期，西游相關劇目里面一定會登場的主要神仙角色了。</br> 而等到了明朝初年，吳承恩綜合了元代所有西游相關的劇目，創造出了古典神話小說的巔峰《西游釋厄傳》，里面大量的素材就來源于各種元雜劇，李天王李靖，也就自然而然地被吸納到了西游釋厄傳里面，成為了小說中天庭的三軍總帥。</br> 而李靖在人間的軍功和成就，也足以支撐他在天庭的這個席位，讓所有人信服。</br> 所以劉旭可以毫無疑問的說，西游記里面的托塔李天王指的就是唐朝的軍神李靖，與其他人沒有任何關系。</br> 而在那個時候，所有華夏人都不知道商朝還有個地方叫做陳塘關。</br> 不過西游記里面還是有一個BUG的，那就是托塔李天王早在西游開始前的500年，也就是孫悟空大鬧天宮的時候就已經登場了，那個時候李靖都沒有出生，在時間上不符合。</br> 這也是為什么后續封神演義里面會深造出一個商朝李靖的原因，目的就是為了在時間上吻合托塔李天王的概念。</br> 可如果說到時間概念的話，那西游記里面其實有一大堆的BUG，四大天師里面有兩個時間上也對不上，漫天神佛里面也是一大堆是在這500年中間誕生的。</br> 不過這也很正常，畢竟哪個作者寫小說會不被讀者找到一大堆的邏輯問題，然后大罵有毒呢？</br> 值得一提的是，西游記里面也確實提到了關羽。</br> 在寫到觀音禪院這段劇情的時候有這么一段</br> 【好行者，一筋斗跳上南天門里，唬得個龐、劉、茍、畢躬身。馬、趙、溫、關控背，俱道：“不好了！不好了！那鬧天宮的主子又來了！”行者搖著手道：“列位免禮，休驚。我來尋廣目天王的。”】</br> 這個馬、趙、溫、關指的就是真武天王座下的4名元帥，其中關就是關羽。</br> 順便再說一句，其中的趙，指的是趙公明。</br> 所以你看，原本在西游記里面只是一方元帥的趙公明，到封神演義中就成了截教的大仙了，后來被封為財神。</br> 不過話又說回來，至此之后，民間也就有了武財神關羽，文財神趙公明的說法。</br> 這也是為什么李靖會第一時間認出關羽的原因，因為在西游記世界里面兩個人確實是同僚。</br> 扯得有些遠了，通過李靖的身份認知，劉旭進而可以推測出，西游世界觀和后來的封神世界觀是沒有關系的，但為什么這里又會出現圣人的概念呢？</br> 劉旭對此一陣腦疼。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>