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第七十五章煉尸丹

    …翹道士擊進(jìn)丹室。對(duì)著年輕人微微躬了,躬。他從身上插出川陽金,畢恭畢敬地遞于那年輕人,年輕人伸手接過金塊”臉上神色不變,他并不起身,更不看衛(wèi)道士一眼,只是沖我微笑了一下,便垂眉低目。恢復(fù)了冷漠倨傲神色。
    衛(wèi)道士行完禮,退下后垂手侍立在年輕人的身旁,我和張鐵嘴當(dāng)年算命打卦。這樣的公子哥兒見得多了,知道這些人外表雖然光鮮,胸中實(shí)無半點(diǎn)才學(xué)。不過是仗著祖先的薦萌作威作福而已,當(dāng)下也不理會(huì),只對(duì)衛(wèi)道士笑道:“道長薦我前來拜師。求那煉丹合藥之道,怎么這里既不是煉丹之處,也不曾見到老師父露面?莫非是他老人家耐不住寂寞。出外云游去了?”
    衛(wèi)道士看了我一眼,正要答話,一旁的小道士突然冷笑道:“這里既然寫著丹室,自然就是煉丹之處了,你怎能無知妄說?師兄說你骨骼清奇,聰慧練達(dá),原來不過是言過其實(shí),少主人就在你的面前,你不來拜見,分明是個(gè)不懂禮節(jié)之輩
    “哪家的娃娃出來胡說八道?我是前來拜師,又不走過來打工,分什么少主人、老主人?,我心下氣惱,這小小道士不過十三、四歲的年紀(jì),說話口氣卻老氣橫秋,居然教起我這個(gè)三十多歲的大齡老青年,這也太待自尊了。
    那小道士哼了一聲,衛(wèi)道士走到我身邊低聲道:“眼前就是我家少主人啊,你怎的還不拜見?。
    我吃了一驚,轉(zhuǎn)頭端訃了一下年輕人,只見他眉清目秀,唇紅齒白,不過二十多歲年紀(jì),因?yàn)榧揖成鹾茫e手投足間一派貴族氣質(zhì)一一想不到茅山宗等級(jí)如此森嚴(yán),徒弟們尊師重教也就罷了,怎么還要稱呼師父的子女為“少主人”這不是資產(chǎn)階級(jí)的做派么?看來以前的反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化確實(shí)來得及時(shí),不然讓這些人的勢。我們底層百姓不免要重吃二遍苦,重受二茬罪。
    那年輕人見我目不轉(zhuǎn)睛地看他,微微笑了一下。他又沖著衛(wèi)道士點(diǎn)了點(diǎn)小頭,衛(wèi)道士臉上現(xiàn)出喜色,拉著我的手笑道:“茅山宗已同意收你做門徒啦。你還不感謝少主人?從此你我弟兄同心協(xié)力,定能練出真丹,修成無極大道,哈哈,我們茅山宗煉丹一脈終于復(fù)興有望,哈哈,哈哈哈
    衛(wèi)道士的意地哈哈大笑,我心下極是不愿,先師盧生早已叛出茅山,我身為天書秘籍傳人,如何肯再拜茅山宗為師?那樣簡直就是欺師滅祖。不過聽得衛(wèi)道士“煉丹。之語,心中卻是一動(dòng),這里是我們尋找兇手鄧法師的唯一線索,自是不能輕易放棄,但這入門之舉卻是為難之極,正在暗自發(fā)愁,卻發(fā)現(xiàn)年輕人已不在木椅上。不知道什么時(shí)候已走掉了。
    少主人走了!我心中暗自高興,衛(wèi)道士卻是滿臉疑惑,他壓低聲音問小道士:“少主人神情困頓,臉色甚是不愉,莫非竟有什么心事?你和他一直形影不離,是不是谷中又有了什么變故?。
    小道士連連搖頭說,沒有呀,自從師父離開后,少主人把養(yǎng)尸地轉(zhuǎn)成煉丹密室。這谷中就少有人來,哪里還有什么變故?他的神情困頓,想必是操勞過度的原因,不過咱們既然已湊足三人,就該遵照師囑開鼎設(shè)壇才是。免得少主人事事都要躬行,勞累了千金之軀。
    這個(gè)小道士沒有道聳,只有斤小俗家名字叫陳元方,不過他并非小道士,若論年齡竟然較衛(wèi)道士還要長了許多,只不過衛(wèi)道士入門較早,所以他才末居為師弟而已。陳元方面白如玉,看起來宛若童子,我起初對(duì)他的年齡很是懷疑,直到和他們一起開鼎安壇合練丹藥,這才明白了此中道理。
    原來他們所煉的丹藥并非外丹術(shù)鼓吹的金石丹砂之丹,而是以人之魂魄練就的尸丹。陳元方說:“金石有毒,不可妄服,制者破家,服者喪命。這些道理盡人皆知,所以外丹術(shù)遭到厭棄已久,但我們茅山宗煉丹一脈偏能在頹勢中以精確技巧取勝,更能與時(shí)俱進(jìn),在不斷改革中覓得真丹之法,雖不能立時(shí)成仙,但寒暑不侵、長生住世卻是綽綽有余,你看師兄雖已年近五十,但肌膚若冰雪。綽約若處子,卻是不知天命,嘿嘿。正是:我命由我不由天,還丹成金億萬年
    “茅山煉丹一脈傳至現(xiàn)在已有千年,其間也經(jīng)過錯(cuò)汞硫汞之爭,所謂知白守黑。知雌守雄,造化控時(shí),五行相配,但到最后終究是一事無成,明朝中期竟因此得罪朝廷,慘遭燒山之禍。當(dāng)年我茅山祖師抱真先生煉丹一爐,養(yǎng)火數(shù)十年,丹成,不敢服。時(shí)有東廠侍衛(wèi)聞?dòng)写说ぃ瑘?jiān)求服之。祖師曰:不敢吝也,但此丹服火太久,不有大功,必有大毒。”侍衛(wèi)堅(jiān)求,乃以一粒如粟米大小與之,囑其收藏,不可遽服,侍衛(wèi)得之即吞焉,不數(shù)日,便血不止,五臟糜潰而下,竟死。
    明憲宗震怒,令官兵圍剿茅山,從此我茅山煉丹一脈不復(fù)為人所知。倒教符策咒語等宵小之術(shù)漸漸做大
    我心里很不受用,反駁說:“符策咒語乃茅山正宗術(shù)法,世人哪斤,不知,哪個(gè)不曉?茅山道士以此鎮(zhèn)魂滅煞,實(shí)是造福庶民之舉,倒是那些煉丹派丹術(shù)奸偽,人神共棄,練出毒丹吃出人命,莫說當(dāng)年的皇帝老兒派兵誅殺。就算到了現(xiàn)在,這些煉丹的道士也該充軍到西北監(jiān)獄,一個(gè)個(gè)判成無期徒刑,錄奪政治權(quán)利終身
    我和張鐵嘴雖不重于竹就疙語的學(xué)習(xí)。但井師盧生最早卻是茅山符策派的人物,啊階權(quán)斤到陳元方“符篆咒語乃宵小之術(shù)”的斷語”符篆丹鼎,本就是道家的兩大派別。只不過丹鼎派以燒鼎煉丹為主業(yè),屬于上層社會(huì),符策派以符水咒語治病為主業(yè),屬于下層社會(huì)而已,不過這兩看到后來結(jié)為一體,相互之間已沒有什么區(qū)別,反正都是裝神弄鬼糊弄人,彼此分個(gè)上下高低也沒有什么意思,甚至很多道者都身懷兩技,既會(huì)畫符,又會(huì)煉丹。這陳元方孤陋寡聞,抬高丹鼎,貶低符篆,實(shí)在是無知又無趣。
    陳元方聽我反駁,怔了一怔,怒道:“什么練出毒丹吃出人命?我剛才不是告訴你茅山宗與時(shí)俱進(jìn),已經(jīng)覓出真丹燒煉之法了么?以后我們燒出丹藥,你就會(huì)知道煉丹術(shù)已另辟蹊徑,非符篆、內(nèi)丹等術(shù)可比,哼哼,如果不是師父避敵離家,我們又何須
    要你湊足三人之?dāng)?shù),來煉那和合大薦?。
    我和陳元方兩人雖然爭辯,但手下并不閑著,很快就和衛(wèi)道士一起在丹室里建起了一座三層的磚臺(tái),三層四面皆開八門,窩四通八達(dá)之意。符八卦之方位,這和以前道家以丹砂金石煉制丹藥的做法并無二致,安爐臺(tái)修建完畢,陳元方支派我和衛(wèi)道士到丹室的角落處搬運(yùn)一只青銅
    。
    按丹經(jīng)所說,凡煉丹,須是清虛之士,三人結(jié)伴,一人分管鼎器,添換水火,一人輪陰陽,卦象進(jìn)退,節(jié)侯水火。剩下的一人進(jìn)行調(diào)度,這是煉丹術(shù)的慣例,人少忙不過來,人多嘴雜紛亂。三個(gè)人,一個(gè)首領(lǐng),兩個(gè)左右手,最是合適,也因應(yīng)了道家“道生一,一生二,二生三,三生萬物”之意,生生無窮。葛洪說:“高山為淵,深谷為陵,變化者,乃天地之自然,何謂金銀之不可以異物作乎?。他這里說的金銀,是指由丹砂諸藥煉成的金銀,是“丹砂之精華”吃了可以不死。葛洪還給出了一套理論,“夫丹砂之為物,燒之愈久,變化愈妙,黃金入火,百煉不消,埋之,畢天不朽,服此二物,煉人身體,故能令人不老不死
    這套煉丹成仙理論邏輯性強(qiáng),言之有理。只可惜實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐證明,煉丹成仙不僅荒誕虛妄,而且危害極大,歷史上不少皇帝都因?yàn)榉G了性命,不過煉丹術(shù)倒也并非一無是處,至少還衍生出一種副產(chǎn)品一煉金,所謂的丹陽金就是這種副產(chǎn)品之一。
    我那塊丹陽金被衛(wèi)道士交還給那個(gè)少主人。我本來以為他會(huì)問我金子的出處。想不到他一言不發(fā)就離開了丹室,言談舉止俱是無禮,想必是富家子弟的紈绔習(xí)氣,我心中不滿,在搬運(yùn)丹鼎的時(shí)候和衛(wèi)道士談及此事,衛(wèi)道士低聲說:“少主人是聾啞之人,你沒有看出來么?不過少主人雖然先天不足,天資卻極為聰穎,你被我薦來此處,也走出自他的意見啊。你骨髏雖然清奇,隱有仙風(fēng)道骨,但鼻孔外露過多,注定一生貧寒,你自詡富家子弟,這不是誆騙貧道嗎?哈哈。”
    我呆了一呆,笑道“你既然知道我是誆騙,如何還要我前來拜師?嘿嘿。你師父已經(jīng)避敵離家,你卻要我來到此處幫你們煉丹,難道不也是一種誆騙?。
    衛(wèi)道士搖頭,連說非也非也,少主人行事自有一番道理,現(xiàn)下告訴你也是無妨。我們茅山煉丹一脈,早在明朝中期已經(jīng)沒落,數(shù)百年來一直深受到符策派的排擠壓迫,在茅山已無處存身,沒奈何,歷代弟子只好尋求入世之道,混跡為農(nóng)夫商賈之流,手中丹經(jīng)雖有,身上錢財(cái)全無,且沒有適合的煉丹之地,直到民國初期有一祖師上棲霞山砍柴,無意中發(fā)現(xiàn)這個(gè)石洞,茅山丹宗才有了落腳之處,但時(shí)值亂世,也沒有足夠的財(cái)力涂鼎起火。
    “改革開放形勢好轉(zhuǎn),我?guī)煾附?jīng)商掙得百萬之資,家道殷實(shí)
    后重生丹道之念,他帶領(lǐng)我們師兄弟在秣陵家中隱修煉丹,只是時(shí)代不同了。丹材取之甚難,我們師徒煉丹多月。夜半及曉,實(shí)是非常辛苦,更花費(fèi)了無數(shù)錢財(cái),但所練出的丹藥只能養(yǎng)顏駐世,卻不能得道成仙。
    “師徒們正在疑成之際,忽有外敵來犯。那人的術(shù)法修為卻是奇高,交手之際。我們登時(shí)不敵,師父遁走他鄉(xiāng)生死不明,少主人只好帶我們?cè)谶@個(gè)山谷繼續(xù)密煉,嘿嘿,那塊丹陽金就是竊自師父的家中,盜賊不是那大敵是誰?如今少主人得到丹陽金塊,定然能推斷出敵人的下落。”
    說話間,銅鼎已被我們安放在灶臺(tái)上,陳元方換上一身潔凈的道袍施施然走了過來,背上插了一把古色古香的木劍,手里拿著一只鈴鎖,我忍不住心中好笑,陳元方口口聲聲看不起符篆派道士,但他的一身打扮卻和那些畫符念咒的道士十足相似。
    “唯昔圣賢,伏煉九鼎,丹錯(cuò)之道,法皆九轉(zhuǎn)。”陳元方念念有詞,突然用木劍向我一指:“你,分管鼎器,添換水火!”又指向衛(wèi)道士:“你,調(diào)節(jié)陰陽,注意卦象轉(zhuǎn)換”。
    所謂添換水火,不過是在灶下燒火,向鍋中添水,這些都是重體力活,卑有一點(diǎn)技術(shù)含量?我看了看丹爐旁邊的風(fēng)箱,心中老大不情愿,轉(zhuǎn)過頭來。只見衛(wèi)道士正在排起卦支,準(zhǔn)備調(diào)節(jié)火候。!~!
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