穆阿迪布的教義已經(jīng)成為學(xué)者、迷信者和信奉邪教者的辯論場(chǎng)。他倡導(dǎo)一種平衡的生活方式，這是一種生活哲學(xué)，人類能以此應(yīng)對(duì)在不斷變化的宇宙中產(chǎn)生的各種問(wèn)題。他說(shuō)人類仍在進(jìn)化的過(guò)程中，這是個(gè)永不停息的過(guò)程。他說(shuō)進(jìn)化本身也遵循著多變的原則，只有永恒的時(shí)間才能知悉。邪教的推理怎么能與如此精辟的理論相比？
——摘自門泰特鄧肯·艾達(dá)荷語(yǔ)錄
山洞地面的巖石上鋪了一條深紅色的地毯，一個(gè)光點(diǎn)出現(xiàn)在地毯上。它散發(fā)著微光，卻沒(méi)有明顯的光源，就那么顯現(xiàn)在那塊由香料纖維織就的紅色織物的表面。這個(gè)探頭探腦的光點(diǎn)直徑大約兩厘米，變化起來(lái)毫無(wú)規(guī)律——一會(huì)兒拖得很長(zhǎng)，一會(huì)兒又變成橢圓形。當(dāng)光點(diǎn)接觸到一張床的深綠色側(cè)面時(shí)，它一下子向上躍起，蜿蜒著在床上爬行。
一個(gè)長(zhǎng)著紅褐色頭發(fā)的孩子躺在綠色的被子下面，他的圓臉像嬰兒一樣胖嘟嘟的，嘴很大，沒(méi)有弗雷曼人那種傳統(tǒng)的瘦骨嶙峋、頭發(fā)稀疏的特點(diǎn)，但也不像其他世界的人那樣飽含水分。光點(diǎn)經(jīng)過(guò)孩子緊閉的眼瞼時(shí)，孩子動(dòng)了動(dòng)身子，光點(diǎn)隨即消失。
現(xiàn)在，巖洞里只能聽(tīng)到均勻的呼吸聲，還有在呼吸聲的背后，隱約傳來(lái)水從裝在巖洞上方高處的風(fēng)力蒸餾器中滴入盆里那令人安心的聲音：嗒，嗒，嗒……
光點(diǎn)再次出現(xiàn)在石室里——比剛才稍稍大了一些，強(qiáng)度也大了幾個(gè)流明[1]。這次似乎連光源也一起現(xiàn)身了：一個(gè)躲在斗篷內(nèi)的人站在石室邊緣處的拱形門廊內(nèi)，光源就在那兒。光點(diǎn)再次在石室內(nèi)四處移動(dòng)，摸索著，測(cè)試著，仿佛帶著某種威脅和焦躁。它避開了熟睡的孩子，在洞頂角落里的那個(gè)換氣口格柵上停頓了一小會(huì)兒，隨后開始探究起綠色和金色相間的墻帷上的一個(gè)凸起。石壁上覆蓋著墻帷，看上去稍顯柔和。
現(xiàn)在，光點(diǎn)消失了。躲在斗篷內(nèi)的人動(dòng)了起來(lái)，織物摩擦發(fā)出窸窸窣窣的聲音，暴露了他的行動(dòng)，于是他停在拱形門廊一邊的哨位上。任何一個(gè)了解泰布穴地日常事務(wù)的人都會(huì)立刻認(rèn)出他就是斯第爾格，泰布穴地的耐布，那對(duì)將繼承父親保羅·穆阿迪布衣缽的雙胞胎孤兒的護(hù)衛(wèi)。斯第爾格經(jīng)常在夜間巡視雙胞胎的住處，他總是先到珈尼瑪休息的地方看看，然后再到這里——隔壁——確認(rèn)雷托也沒(méi)出事后，才結(jié)束他的巡視。
我是一個(gè)老傻瓜，斯第爾格想。
他用手指觸摸著投射出光點(diǎn)的投影儀的冰冷表面，隨后把它掛回腰帶上拴著的鐵環(huán)上。投影儀是必需的，但斯第爾格仍舊覺(jué)得它很麻煩。這東西是屬于皇室的精密儀器，能探測(cè)出任何大型生命體的存在。剛才的影像顯示出，皇家石室中只有那對(duì)熟睡的孩子。
斯第爾格知道，自己的想法和情緒就像那個(gè)光點(diǎn)一樣跳動(dòng)不已。他無(wú)法使躁動(dòng)不安的內(nèi)心平靜下來(lái)，某種巨大的力量控制了他。這股力量推動(dòng)著他，讓他走到了這一刻。此刻，他感到威脅正在加劇。這里躺著的是吸引宇宙中所有野心家的磁石，是世間的財(cái)富、世俗的權(quán)力，以及最有力量的神奇法寶：來(lái)自穆阿迪布的真?zhèn)鳌＿@對(duì)雙胞胎——雷托和他的妹妹珈尼瑪——的身體里匯聚了可怕的力量。盡管穆阿迪布已經(jīng)死了，但只要他們活著，他就仍然活在他們的身體里。
他們不僅僅是九歲大的孩子，他們是自然的力量，是人們尊崇和畏懼的對(duì)象。他們是保羅·厄崔迪的孩子。而正是保羅·厄崔迪后來(lái)成為穆阿迪布，所有弗雷曼人的救世主。穆阿迪布點(diǎn)燃了人性的熱情，弗雷曼人從這個(gè)行星出發(fā)，通過(guò)圣戰(zhàn)，將他們的激情遠(yuǎn)播宇宙各處，建立了神權(quán)政府，其無(wú)處不在的權(quán)威在每顆星球上都留下了印記。
然而穆阿迪布的孩子也是血肉之軀，斯第爾格想，我拿刀輕輕捅他們兩下，就能使他們的心臟停止跳動(dòng)，他們的水將會(huì)被部落回收。
這個(gè)想法讓他的思緒變成了一團(tuán)亂麻。
殺死穆阿迪布的孩子們！
但是，多年來(lái)的經(jīng)歷使他能夠明智地審視自身。斯第爾格知道產(chǎn)生如此可怕的想法的源頭是什么。這個(gè)想法來(lái)自受到詛咒的左手，而不是受到祝福的右手。對(duì)他來(lái)說(shuō)，生命的表象和存在已毫無(wú)神秘感可言。曾經(jīng)，他以自己是一名弗雷曼人而自豪，把沙漠當(dāng)作朋友，并在內(nèi)心深處把他的行星命名為沙丘，而不是帝國(guó)所有星圖上所標(biāo)注的厄拉科斯。
他想：當(dāng)傳說(shuō)中的弗雷曼人的救世主還只是一個(gè)夢(mèng)想時(shí)，一切是多么簡(jiǎn)單啊。找到我們的救世主之后，對(duì)救世主的渴望彌漫到整個(gè)宇宙，每個(gè)被征服的民族都在渴望著自己的救世主降臨。
斯第爾格向黑黢黢的臥房深處望去。
如果我的刀能夠解放那些被征服的民族，他們是否會(huì)把我當(dāng)成他們的救世主？
雷托在他的小床上不安地翻來(lái)覆去。
斯第爾格嘆了口氣。他從未見(jiàn)過(guò)那位厄崔迪家族的祖父，雷托就是從他那兒繼承了這個(gè)名字。但是很多人都說(shuō)穆阿迪布的道德力量來(lái)源于那位祖父。這種驚人的正義感會(huì)在這一代消失嗎？斯第爾格發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
他想：泰布穴地是我的。我統(tǒng)治著這里。我是弗雷曼的耐布。如果不是我，穆阿迪布也將不復(fù)存在。現(xiàn)在，這對(duì)雙胞胎……通過(guò)他們的媽媽和我的親人契妮，我的血液也流淌在他們的血管里。在那里，我與穆阿迪布、契妮以及其他所有的人結(jié)合在了一起。我們對(duì)我們的宇宙都做了些什么？
斯第爾格無(wú)法解釋，為什么在深夜里他的腦海中會(huì)出現(xiàn)這種想法，為什么這種想法的出現(xiàn)會(huì)使他如此內(nèi)疚。他蜷縮在自己的斗篷里。現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想是根本不同的。曾經(jīng)，友好的沙漠從行星的一極延伸到另一極，但是現(xiàn)在它已經(jīng)縮減到原來(lái)的一半。傳說(shuō)中綠色天堂的蔓延讓他感到恐懼。這和夢(mèng)想中的不一樣。當(dāng)他的行星改變時(shí)，他知道他自己也已經(jīng)變了。比起過(guò)去那個(gè)身為泰布首領(lǐng)的他，現(xiàn)在的他精明多了。他明白很多事：治國(guó)的經(jīng)驗(yàn)、細(xì)小的決策所能帶來(lái)的意義深遠(yuǎn)的后果。然而，他卻覺(jué)得這種知識(shí)和精明就像一層包裹在鐵芯外的薄薄的裝飾物，而鐵芯本身則代表著更為簡(jiǎn)潔、更具有決斷力的意識(shí)。現(xiàn)在，那個(gè)古老的鐵芯在向他大聲呼喊，懇求他回歸到更為單純的價(jià)值觀中去。
泰布穴地清晨的聲音擾亂了他的思緒。人們開始在巖洞中四處走動(dòng)，他們打開密封口，走入黎明前的黑暗。他感到一陣微風(fēng)拂過(guò)他的面頰，這陣風(fēng)也說(shuō)明現(xiàn)在的人們是多么粗心，擁擠的居民們不再遵守古老的用水紀(jì)律。是啊，當(dāng)這個(gè)行星上第一次有了降雨記錄，當(dāng)天空中出現(xiàn)了白云，在八個(gè)弗雷曼人在過(guò)去干涸的河床上被洪水吞沒(méi)以后，他們?yōu)槭裁催€需要節(jié)約用水呢？溺水事件發(fā)生以前，沙丘的語(yǔ)言里沒(méi)有“溺死”這個(gè)詞。但這里已經(jīng)不再是沙丘了，這里是厄拉科斯……而現(xiàn)在是一個(gè)重要日子的清晨。
他想：穆阿迪布的母親，也就是這對(duì)皇室雙胞胎的祖母杰西卡，將于今天回到這顆行星。為什么她選擇在此時(shí)結(jié)束她自我放逐的生活？為什么她放棄了卡拉丹的舒適和安全，而選擇了危險(xiǎn)的厄拉科斯？
斯第爾格還有其他憂慮：她是否能感覺(jué)到自己的動(dòng)搖？她是一個(gè)貝尼·杰瑟里特女巫，通過(guò)了姐妹會(huì)最嚴(yán)格的訓(xùn)練；從身份上講，她又是一位令人尊敬的圣母。這樣的女人很敏銳，也很危險(xiǎn)。她是否會(huì)令他舉刀自裁？過(guò)去，列特—?jiǎng)P恩斯的烏瑪保護(hù)者就接到過(guò)這樣的命令。
我應(yīng)該服從她的命令嗎？他想。
他無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。他又想起了列特—?jiǎng)P恩斯，正是這個(gè)行星學(xué)家率先夢(mèng)想著要把這顆滿是沙漠的沙丘星球轉(zhuǎn)變?yōu)檫m宜人類居住的綠色星球——眼下發(fā)生的正是這種事。列特—?jiǎng)P恩斯是契妮的父親，沒(méi)有他，也就沒(méi)有夢(mèng)想、沒(méi)有契妮、沒(méi)有這對(duì)皇室雙胞胎。這根脆弱的鏈條居然是這樣延續(xù)下來(lái)的，一想起這個(gè)，斯第爾格便感到沮喪。
我們是如何在此相遇的？他問(wèn)自己，我們是怎樣結(jié)合在一起的？出于什么樣的目的？我有責(zé)任去終結(jié)這一切，粉碎這個(gè)偉大的結(jié)合嗎？
斯第爾格承認(rèn)，他體內(nèi)存在著可怕的渴求。他可以做出那樣的選擇，不顧親情和家庭去做一個(gè)耐布有時(shí)不得不做的事情：為了整個(gè)部落的利益而做出極端的選擇。從某個(gè)角度來(lái)看，這樣的謀殺行為是一種暴行，代表著終極的背叛。殺害天真的孩子們！然而，他們不僅僅是孩子。他們和其他弗雷曼孩子一樣吃香料，參加泰布穴地的狂歡，在整個(gè)沙漠中尋找沙鮭，玩孩子們玩的其他種種游戲……然而更重要的是，他們參與了議會(huì)。雖然他們都還只是小孩子，但已經(jīng)具備足夠的判斷力來(lái)參與政事了。從身體上看，他們可能是孩子，但從經(jīng)驗(yàn)上看，他們已經(jīng)老謀深算。他們生來(lái)就有完整的遺傳記憶庫(kù)，正是這種可怕的意識(shí)使他們和他們的姑姑厄莉婭截然不同于其他任何活著的人。
在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，斯第爾格無(wú)數(shù)次發(fā)現(xiàn)自己的思緒纏繞在這對(duì)雙胞胎和他們的姑姑所共有的不同于常人之處。很多次，他因?yàn)檫@種折磨從睡夢(mèng)中驚醒，然后來(lái)到雙胞胎的臥室，腦子里仍舊繼續(xù)著剛才的噩夢(mèng)。現(xiàn)在，他的疑慮已有了明確的目標(biāo)。無(wú)法做出決定本身就意味著一種決定，他知道這個(gè)道理。這對(duì)雙胞胎和他們的姑姑在子宮內(nèi)就已經(jīng)醒來(lái)，知悉了由他們的祖先遺傳給他們的所有記憶。造成這種后果的是香料癮，是母親們——杰西卡夫人和契妮的香料癮。在上癮前，杰西卡生了兒子穆阿迪布。厄莉婭則是她上癮以后生的。回想起來(lái)，這一切都能看得很清楚。貝尼·杰瑟里特女巫們指導(dǎo)的無(wú)數(shù)代育種計(jì)劃創(chuàng)造了穆阿迪布，但姐妹會(huì)的計(jì)劃并沒(méi)有為香料的影響留出余地。哦，她們知道存在這種可能性，但是她們害怕它，把它稱作邪物。最讓人不安的莫過(guò)于此——邪物。做出這種判斷，她們一定有自己的道理。還有，如果她們認(rèn)為厄莉婭是個(gè)邪物，那么該判斷也同樣適用于這對(duì)雙胞胎，因?yàn)槠跄菀餐瑯由习a了，她的身體里飽含著香料，而且，不知道出于何種原因，她的基因和穆阿迪布的正好形成了某種形式的互補(bǔ)。
斯第爾格大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)雙胞胎將會(huì)超越他們的父親。但是會(huì)從哪個(gè)方面呢？那個(gè)男孩曾說(shuō)過(guò)，他有成為他父親的能力，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了證明。當(dāng)雷托還是個(gè)嬰兒的時(shí)候，他就展示過(guò)只有穆阿迪布才可能擁有的記憶。還有其他的祖先守候在那座巨大的記憶庫(kù)中嗎？那些祖先的信仰和習(xí)慣是否會(huì)對(duì)現(xiàn)在的人類構(gòu)成無(wú)法估量的危險(xiǎn)？
邪物，神圣的貝尼·杰瑟里特女巫就是這么說(shuō)的。可姐妹會(huì)同時(shí)也對(duì)這對(duì)雙胞胎的基因垂涎三尺。她們希望得到他們的精子和卵子，卻不想讓載著精子和卵子的那兩具軀殼存在于世間。這是杰西卡夫人這次回來(lái)的原因嗎？為了支持她的公爵，她與姐妹會(huì)斷絕了關(guān)系，但是有傳言說(shuō)她又回到了貝尼·杰瑟里特的組織中。
我可以結(jié)束所有這些夢(mèng)想，斯第爾格想，輕而易舉。
然而，他又一次對(duì)自己會(huì)產(chǎn)生這種念頭感到驚訝。穆阿迪布的雙胞胎是否應(yīng)該為這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界——這個(gè)摧毀了他人夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)世界——負(fù)責(zé)？答案是否定的。他們只不過(guò)是面透鏡，穿過(guò)鏡面的光線折射出宇宙的一種新秩序。
在痛苦和折磨中，他的思緒又回到弗雷曼人最主要的信仰上。他想：上帝的旨意已經(jīng)到來(lái)，不應(yīng)該輕舉妄動(dòng)；讓上帝來(lái)指引方向，沿著上帝指引的方向前進(jìn)。
讓斯第爾格最為心煩的是穆阿迪布的宗教。為什么他們把穆阿迪布當(dāng)成了上帝？為什么要神化一個(gè)有著血肉之軀的凡人？穆阿迪布的黃金永生教創(chuàng)造了一個(gè)怪獸般的政體，對(duì)與人類有關(guān)的一切事務(wù)都橫加干涉。政教合一，違反了法律就意味著原罪。任何對(duì)于政令的質(zhì)疑都會(huì)被視為瀆神的苗頭。任何反叛都會(huì)引來(lái)地獄烈火般的鎮(zhèn)壓，而鎮(zhèn)壓者總是理所當(dāng)然地將自己視為衛(wèi)道者，認(rèn)為自己的一切作為都是正當(dāng)?shù)摹?/p>
然而，頒布政府法令者畢竟是凡人，不可避免地會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。
斯第爾格悲哀地?fù)u了搖頭，沒(méi)有意識(shí)到仆人已經(jīng)進(jìn)入了皇家石室前廳，準(zhǔn)備開始清晨的工作。
他用手指撫摩著掛在腰間的晶牙匕，回憶著它所象征的往昔歲月。他不止一次地同情那些反叛者，但在他的命令下，反叛行為被一次次鎮(zhèn)壓。矛盾的心情經(jīng)常充斥在他胸中，他真希望自己知道如何去化解這個(gè)矛盾，回到這把刀所代表的簡(jiǎn)單的世界中。但宇宙是不可能后退的，它是一臺(tái)巨大的發(fā)動(dòng)機(jī)，從一片無(wú)盡的灰色虛空中產(chǎn)生，不斷發(fā)展。即使他用刀殺死了這對(duì)雙胞胎，也會(huì)被這虛空反彈回來(lái)，編織出影響人類歷史的新的復(fù)雜性，制造出更多的混亂，引誘人類去嘗試其他形式的有序和無(wú)序。
斯第爾格嘆了口氣，這才意識(shí)到周圍的動(dòng)靜。是的，這些仆人代表著穆阿迪布的雙胞胎周圍的一種秩序。他們時(shí)不時(shí)地進(jìn)來(lái)，處理各項(xiàng)必要的事務(wù)。最好向他們學(xué)習(xí)，斯第爾格告訴自己，在最佳的時(shí)間以最佳的方式解決問(wèn)題。
我也是個(gè)仆人，他告訴自己，我的主人就是仁慈的上帝。他引用了一段話：“我們?cè)谒麄兊牟弊由咸咨细啐R臉頰的項(xiàng)圈，使他們的頭高高仰起；我們還在他們的身前和身后豎起屏障，把他們隱藏起來(lái)，讓他們什么也看不到。”
這是弗雷曼古老教義里的一段話。
斯第爾格暗自頷首。
預(yù)知和展望未來(lái)——就像穆阿迪布用他那令人生畏的洞察力所做的那樣——這種行為對(duì)人類的發(fā)展產(chǎn)生了反作用。它為決策拓展了新的空間。是的，它大大解放了人類，但它也可能是上帝一時(shí)的興致。究竟如何，這又是一個(gè)普通人無(wú)法理解的復(fù)雜問(wèn)題。
斯第爾格把他的手從刀上拿開。晶牙匕引發(fā)的回憶使他感到手指上傳來(lái)一陣微微的刺痛。但是，曾經(jīng)在沙蟲巨嘴中閃閃發(fā)光的刀刃現(xiàn)在靜靜地躺在刀鞘里。斯第爾格知道，他現(xiàn)在不會(huì)拔出刀來(lái)殺死那兩個(gè)孩子。他已經(jīng)做出了決定：最好還是遵從他至今仍然珍惜的傳統(tǒng)美德——忠誠(chéng)。能夠理解的復(fù)雜性總歸比無(wú)法理解的復(fù)雜性要好，現(xiàn)實(shí)的情況總歸比夢(mèng)想中的未來(lái)要好。斯第爾格口中苦澀的味道告訴他有些夢(mèng)想是多么虛無(wú)，令人厭惡。
不！不需要更多的夢(mèng)想了！
注釋
[1]光通量計(jì)量單位。——編者注（若無(wú)特別說(shuō)明，本書腳注均為編者注）