皇宮外。
一處不起眼的酒肆客棧里頭，正有名年輕身影盤腿而坐。
自己的四肢百骸正有一條似巴塊那么大的晶瑩氣線緩緩游走，時(shí)而煢煢閃亮，時(shí)而駭如猛虎。
直到現(xiàn)在，陽(yáng)生子還無(wú)法完全掌控這縷天地神力。
或許是自己才在新晉偽神的層次，繼而無(wú)法運(yùn)用自如的掌控天地神力。
游走在自己四肢百骸、跟巴塊那么大的晶瑩氣線，正是大司祝借神的那縷神力。
都已經(jīng)過(guò)了這么些日子，它早就長(zhǎng)得像巴掌那么大的氣線了，想來(lái)他陽(yáng)生子已經(jīng)在一轉(zhuǎn)神層次里面站穩(wěn)腳跟。
手上有一本書(shū)，輕翻弄開(kāi)蜀山大掌教所贈(zèng)予的《云水望經(jīng)錄》。
里面就有關(guān)于三竅、踏玄、應(yīng)天、偽神境界的大致性描述，至于更往上的境界就沒(méi)有，連鬼影子都尋不見(jiàn)。
趁眼下時(shí)局還有????????????????些喘口氣的功夫，得趕緊看看，瞅瞅，不然戰(zhàn)斗一響，可是一點(diǎn)兒機(jī)會(huì)都不會(huì)有。
又因趁著江淮出去城郊野林偷偷練刀之時(shí)，閑來(lái)無(wú)事間，他就在屋子里一個(gè)人捉摸了起來(lái)。
手輕翻，雙眸凝目注視著云水望經(jīng)錄上所描述的內(nèi)容。
經(jīng)錄上寫著偽神這個(gè)境界，跟其他三竅境、踏玄境、應(yīng)天境有著本質(zhì)區(qū)別。
這樣的內(nèi)容，陽(yáng)生子他自己早已知曉并且深有體會(huì)，所以快速略過(guò)。
經(jīng)錄上又說(shuō)偽神有假神一談。
陽(yáng)生子連連搖頭，還用說(shuō)嘛，這不用帶腦子都知道，單手又翻頁(yè)，略過(guò)不看。
興許是年輕人有些受不了，翻頁(yè)后又是些不痛不癢的記述，別亂搞行不行！
本來(lái)云水望經(jīng)錄上密密麻麻的古文小字就讓他看的頭疼，不僅要一字一句咀嚼上面所說(shuō)的意思，而且還要將他翻譯成大白話。
光是咀嚼都頭痛了，再后翻譯出來(lái)竟然是些不痛不癢的文字東西，你說(shuō)說(shuō)，誰(shuí)不氣，任誰(shuí)在此刻都不得不氣，無(wú)語(yǔ)凝噎。
再不進(jìn)正題兒，直接給逑你這書(shū)撕了！
當(dāng)然，這是脾氣暴躁的人才會(huì)將蜀山大掌教所送的《云水忘經(jīng)錄》給撕爛。
年輕人的脾性可還沒(méi)達(dá)到極其暴躁的程度，他自己的性子只不過(guò)是有些張狂罷了。
當(dāng)下，還忍得住。
直至翻到關(guān)于偽神書(shū)章第四頁(yè)的時(shí)候，他手就放在古文小字下面不動(dòng)了，眼睛全神貫注地盯著看。
咀嚼慢吞后，視線悄然移開(kāi)微微上揚(yáng)，看著虛空，細(xì)細(xì)思量似在回味。
原來(lái)，想要偽神晉級(jí)真正的核心是要轉(zhuǎn)性。
這里的轉(zhuǎn)性不是轉(zhuǎn)換性別的意思，要是真讓他轉(zhuǎn)性別，現(xiàn)在立刻打死他算求。
偽神第五頁(yè)章目上，所闡述的意思是凡人轉(zhuǎn)性，轉(zhuǎn)神性。
眾所周知，修道人的一致目地都是往著那飄飄渺渺的成仙途在走，不管走的什么道途，最終目的都是一樣的。
一聽(tīng)說(shuō)成仙途，不外乎會(huì)浮想到長(zhǎng)生，不老，永生，不死……
而這些，都是修自己的道途，以達(dá)到極致力量的呈現(xiàn)，簡(jiǎn)意可稱超凡。
一個(gè)人，掄出雙拳頭，即便是天生神力頂多只能打死幾頭牛，再叫他去崩山，那就是自取滅亡純粹找死。
而修士就不一樣，一頭牛小意思，即便是站在那里完全不動(dòng)，僅憑揮發(fā)出小腹處吸收的天地精華氣，就能將牛給震的稀碎。
這就是人與修行者之間的差距。
不管三竅也好，踏玄高手也罷，就連是偽神以后往上的高深境界也同樣是這樣，無(wú)一不是往著突破凡人軀體極????????????????限的路子走。
相對(duì)于到了偽神霸主級(jí)別的境界來(lái)說(shuō)，本就已經(jīng)有了呼天喝地的強(qiáng)大力量，凡體之軀相對(duì)已經(jīng)練到了極限，之后最重中之重的關(guān)鍵詞，只有兩個(gè)字，轉(zhuǎn)性。
轉(zhuǎn)神性，轉(zhuǎn)仙性，以達(dá)與天地大自然融為一體，再以大自在超凡化身證無(wú)上大道。
所謂的大自在超凡化身，首先第一個(gè)要點(diǎn)便是從自己的意識(shí)層面，忘卻自己的識(shí)性。
我不是人，我不是人。
我是神我是神這樣的概念。
假若還秉持著自己是一名凡人的思維意識(shí)。
那不好意思，即便已經(jīng)成就偽神霸主層次，想要再進(jìn)一步，難上加難。
之后，根據(jù)自己道途的不同，每一名修行人會(huì)有不同的方法，去調(diào)升自己的修為識(shí)性。
大道三千，千人千面，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人等等這些無(wú)一不是在說(shuō)到了這個(gè)關(guān)口，問(wèn)師傅求他人都無(wú)用，只有靠自己。
一轉(zhuǎn)神，轉(zhuǎn)性識(shí)。
二轉(zhuǎn)神，轉(zhuǎn)性體。
三轉(zhuǎn)神，轉(zhuǎn)性身。
這就是陽(yáng)生子所能參透的偽神大境界中，各層次的玄妙意味。
因此，陽(yáng)生子他又走的是修心道這條路子，還要有那種滄海一桑田，千帆過(guò)盡心自有的修行識(shí)性。
簡(jiǎn)而言之，他還要降服其心，修心。
具體是個(gè)什么情況，陽(yáng)生子只能一步一步地參，想要將轉(zhuǎn)性之意吃透那是不可能的，既沒(méi)走過(guò)，何來(lái)全知就是這個(gè)道理。
不過(guò)，或許等到自己那亂躥亂跳、且有巴掌塊那么大的穹蒼偉力盡被囊括自己丹田小腹的時(shí)候，可能就應(yīng)該是二轉(zhuǎn)神性的偽神了。
繼而再將這縷神力鋪遍自己全身，以成就神力纏身這樣的狀態(tài)，或許就來(lái)到了三轉(zhuǎn)神性的層次，也就是偽神境界的最高層次。
他自己急需要強(qiáng)大的修為力量傍身，不管后面還有多么奇妙的境界，他肯定是要披荊斬棘走一遭的。
早就閉上雙眼的年輕人，這會(huì)兒輕合上云水望經(jīng)錄，似是已完全沉浸在自己剛才胡思亂想的模擬中。
此刻他的身上，除了那巴塊大的穹蒼偉力以外，似乎還有了一種說(shuō)不清道不明的意味，或許這就是玄而又玄的性識(shí)意味。
而他自己在戲龍臺(tái)生死大戰(zhàn)后的傷勢(shì)，也在這幾日的調(diào)養(yǎng)中，傷勢(shì)全好，捎帶將自己的氣息再次臻于巔峰。
閉上雙眸的陽(yáng)生子，于陡然之間睜開(kāi)，眼角處頓然透發(fā)出無(wú)窮異光神彩。
這也就說(shuō)明，他已退出修為想識(shí)的參悟，沒(méi)再修想了。
現(xiàn)在，寶劍鋒從磨礪出，只待鋒芒開(kāi)鞘！
殺人。
????????????????不過(guò)在殺人之前，陽(yáng)生子還要去干一件事，而且是他認(rèn)為自己必須要做的事情，萬(wàn)不可遺漏。
出了酒肆，來(lái)到了城郊那些攤販很多的小集市里面，相較于城里面彩掛漫天，裝飾極其好看的街鋪。
自己更喜歡洛陽(yáng)城郊的小集市，無(wú)他，倍感親切而已。
再說(shuō)馬上又要開(kāi)始攪進(jìn)風(fēng)暴場(chǎng)了，能少?gòu)垞P(yáng)就張揚(yáng)。
去到集市的陽(yáng)生子，選了數(shù)十塊等齊的木制方圓牌，叫銘文牌，跟鴛鴦牌、鴛鴦?dòng)衽鍓嫴畈欢囝愃疲菍Ｓ糜趻煅g的飾品。
買這種銘文牌，只有一個(gè)目的，隨陽(yáng)生子他之身，闖宮。
買完后拿著數(shù)塊銘文牌，他就立馬調(diào)返回到酒肆屋，再手持小刀親力親為在牌子上刻刻畫(huà)畫(huà)。
牌子上突然多了很多小篆字體，且一個(gè)銘文牌代表一個(gè)人。
有死鬼老爹陽(yáng)二叔的銘文牌。
有弟弟陽(yáng)生閑的銘文牌。
也有青樓老鴇殤妃的牌牌。
……
又因是數(shù)十個(gè)，還有好多人的名字，像大楚英魂五十萬(wàn)英烈不知道名字的他們，陽(yáng)生子就只刻了兩個(gè)字，楚人。
最后刀刻到最后處，年輕人好像在對(duì)著銘文牌說(shuō)話，小聲喏喏聽(tīng)不清晰，似在跟不安的靈魂交語(yǔ)。
這最后一張銘文牌上面，刻著的是戴星河三字，似乎是一個(gè)人的名字？
小聲說(shuō)著說(shuō)著，陽(yáng)生子心里開(kāi)始難受起來(lái)，如心絞，如心錐……
半晌，年輕人才平復(fù)了自己的心情，將所有的銘文牌掛上腰間，視線注望皇宮所在地一眼，凝神的這一眼似有風(fēng)雨再大也無(wú)法阻他之意。
之后，決然轉(zhuǎn)身，決然離去。
誰(shuí)謂懸弧日，執(zhí)轡掛天迎，陽(yáng)生子他登宮去了！