很多人都想到了一個(gè)令人心驚肉跳的內(nèi)幕，圣女瑪利亞大人在伊西絲神殿中展開(kāi)毀滅風(fēng)暴，是被什么樣的惡魔所逼迫。想來(lái)想去只有一個(gè)最大的可能，那并不是什么降臨人間的惡魔，就是天使長(zhǎng)塞特本人。無(wú)論是誰(shuí)，一念及此都不禁打了個(gè)寒顫，只能想想但絕對(duì)不能說(shuō)出口！
夢(mèng)飛思城中的伊西絲神殿如今已經(jīng)成為塞特神殿，這是各城邦主神殿中唯一以塞特之名命名的神殿，也是下埃居最重要的神殿，所有人都認(rèn)為那“惡魔”是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)這座神殿的，所以那“惡魔”的下一個(gè)目標(biāo)必然就是夢(mèng)飛思。
夢(mèng)飛思城可不像其他的地方，它不僅有著帝國(guó)精銳的伊西絲軍團(tuán)駐守，城中有六名大神術(shù)師與十一名大武士，還有下埃及最龐大的神官隊(duì)伍。就算阿蒙再厲害，也不可能在塞特神殿有所防范時(shí)來(lái)去自如。只要惡魔來(lái)了，就一定不能讓他逃脫！――這是埃居法老下的命令。
為了以防萬(wàn)一，籠罩住整個(gè)夢(mèng)飛思城的神術(shù)大陣也被開(kāi)啟了。這座大陣第一次不是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而是因?yàn)橐粋€(gè)人而啟動(dòng)，雖然沒(méi)有完全展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的攻防威力，只是展開(kāi)了最強(qiáng)大的偵測(cè)功能，但每天消耗的神石數(shù)量也是驚人的，還需要由一名大神術(shù)師帶著十幾名神官輪流主持大陣。
阿蒙果然又出手了，但令所有守候者失望的是，他并沒(méi)有去夢(mèng)飛思，而是沿羅尼河南下，在兩百里外渡河來(lái)到西岸，突然闖進(jìn)了赫拉克城。“惡魔”沖進(jìn)城邦主神殿故伎重演，一劍斬向塞特神像隨即沖出重圍飛天而去。城邦的神殿守衛(wèi)人員沒(méi)有追上，從夢(mèng)飛思緊急趕來(lái)的大批高手也沒(méi)有找到這位“惡魔”。
此時(shí)有人想起阿蒙曾是帝國(guó)大將軍，他精通兵法，不僅指揮軍陣能打硬仗，還特別擅長(zhǎng)于奇襲。他這么做會(huì)不會(huì)是聲南擊北、調(diào)虎離山之計(jì)？短時(shí)間內(nèi)突襲赫拉克城邦，將夢(mèng)飛思的高手吸引過(guò)來(lái)，他好折轉(zhuǎn)回去襲擊塞特神殿。于是下埃居又急忙收攏高手，防范塞特神殿中了“惡魔”的詭計(jì)。
可是阿蒙的行蹤又一次出乎意料，他在三天三夜間奔襲兩千里，沿羅尼神河一路向南，接連襲擊了波利斯城邦、帕諾城邦的主神殿，看架勢(shì)已經(jīng)離開(kāi)下埃居直插上埃居。人們不禁再次大驚失色，難道“惡魔”要襲擊王都底斯城的神殿？
埃拉赫特法老正在底斯城以南六百里的地方建造新都希爾摩，但底斯城仍是上埃居的經(jīng)濟(jì)、政治、神權(quán)中心，守衛(wèi)力量比夢(mèng)飛思還要嚴(yán)密，當(dāng)即也開(kāi)啟了守衛(wèi)全城的神術(shù)大陣，并派出高手和大批精銳衛(wèi)隊(duì)，護(hù)衛(wèi)附近幾個(gè)小型城邦的主神殿。
可是等了一個(gè)多月，仍然沒(méi)有“惡魔”的動(dòng)靜，那人似乎放棄了連續(xù)不斷的瘋狂行動(dòng)，但底斯城一帶也不敢放松警戒。就在這時(shí)，離底斯城六千里之外的下埃居布托城邦，又傳來(lái)了主神殿被“惡魔”襲擊的消息，仍然是塞特神像被毀。
布托城邦在夢(mèng)飛思以北，已經(jīng)是帝國(guó)最北邊毗鄰大海的疆界。阿蒙居然折轉(zhuǎn)回到下埃居，兜了如此大的一個(gè)圈子，襲擊了一個(gè)誰(shuí)也想不到的城邦，在人們還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候，阿蒙緊接著沿海岸線突然向西，襲擊了另一個(gè)海濱城邦羅塞塔城邦。
阿蒙沖進(jìn)羅塞塔城邦主神殿，一劍斬向塞特神像，在空中飛走時(shí)遭到一名大神術(shù)師帶著一名大武士艸控飛梭的飛天攔截，還有另外兩支飛梭從側(cè)面包抄。但在大軍未及形成合圍之前，有另一名“惡魔”出手接應(yīng)阿蒙突圍而去。
羅塞塔城邦是守衛(wèi)帝國(guó)北部海疆的奧西里斯軍團(tuán)駐地，因此防衛(wèi)力量也不弱，暗中協(xié)助阿蒙的加百列又一次出手了。
四個(gè)月時(shí)間，阿蒙連續(xù)襲擊了十二座城邦的主神殿。作為一名頂尖的九級(jí)大武士或九級(jí)神術(shù)師，他的“戰(zhàn)績(jī)”其實(shí)是微不足道的，用了這么長(zhǎng)時(shí)間如此精妙的奇襲戰(zhàn)術(shù)，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里卻一個(gè)敵人都沒(méi)有斬殺，僅僅是摧毀了十二座神像而已。
但這件事給埃居帝國(guó)造成的震動(dòng)是難以形容的，阿蒙可以說(shuō)是用最小的代價(jià)給埃居帝國(guó)造成了最沉重的打擊。那揮向神像的每一劍，都等于斬在致命的軟肋上，連這座帝國(guó)大廈的根基在無(wú)形間都有些松動(dòng)。
這是阿蒙一個(gè)人與一個(gè)龐大的帝國(guó)之間的戰(zhàn)斗，如果他還是一名大將軍的話，這種戰(zhàn)術(shù)實(shí)在是太損了，卑鄙的令人發(fā)指，但又可怕的令人發(fā)抖！
這是一個(gè)神權(quán)與王權(quán)合一的國(guó)度，統(tǒng)治帝國(guó)的法老象征著神靈在人間的化身，各城邦的神殿也是民眾的精神支柱。在神殿中舉行的獻(xiàn)祭儀式，是各地最重要的精神生活、娛樂(lè)生活與政治生活。阿蒙如此瘋狂的舉動(dòng)，讓各城邦連續(xù)幾個(gè)月在主神殿周?chē)鋰?yán)防備，正常的獻(xiàn)祭活動(dòng)完全停止了，神靈以及帝國(guó)統(tǒng)治的權(quán)威受到了打擊與質(zhì)疑。
雖然摧毀的只是神像，但這已不是突發(fā)事件，而是在埃居帝國(guó)各地不斷的上演。人們不禁在問(wèn)，那位天使長(zhǎng)塞特究竟在哪里？各地城邦主神殿中的神像，被人像砍瓜切菜一樣連續(xù)斬落神壇，那代表神靈人間化身的埃居法老為何無(wú)法制止？
塞特號(hào)稱(chēng)眾天使之長(zhǎng)，如今給民眾留下的印象已是膽怯、無(wú)能與懦弱。如果塞特不能施展他的神跡懲罰那位“惡魔”，那么誰(shuí)還會(huì)真心向他獻(xiàn)祭？“偉大的天使長(zhǎng)”塞特遲遲沒(méi)有阻止惡魔的行為，他在埃居民眾心目中的形象已經(jīng)隨著神像的崩塌而曰漸崩塌了。
阿蒙無(wú)法逼塞特現(xiàn)身，沒(méi)有與他面對(duì)面作戰(zhàn)，卻以這樣一種方式一劍接著一劍將其挑落神壇。
阿蒙這樣的做法也是一種極大的冒險(xiǎn)，一不小心就會(huì)粉身碎骨，他一個(gè)人的本事再大，也不可能對(duì)抗埃居的大軍與眾多的高手，一旦被堵住的話，就算有加百列接應(yīng)也不可能脫身。但另一方面，埃居法老、埃居神術(shù)學(xué)院元老們、帝[***]部的高層們此刻卻更加頭疼。
他們面對(duì)的并不是一支大軍，也不是正面作戰(zhàn)的敵人，那惡魔更像是一名來(lái)去如風(fēng)的流寇，而且是天樞大陸有史以來(lái)最瘋狂的瘋子！此人將生死置之度外，連神靈也不畏懼，但行事卻極為詭異謹(jǐn)慎，游走龐大的埃居疆域各地，從不留下行蹤，不知道他會(huì)在什么地方、又會(huì)在什么時(shí)間出現(xiàn)？
起初的時(shí)候，除了少數(shù)已猜出阿蒙身份的知情者，大部分人甚至根本不明白這位“惡魔”的目的是什么。但是到后來(lái)，很多人也漸漸反應(yīng)過(guò)來(lái)了，這位“惡魔”恐怕真的就是一名神靈，要么是荷魯斯復(fù)仇，要么是來(lái)自異域的邪神，要么就是已在遙遠(yuǎn)的都克平原登上神壇的阿蒙。
不知從何時(shí)起、從哪里傳出一種謠言，這一系列事件是阿蒙神在挑戰(zhàn)塞特天使長(zhǎng)。更有甚者，還有人說(shuō)阿蒙神已經(jīng)斬殺了塞特。但事實(shí)究竟如何，沒(méi)有人能夠確定，恐怕也只有真正的神靈自己才清楚。
塞特有塞特的麻煩，埃居有埃居的麻煩，法老更有法老的麻煩。別忘了法老“埃拉赫特”這個(gè)名號(hào)的含義就是“安-拉之光輝、塞特之守護(hù)”。
埃拉赫特法老召開(kāi)緊急會(huì)議商量對(duì)策。有人想了個(gè)笨辦法，在全國(guó)那些還沒(méi)有被“光顧”的城邦中，都派出一名大神術(shù)師和兩名大武士在主神殿中坐鎮(zhèn)。尤其是兩名大武士都須佩帶武器，就在塞特神像前曰夜輪流警戒。如果那“惡魔”沖進(jìn)神殿，至少可以擋住一擊，讓他不能毀壞神像，其他人可趁機(jī)將其纏住，哪怕就是搞清楚這名“惡魔”的身份也好。
這倒是個(gè)很有效的笨辦法，但卻被大多數(shù)人否決。一是因?yàn)楹茈y湊齊那么多高手，二是就算勉強(qiáng)能湊齊，也不能把所有高手都分散到各地去做這種事。真這樣的話，埃居帝國(guó)很多重要的曰常政務(wù)與軍務(wù)都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)了，得不償失。
另一方面，埃拉赫特法老與帝國(guó)的祭司們也不斷的向著神靈禱告，請(qǐng)求神靈降下神諭去懲罰那惡魔，他們確實(shí)也接到了神諭。據(jù)說(shuō)眾天使已經(jīng)來(lái)到人間，正在各地緝拿那個(gè)惡魔。惡魔太狡猾，行蹤不定極善隱藏，到現(xiàn)在還沒(méi)有抓住，但眾天使最終一定會(huì)將之擒獲，交給埃居帝國(guó)處置。
……九聯(lián)神系中有數(shù)十位神使，他們才是阿蒙所面對(duì)的最危險(xiǎn)的力量。根據(jù)在薛定諤的靈魂印跡中所了解的情況，這數(shù)十位神使當(dāng)中有十余人擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，而且阿蒙已經(jīng)在九聯(lián)神宮親自領(lǐng)教過(guò)了，絕對(duì)不想再來(lái)一次那樣的經(jīng)歷。
阿蒙本人也擁有本源力量的九級(jí)成就，而且很了解那些神使的行事習(xí)慣，不到迫不得已那些人絕不愿親身犯險(xiǎn)。九聯(lián)神宮中的眾神使剛開(kāi)始也沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)，等意識(shí)到事態(tài)嚴(yán)重大舉出動(dòng)，又發(fā)現(xiàn)阿蒙的行蹤很難尋覓。
眾神使一開(kāi)始決定集中力量在幾個(gè)重要的城邦守株待兔，結(jié)果阿蒙沒(méi)來(lái)，而事態(tài)越來(lái)越失去控制。于是他們又做了一個(gè)決定，在每一座城邦的主神殿都派一位神使暗中盯著。這些神使未必是阿蒙的對(duì)手，但他們之間有非常特殊的傳訊方式，一旦發(fā)現(xiàn)了阿蒙的蹤跡，立刻召喚附近城邦的神使包抄趕來(lái)。
在無(wú)法找出阿蒙蹤跡的情況下，如此已經(jīng)是最好的安排了，結(jié)果還真起了作用。
阿蒙在奇襲羅塞塔神殿時(shí)曾經(jīng)被短暫的阻截，當(dāng)時(shí)九聯(lián)神系中的蟲(chóng)神凱布里恰好趕到羅塞塔城邦，卻沒(méi)有在第一時(shí)間出手，而是立刻給趕往附近城邦的其他神使傳訊。原計(jì)劃前往舍易斯城邦的蛇神艾德喬是最先趕來(lái)會(huì)合的。
艾德喬在半路截住了阿蒙，凱布里也隨后出手企圖纏住阿蒙，等待其他神使陸續(xù)趕來(lái)。阿蒙看出形勢(shì)危險(xiǎn)，與加百列合力擊退兩位神使，毫不糾纏立即遠(yuǎn)遁而去，向北離開(kāi)埃居國(guó)境與九聯(lián)神域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地飛入蒼茫大海之上。
他們脫身的過(guò)程很驚險(xiǎn)，但最終并沒(méi)有被抓住。此后很長(zhǎng)一段時(shí)間，眾神使仍然在埃居各城邦神殿中苦苦守候，但阿蒙又不出現(xiàn)了。
阿蒙已經(jīng)想到九聯(lián)神系眾神使采取了什么對(duì)策，羅塞塔城邦恰好位于九聯(lián)神域的北部邊境，所以他遭遇蟲(chóng)神凱布利的時(shí)候還能從容脫身，但是如果繼續(xù)深入埃居腹地去襲擊其他的城邦神殿，恐怕就是自投羅網(wǎng)了，于是遠(yuǎn)遁而去便再無(wú)聲息。
阿蒙是主動(dòng)的，而九聯(lián)神系的眾神使則是被動(dòng)的，阿蒙盡可以選擇合適的時(shí)間與地點(diǎn)再出手，而那些神使又能等到什么時(shí)候？阿蒙終于確定了一件事，塞特絕對(duì)不愿意見(jiàn)他。事態(tài)已經(jīng)到了這個(gè)程度，那位天使長(zhǎng)還沒(méi)有現(xiàn)身，那么就算阿蒙把埃居全境二十四座城邦主神殿中的塞特神像全部斬落，塞特也是不會(huì)出現(xiàn)的。
這至少說(shuō)明了一種情況，對(duì)于塞特而言，還有比主神地位更重要的問(wèn)題要考慮，相比神靈存在的意義，塞特更看重神靈存在的本身。他已經(jīng)超脫永生，是近乎永恒的存在，不愿意與阿蒙拼命，這是一件可能導(dǎo)致他隕落的事情。哪怕在埃居民眾心目中的地位崩塌，塞特也不得不承受。
可能這位神靈傷的很重迄今為止還沒(méi)有恢復(fù)，自忖不是阿蒙的對(duì)手，或者懼怕毀滅風(fēng)暴的威力。
世人皆知尼祿制作成功了一支毀滅風(fēng)暴，而阿蒙得到了尼祿的遺物，這也是很多強(qiáng)大的神靈不愿意正面招惹阿蒙的原因。塞特一開(kāi)始并未防備瑪利亞，萬(wàn)沒(méi)想到瑪利亞會(huì)展開(kāi)一支真正的毀滅風(fēng)暴。有人猜測(cè)那是阿蒙送給瑪利亞的，但是誰(shuí)也不敢完全確認(rèn)。
伊西絲神殿曾集中卷軸制作大師，試圖制作毀滅風(fēng)暴但沒(méi)有成功，可真正的情況恐怕只有伊西絲女神和歷代圣女才清楚。萬(wàn)一瑪利亞手中的毀滅風(fēng)暴不是得自于阿蒙呢？萬(wàn)一尼祿制作的毀滅風(fēng)暴不是一支而是兩支，阿蒙給了瑪利亞之后自己手中還留了一支呢？
這種可能姓非常小，但是塞特也不敢賭，萬(wàn)一判斷錯(cuò)誤，他那永恒的生命便真的要就此消亡了。所以不論阿蒙怎么做，塞特就是堅(jiān)決不出現(xiàn)。
可耐人尋味的是，瑪利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“聽(tīng)見(jiàn)你的聲音，我仿佛看見(jiàn)了你的隕落”。塞特逃避是因?yàn)樗幌胧ビ篮愦嬖诘纳y道正因?yàn)槿绱耍斃麃喎吹诡A(yù)見(jiàn)了這位神靈的隕落嗎？
阿蒙帶著加百列擺脫了蟲(chóng)神凱布利與蛇神艾德喬的追蹤，向著北方蒼茫的大海中飛去，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)了九聯(lián)神域的范圍。他們脫身后不久，其余十幾位神使也趕到了羅塞塔城邦的海疆，卻終究沒(méi)有追入大海中去搜索阿蒙。
大海茫茫，隨便找一個(gè)地方躲藏起來(lái)很難被發(fā)現(xiàn)。而且眾神使一起遠(yuǎn)離神域，漫無(wú)目的去搜索一個(gè)人，九聯(lián)神宮以及埃居帝國(guó)境內(nèi)反而空虛，這也是不合適的。所以他們經(jīng)過(guò)短暫的磋商之后，又返回了各自守護(hù)的城邦主神殿。
阿蒙與加百列在低空幾乎是貼著海面上的浪尖飛行，海上涌起的浪花與動(dòng)蕩的光影，也有利于施展?jié)撔猩裥g(shù)掩藏蹤跡。就這樣一連飛了幾天幾夜，等阿蒙確定已經(jīng)不可能再有追兵時(shí)，他們終于在一個(gè)孤零零的海島上駐足。
這個(gè)島嶼長(zhǎng)約五里、寬約三里，島上有一高一矮兩座山。較高的那座山峰半腰，居然還有一座雨水蓄積在天然巖臼中形成的水潭，是個(gè)能住人的地方。但它的位置在遠(yuǎn)離大陸數(shù)千里之外，周?chē)Ю镏畠?nèi)并沒(méi)有別的島嶼，因此人跡罕至。
島上覆蓋著郁郁蔥蔥的叢林，環(huán)繞島嶼的淺水與海灘上，棲息著大量的海生動(dòng)物。阿蒙在兩山之間的半坡還發(fā)現(xiàn)了破舊的房屋，就是砍伐島上的樹(shù)木搭建的，是很久以前留下來(lái)的，說(shuō)明這里曾經(jīng)有人來(lái)過(guò)。它可能是海盜曾停留過(guò)的地方，也可能是穿越大海的船隊(duì)曾臨時(shí)停留補(bǔ)給物資，但如今并無(wú)人跡。
阿蒙決定在這里呆一段時(shí)間，環(huán)境非常不錯(cuò)，正適合隱居修煉，暫時(shí)不再去襲擾埃居城邦的神殿了，就讓法老以及九聯(lián)神系的眾神使們苦苦等著吧。
……阿蒙遠(yuǎn)離埃居，在藍(lán)天碧海之間潛修，默默的蓄積著力量，但是埃居帝國(guó)的麻煩并沒(méi)有因?yàn)榘⒚傻碾x開(kāi)而立刻結(jié)束。根據(jù)以前的經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)也無(wú)法判斷“惡魔”消失一段時(shí)間之后又會(huì)哪里出現(xiàn)。各城邦仍然如臨大敵，眾神使依然在各神殿周?chē)洌麄€(gè)帝國(guó)曰常事務(wù)的運(yùn)轉(zhuǎn)受到了嚴(yán)重的干擾，處于一種不正常的狀態(tài)。
眾神使雖然在羅塞塔城邦沒(méi)有截下阿蒙，但也并非毫無(wú)收獲，他們終于確定了那位“褻瀆神靈的惡魔”的身份，就是來(lái)自都克平原撒冷城的“阿蒙神”。每天向著神靈禱告的埃居法老以及帝國(guó)大祭司們，終于聆聽(tīng)到最新的神諭。
令人萬(wàn)分驚訝的是，這次降下神諭的不是天使，竟然是九聯(lián)神系的眾神之父、如今埃居帝國(guó)信奉的“唯一的神”――安-拉！
（未完待續(xù)）
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