既然是叫【太極門】，那么習(xí)練的自然就是《太極拳》了。
    再輔之以其他一些功夫修行。
    洪康歷經(jīng)幾個(gè)世界，這【太極拳】的拳本見了也有好幾種了。
    有的是勢簡技繁、術(shù)法分明；有的講究古樸典雅、端莊灑脫；
    有的松靜自然、架式緊湊；也有的緩慢連綿、不縱不跳、長于柔化……
    不同流派的【太極拳】，各自的特點(diǎn)不一樣。
    而洪康目前學(xué)習(xí)的【太極門】的這一路拳法，又跟之前所學(xué)的不同。
    在他的記憶里，他雖然入門晚，沒辦法親自得到彭孝文手把手的傳授。
    但是因?yàn)槟昙o(jì)小，反而可以經(jīng)常在老爺子身邊陪著。
    彭孝文行動不便后，彭乾吾除了開始的時(shí)候偶爾來看望，之后就沉浸在迎來送往的俗事里了。
    而周西宇倒是三天兩頭的來陪彭孝文說說話，但但每次也都不長，因?yàn)樗€要負(fù)責(zé)教導(dǎo)一些弟子。
    這么一來，反而是洪康這小弟子在彭孝文身邊時(shí)間最長了。
    所謂的“家有一老，如有一寶”。
    彭孝文年事高，動不了手。
    但是他一輩子習(xí)武的心得體會，卻是真正的精貴的好東西！
    那時(shí)候，洪康記憶還沒恢復(fù)，就想著最后的日子，一直陪著老爺子，讓老爺子每天心情好一點(diǎn)。
    就在平日里的點(diǎn)滴里，彭孝文斷斷續(xù)續(xù)的，把自己一生的武學(xué)心得傳給了洪康。
    當(dāng)時(shí)的洪康或許不很明白那些武學(xué)道理。
    但是已經(jīng)“醒過來”的洪康卻是如獲至寶。
    所以，
    這幾日，他一直在研究這個(gè)世界的功夫，和之前世界所學(xué)的異同點(diǎn)。
    ……
    之前要么只是單純地利用肉身勁力，或者是凝練出氣血內(nèi)勁。
    而在彭孝文總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)里。
    學(xué)功夫大致可以經(jīng)過三個(gè)階段：招熟、懂勁、神明。
    或者也可以稱其為“招功、勁功、氣功”三個(gè)階段。
    【招熟】的意思很好理解，就是字面含義。
    即對《太極拳》每式的用法能夠熟練地運(yùn)用。
    《太極拳》的每式，都有其招法內(nèi)涵，然其總的綱領(lǐng)，無外乎“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠”八法，再配合“進(jìn)、退、顧、盼、定”五步。
    “進(jìn)、退、顧、盼、定”也不純粹是步法，還包含身法手法眼法在內(nèi)。
    彭孝文曾經(jīng)對洪康講過：“以前我教那些權(quán)貴子弟的時(shí)候，只需要保證動作自然，舒緩典雅。因?yàn)樗麄儗W(xué)功夫不是為了和人廝殺，忽而只要對用法有所了解，存其用意即可。”
    “可我們武者，練習(xí)功夫技擊，就必須在“熟”字上下功夫。”
    “千招會不如一招熟！！”
    而所謂的【懂勁】，即懂得《太極拳》用法的勁道。
    這就不簡單了。
    你懂一種勁兒算是【懂勁】，你會十幾種、甚至幾十種勁法也算是【懂勁】。
    這差別可就大了。
    彭孝文說過：“咱們【太極門】的功夫勁兒，是蘊(yùn)之于內(nèi)，發(fā)之于氣，主宰于腰，柔中寓剛之勁。”
    “是聽化拿發(fā)、以迂為直、陰不離陽、陽不離陰、以弱勝強(qiáng)、以柔克剛的道理。”
    “可是啊，這道理好說，想要練到身上可不容易。要“悟”，要在實(shí)踐中體會，先要吃虧，在吃虧中增長見識。”
    這道理，以洪康的境界見識自然知曉。
    但是就在這第二步，這個(gè)世界的功夫和洪康知道的有了不一樣的地方。
    因?yàn)椋@一步，需要孕養(yǎng)氣感，為之后練出內(nèi)氣鋪路。
    內(nèi)氣。
    這就是和前兩個(gè)世界的功夫，最不一樣的地方。
    因?yàn)椋@是“煉精化氣”的路子。
    可以煉化水谷精氣或者自身精氣為內(nèi)氣，懂得駕馭內(nèi)氣在體內(nèi)奇經(jīng)八脈中運(yùn)行，并通過運(yùn)氣達(dá)到以氣催形，形氣結(jié)合，內(nèi)外兼修的效果。
    洪康細(xì)細(xì)推敲。
    因?yàn)橛辛藘?nèi)氣，習(xí)武者身輕體巧，所以像是周西宇和彭乾吾他們，可以做出種種看起來違反物理規(guī)律的動作。
    這其中妙用如何，只有等洪康親自練上了才能知曉。
    但洪康并不覺得，這個(gè)世界的功夫就沒有缺陷。
    的確，“內(nèi)氣修行”似乎很神奇！
    像是現(xiàn)在功夫還沒大成的周西宇、彭乾吾兩人，就已經(jīng)可以飛檐走壁，一躍四五米高；
    后期更有《九龍合璧》這種隔空打物的法門，以及《猿擊術(shù)》這種獲得人體極速的奇功。
    但是，據(jù)洪康觀察，他們的肉身貌似不是很強(qiáng)？！
    別的不說，幾十年后的周西宇竟然會被槍打死？？！
    那可沒打在腦袋這種要害，只是在胸腹部而已！
    洪康上一世達(dá)到“見神”境界，成為“金剛不壞之身”后，肉身強(qiáng)度再一次提升。
    子彈進(jìn)入皮膚不到一厘米，就會被筋肉給死死卡住。
    而且，之前看周西宇和彭乾吾兩人動手時(shí)，拋開他們的輕功身法，洪康可以判斷出，兩人單純的肉身力量竟然只有兩百斤到三百斤之間。
    和自己上一世巔峰時(shí)期差距快有十倍！！
    這可不是洪康瞎說。
    兩世修行，近百年的時(shí)光，讓洪康對身體的了解，猶如掌上觀文。
    雖然他沒有專門學(xué)習(xí)過醫(yī)術(shù)，但說到對身軀各器官結(jié)構(gòu)的了解，那些頂尖的外科醫(yī)生，可沒有洪康來的清楚。
    畢竟以他可以“內(nèi)視”，“見神”，醫(yī)生只能通過儀器觀測的人體內(nèi)部，他可以直接觀看到。
    洪康從周西宇、彭乾吾的身形、舉止、起跳落地的聲音，就可以大致判斷出他們的身體力量。
    之所以，只能說是大致，是因?yàn)橛小皟?nèi)氣”這一力量在，也許會有誤差。
    但就算是有誤差，如此天差地別的身體力量，讓洪康在面對“內(nèi)氣”這種可以飛檐走壁的修行力量的時(shí)候，心里一下子有了底氣。
    至于最后的【神明】階段。
    就是《太極拳》運(yùn)用達(dá)到出神入化的境界，即所謂“純以神行”。
    彭孝文教導(dǎo)道：“懂勁后，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。此時(shí)無招勝有招，看似無心勝有心。外人所說的《太極拳》的四兩撥千斤，其實(shí)是這個(gè)層次的高手才能做到的程度。”
    “而到了這個(gè)層次，才有資格修煉我【太極門】的絕學(xué)《九龍合璧》！”
    “不然，就算拿到《九龍合璧》，也練不成！”
    “阿康，我第一次見你，就發(fā)覺你氣血筋骨驚人，而且思維敏捷，舉一反三，這才收了你做關(guān)門弟子。”
    “希望未來，你可以見自己，見天地，見眾生……”
    ……
    ，