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    第一百六十六章 爭搶冷豬肉
    “呀，老師那里的禮物送了嗎？”趙興一邊爬起來穿衣服，一邊焦急的問。
    程阿珠沒有回答，陳伊伊咯的一聲笑了：“啥事都等興哥做主，黃花菜也涼了。”
    啥？黃花菜都涼了，這詞出自蘇軾“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”，怎么只眨眼功夫，越南人也知道“黃花菜”的典故？
    程阿珠馬上以主母的身份接續(xù)：“眼看快正旦了，官人今天也把年禮準(zhǔn)備一下……還有，明天要宴請學(xué)生。官人也要做好答問準(zhǔn)備……我們今天還要‘冬臘風(fēng)腌’，就不陪官人了。快快，官人快點(diǎn)起來，府尊那里還等著‘釋菜先師’呢！”
    趙興趕緊披衣而起。
    按規(guī)矩，今天的新襪子新鞋子，他只能穿程阿珠親手做得。原本他還想說幾句，譬如“以俺現(xiàn)在的身家，老婆你無需親手做鞋襪了，咱有錢，街上去買，不成嗎？”……
    然而，冬至節(jié)里，穿老婆親手做得鞋襪，終歸是一種民族傳統(tǒng)禮節(jié)，他感激的捏捏程阿珠的手，翻過來看看那雙小手有沒有被針線磨出繭子，而后放心的拍了拍后者的肩膀。
    這一習(xí)俗，現(xiàn)代連日本人都不遵守了。日本婦女在這天，常送給丈夫巧克力，寓意：感謝丈夫賜給自己一年的甜蜜生活。它已經(jīng)失去了那種“中華味”。當(dāng)此時(shí)刻，趙興能感受到老婆親手做的鞋襪，心里說不出的溫暖。
    陳伊伊與廖小小沒閑著，緊跟著阿珠給丈夫獻(xiàn)上新鞋襪。伊伊邊遞上去，邊恭敬地說：“老師那里我們也送了一份禮。當(dāng)時(shí)官人不在家，我們就替你做主了，請官人恕罪。今年的年禮已經(jīng)備下，相公回來點(diǎn)看一下，若無不當(dāng)，該趕緊送往京城，免得誤了時(shí)辰。”
    “好的，不能誤了時(shí)辰”，趙興邊答應(yīng)著邊穿起全套官服，整了整官帽，在衣服外頭加披一件短裘，他提著程阿珠遞上的食盒，老實(shí)地向府門外走去。
    冬至日的“釋菜先師”是祭典將文字傳授給平民的孔圣人。因?yàn)橛辛丝资ト说膹V收門徒，知識才從貴族階層向平民傳播。在這一天，全天下的讀書人都要在地方官的帶領(lǐng)下，拜祭這位至圣先師。
    夫子不是嫌貧愛富的人，祭奠他的東西無需昂貴武士，兩碟小菜而已。一碟是芹菜，一碟是豆腐。豆腐寓意著“福”，是期望至圣先師在天國里能夠永享安福。
    芹菜的寓意則深了點(diǎn)。據(jù)說，古時(shí)候，芹菜剛傳入中國，人們都認(rèn)為芹菜有毒。有一位人勇敢的嘗試了芹菜，覺得很美味，于是就向自己最尊敬的人獻(xiàn)上一束芹菜，由此誕生了一個(gè)詞叫“芹獻(xiàn)”。意思是：一點(diǎn)小東西，自己覺得很好，但不知對方是否能夠滿意。
    “釋菜先師”的祭禮是芹菜與豆腐，由此也誕生了一個(gè)詞，就是韋小寶的口頭禪：阿彌陀佛，芹菜豆腐。
    意思是說：自己很尊敬佛，將自己心目中最珍貴的東西獻(xiàn)上，希望對方喜歡。
    宋代文人”釋菜先師“時(shí)，不能由仆人提著菜盒，為表示虔敬，身為讀書人，必須親手提著菜盒步行前往孔廟。宋代之后，這規(guī)矩亂了，一般的文人坐轎子去，菜由仆人提著，也是被允許的。
    趙興快走到孔廟時(shí)，被眼前的景象嚇了一跳，只見眼前人山人海，個(gè)個(gè)都做讀書人打扮，這些書生們大冷著天還搖著一柄折扇，在這神圣的時(shí)刻，他們忘不了與人拉關(guān)系談交情，上萬人前后左右找熟人交流共同，一時(shí)之間，整個(gè)孔廟廣場全是巨大的嗡嗡聲。
    按規(guī)矩，張用他們屬于武官，沒資格參加“釋菜先師”。所以趙興找了半天，找不見半個(gè)熟人。他想了想，一晃龐大的身軀硬朝里面擠去，被他擠開的文人惱怒的望著他的背影，見到張興短裘下露出的官服，再比較一下自己的小身板……那些人終究將謾罵咽回了肚里。
    趙興好不容易穿越了人群，來到孔廟大門，鄧御夫正守在門邊四處張望，見到趙興他長長地松了口氣，趕緊招呼：“簽判，快去進(jìn)去，學(xué)諭大人催過幾次了。”
    趙興回頭望著廣場上的人頭，低聲問：“這有多少人，天哪，黑壓壓一片。密州學(xué)子有多少？”
    鄧御夫低聲回答：“按今年學(xué)宮典籍，大致有八萬人……這孔廟門外還都是些沒進(jìn)學(xué)的村秀才，貢士才能入廟，待在第一進(jìn)院落，他們大約有六千余人；進(jìn)士在二進(jìn)，大約有一千余人。有官身的在大殿，不過五百余人。”
    天哪，八萬人。密州一個(gè)地方就有八萬名大學(xué)生。難怪后來不允許祭孔了，這可是八萬人的“群體性事件”……然而，奇怪的是，在宋代，這么多人聚集，現(xiàn)場竟然沒有一名衙役。
    趙興悶頭跟著鄧御夫一路往廟里走……嗯嗯，原本鄧御夫也沒資格進(jìn)入大殿，但托趙興的福，他現(xiàn)在也是“官人”了，所以便“登堂入室”。最近這廝也發(fā)了，身上披著件珍貴的白虎皮，腳下穿的靴子也升級換代，換上純正的鹿皮，用一種黑色染料染的锃光發(fā)亮。渾身上下都透露著一句話：我很有錢。
    此際，天上飄著鵝毛大雪。這是今年的第一場大雪，大雪里，人的視線變的只有十?dāng)?shù)米。大殿里因此有點(diǎn)昏暗。密州學(xué)諭正板著臉坐在首席，陰陰的看著趙興進(jìn)來。王子韶與索問道陪著笑臉坐在其下首，一見趙興進(jìn)來，連忙熱情的招呼。
    學(xué)諭的品級比趙興還低，但今天，他是場中老大，連知州都要聽他的擺布。趙興來晚了，那兩人熱情打招呼就是不想讓學(xué)諭在孔圣人大殿訓(xùn)斥趙興。
    趙興啥人，那學(xué)諭板著臉才說了一句“趙離人，你今日……”，趙興已經(jīng)竄到對方跟前，熱情的握住對方的雙手連連搖晃，嘴里還喊：“學(xué)諭大人，辛苦了，我代表密州學(xué)子、代表密州庶民，代表密州團(tuán)練，感謝學(xué)諭大人一年辛苦，教書育人……”
    其實(shí)，他說的那些都是廢話，手中的東西才是現(xiàn)實(shí)，在趙興握上學(xué)諭的手時(shí)，學(xué)諭感覺手中一涼，左手、右手均給被塞進(jìn)了一件東西。
    左手的東西冰涼，學(xué)諭騰出食指，食指一摸，知道那是一方光潤圓滑的密石硯；右手的東西則成八棱柱形，木質(zhì)堅(jiān)硬。
    這比十個(gè)代表更有用——學(xué)諭立馬臉上化了凍，他滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。
    自密州石發(fā)現(xiàn)以來，密州團(tuán)練牢牢的把持著石材的制作，做好的成品大都作為貢物上交給皇宮。僅從王子韶那里流傳出來的幾方硯臺看，其構(gòu)思可算是奇思妙想，雕工簡直是鬼斧神工。每一方那都是藝術(shù)品，里面透著濃厚的文化味，現(xiàn)如今，身為密州人家里沒有一方密州硯，彼此見面都不好意思打招呼。
    這位學(xué)諭早想跟趙興湊湊近乎，也弄幾方硯臺回家賞鑒，以顯示自己“密州文化第一”的資格，但趙興幾乎整日不在家，讓他無從下手……終于，今日能了結(jié)心愿，想起來他可是倆把淚呀。
    至于他右手被塞入的那個(gè)八棱柱體，也不簡單。傳說它是趙興特地替蘇東坡制作的。蘇軾這廝喜歡漫步鄉(xiāng)間，在黃州時(shí)，經(jīng)常寄情于山水，為了方便老師在野外寫詩畫畫，趙興便召集能工巧匠制作了這個(gè)野外寫生筆，命名為“八卦筆”。
    八卦筆很八卦，這個(gè)八棱柱體，裂開八棱盒，每一個(gè)柱面都是一個(gè)小匣，匣內(nèi)掛著長長短短的八支筆。八瓣合起來，則成為通體沒有縫隙的八棱木柱。
    這種八卦筆選用高檔的越南紅木、或者非洲黑檀制作的，比較罕見的則用綠檀木。據(jù)說這種木頭堅(jiān)逾鋼鐵，危急時(shí)刻可以當(dāng)武器抵擋刀劍砍擊。因?yàn)樗谱鞯木桑F(xiàn)在成為北宋高層次文人賞玩的必需品。目前成為文人身份的象征。沒有這玩意，說明你的詩歌不行，無人賞識。
    學(xué)諭只聽說過少數(shù)幾個(gè)詩名卓著的大文人擁有這個(gè)東西，所以，當(dāng)學(xué)諭得到密石硯并不覺得喜出望外，但摸索袖中發(fā)現(xiàn)獲得一套八卦筆，喜出望外。想到此后也可以拿著這套筆向人炫耀，他的臉上如沐春風(fēng)，緊著說：“既然人都來齊了，那我們就開始吧。離人賢弟，站我身邊來，我們一同拜祭。”
    論理，站在學(xué)諭身邊的應(yīng)該是王子韶，可王子韶早知道趙興的手段，他不以為然的撇了撇嘴——這廝定是又掄起了糖衣炮彈，打倒了學(xué)諭……罷了，原諒這廝，嗯，只是不知這廝又拿什么東西誘動學(xué)諭。回頭得問問，不能便宜了這小子。
    索問道也有類似想法，他警惕的盯著學(xué)諭，只見學(xué)諭大人借趙興的身材掩飾，一個(gè)轉(zhuǎn)身，袖子在腰邊一拂，兩只手露出了袖外，接過了別人遞上的食盒。
    大殿內(nèi)的官員們紛亂一陣，自發(fā)地按品級大小依次排班站定，現(xiàn)任知州王子韶終究還是與學(xué)諭并肩而站，他倆身后，第二排站的則是退職官員，他們依據(jù)封號、品位，從右往左按序排列。第三排才輪到現(xiàn)職官員。現(xiàn)職官身后，則是有進(jìn)士身份，領(lǐng)了個(gè)閑官的讀書人的位子。
    學(xué)諭領(lǐng)先念誦祭文……趙興聽不懂這種“駢四儷六，錦心繡口，宮沉羽振，笙簧觸手”的句子，他站在第三排，跟著大家嘴唇蠕動，仔細(xì)聽，嗓中卻沒不發(fā)出半絲聲音。
    祭文念誦完了，主持祭禮的人獻(xiàn)上祭禮，分別是一個(gè)豬頭，一束新麥，一個(gè)羊頭……底下的學(xué)生們則紛紛從食盒里拿出自己帶來的芹菜、豆腐，傳遞給主祭官——祭酒。祭酒將學(xué)生們的菜一個(gè)個(gè)擺上祭桌。這時(shí)，二進(jìn)外的進(jìn)士也紛紛取出自己的菜肴，但他們的菜沒資格傳進(jìn)大殿，只能擺在地上。
    除了這些外，知州大人還必須代表州衙的官吏獻(xiàn)上幾盤四時(shí)水果，九甕酒，幾只豬頭，幾只豬蹄……在知州獻(xiàn)酒的時(shí)候，趙興乖乖地夾在學(xué)生隊(duì)伍，按次上香。
    祭奠直進(jìn)行到中午，正午時(shí)分，祭典結(jié)束。祭酒親手持刀，在獻(xiàn)祭的豬頭上面割下了三塊肉，這三塊肉就是“禁臠”，只有知州大人、學(xué)諭大人與祭酒大人三人有資格品嘗。祭禮期間，這三塊肉別人不能觸碰，要等到第二天祭禮完畢，由廟人送到那三家門上，三家才能盡情品嘗——傳說這肉能令人長智慧，還能幫助人中舉，所以三家多用來賞賜得意門徒。
    祭禮進(jìn)行到這兒，待在孔廟一進(jìn)二進(jìn)的人開始涌進(jìn)大殿，趙興這伙人向殿外退去，涌進(jìn)殿里的人直奔祭桌上的豬頭，很多人已經(jīng)挽起了袖子赤膊上陣，還有人手里捏著雪亮的小刀——他們現(xiàn)在表演的是“搶冷豬肉”。
    傳說，祭臺上獻(xiàn)祭的那個(gè)豬頭沾染了圣人的慧氣，能吃上一塊這樣的肉，隔年準(zhǔn)能金榜高中……由于祭奠實(shí)在冬至進(jìn)行，祭臺上擺了半天的豬肉常被凍得又冷又硬又肥膩，所以被稱為“冷豬肉”。
    進(jìn)士們是沒份參與冷豬肉的搶奪，他們已經(jīng)是進(jìn)士了，所以只能站在大殿外，眼瞧著那些一進(jìn)二進(jìn)的村秀才、貢士，爭奪那份渴望。
    貢士們搶奪完了，也退場了，輪到那八萬人涌進(jìn)殿中，他們將分食獻(xiàn)祭的芹菜豆腐。
    這些人都是斯文人，在孔廟外頭又冷又餓的站到了中午，雖然是盤凍得跟石頭一樣的芹菜與豆腐，還有豬蹄——寓意“生花妙手”……他們也吃得很開心。因?yàn)橛袑W(xué)諭在現(xiàn)場，八萬文化人很有秩序的依次上前，每人吃一小口，飲一杯府尊獻(xiàn)上的美酒——如果這時(shí)他們敢越班搶奪，要被學(xué)諭除名的。
    十年寒窗不容易，所以八萬人雖然人頭涌涌，但他們進(jìn)入孔廟時(shí)，連呼吸都放輕了很多，整個(gè)廟里只剩下一片咀嚼聲，外加大殿外進(jìn)士們的相互寒暄聲。
    進(jìn)士們這時(shí)相互寒暄，謂之‘拜冬’。
    整個(gè)大殿里人頭此起彼伏，人人都在相互點(diǎn)頭行禮。因?yàn)樵趫龅亩际亲x書人，都算是彼此的學(xué)兄、學(xué)弟、學(xué)長、前輩，相互拱手寒暄，混個(gè)臉熟，以便今后官場相互提攜，認(rèn)識不認(rèn)識都彼此拱拱手，結(jié)果你把頭點(diǎn)過來，我把頭點(diǎn)過去，滿大廟全是搖晃腦袋。
    到午飯過后，約莫是下午上班時(shí)間，學(xué)生們自發(fā)的聚集在老師身邊，開始“拜燒字紙”。
    古代文人愛惜字紙，不許亂用有字的紙擦東西。在民間、尤其在士子文人階層非常看重這點(diǎn)，他們認(rèn)為愛惜字紙是對圣人所授文化的尊重，如果亂用有字的紙揩抹臟東西，那就是對先師的褻瀆與不恭。所以他們把寫過字的字都不丟，每年等到這時(shí)候講起帶入孔廟，在祭孔時(shí)一齊燒掉，燒字紙時(shí)也要師生一齊跪拜，這叫“授業(yè)有知”。
    燒完紙，同學(xué)相互約好與次日去老師家拜訪，這就是“隆師禮”……
    趙興忘了：冬至日，朝廷官員又放假了，還是個(gè)宋代四大小長假之一，前后放三天。原本趙興因?yàn)榻裉旆偶伲胨瘋€(gè)懶覺，結(jié)果，這一天比上班還累。
    王子韶身邊也圍了幾個(gè)自稱是學(xué)生的人，他們謙遜地向老師致謝——鄧御夫也該在那行列中，但他卻立在趙興身邊。王子韶似乎沒邀請學(xué)生去家里的意思，見趙興還在那里沖人亂拱手亂點(diǎn)頭，他眼珠一轉(zhuǎn)，招手喚過趙興，親切的說：“離人，我看你的學(xué)生都沒來，索性明天去你府上，一塊，也請我的學(xué)生吧。”
    這什么道理？
    趙興還沒來得及反駁，王子韶的學(xué)生已經(jīng)一片叫好聲……啊，他還能拒絕么？
    趙興，密州人誰不知道，大財(cái)主一位，而且是會給別人帶來財(cái)富的大財(cái)主，剛才那么多人上前與他拉關(guān)系，就是想在團(tuán)練走私活動中湊上一股。可惜趙興從不給陌生人機(jī)會，而王子韶的學(xué)生都是趨炎附勢的人，現(xiàn)在能夠貼上趙興這位大金主，見識一下傳說中那奢華至極的碧霞閣寓所，能讓趙興拒絕嗎？
    王子韶這么一做，就從弟子拜師的“隆師禮”，轉(zhuǎn)為擁爐會飲的“扶陽禮”，雖然這兩者都是冬至節(jié)的宴請禮節(jié)，但性質(zhì)變了……
    師生們約好了宴客時(shí)間后，王子韶開始帶著現(xiàn)任官員向門廟外走去，至此，現(xiàn)任官員參與的祭孔活動結(jié)束，剩下的就是那群秀才繼續(xù)瓜分芹菜、豆腐、水果、美酒。
    趙興走到府門口的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)張用正坐在他家門口的石獸上，悶悶的望著天空。看情形他已經(jīng)坐了很久，身上的黑色皮裘落了一層厚厚雪花，見趙興走近，他愣愣的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨口問：“祭孔完了？今日天色黑的早，眼瞧著就快天黑了。”
    宋代門口立什么石獸都是有嚴(yán)格規(guī)定的，比如石虎、石羊是立在帝王墓前的。而虎是尊嚴(yán)與高貴的標(biāo)志。羊個(gè)性柔順，形態(tài)淑美。我們祖先造字的時(shí)候，有‘羊面從美‘之說。所以自漢晉以來帝陵之前常置石虎、石羊?yàn)殪钚爸铩?br/>     此外，宋代門前立仗馬與控馬官石雕，則表示將門世家；武將門前還立角端石雕——獅形有翼，頭有雙角者一般稱為“天祿”；單角稱為麒麟；無角者為辟邪，立于一品文武官員門前。
    政事堂官員可在門前再加一對瑞禽。而石象與馴象人則寓意“象生百態(tài)，滄桑何在？”，常立于宗室子弟門前……嗯，如果你在宋代看到誰家門前有沒翅膀的石獅子，可以肯定：他是穿越人士，而且是明代永樂年以后穿越來的，因?yàn)槭{是明代以后的產(chǎn)品。
    趙興就欺負(fù)古人，他將門口的“上馬石”雕成禮儀規(guī)定中不存在的物種，比如第一排左面第一只為鴕鳥，右面第一只是溫順的貍貓；第二排則左蟾蜍、右孔雀……無形中避開了品級規(guī)定。
    這幾只石獸高高低低，張用正跨坐在那只仰頭撒嬌，一臉媚態(tài)的貍貓身上。
    趙興憋住笑，問：“怎么不進(jìn)去，坐著干嘛。”
    張用搖搖頭：“我渾家在里頭，你這主人不在，我渾家不讓我隨意來你家串門，尤其不許我來你家洗澡。”
    趙興樂了，原來這又是一位宋代怕老婆的“陳季常”。
    嗯，人在宋代，似乎不合適把怕老婆的男人叫做“陳季常”，因?yàn)樗未吕掀诺娜颂啵热缋钋逭账?br/>     “走”，趙興招呼張用：“你不冷嗎。”
    張用抖了抖身上的皮裘：“熊皮呀，很暖和。”
    虎熊這樣的皮，似乎武將都喜歡。但這類皮裘比較厚重，穿起來沉重。趙興喜歡輕軟的狐裘、貂裘。他沒理會張用的炫耀，邊向府里走邊嘲諷：“原來你這廝坐在我家的石獸身上，是在炫耀你這身熊皮……女人都在忙，我倆現(xiàn)去那里舒服一下，這大冷的天，泡個(gè)熱水澡如何？”
    張用連忙擺手：“我聽說了，你的浴堂里有倭女貼身搓背，可溫柔、可舒服了——我可不敢。我渾家就是聽說了這事，堅(jiān)決不許我登你門。”
    “那就去浴室樓上——棲霞閣聽音樂，喝酒……冬至日，我記得要吃啥？”
    “餃子、餛飩！”
    餃子據(jù)說是三國時(shí)代張仲景發(fā)明的，他在冬至日做了一碗“去寒嬌耳湯”，里面的面食包餡，形似耳朵，便被叫做“嬌耳”，傳久生變，又有了“餃子”、“扁食”、“水餃子”、“水點(diǎn)心”等地方性名稱。
    冬至日是陽氣初生的日子，吃“餃子”意味著“一陽出生”；吃“餛飩”是慶賀“混沌初開”。
    到了后院，趙興發(fā)現(xiàn)滿院變成了婦女大集會，厚厚的大雪中，那些婦女每人跪坐在一張竹席上，正在熱火朝天的——腌咸菜。趙興這才想起來程阿珠臨走時(shí)說的：冬臘風(fēng)腌。
    “這都什么時(shí)候了，還腌咸菜？”趙興驚愕的問。他這才看清，張用的渾家徐氏也在其中。
    “是晚了點(diǎn)，可是小雪的時(shí)候相公不在，所以我等準(zhǔn)備好了腌菜，拖到冬至才弄出來”，廖小小咯咯笑著說。
    “大冷著天，趕快進(jìn)來，別凍壞了身子”，趙興話說一半，看到幾個(gè)倭女也在其中，他猛然感覺到這個(gè)場面有點(diǎn)熟悉，記憶里好像見過。
    是了，是在電視里見到的。每年小雪的時(shí)候，韓國人都穿著這樣的唐裝，幾萬個(gè)人匯集在大廣場上，場面壯觀的擺開腌菜臺，制作越冬的腌菜。原來這就叫：“冬臘風(fēng)腌，蓄以御冬”。
    原來，這不是韓國人的傳統(tǒng)，原來它是一種中國禮俗，是宋人的傳統(tǒng)。
    除了腌大菜、腌蘿卜、腌咸肉、腌咸魚外，現(xiàn)場的人還在“風(fēng)”，場邊立著很多木架，上面掛滿了風(fēng)制好了的蔬菜，還有風(fēng)雞、風(fēng)肉等，這就是“風(fēng)臘”。現(xiàn)在各種制作已經(jīng)進(jìn)入了尾聲。
    趙興看到幾名倭女，想到倭女從不怕凍，她們在數(shù)九寒天只穿一個(gè)絲襪，敢上街掃雪，還從不得風(fēng)濕病，這才想起。也許宋人的體質(zhì)跟韓國人、日本人一樣，自有抵抗風(fēng)濕的體質(zhì)……在看到婦女們已經(jīng)干到了尾聲，他索性不再勸解。
    婦女們都在干活，碧霞閣上無人伺候，趙興只好自己動手，他除去了大衣，跟張用盤腿坐在熱烘烘的地板上，旁邊點(diǎn)著一座酒精爐燒著熱茶燙著美酒，吃著鮮魚塊，果脯，閑聊著今后的年景。不一會，樓下傳來婦女的歡聲笑語，她們開始洗浴了。
    宋代的洗浴風(fēng)格類似現(xiàn)代日本，據(jù)說現(xiàn)在荷蘭一地還有男女同浴的風(fēng)俗。所以在樓下洗浴的婦女一點(diǎn)不避諱，她們大聲笑著，催促仆人們將火燒的再旺點(diǎn)。不一會，喀絲麗穿著一身輕裝，走上樓來，她出生于熱帶，沒有宋人那么耐寒，所以程阿珠沒有勉強(qiáng)她去參與腌咸菜。喀絲麗不耐寒，到了冬天最喜歡蜷縮在被窩里，她此時(shí)出現(xiàn)在這里，一定是程阿珠想起趙興無人伺候，所以才通知了她。
    一上樓來，喀絲麗邁著舞蹈般的步伐，腳鈴叮當(dāng)?shù)淖叩节w興身邊，緊蹭著趙興坐下，斟了幾杯酒，她用胡語詢問趙興：“主人，姐妹們都去了南方，為什么不讓我去？主人，我如果哪里不好，請您懲罰我，但不要這樣。”
    趙興笑了笑，敲打著她那不規(guī)矩亂摸的手，笑著說：“你想去，我明天就送你走。”
    喀絲麗身子扭了扭，馬上回答：“主人，奴婢不在意走不走，但我想知道，讓姐妹們?nèi)ツ戏绞菓土P還是獎(jiǎng)勵(lì)？如果是獎(jiǎng)勵(lì)，我也要，否則，我寧愿留在這里。”