禮親王代善同鄭親王濟(jì)爾哈朗有擬過(guò)一份撤退名單，名單上九成都是在京滿(mǎn)蒙官員，只有一成是漢官，其中大半還是早在關(guān)外就降大清的漢官。
對(duì)名單上的官員，禮親王同鄭親王可是再三交待在京八旗左右兩翼，務(wù)必專(zhuān)門(mén)抽調(diào)人員負(fù)責(zé)這些官員及家眷的安危，絕不能遺漏任何一人。
所謂所右兩翼，其實(shí)就是入關(guān)后對(duì)駐守北京滿(mǎn)城的八旗兵通稱(chēng)。
右翼四旗分別是駐德勝門(mén)的正黃旗，駐西直門(mén)的正紅旗，駐阜成門(mén)的鑲紅旗，駐宣武門(mén)的鑲藍(lán)旗。
左翼四旗是駐安定門(mén)、東直門(mén)的鑲黃旗，駐東直門(mén)的正白旗，駐朝陽(yáng)門(mén)的鑲白旗，駐崇文門(mén)的正藍(lán)旗。
各旗駐地也是各旗家眷住所，現(xiàn)時(shí)滿(mǎn)城內(nèi)的八旗家眷約有二十四萬(wàn)余人，將如此多的家眷連同官員、阿哈漢奴于兩日之日撤離出京，著實(shí)考較禮親王代善同鄭親王濟(jì)爾哈朗的組織能力。
好在八旗乃軍民合一，各旗既是軍隊(duì)編制，也是民戶(hù)編制，所以只需要制定好各旗先后撤離順序，命令一下，各旗倒也能從上到下快速動(dòng)員。
諸王會(huì)商的撤離順序是兩藍(lán)旗第一批出京，兩黃、兩紅第二批出京，兩白最后一批出京。
皇帝同太后車(chē)駕則與兩黃旗一同出發(fā)。
大體撤離事項(xiàng)同當(dāng)初從盛京入關(guān)差不多，而負(fù)責(zé)將朝廷搬到北京來(lái)的正是鄭親王濟(jì)爾哈朗，所以其實(shí)整個(gè)離京出關(guān)過(guò)程于濟(jì)爾哈朗而言，也是輕車(chē)熟路。
受代善、濟(jì)爾哈朗所托，饒余郡王阿巴泰已領(lǐng)一隊(duì)兵馬出城往山海關(guān)。
阿巴泰此去既是打頭站，也要確保沿途沒(méi)有順軍駐扎，并且還要在開(kāi)平和永平二府部署接駕的相關(guān)安排。
順軍方面派出耿仲明之子耿繼茂同第六鎮(zhèn)將領(lǐng)李本深與阿巴泰一同往山海關(guān)，耿、李二位將領(lǐng)的主要目的除了督促沿線(xiàn)兵馬撤離外，對(duì)阿巴泰提出的相關(guān)問(wèn)題也要做出答復(fù)，并給出相應(yīng)解決方案。
順軍方面的誠(chéng)意真的很足，永平府城尚被清軍控制，但開(kāi)平府城早被順軍攻破。為了讓清方安心通過(guò)開(kāi)平，原駐此城的千余順軍早早就得到命令讓出開(kāi)平，甚至還將繳獲的糧食都留在了城中。
遵化一帶也在清廷手中，順軍方面提出遵化城必須于北京撤離之后讓出，城內(nèi)軍民愿意歸順的可予接納，不愿意歸順的可由巡撫宋權(quán)帶領(lǐng)由口外出關(guān)經(jīng)漠南蒙古繞道返回盛京。
對(duì)此，阿巴泰卻表示反對(duì)，認(rèn)為即便要讓出遵化這座控制口內(nèi)、口外的重鎮(zhèn)，也當(dāng)由八旗主力盡數(shù)出關(guān)之后再行交接。
耿繼茂同李本深無(wú)法決定，便遣人將遵化問(wèn)題快馬報(bào)于大營(yíng)，二人繼續(xù)陪同阿巴泰往山海關(guān)。
到山海關(guān)后，阿巴泰提出清軍必須要駐扎此關(guān)城，否則難以安心出關(guān)，駐防兵馬最少要三千人。
李本深堅(jiān)絕反對(duì)，稱(chēng)山海關(guān)若交由你清軍駐防，萬(wàn)一你們出關(guān)之后背信棄義不肯將山海關(guān)交出，我大順豈不是要同你清軍再來(lái)一次一片石大戰(zhàn)不成！
雙方爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，已經(jīng)降順的盧龍知縣宋文治提出雙方都不駐兵，山海關(guān)城由盧龍縣地方予以管治，待大清出關(guān)之后大順軍再行駐扎。
李本深同耿繼茂商議之后，同意宋文治的提議。
阿巴泰也與左右商議此事，認(rèn)為只要順軍不在山海關(guān)附近出沒(méi)，清軍是否于此駐扎并不妨礙朝廷出關(guān)，因此并沒(méi)有再就是否于山海關(guān)駐軍同順軍方面爭(zhēng)執(zhí)。
當(dāng)下，一面派人查探順軍于京東駐兵情況，一面將北京撤離的相關(guān)事項(xiàng)通報(bào)盛京方面，以早作接應(yīng)安排。
清軍探馬活動(dòng)偵察的結(jié)果是順軍方面的確履行了和談條件，他們真的撤走了京東地區(qū)的順軍。
這讓阿巴泰始終懸著的心為之一松，并暗嘆此時(shí)北京可用旗兵實(shí)在太少，倘若能有一兩萬(wàn)人，定可借此機(jī)會(huì)給予順軍出奇不意的重創(chuàng)。
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滿(mǎn)城，原先北京內(nèi)城，是前明北京城最繁華所在，也是達(dá)官貴人、王公大臣所居。
清軍入北京后便強(qiáng)制將內(nèi)城所有漢人趕到外城，繼而按八旗功勞大小依次劃分駐扎區(qū)域。為了搶占漢人的好房子，當(dāng)時(shí)旗人與旗人之間大打出手的不在少數(shù)，為此鬧到旗主那里，鬧到攝政王那里的也多的是。
正白旗參領(lǐng)剛阿塔老姓葉赫，太祖年間葉赫敗亡之后，年幼的剛阿塔便隨父親一同被編入建州，長(zhǎng)大之后的剛阿塔自然也成了八旗勇士的一員，以戰(zhàn)功升任參領(lǐng)（甲喇章京）一職。
隨攝政王打進(jìn)北京后，剛阿塔憑借正白旗參領(lǐng)這一身份搶了一處不小的宅院，據(jù)說(shuō)此宅是前明天啟年間閹黨“五虎”之首兵部尚書(shū)崔呈秀的宅子。
因?yàn)楫?dāng)年崔呈秀就是在家中上吊死的，所以崔呈秀死后這處宅子一直沒(méi)人敢買(mǎi)，整個(gè)崇禎年間就一直空著，時(shí)日久了不僅宅子里破敗異常，到處是灰和蜘蛛網(wǎng)，周?chē)艘捕颊f(shuō)鬧鬼。
漢人怕鬼，剛阿塔可不怕鬼。
要說(shuō)世上有鬼的話(huà)，那他剛阿塔可是鬼祖宗。
別的不說(shuō)，就說(shuō)二十年前他剛阿塔隨四大貝勒之一的阿敏在永平屠城時(shí)，一人一把刀就砍了快上百個(gè)漢人首級(jí)。
漢人說(shuō)人死了會(huì)變成鬼，那豈不是說(shuō)他剛阿塔是“造鬼”的祖宗么。
活著的漢人剛阿塔都不怕，況死了的漢鬼！
所以，鬼魂之事，完全是無(wú)稽之談。
這姓崔尚書(shū)家的大宅雖然雜草叢生，可架不住宅子大，只要收拾一下別提多風(fēng)光了。
于是乎，剛阿塔高高興興的住進(jìn)了吊死鬼尚書(shū)的宅子，過(guò)了一個(gè)多月又將關(guān)外的家眷都給接了過(guò)來(lái)，一大家子幾十口人就這么歡天喜地的在關(guān)內(nèi)享起福來(lái)。
吃穿用度都有旗上撥下來(lái)，家里的奴仆家生子也有二三十個(gè)，城外圈給他剛阿塔的地也有一千多畝，外加替他家種地的漢奴幾十人，這日子別提過(guò)的多舒心了。
可惜，這漢人的福不太好享。
出關(guān)令一下，已近四旬的剛阿塔就是好一陣失落，那心空落落的，好像被抽走了什么。
打正白旗都統(tǒng)衙門(mén)出來(lái)后，剛阿塔強(qiáng)打精神安排該他管的第十四牛錄幾百家趕緊收拾東西準(zhǔn)備走人，忙了好半天這才回到家中叫來(lái)妻兒老小，讓他們趕緊將家中值錢(qián)的東西全部收拾出來(lái)裝車(chē)準(zhǔn)備出城。
等剛阿塔家收拾得差不多時(shí)，外面胡同里早叫各式馬車(chē)堵的水泄不通。
“阿瑪，我們真的要離開(kāi)這里了嗎？”
“額娘，我不想回關(guān)外，那里太冷了。”
“瑪法，出了關(guān)我還能吃到漢人的點(diǎn)心嗎？”
“薩里甘，為什么朝廷一定要讓我們離開(kāi)這里，難道我們不能和漢人戰(zhàn)斗到底嗎？”
“阿追，你家的車(chē)還能放東西嗎？我家還有幾件大東西裝不下，你能不能替我家裝上一些？”
“......”
不管怎么說(shuō)，胡同里的滿(mǎn)洲人在此住了也有三年，對(duì)這些被他們搶來(lái)的宅子已經(jīng)有了感情，突然就要離開(kāi)這里返回關(guān)外，一時(shí)之間都不好受。
不少滿(mǎn)洲人戀戀不舍的看著他們住了三年多的宅子，眼眶都是紅的。
有些姑子抱著孩子在那抽泣哽咽，這些女人不知道發(fā)生了什么事，她們只知道她們的丈夫和阿瑪、兄弟們還沒(méi)有回來(lái)，她們卻要離開(kāi)家了。
“額娘，阿瑪回來(lái)找不到我們?cè)趺崔k？”
一個(gè)七八歲的滿(mǎn)洲孩童小聲的問(wèn)她的母親，可她的母親卻不知道怎么回答孩子。
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