晚上的接風(fēng)洗塵宴，氣氛十分的和諧與歡樂
    因?yàn)榈刂蠢锍撕钜A和孫海濤之外，都是女性員工，再加上孔萱她們以前做的事情，就是與各種人打交道，所以，很快就和這幫子新同事打成了一片。
    特別是，當(dāng)以孔萱為代表的十三個(gè)人，將事先準(zhǔn)備好的小禮物一一拿出來(lái)時(shí)，地之源的那幾個(gè)美眉員工，驚訝和不好意思之余，對(duì)這些新同事的感官自然是好得沒話說(shuō)。
    不過，一這頓接風(fēng)洗塵宴中，最引人注意的，卻是老艾親自動(dòng)手用剛從寧致遠(yuǎn)手上進(jìn)來(lái)的松茸與松露，烹飪出來(lái)的四道菜。
    一開始，地之源的那幾位員工美眉還有些不太習(xí)慣生吃這兩種食材，可等大著膽子嘗試了一下之后，很快就喜歡上了。
    而另外兩道同樣以松茸或者松露為主料，很考究的法式菜肴，自然更不必說(shuō)，沒一個(gè)人浪費(fèi)，吃了個(gè)精光。
    至于孔萱她們，早在云南那邊的時(shí)候，雖然已經(jīng)嘗試過了這些松茸和松露的美味，但在嘗到艾考夫精心烹制的那兩道法式菜肴后，依舊是吃得很嗨皮，狠不得連舌頭都給吞了。
    等聚完餐之后，在寧致遠(yuǎn)的大手一揮之下，大部隊(duì)接著就往附近的一處k廳趕了去，至于候衛(wèi)國(guó)他們幾位長(zhǎng)輩，早在半個(gè)小時(shí)之前就吃完走人了。
    一直唱k到晚上九點(diǎn)多，寧致遠(yuǎn)這才挨個(gè)兒的先將地之源的美眉員工們送上出租車并預(yù)付好車錢，接著才帶著孔萱她們十三個(gè)，趕回到了酒店中。
    等把或多或少都帶著一些酒氣的秦可卿她們都送回到各自的房間休息之后，孔萱卻并沒有回到自己的地方，而是跟著來(lái)到了寧致遠(yuǎn)的房間里。
    當(dāng)然，寧致遠(yuǎn)可沒想過干壞事，只是借著晚上的時(shí)間，讓孔萱進(jìn)到洞天里，利用那充盈的靈氣和靈泉好好修煉，至于姚勁松，則因?yàn)檫€需要在公司那邊值班，自然是沒辦法享受這待遇。
    等兩人進(jìn)了洞天之后，放出去一只黑貓?jiān)诜块g里做警戒的寧致遠(yuǎn)，直接就將孔萱給挪移到了五行元?dú)獬氐纳戏剑斡蓪?duì)方自行修煉，自己則是忙起了其它事。
    因?yàn)榈诙煲ジ拔簮蹏?guó)的約，知道對(duì)方所求何事的寧致遠(yuǎn)，自然不會(huì)一點(diǎn)準(zhǔn)備也沒有就找到上門去。只不過，等翻看過《五行真解；丹藥篇》之后，卻是一臉的苦笑。
    “我去”原本還想著能不能從《五行真解；丹藥篇》里找到出一種解毒丹來(lái)，到時(shí)候也好給魏愛國(guó)的大徒弟吳靖宇用上，可結(jié)果一個(gè)能用上的也沒有。
    沒辦法，這《五行真解；丹藥篇》確實(shí)記載了詳細(xì)的煉丹手法，以及各種用途的丹藥，可關(guān)鍵是，想煉制這些丹藥也得有足夠的原材料才行。
    別說(shuō)那些高端的丹藥，就連最基本的解毒丹，所要用到的材料中，一大半寧致遠(yuǎn)別說(shuō)見了，連聽都沒聽過。而剩下的一小半，也只是連猜帶蒙地能和自己認(rèn)識(shí)的藥材勉強(qiáng)對(duì)上。
    這種情況下，寧致遠(yuǎn)可不敢瞎來(lái)，不然，如果還想湊合著用地球上的藥材來(lái)代替，煉出一種解毒丹出來(lái)，送給那位服用的話，那可就不是幫人而是赤果果地害人了。
    好在，寧致遠(yuǎn)也知道這部《五行真解》根本就不是自己所在這個(gè)世界里的東西，所以，出現(xiàn)這樣的情況也并不算太意外，只是想著自己空守寶山卻用不了，心中難免有些郁悶罷了。
    只不過，雖然那些丹方用不了，但煉丹的手法上卻是不受材料上的限制。所以，寧致遠(yuǎn)很快就進(jìn)入狀態(tài)，開始在吸收起了《五行真解；丹藥篇》中所記載的煉丹手法等等的內(nèi)容。
    按照丹藥篇里的記載，煉丹的手法，一般分為器煉和神煉兩大類。器煉指得是利用丹鼎、丹爐之類的器物進(jìn)行煉制，而神煉指得則是以神識(shí)配合丹訣、丹陣直接進(jìn)行煉制。
    前者，如果只是煉制最為普通的丹藥，門檻是相當(dāng)?shù)牡停灰幸粋€(gè)說(shuō)得過去的丹爐或者丹鼎，再加上正確的丹方和材料，控制好火候以及煉丹的流程，是個(gè)人都可以煉成。
    只不過，等到了后期，煉制那些高端的丹藥時(shí)，對(duì)于煉丹所要用到的器物，特別對(duì)火候、流程的掌控上，要求非常的嚴(yán)格，典型的先易后難。
    而后者，神煉之法，剛正好相反。開始的門檻很高，神識(shí)太弱的不行、修為太淺的不行。甚至于，就連所掌握的丹訣和丹陣太差了也不行。
    但等到后期，隨著修為高了、神識(shí)也強(qiáng)了，再用這神煉之法煉起丹藥來(lái)卻反而更加的容易。而且，最重要的一點(diǎn)是，這神煉之法，除了煉丹之外，同樣也可以用來(lái)煉器。
    而器煉之法，雖然同樣也有煉器方面的法門，但煉丹就是煉丹，煉器就是煉器，兩者根本不能混為一談。所以，略一權(quán)衡之后，寧致遠(yuǎn)的選擇自然不言而喻。
    好在，器煉之法也不會(huì)浪費(fèi)，這不是正好手下有一位赤炎力士，將器煉之法傳給對(duì)方，不說(shuō)有多大的助力，最起碼在分解、提純之類的基礎(chǔ)工作上，可是能幫著分擔(dān)不少。
    只不過，等寧致遠(yuǎn)把有關(guān)煉丹的神煉之法大概地看過了一遍之后，知道一時(shí)半會(huì)兒也用不上，所以，干脆把注意力轉(zhuǎn)向了另一個(gè)領(lǐng)域：《五行真解；符箓篇》。
    與丹藥篇不同，這符箓篇里所記載的那些種類繁多的符箓，雖然在制作方面對(duì)于材料上也有著一定的要求，但卻并不像丹藥那樣不好替代。
    所以，在搜索了一下之后，寧致遠(yuǎn)很快就找到了定神符、安神符、寧神符，以及最為對(duì)癥的祛毒符。與化解中和掉毒素的解毒丹不同，這種祛毒符只是能將毒素排出體外。
    不過，在寧致遠(yuǎn)看來(lái)，甭管是解毒還是祛毒，只要能把問題給解決了就行。更別說(shuō)這祛毒符的適用范圍要比解毒丹更廣，即便是一些奇毒，只要制作符箓的人修為夠高，多少都有些效果。
    而考慮到直接以靈氣畫符太過駭人聽聞，所以，寧致遠(yuǎn)沉吟了一下后，伸在在面前虛虛一抓，直接從洞天的庫(kù)房里弄來(lái)了一塊，從佟雪軍手上得來(lái)的和田白玉子岡牌。
    這塊玉牌的正面是一幅山水畫，雖然只是寥寥的幾筆，卻將這幅畫給雕刻的活靈活現(xiàn)。而背面則是一首古詩(shī)，看那飄逸的刀功，就知道雕刻這塊玉牌的師傅，手藝極佳。
    雖然知道這塊和田白玉的玉牌價(jià)值不菲，但考慮到這玩意兒是件臟物，寧致遠(yuǎn)自然不愿拿送給自己的親友，更不敢直接拿出去賣，但改頭換面之后，用來(lái)做人情最合適不過。
    于是，先從元?dú)獬啬沁吔鑱?lái)一些金元，將玉牌表面上的山水畫和古詩(shī)全部細(xì)細(xì)地磨掉，保留邊緣的雕飾，然后又陸續(xù)將用靈氣畫出來(lái)的定神、安神、寧神以及祛毒符，打入到玉牌之中。
    隨著融入符箓之后產(chǎn)生的朦朧光暈完全消散，將玉牌攝到手中看了看的寧致遠(yuǎn)，感受著其中蘊(yùn)含著的靈氣波動(dòng)，還有玉牌，不對(duì)，應(yīng)該是玉符表面那復(fù)雜而玄妙的紋路，寧致遠(yuǎn)非常滿意。
    考慮到這種玉符的效果持續(xù)性要比紙符來(lái)得更好也更長(zhǎng)久，寧致遠(yuǎn)略一沉吟，干脆又將自己在云南時(shí)采購(gòu)的幾塊玉料給挪移到身前，接著又如法炮制起來(lái)。
    雖然通過神煉的方法來(lái)煉制這種基礎(chǔ)型的玉符并不需要太過麻煩，但對(duì)于真氣和神識(shí)的消耗卻是非常得大，以寧致遠(yuǎn)目前的修為，一般連續(xù)煉制兩枚后，就得一陣頭暈眼花。
    所以，每當(dāng)煉制玉符到了極限時(shí)，寧致遠(yuǎn)就會(huì)練起五岳真形訣，再喝上一些靈泉，來(lái)彌補(bǔ)煉制玉符時(shí)所消耗的真氣和神識(shí)。結(jié)果，這一忙，居然在不知不覺中，一夜就這么過去了。
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