“天下分五服，封內(nèi)甸服，封外侯服，侯衛(wèi)賓服，蠻夷要服，戎狄荒服，之所以加以區(qū)分，是因為遠(yuǎn)近形勢不同的緣故……”

秦始皇三十三年，季冬之月（12月），公子扶蘇的府邸中，還掛著博士官職的淳于越在扶蘇面前侃侃而談。

“越地乃荒服，從夏、商、周三代起，就不受中原教化，并非強弗能服，威弗能制，而是因為越人居住在方外之地，乃剪發(fā)紋身之民，不能用中原禮樂法令來治理，再加上其地中原人不可居住，故不值得...