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    第一百七十六章 變革的契機(jī)
    修建膠西城，不是景教在為趙興做事，相反，是趙興照顧景教，因?yàn)橼w興可以找任何人完成修建。
    安思達(dá)接受了這份恩惠，自然想詢問一下趙興的底價(jià)。
    “我不認(rèn)為你們能為我做什么，據(jù)我所知，你們?cè)跁x朝時(shí)期進(jìn)入中原，已經(jīng)孤立于諸教之外近千年了，我向來認(rèn)為，文明要想發(fā)展，就必須交流——流動(dòng)的河水才能新鮮活潑，一團(tuán)死水只會(huì)發(fā)出腐爛的臭氣，可你們已經(jīng)有近千年的時(shí)間沒有活水流入了，你們能做什么？當(dāng)然，如果你們什么也不做，我看，景教消亡的時(shí)間到了。”
    安思達(dá)望著周圍的景象，迷茫的說：“滅亡的時(shí)間到了，是的，我已經(jīng)聽到了它的腳步，我們?cè)撛鯓油旎販缤龅拿\(yùn)呢？”
    景教在唐代曾經(jīng)輝煌過，唐朝有數(shù)個(gè)皇帝信仰景教，但隨后，一團(tuán)死水的景教傳播面越來越小，到了宋代，已經(jīng)只局限于泉州與汴梁兩個(gè)地方。
    趙興似乎記得，宋代以后，歷史上再?zèng)]有出現(xiàn)過景教的傳聞不知道，他不知道，在正常的歷史上，有一只信仰景教的蒙古人在成吉思汗死后發(fā)動(dòng)叛亂，為了報(bào)復(fù)，勝利的蒙古人屠殺了所有景教的人員，焚燒了教堂與宗教典籍，他們做得如此徹底，以至于景教在中國(guó)的歷史都籠罩在一團(tuán)迷霧中……
    目前，景教人員已感覺到他們的處境越來越艱難，活動(dòng)范圍越來越狹小，于是，教中幾位野心家集合在一起，商議向外伸出試探觸角，圖謀變革。真實(shí)的歷史上，副主祭安思達(dá)帶領(lǐng)的人一直走入西域，才在陜甘一帶扎下根來。但現(xiàn)在，由于趙興的介入，歷史改變了。
    景教現(xiàn)在蜷縮泉州，而泉州在宋代是一個(gè)很特殊的存在，由于居住的藩商太多，當(dāng)?shù)毓俑扇×遂`活的手段治理該城。歷任官員允許一些大豪商雇用大批外國(guó)人從事對(duì)外貿(mào)易，以至于到了后來，阿拉伯巨商崛起，把持了泉州城所有事務(wù)，成了一個(gè)類似“國(guó)中之國(guó)”的藩政。
    泉州城勢(shì)力最大的是阿拉伯商人，他們財(cái)大氣粗，自然愿意為了信仰花更多的錢，其中大豪商蒲易安就是代表。安思達(dá)等人隱約聽說這位大豪商最近聯(lián)系上了一位神秘宋商，逐漸將勢(shì)力擴(kuò)展到上至倭國(guó)，下至交趾。安思達(dá)又聽說：從去年始，蒲易安帶著家族最得力弟子，在該宋商的支持下移居耽羅島，開始全力經(jīng)營(yíng)“自己的國(guó)”，景教的人也想尋找這位宋商支持，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)打聽，發(fā)現(xiàn)了趙興的存在。
    趙興身邊的人很雜，各種信仰的人都有，這讓景教人員心中涌起一份希望，希望能從中分一杯羹。但他們沒有想到的是，趙興從頭到尾沒有聽他們的煽動(dòng)演講，自動(dòng)許給他們一座城池讓他們傳教。這做法既給他們了一份希望，又留下了一個(gè)巨大的懸念。
    對(duì)方到底需要什么？
    看著對(duì)方那清澈的眼睛，安思達(dá)覺得自己什么話也說不出來，他確實(shí)無法向?qū)Ψ娇湛谠S諾，沉默片刻，他突然想到趙興的暗示，心中陡然一喜：“變革，他說的是變革。我們是同路人，我們都想變革這個(gè)世界！”
    “我這就回泉州”，安思達(dá)斬釘截鐵的說：“這座城市既然是我贏得的，它就該由我來當(dāng)主祭，我回去要求調(diào)往密州擔(dān)任祭酒，正好就近向趙大人日日請(qǐng)教。”
    趙興含笑不語，伸手與對(duì)方相握……
    送走安思達(dá)，趙興回到家中詢問自己的岳丈：“岳丈大人，你是怎么遇到這位大師的？”
    程老七面對(duì)這個(gè)女婿，不敢隱瞞，他立刻一五一十交代倆人相識(shí)的經(jīng)過——古人對(duì)信仰向來秉承夫子的教誨，寧信其有，不可信其無。或“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。這位安思達(dá)順著趙興的船隊(duì)摸上了杭州莊園，事先做足了調(diào)查功夫，而后找程老七搭話，程老七一見對(duì)方那副法力高深的模樣，不敢得罪，聽到對(duì)方要來拜訪自己的女婿，正好他也接到女兒懷孕的消息，便帶著安思達(dá)來到密州，而僧佛印反而是聞?dòng)嵑笈R時(shí)加入的。
    程老七介紹完前后經(jīng)過，趙興從對(duì)方的話里推測(cè)出真相，這位岳丈又從身上掏出幾件金銀首飾，項(xiàng)鏈掛鎖，還有一副蓮花十字架，哼哼唧唧的說：“這位大師法力高深，在這個(gè)項(xiàng)鏈上施加了大法力，說是孩子戴上了能夠驅(qū)鬼拔祟，珠姐戴上了，就能保母子平安，姐夫，這神物我一直不敢給阿珠，你見多識(shí)廣，瞧一瞧，這玩意可能戴？”
    趙興哈哈一笑：“沒問題，去拿給阿珠吧。”
    程老七腳沒動(dòng)，又哼哼唧唧的補(bǔ)充：“姐夫，蕭家兄弟一個(gè)月前回來了，帶了百十號(hào)人，住進(jìn)了堡里的房子，聽說你讓他都住下，有這事吧？”
    趙興點(diǎn)點(diǎn)頭：“有點(diǎn)事牽扯到他兄弟倆，我讓他們出國(guó)避一避，然后回杭州莊園，等過段時(shí)間，再讓他們從杭州莊園動(dòng)身來密州。”
    程老七已經(jīng)把杭州莊園看做自己的家，蕭氏兄弟幾百號(hào)人住進(jìn)去，讓他感到有點(diǎn)不自在，聽說他們只是借寓，他松了口氣，一邊叨叨著一邊去找程阿珠。趙興望著岳丈的背影，背起了手，慢慢地仰起頭，仰視著天空，心里自語：“該怎么做才能打破歷史的慣性？變革的種子還不夠多么？但愿……”
    思索了一會(huì)兒，趙興慢悠悠地走回書房，提起筆來記錄自己剛才的一些靈感……
    宋朝官員每年最忙碌的事就是春耕秋收。春耕秋收過后，生活節(jié)奏就悠閑下來了。
    這時(shí)代，官員每年放一百多天假，平均每工作兩天就能輪到一天假期。春耕忙完后，首先將遇到的是小長(zhǎng)假——寒食節(jié)，這一天是熄滅舊火，燃起新火的時(shí)候……
    古代沒有火柴，點(diǎn)著一個(gè)火堆很麻煩，所以古人家中的火堆一旦燃起，必須整年不熄，直到寒食節(jié)這一天才換上新的火堆，這就是寒食節(jié)的來歷。但趙興發(fā)現(xiàn)了宋代的火柴——法燭后，已經(jīng)常劃火柴點(diǎn)燃新火。
    不過，宋代法燭屬于硫磺火柴，既價(jià)格高昂又極不安全。趙興作為一個(gè)zippo愛好者，知道打火石的一些原理，他記得其主要成分就是一些稀土元素，將其與鉛錫等金屬融合在一起，就成了優(yōu)質(zhì)打火石，而稀土元素在宋代被稱為“獨(dú)居石”，福建、湖北一地出產(chǎn)很多，它也是古代火鐮中常采用的燧石成分。
    如今，趙興這一閑下來，便想在寒食節(jié)前將新式火鐮“發(fā)明”出來。于是，在迎來送往的酒宴間歇，他召集一幫都作院工匠，開始斷斷續(xù)續(xù)地“研制”宋代打火機(jī)……
    離開京城后，趙興便命鄉(xiāng)人收羅“獨(dú)居石”，他讓工匠們粉碎獨(dú)居石后，用酸堿反復(fù)沖洗，剩下的既不溶于酸又不容于堿的沉淀物，經(jīng)過灼燒除去灰分，然后用鉛錫混合在一起，就成了新式火鐮。
    再進(jìn)一步，他又讓人找來一些軍用猛火油——不久，比現(xiàn)代打火機(jī)要傻大笨粗的宋代打火機(jī)誕生了。它隨后被交給工匠繼續(xù)研究，并制作出更精細(xì)的樣本，從最常見的火鐮式到水壺造型、動(dòng)物造型等等……
    時(shí)光如流水，轉(zhuǎn)眼間寒食節(jié)到了，趙興有了這種先進(jìn)的取火工具，家中的灶火就不再需要小心保管，即使偶爾不小心弄滅了，重新敲出一堆新火就行，所以寒食節(jié)對(duì)他失去意義。
    古人在寒食節(jié)這天還能干什么？似乎寒食節(jié)也是宋代四大“舉國(guó)賭博日”之一，但趙興家中除了廖小小賭性強(qiáng)烈點(diǎn)，其他人沒有太多的賭博欲望。這也使得他們一家在別人忙著更換新火的日子里，有點(diǎn)無所事事。
    無聊的趙興不知道該怎么度過這沒電視、沒麻將撲克的三天小長(zhǎng)假，閑著發(fā)悶，他干脆約上相熟的官員朋友，一同去游覽五蓮山的景色。
    九仙山主峰海拔697米，方圓55平方公里，為山東臨海最大的山群，山上有著名的“孫臏書院”，傳說孫臏功成身退后，就選擇在此山開設(shè)書院，教導(dǎo)學(xué)生。這座秀美的山峰是蘇軾在密州做知州時(shí)，最喜歡游覽的，他曾以“奇秀不減雁蕩”贊譽(yù)此山。
    宋代崇文抑武，這座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的書院如今已不教授兵法，成了一個(gè)類似廟宇似的荒廢小院，院中的守護(hù)人穿著不僧不道，讓人摸不清身份。原本這座小廟也早該荒廢了，但絡(luò)繹不絕的朝覲者讓它勉強(qiáng)維持下去，不過，也就是勉強(qiáng)維持而已。
    小廟已經(jīng)很破敗了，草屋漏雨，正堂里沒有雕像，只是墻壁上畫了一副孫臏像，兩側(cè)墻壁則繪制了一些戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的交戰(zhàn)場(chǎng)面……但在趙興看來，這些繪畫的手法似乎是五代的產(chǎn)品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的那么久遠(yuǎn)。
    孫臏書院的大樹底下，文官們聚成一團(tuán)，一邊喝茶一邊感懷，但肯參拜孫臏像的唯有趙興、源業(yè)平與張用。鄧御夫與林積，以及膠西縣的佐官則寧肯在樹下乘涼。
    賞了孫臏廟的守護(hù)者幾貫香火錢，趙興與張用走到院中，源業(yè)平還在廟里喃喃禱告，并坐在一張草席上，保養(yǎng)自己的隨身寶刀，他似乎向這位古代兵神展示自己的佩劍，動(dòng)作一板一眼的，虔誠(chéng)的宛若那孫臏真的坐在他面前。
    出了小廟，趙興與張用都沒有前去與文官嬉鬧的興趣，趙興帶著若有所思的神情，問了一個(gè)他長(zhǎng)存心中的疑問：“我聽說古時(shí)候都有將門的說法，到了唐代還有人說‘將門出將，相門出相’，可見將、相是兩種培養(yǎng)方法……你聽說過楊文廣嗎？楊氏家族現(xiàn)在怎么樣了？”
    張用一拍手：“這話你問我，算是問對(duì)了。吾祖張廷翰乃開國(guó)名將，兩世為三衙管軍……嗯，也就是你說的將門吧。我家比不上曹家、石家，但也綿延數(shù)代。神宗時(shí)，我家還有太祖張昭遠(yuǎn)為闔門使——楊家嘛，到了楊文廣這一代，也是三代將門了，可惜他們的后代棄武從文。聽說他們這一代那孩子名叫楊祖仁，三四年前入京考科舉，還來拜訪過我家。”
    趙興點(diǎn)點(diǎn)頭，不經(jīng)意的說：“朝廷邸報(bào)上說，楊祖仁新任杭州通判，剛好在我家擔(dān)任通判……可惜了，其祖楊無敵那般武功，后人竟然舍棄了……”
    張用噗嗤一聲笑了起來：“楊無敵，這名字有趣……你是說楊業(yè)吧，他也叫楊無敵，可笑！誰給他起的這名字？”
    趙興驚訝的揚(yáng)起臉：“不是說他對(duì)契丹百戰(zhàn)百勝嗎……”
    “別逗了！他跟契丹交手百余次，每戰(zhàn)必?cái)。?jīng)有一次他躺在城下死尸堆里裝死，全靠城墻上的人扔下繩索，他才免于一死。這人跟我大宋軍隊(duì)交手三十余次，無一勝績(jī)，他平生的勝利還是投靠我大宋以后取得的，那次他斬了契丹駙馬，但接下來那場(chǎng)戰(zhàn)斗他把自己的命送掉了，不過，他被俘不屈，不食而死，倒讓人欽佩他的氣節(jié)。朝廷為此大大表彰了他家，也算是蔭及子弟……”
    明白了，原來?xiàng)罴覍⒌氖甲嫫缴蛄艘话僬蹋熬攀舜稳菓?zhàn)敗，第九十九次勝利了，第一百次依舊戰(zhàn)敗，那次他將命送掉了。
    這樣的人怎么是楊無敵呢？誰說他綽號(hào)楊無敵？
    “天波……我聽說他家在汴梁的府邸很氣派，叫什么天波府，是楊業(yè)家廟改造的，有這事嗎？”趙興不死心地問。
    張用納悶極了：“家廟？你這說法就不對(duì)！立家廟的習(xí)俗似乎是唐人習(xí)俗，但我皇宋設(shè)立之初并不流行。還是到了神宗陛下下詔，準(zhǔn)功臣子弟立家廟后，才有了家廟的說法，不過，神宗陛下可不能跑到楊業(yè)活著的時(shí)候頒詔書，所以，楊氏要有家廟，一定是后來建的。
    但楊業(yè)怎會(huì)在汴梁建府呢，他是在知代州任上與遼人戰(zhàn)死的，他不在前線打仗，跑汴梁建什么府邸？他兒子也不在汴梁任職，弟弟在太原，孫子也不曾在京城——他家不可能在汴梁建府。
    我記得楊文廣的兒子楊畋科舉出身，曾經(jīng)也領(lǐng)軍打過一仗，是在皇佑四年，廣西那邊造反，楊畋還在家中守喪，當(dāng)時(shí)楊文廣剛剛過世，范仲淹與文廣相厚，舉薦楊畋去平反。但楊畋這廝有點(diǎn)問題，他幾十歲了走路都走不穩(wěn)，領(lǐng)軍進(jìn)入廣西，他壓不住軍隊(duì)，自己一不留神走進(jìn)溝里了，跌在一塊大巖石上——幸好石頭上有厚厚的草，沒有跌死。
    事后，朝廷指責(zé)他不能壓服手下的將士，以戰(zhàn)敗貶謫，永不再用。但范仲淹極力為其脫罪，朝廷只以貶謫了事。不久，楊畋抑郁而死，其母帶楊祖仁去杭州居住……”
    張用說楊畋走路有點(diǎn)問題，如果用現(xiàn)代語言來描述，就是：第四代楊家將傳人楊畋小腦不發(fā)達(dá)，甚至近乎于小腦殘廢，走起路來沒有方向感、平衡感，他帶領(lǐng)大軍出征，把自己帶到溝里了，結(jié)果導(dǎo)致大軍戰(zhàn)敗。
    但楊畋是誰，他是科舉出生，透過作主、門生、同年、同僚的關(guān)系，與宋廷一眾文臣建立了密切的交誼，加上楊氏將門與武臣之淵源，令他擁有一張很廣泛的交際網(wǎng)絡(luò)。他太祖父百戰(zhàn)百敗不要緊，文臣們會(huì)給他太祖創(chuàng)造一個(gè)外號(hào)，名叫“楊無敵”。他本人腦殘不要緊，但文人會(huì)把這位腦殘描繪為”大宋第一高手“，誰的武功都沒他厲害，比他厲害就把他寫成沒他厲害。
    然而，大宋將門比楊業(yè)顯赫的太多了，比如面前這位張用，其家世都比楊門顯赫，但他們跟文人都不熟，文人不屑將他們描繪的光輝高大。
    歷史的真相充滿了幽默感。
    幸運(yùn)的是，張用也認(rèn)識(shí)趙興這個(gè)文人啊！趙興眼珠一轉(zhuǎn)，已經(jīng)決定捧出“張門女將”來惡心一下歷史，他爽快地建議：“如今禁軍們正在訓(xùn)練‘暴雨梨花槍’，不如我把這個(gè)‘梨花槍法’說成是張氏秘傳，以后就叫它‘張氏梨花槍’，你看如何？”
    張用瞇著眼睛，搖頭回答：“最近我一直在琢磨，軍器監(jiān)怎么回事，竟把這么重要的事發(fā)送到密州來做……這事，我看得小心伺候，張氏梨花槍，名字雖好，但誰知道這里面水有多深？”
    趙興看了看左右，低聲說：“章樞相曾經(jīng)告訴我，軍器監(jiān)案還有更深的內(nèi)幕，他們不僅涉及了貪瀆，還涉及到盜賣——盜賣軍器去敵國(guó)。”
    張用打了個(gè)哆嗦：“罷了，這事水太深，我們最好什么都不知道。”
    張用居然無師自通了鄭板橋的難得糊涂，讓趙興微微覺得詫異，他停了一下，感覺最好接受張用的建議，迅速拋開這個(gè)話題，轉(zhuǎn)臉招呼林積、鄧御夫一同上山。
    共同上山的還有諸家女眷，女眷們逢廟燒香，一行人走的很慢。尤其程阿珠，剛剛懷孕自然要感謝佛祖保佑，更是見了佛像就布施，讓行程慢了又慢。
    假日的最后一天，官員們?cè)诤蜕械亩Y送下，心滿意足的走下五蓮山，女眷們身上多了許多祈福的符咒，官員們身上多了些和尚送的玉石掛件，據(jù)說這些玉石都在佛前供奉過了，深有靈性，以至于一個(gè)銅板的成本需要官員們花一千個(gè)銅板夠買……
    官員們一路搖搖回到縣城，各自分手回府，趙興才進(jìn)府門，仆人來報(bào)告：“大郎，杭州又來了一撥人，說是您的親眷，正在屋內(nèi)侯著，您是先見見，還是飯后見。”
    趙興點(diǎn)點(diǎn)頭，答：“是蕭氏兄弟吧，我估摸著他們也該到了，請(qǐng)他們來，我剛好有事吩咐。”
    不一會(huì)兒，蕭峰帶著兄弟恭敬的走進(jìn)客廳，他先鄭重的向趙興叩頭，感謝趙興對(duì)親眷的照料，而后小心的問：“主人，錦州的事了結(jié)了嗎，我們接到大官人的信立刻趕來，現(xiàn)在現(xiàn)身，已不妨事了嗎？”