隨著一具無頭尸軀的遁離。
    瑤池宮主，茅山陳懷先，以及馬家祠堂馬曉玲相繼離去。
    大戰暫時告一段落了，冰雪小鎮歸于平靜。
    捶爆尸顱腦袋的陽生子舉目四望好一會兒，緊繃的心弦終于在此刻放下，要是再還有什么人出現要發難，他肯定是招架不住了。
    隨即坐在地面，吞入青瓦鎮祖傳的療傷丹藥，呼吸吐納，療養傷勢。
    一旁的少女英子見著了陽生子正坐于地面療傷，頓時就背著狗棒小跑而去，當起了大護法。
    誰也不敢侵犯方圓一里地，要是誰敢過來就取出背上的狗棒打死它，雖然自己也受了慘重的傷勢，但話糙理不糙！等陽大俠恢復了傷勢后自己再行療傷也可。
    而另外一旁，戴有孔雀翎的最后一女，伏羲氏神射手綺夢生臉色有些不悅，不悅的是什么瑤池宮主竟然說她是這名男人的人，什么時候成了他的屬下了？
    這就使得綺夢生有些不快，拖著自己沉重的身體向后方離去。
    “走了。”綺夢生不咸不淡頭也不回地說出這么一句話。
    陽生子沒有睜開自己的眼眸，依然在調養自己的傷勢，只是當綺夢生離開的剎那間嘴角輕語道：“多謝。”
    伏羲氏神射手綺夢生紅唇泛起一抹弧度，就不知道是笑還是哭了。
    她要去尋解戮淵天弓詛咒的方法。
    這個男人要去天涯海角。
    以后興許是沒有交集了，萍水相逢又何必曾相識，只是有一句話始終悶在嘴中沒有說出來，還是希望這個男人到時候別死了。
    伏羲氏神射手綺夢生悄然離去。
    ……
    整整半日的功夫，小鎮外一直有這么兩個人在大雪的風雪天一動沒動過，直到風雪聲呼呼地刮嘯在其臉龐的時候，該名男子悄然睜開自己的眼睛，目光如電。
    冰雪小鎮如今只有陽生子二人還活著，其余之人皆被小鎮外面的修行者屠殺了去。
    塵歸塵，土歸土。
    這是陽生子在青瓦鎮的時候，身邊那些不認識的中年大叔、大伯常常念叨地一句話。
    就是說人死了后，怨氣若是有聚集沖天的跡象，且沒有人將他們埋葬，很可能會形成咒怨。
    因為無處安放的尸氣會越來越多，怨念隨著時間的推移也會越來越濃烈，再到了一定程度，說不定就要變成邪祟到處害人。
    冰雪小鎮的普通人都已經死得如此可憐，為什么死了還要讓他們變成怨魂？陽生子心有不忍。
    倒不是說他菩薩心腸，與佛緣半點不沾邊得他，自然是沒有信仰菩薩一說。
    只是想讓逝者安息，長埋地下的念頭
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    。
    聽青瓦鎮老一輩的人說起過，人若死后怨念極重的話，要做好些事情才能消除怨氣。
    先是要為其送終，這可是一件大事，能為死去之人送終是就表明有人依然在惦念著你，并且是否是有福之人的一個判別標準。
    臨危之時，要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。
    因為大家都以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。
    隨后全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。
    靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。
    靈床前置供桌，放“照尸燈”，預防狗貓進來，焚香設牌位，并供小米飯一碗，上插竹筷一雙，叫“倒頭飯”。
    有自己的家人輪流守護的話更甚這種間接守護叫守靈。
    接著發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。
    同時每天早、中、晚飯前三次次送漿水。
    漿水多由生水、面粉、小米混合而成，裝在壺里，有的壺里只裝清水，也叫做漿水。
    扎制紙車、紙馬，用黑面烙制“打狗餅”、“打狗棒”，取意地下路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗便可用棍子打它們，同時把打狗餅扔出去喂狗，以便趁機脫身。
    此后是指路，死者長子站在板凳上，手舉扁擔，面西而呼死者的稱謂，后說“上西方大路朝佛”，連喊四次，燒紙車紙馬，送亡者歸西。
    做完這些后就是入殮，死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢，有些地方也用紙錢掩面。
    世人以為，不能給死者穿狐衣狐褲，否則死者會幻化成獸，也就是畜生。
    為死者穿衣時，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢就見不到死者
    有些地方要求為死者配木梳一把，鏡子一面。
    在死者死后的二十四時辰內，要由專人選擇好時刻，正式將尸體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝里腳朝外。
    然后再吊唁，吊唁是喪葬中比較重要的內容，吊唁的方式因各地不同而有區別。
    首先要為死者哭悼，簡稱哭喪，接著問明死因，臨到家時，要望鄉而哭。
    出嫁的女兒，有的甚至是一路哭來。
    到家后，先要在靈前跪叩，哭悼，直到有人安慰才停止。
    親朋友鄰，雖不致于和悼喪人一樣悲痛，但也要盡量表現得比較哀痛一些。
    親友前往吊唁時，一般都要攜
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    帶禮品或禮金。
    禮金用黃色、藍色簽封好，在正中的藍簽上寫上"折祭×元"、"奠敬×元"的字樣。
    禮品有匾額、挽聯、挽幛、香燭、紙錢等。
    最后是舉行喪葬儀式，擺放三寶，即“佛”、“法”、“僧”，便可以讓靈魂得到救助，脫離苦海。
    這樣的三寶稱之為焰口，其中有佛教的“瑜伽焰口”，比較常用，還有道教的的“缸罐焰口”。
    在喪葬事物中，還有做道場的，其作用與放焰口類似，這種道場常由僧人、道士一起做。
    陽生子當初聽到老一輩的這些念叨就一陣頭大，眼下他可做不了這么多事情，有的只是為他們的尸首、或是沒有尸首的人刨一座墳，挖一個坑，埋葬他們，讓其入土為安。
    起身，輕拂了下印染在自己面龐上的無數風霜，將其擦掉后，叮囑了身旁為其護法的少女英子一聲，走到小鎮外的陌野中。
    伸出自己的雙手向地面深插進去，地面上不僅有厚厚地冰塊覆蓋在其上面，還有天寒地凍的潮濕溫度浸打著自己的雙手，但依然是阻止不了陽生子要地面上刨墳的動作。
    顯而易見，再冷的天，再凍的冰雪都對他，無用。
    似是鐵砂穿尸，輕而易舉地就透過厚厚地冰層直插地面。
    深插進地面中的手再往上輕輕這么一翻，一個小雪坑就此形成，一氣呵成，絲毫不拖泥帶水。
    接著就是下一個雪坑。
    陌野上此時多了一道忙碌的身影，要是有路過這里的人看見了，說不定就會認為這個人可能是個瘋子，在雪地上刨了大半天，也沒見它刨出個花樣來。
    尋寶？尋墓？還是尋美女？沒有哪個人像他這樣毫不帶停的。
    片刻時間而已，一個雪坑挖好又去挖下一個雪坑。
    直到半晌的功夫，這名男子才逐漸地停止自己挖坑的動作，額頭上還流出了一滴汗珠，在大雪天的天氣里能流汗也是不多見。
    忙完了這些，還沒來得及擦一下自己的汗水，又返身走到鎮子里面到處尋覓，看見了尸體就拖拽著它朝著挖好的雪坑走去，將其葬入雪坑。
    要想找出完整的尸體對于陽生子來說很難，只能看著些一些相像的，看看是否能夠拼湊在一起，實在不能拼湊的，他也沒辦法，只能對著不完整的尸體念叨一句，接著就是拖到雪坑中下葬。
    做好了這些，陽生子只是沉默地站在大冷大冷地冰雪天中，默默看著自己已經葬好的這些墳坑。
    目光荏苒，平靜地注視著百里墳地，沒有任何面目表情，也沒有任何言語。
    百里孤墳，無處話凄涼。
    （本章完）
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