“上仙，那就是花果山了。”東海之上，老龍王帶著李彥踏波而行，指向一座山頭，語(yǔ)氣中頗有些畏懼。
    李彥眉頭微皺，他來(lái)時(shí)其實(shí)就注意到了這里，但從外面看來(lái)，此處著實(shí)平平無(wú)奇，居然是花果山？
    “久聞花果山，乃十洲之祖脈，三島之來(lái)龍，為何毫無(wú)仙靈之氣？”聽(tīng)了此問(wèn)，東海龍王反倒稍稍一怔：“仙長(zhǎng)不知當(dāng)年舊聞么？”李彥道：“我修行未久，既是舊聞，確實(shí)不知?！睎|海龍王看了看小龜，再察覺(jué)到這位身上有佛修的氣息，不敢不給面子：“上仙當(dāng)知千年前天地大劫，佛祖移靈山，渡眾生，至東洲，不料途中發(fā)生了禍亂，一妖孽大鬧靈山，險(xiǎn)些壞了東渡大計(jì).…”李彥手掌微微一緊，小龜也翹起了腦袋：“竟有此事……那后來(lái)呢？”東海龍王滿(mǎn)是敬仰：“佛祖法力無(wú)邊，妖孽哪里能翻得出祂的掌心，自是被當(dāng)場(chǎng)鎮(zhèn)壓，海岳清寧，下元安泰！”李彥道：“這話(huà)不對(duì)，老龍王剛剛有言，那位險(xiǎn)些壞了大事，若是沒(méi)鬧出動(dòng)靜，就是一場(chǎng)小小的風(fēng)波，何至于傳得如此夸張？”東海龍王有些尷尬：“鬧是鬧了些動(dòng)靜，然此等波折，終究阻擋不了我佛普渡眾生李彥也沒(méi)有在這上面較勁，這已經(jīng)是意外之喜。他本以為東海龍王對(duì)于花果山的抗拒，是由于遠(yuǎn)親不如近鄰，猴哥和龍王不得不說(shuō)的二三事，沒(méi)想到還有這么個(gè)事件。妖孽阻止佛祖東渡.....有意思！當(dāng)然，以這老龍一貫謹(jǐn)慎的作風(fēng)，不可能透露太多，李于車(chē)時(shí)彥直接問(wèn)道：“依老龍王之意，此妖莫非是出自這山中？”東海龍王連連點(diǎn)頭：“然也！那妖孽正是出自花果山，此山至今留有邪氛惡氣，不可親近，上仙慎重！”直李彥道：“原來(lái)如此，多謝老龍王告誡了…那妖是被鎮(zhèn)壓在此處么？”東海龍王搖頭：“當(dāng)然不是，此山只是那妖孽出世之地，并非鎮(zhèn)壓之處。”李彥道：“那老龍王可知，它被壓在何處？”東海龍王轉(zhuǎn)向西方：“自是靈山之下，佛祖慈悲，親自度化！”通過(guò)這番簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)，李彥獲得了許多關(guān)鍵信息，再不多留，稽首一禮：“多謝老龍王，告辭！”東海龍王忙不送地道：“送上仙！送上仙！”待得這老龍鉆回海中，李彥帶著小龜，步履堅(jiān)定地朝著花果山走去。
    來(lái)花果山，本來(lái)是心血來(lái)潮，并非計(jì)劃之內(nèi)，現(xiàn)在則非去不可。他要親眼見(jiàn)一見(jiàn)，這所謂的孕育妖孽，邪氛惡氣之地，到底是何模樣？
    “確實(shí)荒涼，倒像是大鬧天宮之后的情形……李彥很快踏足山上，發(fā)現(xiàn)這里花草俱無(wú)，煙霞盡絕，峰巖倒塌，樹(shù)林焦枯，真似是絕地一般。西游記開(kāi)篇，就是描述花果山的環(huán)境，稱(chēng)其為
    “百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移大地根”，祖脈之地，才能在山頂上結(jié)出仙胎，最后蘊(yùn)化出石猴來(lái)，那是受天真地秀，日精月華的，奠定了無(wú)與倫比的根基。
    不過(guò)有齊天大圣在的花果山，是四海千山皆拱伏，威風(fēng)子陣臨八面，等到悟空大鬧天宮時(shí)與二郎神交鋒，被金剛琢偷襲拿上界去，花果山就被二郎神率領(lǐng)梅山七弟兄，放火燒了。
    待得三打白骨精后，悟空被唐僧逐出，回歸這家鄉(xiāng)時(shí)，山上差不多就是現(xiàn)在這般荒涼，而眾猴也凄凄慘慘，被打獵的欺負(fù)，只剩下千余之?dāng)?shù)，深潛洞府，逃得性命。
    還是猴王回來(lái)，去四海龍王處借了甘霖仙水，把山洗青，再招魔聚獸，積草屯糧，還豎起了
    “重修花果山復(fù)整水簾洞齊天大圣”的大旗，才漸漸恢復(fù)了生機(jī)。后來(lái)取經(jīng)完畢，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，同樣坐了蓮臺(tái)，是否將道場(chǎng)開(kāi)在花果山，或者是另有洞府，就不得而知了。
    不過(guò)想來(lái)那個(gè)時(shí)候，花果山的猴子們也沒(méi)人敢欺負(fù)，照樣能舒舒服服，過(guò)著長(zhǎng)壽逍遙的日子。
    現(xiàn)在別說(shuō)猴子了，山上無(wú)花無(wú)草，一片死寂，連個(gè)小小的蟲(chóng)子都沒(méi)有。
    但李彥不僅沒(méi)有半分抵觸，反倒露出舒坦的神色：“有清有濁，激蕩平衡，這才像是人間小龜也點(diǎn)了點(diǎn)腦袋。他們都一眼看了出來(lái)，這花果山?jīng)]有生靈，不是因?yàn)檫@片土地是什么絕境，恰恰是其他地方的清氣太夸張了。它就像是在仙境里面鑲嵌了一塊人間的土地，彼此間又沒(méi)有屏障阻隔，土地里面的生靈久而久之，自然涌向了生機(jī)更加濃郁的地界。但問(wèn)題是，這里本來(lái)就是人間，而非天庭！
    “世外桃源，人間仙境，恰恰是因?yàn)橄∩伲棚@得彌足珍貴，一旦世間全部變?yōu)榉痖T(mén)所期盼的極樂(lè)凈土，萬(wàn)物都四大皆空，那又會(huì)是怎樣的畫(huà)面？”
    “何況這種美好的背后，又要付出怎樣的代價(jià)，才是關(guān)鍵！”李彥語(yǔ)出感慨，腦海中浮現(xiàn)出
    “赤煉”壓制本性的全過(guò)程，一路來(lái)到山頂。站在這看似光禿禿，實(shí)則難得真實(shí)的山巔，他閉上眼睛，眉心泥丸宮躍動(dòng)，開(kāi)始吸納天地元力。
    之前那些毫無(wú)污染的天地元力，他沒(méi)有吸收，如今到了花果山，這清濁相交的人間氣息，終于能敞開(kāi)胸懷接納。
    或許是壓抑后的放開(kāi)，亦或是環(huán)境的特殊，此番修行，順暢得不可思議，很快法力充盈，仙靈之氣也凝煉出了數(shù)股。
    最關(guān)鍵的是，唯識(shí)勁在這個(gè)時(shí)候波動(dòng)起來(lái)。周遭的一切慢下，心靈清靜透亮，萬(wàn)物的規(guī)律變化，循著冥冥之中的一線(xiàn)感應(yīng)，映入心靈。
    萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，是可以被掌握的，但掌握的規(guī)律并非一勞永逸，它們依舊無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化著，所以即使是被驗(yàn)證過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)隨著時(shí)間流逝而變得不再合時(shí)宜。
    正如這個(gè)世界，曾經(jīng)的三界安寧，清濁平衡，已然不在，處于一種前所未有的大變革中。
    而唯識(shí)勁前五識(shí)追求的，是肉身的規(guī)律，從第六識(shí)開(kāi)始，正式超脫肉身，涉及精神的無(wú)窮變化，契合天地之間，冥冥之中的一線(xiàn)感應(yīng)。
    這是一個(gè)全新的境界，又是一個(gè)嶄新的開(kāi)始，博大精深，探索無(wú)窮。因此還有第七識(shí)指末那識(shí)，第八識(shí)阿賴(lài)耶識(shí)。
    對(duì)于李彥來(lái)說(shuō)，名字不是關(guān)鍵，背后代表的探索之道才是永恒。如今立于花果山頭，他福至心靈一般，那曾經(jīng)迷茫的第七識(shí)，甚至連第八識(shí)，變得清晰起來(lái)。
    “第七識(shí)，是要堪破本我的固執(zhí)，達(dá)到無(wú)‘我＇的境界….”
    “從某種意義上，人生的煩惱就是源于第七識(shí)，因?yàn)槿说哪钕霑r(shí)時(shí)刻刻以我出發(fā)，而佛則能斷我執(zhí)。”
    “斬?cái)嘧晕业墓虉?zhí)，就沒(méi)了諸多煩惱，而沒(méi)了自我的執(zhí)著，也能與天地更好地交融，不分彼此”李彥眼中浮現(xiàn)出明悟。
    他如果局限于大唐世界，那一輩子都無(wú)法堪破第七識(shí)。因?yàn)榇筇频奶斓卦獨(dú)獠焕砣耍瑳](méi)了環(huán)境的配合，悟出了也無(wú)用武之地，這其實(shí)就基本斷絕了悟出的可能，所以佛只存在于傳說(shuō)之中，即便是如玄奘那般的圣僧，也只是體悟了第六識(shí)意識(shí)所用，依舊有著譯出經(jīng)文，光大佛門(mén)的執(zhí)著，無(wú)法堪破第七識(shí)。
    而西游世界的成仙得道，本來(lái)就是與天地呼應(yīng)，第七識(shí)的優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)出來(lái)了，也為第八識(shí)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
    “第八識(shí)，是化播心識(shí)種子，統(tǒng)攝生命數(shù)據(jù)，一切所存?！?br/>     “斬?cái)嗔俗晕业墓虉?zhí)，與天地?zé)o縫接納，一旦起心動(dòng)念，也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的愿力，這份愿力就像種子，可以撒播出去，遍及天地?！?br/>     “什么時(shí)候天地中滿(mǎn)是心識(shí)種子，自身又到了能化作一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù)，溝通所有種子的地步，第八識(shí)就成了，世間一切切也將無(wú)所遁形，再無(wú)秘密。這一刻，李彥想到了六耳獼猴在如來(lái)佛祖面前顯擺，以為這位佛祖也看不出自己的跟腳，結(jié)果被一語(yǔ)道破的情況。四大菩薩斬?cái)酂?，發(fā)下宏愿，便是撒播心識(shí)種子，依舊是第七識(shí)的境界，但如來(lái)佛祖已經(jīng)達(dá)到第八識(shí)，可以視作一尊智慧無(wú)量的巨大數(shù)據(jù)集合，世間萬(wàn)物在其面前都無(wú)秘密可言，自然通曉一切。不愧是萬(wàn)佛之祖。而能清晰地明悟這一點(diǎn)，對(duì)于他的修為也是一場(chǎng)關(guān)鍵性安的突破，第六識(shí)已然圓滿(mǎn)，就等積蓄足夠，便可順理成章地踏入第七識(shí)，與諸多佛陀菩薩同等境界。李彥心頭涌出歡喜，又有些啼笑皆非。按理來(lái)說(shuō)，他在佛門(mén)功法所下的苦功，遠(yuǎn)不及其他，結(jié)果卻能一朝頓悟，自己難道真是天生的修佛種子？不過(guò)第七識(shí)還要臨門(mén)一腳，第八識(shí)僅僅是有了明確的方向，要斬卻煩惱，更不可有絲毫自滿(mǎn)，要正視自己。第六識(shí)是在水滸世界的大相國(guó)寺，觀(guān)看了旃檀功德佛和斗戰(zhàn)勝佛的法相后，水到渠成后的突破，如今是在東勝神洲花果山上，有了更進(jìn)一步的道路明確，李彥眉心一動(dòng)，誕生了第一枚心識(shí)種子。
    “是特意的指引與幫助么？”
    “不...”
    “這或許正是斗戰(zhàn)勝佛的心識(shí)種子，用自身的事跡無(wú)形中給予了激勵(lì)，誰(shuí)兒時(shí)沒(méi)有一個(gè)頂天立地的齊天大圣之夢(mèng)呢？”李彥明悟到這點(diǎn)，一尊三頭六臂，面容威嚴(yán)肅然，各執(zhí)佛門(mén)法器的金身浮現(xiàn)于腦海。
    這是《佛說(shuō)三十五佛名禮懺文》里，對(duì)斗戰(zhàn)勝佛的觀(guān)想，自從水滸世界領(lǐng)悟以來(lái)，幫了他不少忙。
    此時(shí)此刻，打破觀(guān)想！那金身寸寸崩塌，取而代之的是一個(gè)頭戴鳳翅紫金冠，身披鳳翅紫金冠，腳踏藕絲步云履的身影，擎起兩頭金箍、中間烏黑的棒子，朝著前方猛然揮去。
    嘭！隨著前方的畫(huà)面陡然破碎，李彥睜開(kāi)眼睛，右手腕部，之前消失的金絲重新纏繞回來(lái)，看向站立的山頭。
    品此處曾經(jīng)有一塊仙石矗立，吸收著日月的精華。如今那塊仙石孕育出來(lái)的猴王不在了，而他因緣際會(huì)地來(lái)到這里，當(dāng)延續(xù)那天不怕地不怕的氣魄，與這詭異祥和的天地，好好斗一斗！
    斗戰(zhàn)勝佛，不在法相金身，正在心識(shí)之中！
    “有此進(jìn)境，九頭蟲(chóng)，我就再予你一次機(jī)會(huì)…”李彥念頭一動(dòng)，金絲變化，成了手術(shù)刀，俯瞰海面，隨意斬出一刀。
    東海龍宮之中，穿著新郎服，喜氣洋洋的九頭駙馬，身軀突然顫栗了一下，僵在原地不動(dòng)了。
    立翠身側(cè)的公主拉了拉他：“郎君，你怎么了？”其他賓客齊齊側(cè)目，東海龍王也皺起眉頭：“駙馬，快快上前，莫要耽誤良辰！”九頭蟲(chóng)怔仲片刻，淚水忽地滾落下來(lái)，長(zhǎng)嘆道：“萬(wàn)圣死了，轉(zhuǎn)世投胎為大明天師，事敗后亡魂又入了地府，你終究不是她你終究不是她”東海公主皺眉：“郎君，你說(shuō)什么呢？你難道不想為我夫婿，為東海的駙馬，號(hào)令這萬(wàn)千水族么？”九頭蟲(chóng)眼神里流露出了掙扎，但最終還是脫下新郎服，狠狠擲于地上：“假的假的你們肯定都是假的！”他反復(fù)念叨了幾句，語(yǔ)氣一下比一下重，生怕自己再度動(dòng)搖，身形一躍，朝上飛去。
    “夫郎！夫郎！”
    “快攔住他！”下方傳來(lái)公主的哭泣和龍王的怒喝，九頭蟲(chóng)眼神反倒堅(jiān)定下來(lái)，化出原形，轟開(kāi)水族的阻攔，破開(kāi)海面，怒展雙翼。
    當(dāng)這外貌猙獰可怕的九頭異種由遠(yuǎn)及近，小龜滿(mǎn)是好奇地昂起腦袋。剛剛還自愿沉淪的駙馬，居然想通了？
    七識(shí)一刀，確有此神效。若是李彥徹底邁入第七識(shí)的境界，一刀斬下，降伏煩惱，便如菩薩點(diǎn)化，迷途知返，但現(xiàn)在僅僅是暮鼓晨鐘，令其六識(shí)顫栗，自我領(lǐng)悟。
    九頭蟲(chóng)領(lǐng)悟得倒是很深刻。結(jié)婚？結(jié)個(gè)屁！還是履行自古以來(lái)，妖類(lèi)最好的出路，為神佛坐騎，才有長(zhǎng)遠(yuǎn)的前途。
    這大妖看向位于花果山巔的身影，感受著那股更加博大的氣息，朝下飛去，伏于面前，確定了最終的稱(chēng)呼：“小的拜見(jiàn)大老爺！”