光陰長(zhǎng)河，日升月落，歲月靜好。
    南山之巔，張純一端坐于金蓮之上精修己身，其頭頂三花匯聚，搖曳生姿，內(nèi)有神異孕育，而在那蒼穹之上，龍軀如水，若隱若現(xiàn)，道初不斷運(yùn)轉(zhuǎn)大神通·日月轉(zhuǎn)輪推動(dòng)時(shí)間浪潮滾滾向前。
    相比于外界，南山這里時(shí)間流速要快上許多，當(dāng)初修行未成的莊元曾誤入南山，在其中枯坐千年，而外界也僅僅過(guò)去了數(shù)十年時(shí)光而已，只不過(guò)南山自有神異，其本質(zhì)堅(jiān)韌異常，哪怕光陰長(zhǎng)河沖刷而過(guò)也難留其痕，只要不離開(kāi)南山，哪怕是一個(gè)普通人也可以在這里活過(guò)萬(wàn)年歲月，變相延壽，這是外界難以想象的事情。
    不過(guò)萬(wàn)事有利有弊，南山的神異讓生靈壽元在這里流逝的異常緩慢，但相應(yīng)的這里的大道法則也隨之凝固，修士在這里無(wú)法參悟大道，只能空耗歲月，對(duì)于那些有志摘取道果的存在而言，南山并非是一方延壽寶地，而是一處死牢，踏入其中，能得到的東西很少，頂多積累一些修為，但消耗的壽元卻是真的。
    其看似不顯，但一旦走出南山，沒(méi)了南山的庇護(hù)，過(guò)去渡過(guò)的歲月瞬間就會(huì)化作真實(shí)，宛如洪水般傾瀉而出，難以制止，唯有道初這種身合南山的存在才能不受南山影響，不被其禁錮其中。
    而現(xiàn)在道初正在借助神通之力推動(dòng)原本就流速極快的時(shí)間之力，讓它以一種更快的速度流逝，以此輔助張純一修行。
    為了渡過(guò)第三次天人五衰，張純一付出了不小的代價(jià)，不僅無(wú)眠陷入沉寂，太陰?kù)`寶身和太陽(yáng)靈寶身也紛紛潰散，被打回了原形，此次張純一來(lái)到南山就是為了借助南山的神異來(lái)溫養(yǎng)太陰月輪和太陽(yáng)寶輪，爭(zhēng)取讓太陰?kù)`寶身和太陽(yáng)靈寶身早日恢復(fù)。
    因?yàn)檫@并不涉及悟道，所以在這里修行并無(wú)問(wèn)題。
    “那種感覺(jué)越來(lái)越清晰了，看來(lái)渡過(guò)三次天人五衰之后確實(shí)和前兩次大有不同。”
    精氣神流轉(zhuǎn)，形成一個(gè)完美的循環(huán)，張純一心中的微妙感應(yīng)越來(lái)越強(qiáng)烈。
    尋常修士渡過(guò)一次、兩次天人五衰，精氣神三寶蛻變，以此構(gòu)建道基，承載星命，最終化作道之象征，成為天仙的某種標(biāo)志，擁有諸多妙用，透過(guò)這種象征，尋常人可與天仙溝通，無(wú)視距離遠(yuǎn)近，而天仙也可以以這種象征為錨點(diǎn)，降臨自身的意識(shí)和力量，同時(shí)這種象征還能成為載道之船，代替天仙探索天地大道，降低天仙為道所迷的幾率，要知道道之盡頭有大造化也有大恐怖，這是天仙想要成就不朽必須要踏過(guò)去的一步，象征的重要性可見(jiàn)一般。
    有這些能力，象征不可謂不神異，不過(guò)以本質(zhì)論，其還是虛幻的，只不過(guò)因?yàn)槟軠贤ㄌ斓亻g的大道之力所以才擁有了種種神異。
    而渡過(guò)第三次天人五衰之后則大不相同，精氣神三寶極盡蛻變，已經(jīng)化作了真正的實(shí)質(zhì)，以此為根本構(gòu)建道基，承載星命，其最終凝聚的不僅僅是虛幻的道之象征，更是真實(shí)不虛的成道之寶，其承載著真正的力量，而非單純的作為媒介溝通天地大道和天仙。
    “我渡三次天人五衰，凝練三寶·日月星，未來(lái)之道寶當(dāng)以此為基石，只不過(guò)因?yàn)樾逕捔颂庫(kù)`寶身和太陽(yáng)靈寶身所以又有所不同。”
    映照己身，日月星三寶在三花中浮浮沉沉，盡顯靈動(dòng)，張純一陷入到了沉思之中。
    正統(tǒng)的修行者在錘煉三寶之時(shí)當(dāng)選擇一件沒(méi)有痕跡的仙材為用，以自身精氣神為火，錘煉這一仙材，最終使兩者徹底合一，化作三寶，因?yàn)槿龑毑灰詺⒎橛茫詿捴七^(guò)程并不算難，難的是如何渡過(guò)天人五衰。
    而張純一有所不同，他最初選擇以太陰月輪這件異寶為引，勾連精氣神，錘煉自身三寶，因?yàn)楫悓毶鷣?lái)完美，不會(huì)留下其他的痕跡，所以用來(lái)凝練三寶是極為合適的，不過(guò)正是因?yàn)樘^(guò)完美，所以普通修士根本沒(méi)有手段將其熔煉，選擇合適的仙材才是最好的選擇。
    若是到此為止，那么現(xiàn)在張純一也不用太過(guò)猶豫，按部就班的修行就好，但是后來(lái)為了促進(jìn)精氣神蛻變，渡過(guò)第三次天人五衰，張純一又將太陽(yáng)寶輪這件異寶煉入其中，使其和太陰月輪一樣化作三寶根基，煉就太陽(yáng)靈寶身。
    如此種種在正常修行中是不會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)闊o(wú)論是熔煉仙材還是熔煉異寶都只是起一個(gè)引子作用，促進(jìn)精氣神蛻變，熔煉過(guò)多完全是自討苦吃，費(fèi)力不討好。
    “仙材和異寶雖然只是引子，引導(dǎo)是精氣神這一個(gè)整體，但因?yàn)槠渥陨硖匦缘牟煌瑢?duì)于這三者的影響實(shí)際上還是有一個(gè)重心的，比如太陰月輪其雖然引導(dǎo)我之精氣神蛻變，但衍生的神異更多停留在神上面，讓我的神擁有了非凡的特性，同理的還有太陽(yáng)寶輪，其衍生的神異更多停留在精上面。”
    “現(xiàn)如今的我的三寶確實(shí)已經(jīng)圓滿(mǎn)，但實(shí)際上它還存在某種缺憾，只不過(guò)這種缺憾并不會(huì)影響我突破天仙這個(gè)過(guò)程，只會(huì)影響我未來(lái)道寶的威能。”
    萬(wàn)般念頭碰撞，一個(gè)又一個(gè)的火花閃耀，張純一心中的迷霧不斷被驅(qū)散，一條前人從未走過(guò)的道路開(kāi)始在他心中成型。
    “我或許還要熔煉第三件異寶，這件異寶對(duì)應(yīng)的是我三寶中的氣。”
    辟道前行，張純一心中生出了明悟，而近乎同時(shí)，他心中自然而然浮現(xiàn)出了一件寶物的模樣。
    “太陰月輪和太陽(yáng)寶輪對(duì)應(yīng)的特性分別是太陰和太陽(yáng)，而想要與這兩者完美交融，成為一體最好的選擇自然是天和地，畢竟天統(tǒng)御，地承載，而我手中恰好有一件這樣的寶物。”
    一念泛起，伸手一招，一根鎖鏈自虛空中浮現(xiàn)出來(lái)，其周身流淌著如水紫光，銘刻無(wú)盡道文，散發(fā)著一種至高無(wú)上的氣息，其正是異寶·玄元天心鎖，其誕生于小元天中，是一件極其少見(jiàn)的天道異寶。
    (本章完)
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