不愛江山愛美人
順治帝出家之謎
順治帝是清朝入關后的第一位皇帝。他沖齡登基，卻英年早逝，僅僅活了24歲，給后人留下了不少謎團，甚至連他的最后歸宿也出現(xiàn)多種說法。最為流行的說法是他不愛江山愛美人，在愛妃董鄂妃死后，他看破紅塵，遁入五臺山為僧。
不幸福的政治婚姻
在遇上董鄂妃之前，雖然順治帝擁有十幾名妃子，但多是政治聯(lián)姻，因此他并沒有感到幸福，內(nèi)心反而常常感到苦悶。
順治帝的第一位皇后博爾濟吉特氏是蒙古科爾沁部卓禮克圖吳克善之女，她是孝莊太后的侄女，也是順治帝的表妹。這樁婚事是攝政王多爾袞和孝莊太后做主定下的，當時順治帝在朝政上處處受到多爾袞掣肘，與孝莊太后的感情也不是十分融洽，因此順治八年（1651）正月吳克善將女兒送到北京，諸多宗室奏請順治帝于二月完婚時，順治帝故意拖延，最后迫于孝莊太后的壓力，直到八月才舉行大婚典禮。
博爾濟吉特氏雖然貌美，但是自幼嬌生慣養(yǎng)，不懂得體貼人，順治帝對她本來就沒有好感，如此一來愈加感到不耐煩。婚后不過兩年，順治帝便試圖廢黜皇后，此事引起了朝臣和孝莊太后的反對。順治帝只好暫時作罷，但心中抑郁，寢食難安，沒幾日便形容憔悴。孝莊太后畢竟還是心疼兒子，見此情況，只好順了他的心意。于是順治帝將皇后降級為靜妃，改居側(cè)宮。即使后來順治帝病重，博爾濟吉特氏請求見他最后一面，仍被拒絕。
順治十一年（1654），順治帝立另一位博爾濟吉特氏為后（即孝惠章皇后），依然是科爾沁部的女子。孝惠章皇后是廢后的侄女，也是孝莊太后的侄孫女，可見其中濃厚的政治色彩，也可以想象順治帝的惱怒和不甘。這位博爾濟吉特氏很聰明，她知道順治帝不喜歡她，所以處處避其鋒芒，專心服侍孝莊太后，即使是在順治帝找碴兒時，也是逆來順受，讓順治帝找不出把柄來廢后，因而順順當當?shù)刈€(wěn)了皇后之位。
董鄂妃是董小宛嗎
心情苦悶之時，順治帝遇見了董鄂氏，后人多稱之為“董鄂妃”。董鄂妃聰穎秀慧、溫柔善良，贏得了順治帝毫無保留的愛。董鄂妃的身世也是清史中的一樁疑案，民間對此有諸多說法。最為離奇的說法認為她是江南名妓董小宛，《清宮演義》等野史均持這一說法。
野史故事的情節(jié)大致如下：董小宛是秦淮河上的名妓之一，與陳圓圓、李香君、柳如是等人合稱“秦淮八艷”。清軍降將洪承疇性本好色，早就聽聞董小宛的美名，攻占江南時，他將董小宛掠入府中，沒想到董小宛心中已有所愛之人，并且不屑洪承疇的為人，誓死不從。洪承疇霸占不成，惱羞成怒將董小宛獻入皇宮。順治帝被這位來自江南的佳人迷住，立即封妃。無奈董小宛心系所愛，又痛恨這位少數(shù)民族君主，終日郁郁寡歡，沒幾年就去世了。
故事情節(jié)雖然離奇曲折，充滿了吸引力，但是據(jù)多方考證，這一故事是文人胡編亂造出來的。歷史上確實有董小宛其人，也確是秦淮名妓，卻根本與順治帝沾不上邊。董小宛，名白，字青蓮，生于明天啟四年（1624）。崇禎十五年（1642），董小宛從良，嫁給江南名士冒辟疆為妾。在戰(zhàn)亂中，兩人顛沛流離，相依為命。后來，董小宛因勞累過度，于順治八年（1651）病死。
董小宛比順治帝大了14歲，而且她病死時，順治帝才14歲，兩人年齡相差懸殊，如何能相知相愛？因此董小宛即董鄂妃一說純屬捕風捉影。那么為何人們會將這兩個人聯(lián)系到一起？一來，她們都是溫柔似水的絕色佳人；二來，她們的姓中都帶有一個“董”字，一些無聊文人便無中生有，編出了這段風流韻事。其實，董鄂妃的“董”是滿語譯音，“董鄂”也被譯為“棟鄂”“東古”“冬古”“東果”等。
還有一種說法認為董鄂妃是順治帝之弟襄親王博穆博果爾的妃子，后來被順治帝看上，納入宮中。博穆博果爾是皇太極的第十一子，順治十二年（1655）被冊封為和碩襄親王，翌年去世，年僅16歲。據(jù)說博穆博果爾的死頗有蹊蹺。
這一說法來源于德國傳教士湯若望。湯若望是順治帝的老師，有一段時間，兩人關系十分密切，順治帝還尊敬地稱呼湯若望為“瑪法”（滿語“爺爺”的音譯）。有人根據(jù)湯若望生前遺留下來的書信和回憶錄等相關資料撰寫了《湯若望傳》一書，記述了湯若望在中國大半輩子的經(jīng)歷。其中有湯若望的一段回憶：
順治八年（1651）正月十二日，順治帝福臨親政。此后，順治帝在跌宕起伏、紛繁駁雜的10年親政中，采取了一系列改革措施，有效地鞏固了自己的統(tǒng)治，成為清朝開國時期一位刻意求治、頗有作為的年輕皇帝。
“順治皇帝對于一位滿籍軍人之夫人，燃起了一種火熱愛戀。當這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對此有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人于是怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝遂將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。”
湯若望并沒有明說這位貴妃是誰，也沒有指出“滿籍軍人”的姓名，后來有史學家專門對此進行了考證，認為這位“滿籍軍人”是博穆博果爾，而貴妃便是深受順治帝寵愛的董鄂妃。孝莊太后的一條諭旨也隱約成為了這一猜測的佐證。
當時清宮有命婦輪流入宮服侍后妃的制度，順治十一年（1654），孝莊太后認為原無此制，應“嚴上下之體，杜絕嫌疑”，便廢除了這一慣例。于是有人猜測，也許正是在太后的寢宮中，順治帝偶然遇到了董鄂妃，為她的美貌和才情所傾倒，兩人不顧倫常陷入愛河。孝莊太后大為惱火，為了斷絕他們的關系，下旨禁止命婦入宮。
董鄂妃的入宮時間也從側(cè)面證明了這一猜測的可信度，對于董鄂妃進宮的情形，史書沒有詳細的記載，順治帝在挽詞中說她18歲時因品德優(yōu)秀入選宮中，而選秀制度規(guī)定，參加選秀的旗人女子年齡在13～17歲，董鄂妃已年過18，不太可能通過選秀這一渠道入宮。那么，董鄂妃到底是通過什么方式進宮的？順治帝又是如何認識她的？這實在是令人費解。
情投意合
無論是猜測也好，事實也罷，董鄂妃畢竟是進宮了，而且獲得了少年天子順治帝的萬般寵愛。那么，這位佳人究竟是什么人？又為何能被順治帝如此愛戀？
其實董鄂妃的身世并不是謎，她是內(nèi)大臣鄂碩之女，生于崇德四年（1639），其弟是后來深受康熙帝信任的撫遠大將軍費揚古。董鄂妃容貌秀麗、儀態(tài)大方，更重要的是她知書達理、性情溫和、品行高潔、謙恭節(jié)儉，因而深受順治帝的喜愛和尊敬。
順治十三年（1656）八月，董鄂妃剛?cè)雽m便被封為賢妃。按常理，初入宮的女子的最初封號往往是級別較低的答應、常在、貴人，而董鄂妃一入宮，便封號妃，可見順治帝對她的重視。
同年十二月，順治帝認為“敏慧端良，未有出董鄂妃之上者”，因而將董鄂妃冊封為皇貴妃，并破格頒詔大赦天下。在不到半年的時間里，她的品級一升再升，地位僅次于皇后。如果不是孝莊太后和董鄂妃本人的反對，順治帝還想廢黜皇后，讓董鄂妃取而代之。
次年，即順治十四年（1657）十月，董鄂妃生下皇四子。愛子的誕生讓順治帝欣喜若狂，他深信在董鄂妃的教導下，愛子必定能成為優(yōu)秀的君王。盡管已有3個兒子，順治帝依然在許多公開場合和詔諭中稱其為“朕第一子”，表明了他有意立此子為儲君。
無奈皇四子命薄，不足百日便夭折了。董鄂妃是個深明事理的女子，入宮后，她得到順治帝的專寵，但從來不恃寵而驕，反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，上恭恭敬敬地服侍太后和皇后，下對其他妃嬪也是尊重有禮。為了使自己獲得后宮的認可，董鄂妃如履薄冰，行事處處小心，在精神上承受著很大的壓力。她的身體本來就孱弱無比，現(xiàn)在又突遭喪子之痛，最后一病不起。順治十七年（1660）八月，一代佳人董鄂妃香消玉殞，年僅22歲。
無奈紅顏遭天妒
董鄂妃的死，幾乎讓順治帝崩潰，他悲慟欲絕，在董鄂妃死后第三天，追封她為皇后，謚號“孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后”。順治帝的悲痛到了極點，他命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集舉哀，又打算讓服侍董鄂妃的太監(jiān)、宮女殉葬，幸而孝莊太后出面阻止才罷手。董鄂妃的梓宮從皇宮移至景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二品或三品大臣。順治帝還下令全國服喪，官員一月，百姓三日。董鄂妃的葬禮已經(jīng)遠遠超過一般的定制了。
清制規(guī)定平時皇帝批奏章用朱筆，遇皇帝及太后之喪時，改用藍筆批本，過27天后，再用朱筆，皇后之喪，則無此制。而董鄂妃之喪，順治帝用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂妃的賢德、美言、嘉行，順治帝還命大學士撰擬祭文，并親自動筆撰寫了《孝獻皇后行狀》，高度贊美了董鄂妃的品德言行。
愛妃之死，給順治帝帶來了巨大的打擊，精神萎靡不振，健康也大受影響。順治十八年（1661）正月初七，順治帝崩于養(yǎng)心殿，享年24歲。
順治帝出家了嗎
民間盛傳順治帝沒有死，而是假死，隱姓埋名到五臺山出家了。其子玄燁繼位后，曾多次前往五臺山覲見父親，但順治帝都避而不見。此說為野史所沿襲，又編出了許多亦真亦假的傳說和故事。
順治帝生前崇尚佛教，從順治八年（1651）他打獵途中偶遇禪師起，便對佛教產(chǎn)生了興趣。順治十四年（1657），順治帝途經(jīng)京師海會寺，召見僧人憨璞聰，兩人相談甚歡。憨璞聰向順治帝引薦了高僧玉林琇、木陳董鄂妃逝世后，順治帝一時心灰意懶，看破了紅塵，執(zhí)意削發(fā)為僧。茆溪森苦勸，順治帝執(zhí)意不聽。茆溪森不得已，只得為順治帝剃發(fā)。
此舉震驚了滿朝文武，連深居后宮的孝莊太后也被驚動了。王公大臣們和孝莊太后的規(guī)勸，順治帝一概不聽。見規(guī)勸不成，孝莊太后干脆召來了茆溪森的師父玉林琇。
玉林琇自有對付順治帝的招數(shù)，他讓茆溪森坐在一堆干柴上，手舉火把，對順治帝說，皇上如果不蓄發(fā)還俗，他便將茆溪森活活燒死。順治帝無法，答應蓄發(fā)。之后，他再次向玉林琇表明出家的意愿，并問：“佛祖釋迦牟尼和禪祖達摩，不都是舍棄王位出家了嗎？”玉林琇回答道：“佛祖和禪宗是悟立佛禪，而當今世間需要您護持佛法正義，所以，您應該繼續(xù)做皇帝。”正是這段規(guī)勸，順治帝才回心轉(zhuǎn)意，打消掉出家的念頭。但順治帝仍然眷戀佛法，在他駕崩的前幾天，還親自把平日最寵信的太監(jiān)吳良輔送到京城憫忠寺替自己出家。
順治帝擯棄了出家的打算，正想振作起來治國安邦，可是在與玉林琇的那次談話后不久，他便患上了絕癥——天花。天花在當時是不治之癥，順治帝對此十分恐懼，多次出宮避痘，沒想到最終還是染上了天花。
在順治帝駕崩之前，他召來翰林學士王熙和麻吉勒起草遺詔。王熙在他所著的《王熙自定年譜》中記錄了這件事。順治帝死的前一夜，即正月初六晚，順治帝召他至養(yǎng)心殿，說：“朕患痘，勢將不起。爾可詳聽朕言，速撰詔書。”順治帝剛說了兩句，便疲憊不堪了。王熙擔心龍體不堪重負，便奏明待他們將詔書全部擬就再行進呈。順治帝點頭答應。王熙和麻吉勒兩人便在乾清宮西朝房連夜起草了遺詔，送到養(yǎng)心殿讓順治帝過目。順治帝拖著病體修改，直到次日清晨才完稿。當天，順治帝就去世了。
順治帝駕崩，宮中舉喪后，將其梓宮移至景山壽皇殿。停靈百日后，僧人茆溪森舉火將其遺體火化。次年，順治帝的寶宮（骨灰壇）與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬于遵化孝陵。