序：為一座山立傳

李進祥

治乾要我給他的新書作序，我最初沒敢貿然答應。原因是治乾比我年長，又做過多年的中學校長，桃李滿天下，由我作序，感覺有些不妥。我勸他請個德高望重的前輩，或成就卓著的名家。他說并不認識多少前輩名家，就認識我，再三要我來寫，我只能認識治乾，是在魯迅文學院的培訓班上。魯迅文學院在寧夏舉辦少數民族作家培訓班，我當班主任，治乾是學員，這便有了師生之名，實際上并無師生之實。我當班主任，主要做些管理工作，只上過一節課，但學員們都尊稱我為老師。在培訓班上的時候，為了管理，我只能端起老師的架勢，培訓結束后，我就告訴大家，以后不稱師生，就是朋友。盡管這樣，還是有些學員對我以老師相稱。治乾也是，每次見面或打電話，必稱老師。好在我曾當過十幾年的老師，就當是職業稱呼了。我們都是先當老師，后從事寫作，有著相似的經歷。

我老家在同心，治乾在紅寺堡，我們還算是老鄉。紅寺堡大部分土地是從同心縣劃出去的，大部分人也是從同心移出去的，就像弟兄分開家，不在一個鍋里吃飯了，但骨肉親情還在的。紅寺堡開發的過程中，我一直都關注著。最早搬遷過去的人，住在低矮的移民房里，還有些人甚至住在地窨子里。開發好幾年了，坐車路過，還能看見田里的莊稼被黃沙埋住了，路邊的樹木被大風刮倒了。我看著都揪心，付出辛苦和汗水的人們，不知是怎樣的失望和沮喪。但失望和沮喪并沒有壓垮紅寺堡人，倒下的樹苗被扶起來了，毀壞的莊稼又重新播種，地慢慢變綠了，蓋起了房子，鋪設了道路。農村有了農村的模樣，城市也有了城市的氣象。

今年夏天，去紅寺堡參加一個活動，見到了治乾，也看了紅寺堡的許多地方。我看到了一種變化，感受到一種生長。亙古荒原上，生長起樹木莊稼，生長起城鎮鄉村，生長起十幾萬人的夢想。更重要的是，生長起郁郁蔥蔥的文學藝術。紅寺堡的文學藝術作品還顯得比較稚嫩，但有著一種泥土的清香和精神的力量；文學藝術人才還剛剛嶄露頭角，但已經得到了當地足夠禮遇和尊重。一個熱愛文學的地方，人心是亮堂的；一個尊重藝術的地方，前途是亮堂的。

治乾是紅寺堡文學藝術人才中的佼佼者，他從事文學創作較晚，但創作成績豐厚。詩歌、散文、小說、劇本都有涉獵，著有長篇小說4部、中篇小說7部、短篇小說120多篇、散文60多篇、劇本5個、詩歌100多首，有二百多萬字。這在專業作家來說，都屬高產了。治乾年屆五十，還如此勤奮創作，真令人敬佩。他是從彭陽移民到紅寺堡的，身上有著南部山區人的樸實和勤勞，還有移民區人的拓荒精神和時不我待的緊迫感。

治乾以前出版過長篇小說《大漠長歌》，再現了紅寺堡開發的全過程。最近又創作了兩部長篇小說，一部是《羅山腳下的槍聲》，另一部是《愛在羅山腳下蔓延》。《羅山腳下的槍聲》講的是紅寺堡地區革命戰爭年代的一段傳奇歷史。1944年春天，羅山腳下出生的女子楊桃子，從省城女中畢業，與自己的老師結為伉儷。新婚之夜，土匪上門搶劫，父母被打死，小兩口分別逃走，一個參加了八路軍，一個當了國民黨的兵，走上了不同的道路。后來幾經波折，兩個人在革命隊伍里團聚，一起解放了自己的故鄉。《愛在羅山腳下蔓延》也是一部反映紅寺堡地區人民生活的長篇小說。全書從1949年解放，寫到2012年，描寫了羅山腳下納家四代人走過63年風風雨雨，也是紅寺堡幾十年的風雨歷程。

兩部長篇，都以羅山命名，就可以看出治乾的目的，他是要為羅山立傳。兩個小長篇，寫了紅寺堡六十多年的歷史，其中包含著治乾的抱負，他要為紅寺堡續史。

羅山是寧夏境內的三座主要山脈之一，與南部的六盤山、北部的賀蘭山等高齊名。山上植被茂盛、物種繁多，是寧夏中部的綠色生態屏障，也是重要的水源涵養林區，素有荒漠翡翠、旱海明珠之稱。紅寺堡歷史悠久，早在新石器時期，這里就有人類活動。從夏商到唐宋，多民族在這里融合聚居，繁衍生息，但紅寺堡之名，最早見于明朝，是明慶王就藩封地，為軍事要塞，戰略要地。明慶王朱栴駐寧夏36年，61歲病逝，葬于羅山腳下。其后代襲封慶王爵位，傳十世，在寧夏總共傳承251年。朱栴一生吟詩填詞、選文撰書，成就斐然，撰修寧夏第一部方志《寧夏志》，也寫下了大量的贊美羅山風光的詩詞，使羅山名揚天下。

羅山出名在明朝，紅寺堡名稱也始于明朝，這不能不說是一種緣分。如今，羅山成為紅寺堡境內的一座山，成為紅寺堡的脊梁，也成為紅寺堡的象征。作為一個新的移民開發區，紅寺堡人建設新家園的同時，也在努力續寫歷史、續通文脈。當地辦了一份刊物叫《羅山文苑》，治乾擔任副主編；當地出了一套地方文獻《見證》，治乾也是副主編；治乾以前的寫作，包括這兩部長篇小說，也是這種努力的一部分。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，北宋大儒張載的這四句話，道出了中國知識分子的最高理想。用這四句話來形容治乾，是有些過了；用這四句話要求治乾，也有些過了。治乾用自己的文字，為一座山立傳，為一個地方續史，這已經難能可貴了。能為他的書作序，也是我的榮幸。

是為序。