上篇 改變對待挫折的心態(tài)
挫折是命運的考驗
挫折是命運對我們的考驗，一味對它不解、抱怨、憤怒都是沒有用的，只有把本領完全表現(xiàn)出來，才能爭取到成功的機會。
挫折是人生的一種體驗，每個人的忍耐力是不同的。有的人經歷了一次挫折，卻能夠堅韌不拔、奮起直追；有的人則是意志消沉，便一蹶不振，甚至痛不欲生。有的人能夠忍受生活上的挫折，但不能忍受事業(yè)上的失敗；有的人可以忍受工作上的挫折，卻無法承受生活中的不幸。
其實，一個身處逆境卻依舊能含笑面對的人，要比一旦陷入困境就立刻崩潰的人，受益更多。身處逆境而樂觀自信的人，才有成功的希望；遭遇挫折而勇往直前的人，才具有獲得成功的潛質。在人生的路上，遇到種種挫折是經常有的事情；一路平順，意味著一生平淡無奇。無論是在生活還是在工作中，人們都很難盡如己意。要想如愿以償，唯一正確的做法就是勇敢面對挫折，最終戰(zhàn)勝它。
林肯一生經受無數(shù)挫折，但每一次挫折，他都勇敢地面對，堅強的承受，所以他最終走向了成功。
1832年，林肯面臨第一次挫折：失業(yè)。這讓他十分傷心，但他并沒有失去理想，他下決心要當一名政治家，當州議員。然而，他在競選中又一次遭受了失敗。在一年里，兩次的失敗，這對于他來說無疑受到了沉痛的打擊。
但是他依舊沒有被挫折所打垮，接著，林肯想要自己開辦企業(yè)，但糟糕的是他又面臨著第二次挫折：經營不到一年，企業(yè)又倒閉了。在以后的17年里，他不得不為償還企業(yè)倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷盡磨難。
隨后，林肯又一次決定參加競選州議員，沒想到這次他居然成功了。這使他看到了一線希望，在他看來自己的生活有了轉機。
天有不測風云，1835年，林肯訂婚了。但就在快要結婚的時候，又遭受了第三次打擊：未婚妻不幸去世。這對他可謂是精神上的沉重打擊，為此，他病倒在床。緊接著他又遭受到一連串的打擊：1836年，他得了神經衰弱癥。1838年，當林肯覺得身體狀況已經好轉時，又決定競選州議會議長，可結果依舊失敗了。1843年，他又參加競選美國國會議員，但這次也是以失敗告終。
一次次的失敗，讓林肯不斷地咀嚼著，不但沒有被失敗所打垮，反而讓他更堅信了自己成功的決心。1846年，他又一次參加競選國會議員，最后終于取得了成功。
剛要咀嚼成功的喜悅，但林肯的兩年任期很快過去了，他自認為作為國會議員表現(xiàn)是很優(yōu)秀的，如果再次參加選舉，相信選民會繼續(xù)選舉他。但結果他失敗了，他落選了。為此，他還賠了一大筆錢。
后來，林肯又申請當本州的土地官員。但州政府認為：“做本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請不能滿足這些要求。”把他的申請退了回來。接連又是兩次失敗。1854年，他競選參議員，也失敗了；兩年后他競選美國副總統(tǒng)提名，結果被對手擊敗；又過了兩年，他再一次競選參議員，還是失敗了。經過不懈努力，1860年，他最終當選為美國總統(tǒng)。
這便是林肯一生的11次經驗，9次失敗，2次成功。從中可見林肯一直沒有放棄自己的追求，他一直在做自己生活的主宰。
一個人想干成任何大事，都要能夠堅持下去，堅持下去才能取得成功。其實，一個人克服一點兒困難并不難，難的是能夠持之以恒地做下去，直到最后成功。如果林肯不是在一次次的失敗中又一次次地給自己挑戰(zhàn)失敗的機會，那他也不會成為美國總統(tǒng)。
挫折是命運對我們的考驗，一味對它不解、抱怨、憤怒都是無濟于事的，只有充分將自己自身的本領顯示出來，才能爭取到成功的機會。一個有進取心的人，面對挫折是毫無抱怨、沒有煩惱、不會退卻，只有一心向著目標奮進。這才是成功的真諦，這也是人生考驗的關鍵。
跌倒了，再爬起來
成功與失敗只有一線之隔，只要我們真正明白成功者不過是爬起來比倒下去多一次，不管跌倒多少次，只要我們再爬起來，就會邁向成功之線。
對于一個永不言敗的人來說，失敗永遠不會光顧他們；對于那些真正意識到自己力量的人來說，失敗也不會靠近他。一個人如果意志堅定，跌倒了再爬起來，即使其他人都會退縮和屈服，而他則永不退縮、永不屈服，就永遠不會有失敗。
生活中，我們往往看見有些人因為過去犯了一個小小的錯誤，或者由于自己的工作碰到了挫折，或者因為戀愛失敗，或者因為失去了工作，就喪失了面對這個世界的勇氣。可見他們是多么的懦弱，簡直就是生活中的匹夫。
其實，失敗正是考驗我們的時候。倘若一個人面對失敗，沒有失掉自己的勇氣、意志、自尊和自信，那么他最終是一個勝利者。因為只要我們是一位強者，我們就會有足夠的勇氣和毅力，失敗只會喚醒我們的雄心，讓我們更加強大。
1992年，億萬富翁李成日經商下海。他首先建廠生產自行車車笛，可因為沒有打開市場而失敗，欠下外債80萬元。后來他又與韓國客商簽約，生產蘇子葉成菜。結果種出的蘇子早熟，纖維嚼不爛，他又失敗了。這次他要賠償農民的損失，數(shù)額更大。
兩次慘重的失敗，使李成日血本無歸，一貧如洗。如果是一般人早就放棄了，但他沒有絕望，他還要從頭再來，他要在哪里跌倒就從哪里爬起來，他相信爬起來比跌倒永遠多一次。
于是李成日又去借錢，他還要繼續(xù)干。他說：“兩次教訓，給我上了兩堂生動的經商課。這是我有生以來上得最深刻的課。它深植我的腦海，觸及我的靈魂。它使我這個從沒有經過商的人，思想開了竅。再干，我就知道怎么干了。”接著，他緊緊圍繞人的日常生活，深入市場調查，尋找機會。看到床上用品有銷路，他決定生產床上用品。
功夫不負有心人。終于這第三次投資，他成功了。隨后經過他的努力，他成為新太陽實業(yè)公司董事長，擁有5家企業(yè)，1999年已擁有資產1.3億元。最后他總結到：“失敗是成功之母，失敗中含有成功的種子，這是真理。經歷過失敗的教訓，才能走向成功。”
的確如此，失敗有兩重性，既可以使人從此躺倒，也可以使人獲得新生。我們究竟選擇哪一種，不是命運所決定的，全在于我們怎樣看待失敗。如果失敗時我們的心力用在努力尋找成功的種子上，我們的未來就是幸運的。否則，我們就無法達到成功。
對于一個真正的強者來說，挫折和失敗根本就是人類的常態(tài)，他們的人生與其說是為了追求成功，不如說是為了戰(zhàn)勝挫折和失敗。人生在世，因為自身的原因還是各種因緣的際會，難免摔跟頭跌跤。但是跌倒了，我們就要勇敢地爬起來，不然我們就永遠享受不到成功的喜悅。爬起來永遠比跌倒多一次。我們要奮起，要無畏，要自信，只有這樣，我們才能真正地爬起來，站起來。
成功與失敗只有一線之隔，只要我們真正明白成功者不過是爬起來比倒下去多一次，不管跌倒多少次，只要我們再爬起來，就會邁向成功之線。
把困難當做機遇
把困難當做機遇，把命運的折磨當做人生的考驗，忍受今天的苦楚寄希望于明天的甘甜，這樣的人，即便是上帝對他也無能為力。
明人歸有光講過這樣一句話：“天下之事，因循則無一事可為，奮然為之，亦未必難。”只要我們都富有創(chuàng)造性地去開展我們的工作，去謀求發(fā)展，就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。
困難同人生就仿佛是一對兄弟，他們總是相隨相伴。在我們日常的生活、工作、學習中，每前進一步，都會遇到困難的迎面而上。但是每個人都會對此持有不同的態(tài)度，有些人迎難而上，而有些人則做了逃兵。
古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”
其實，困難是鍛煉人意志的最好的學校。一個人如果遇到了困難，并為之較量，那么它會激發(fā)出你自身的無窮力量，來鍛煉你的氣魄和膽識，從中磨煉你的意志。或許，你身處困難時會倍感痛苦與無奈，但當你走過困苦之后，就會深刻領會到：正是那份困難使你的性格走向成熟，給了你不懼怕任何事情的勇氣和能力，以及與這種能力緊密相連的面對困難的積極樂觀的心態(tài)。
1933年，愛爾蘭作家克里斯蒂·布朗出生在一個很平凡的家庭中。不幸的是，都5歲的他還不會說話，而且頭部、身軀、四肢也都不能活動。于是父母帶他四處求醫(yī)，但病情一直無法好轉，最后家人失去了信心，認為他可能真得就這樣痛苦一輩子，因此都十分傷心。
一天，小布朗躺在床上看妹妹正在用粉筆畫畫，就突然伸出左腳，把妹妹的粉筆夾了過來，亂畫一氣，氣得妹妹大聲哭喊“給我粉筆，給我粉筆！”這時媽媽聞聲趕來，看見這一幕，驚呆了，沒想到小布朗能用左腳夾住粉筆。這讓她似乎看到了希望，高興地說：“布朗你的左腳還能動！”
母親認為兒子還是有希望在社會上生存下去。于是，她就開始教布朗用左腳開始寫字。小布朗也學得十分認真，一個字，不停地反復練習著，第一天就會寫英文母“A”，一年后，26個字母他就能完全熟練地用左腳寫出來。
就這樣，小布朗每天除了繼續(xù)刻苦學習寫字外，還看書。這讓他覺得生活非常充實，每天過得都十分開心的樣子。全家人看到他快樂的樣子，更加對他充滿了信心。省吃儉用，節(jié)省下錢給布朗買兒童讀物和文學名著。布朗也從此對文學作品表現(xiàn)出了濃厚的興趣。后來小布朗會說話了，便要求媽媽為她買一臺打字機。
媽媽很遲疑，就說：“孩子，你要打字機做什么呀？你的手又不能動，而用腳趾能學會打字嗎？”布朗則堅定地回答：“是的，媽媽，雖然我沒有一雙健全的手，但我有一只健全的左腳。我要成為世界上第一個用腳趾打字的人！”
聽到布朗如此自信的話，媽媽十分開心地說：“好樣的兒子，你是最棒的！相信你一定能成功！”隨后，媽媽便想辦法為兒子買了一臺舊打字機。
布朗得到打字機后，便把打字機放在地上自己半躺在一把高椅上，用左腳按動鍵鈕。每天都練習著，累了，就用左腳趾夾住筆畫畫。由于腳趾掌握不好打字的力度，所以剛開始打出的字模糊，還常常打爛紙。但布朗并沒有失去信心。他毅然堅持練習，在他心目中：困難就是機遇，克服困難，就能夠找到自己生存的機遇。最終小布朗做到了熟練地給打字機上紙、退紙，還能用左腳趾整理稿件。
后來，布朗又想寫出一部自己的小說，堅定信心后，他就開始不停地用左腳敲打著，很快他便打出了小說的第一章的初稿。他把它念給媽媽聽。媽媽被小說主人公的痛苦遭遇和堅強性格深深打動，她流著淚聽兒子念完，然后把兒子緊緊摟在懷里，對兒子說：“孩子，一定要堅持下去，我相信你會成功！”
就這樣，不知寫了多少個日日夜夜，耗費了母子倆多少心血，也不知克服了多少常人難以想象的困難和經歷了多少次的失敗和挫折。終于，在布朗21歲的時候，他的完成了第一部自傳體小說《我的左腳》。在小說的標題中，他開門見山地告訴人們：我的左腳支撐起了我的整個生命，我的左腳在創(chuàng)造著自己不屈不撓的生活。16年后，他的又一部自傳體小說《生不逢時》也出版了。一出版便轟動了國內外文壇，成為一部暢銷書，短短幾天，就有15個國家相繼翻譯出版了他的書，有的國家還把它改編成了電影。
由此看來，人生的道路充滿著荊棘，但是有些人卻是將困難作為機遇，努力克服了過去，而有的人卻被困難所擊倒，這就是人生的不同。
所以說，當苦難的浪潮向我們涌來時，我們只有調整好心態(tài)，透過困難去認識發(fā)生困難的原因，把困難當做一種機遇，保持清醒的頭腦，與命運進行不懈的抗爭，才能成為生活中的強者。
見過瀑布的人都知道，美麗的瀑布邁著勇敢的步伐，在懸崖峭壁前毫不退縮，因山崖的絞結碰撞造就了自己生命的壯觀。有誰能說，這不是生命的美麗呢？
在困難面前要積極思考
積極思考的人，他的心靈和頭腦都生機勃勃。人生旅途上遇到的一切問題，自己都能去面對和解決。
戴高樂曾說：“困難，特別吸引堅強的人。因為他只有在擁抱困難的時候，才會真正認識自己。”
捫心自問：我努力過了嗎？對于你目前所遭遇的困難，你是勇敢地嘗試？還是懦弱地躲避呢？如果你是不斷地努力去嘗試，而且不止一次地去嘗試，你便會發(fā)現(xiàn)：許多人之所以失敗，正是由于不能竭盡全力去嘗試，而這些努力正是走向成功的必備條件。因為克服困難的第一個步驟，就是要學會認真去面對困難，然后再去積極地思考。
有個男孩在報上看到招聘一個男孩的應征啟事，正好是適合他的專業(yè)。第二天早上，他提前來到了應征地點，卻發(fā)現(xiàn)應征隊伍已排了一長隊男孩。
這時，如果換成一個意志薄弱、不相信自己的男孩，可能會因此而打退堂鼓。但是這個男孩卻沒有退縮。他認為自己應該想辦法，運用自身的智慧來爭取這個位置。他的思想中一直想著自己如何解決眼前這個問題，而一點也不往消極面思考。
他拿出一張紙，寫了幾行字，然后走出行列，并拜托后面的男孩為他保留位子。他走到負責招聘的人事管理面前，很有禮貌地說：“你好！主管，麻煩你把這張紙交給老板，這件事對我很重要。謝謝你！”這位主管看到眼前這個神情愉悅，文質彬彬的他，突然覺得他有一股很強的吸引力，因此對他的印象很深刻。所以，她將這張紙交給了老板。
老板打開紙條，只見上面寫著這樣一句話：“你好！先生，我是排在第31號的男孩。請不要在見到我之前作出任何決定。”
老板會心的笑了，心想：“像他這樣會思考的男孩無論到什么地方一定會有所作為。雖然他年紀很輕，但是他知道如何去想，認真思考。他已經有能力在短時間內抓住問題核心，然后全力解決它，并盡力做好。”于是錄用了他。
與男孩相比，生活中的我們是否也會像男孩一樣，遇到問題，認真思考，用自己的方式解決問題呢？如果沒有，希望從現(xiàn)在開始，在遇到困難時，把自己當成強者，了解“困難”是一片肥沃的土壤，能使良好的果實植根于此。
所以說，一個具有積極思維的人，面對苦難他不會緊張、害怕，甚至是退縮，而是擁有積極樂觀的人生觀，懂得在困難面前去找到問題的突破口，而再積極地去思考如何將問題解決。所以說大凡成功的人，都會有這樣的心態(tài)：遇到問題要學會積極去思考。正所謂真理往往是通過實踐才得出的，而不是憑空捏造的。
伽利略總喜歡提問題，并且對任何事物都打破砂鍋問到底。也正是因為他這種積極的思考才使他在17歲那年，考上了比薩大學醫(yī)科專業(yè)。
在一次生物課上，比羅教授在講胚胎學中說道：“母親生男孩還是生女孩，是由父親身體的強弱決定的。父親身體強壯，母親就生男孩；父親身體衰弱，母親就生女孩。”
比羅教授剛說完，伽利略就舉手問道：“老師，我有個問題不明白。”
比羅教授十分不高興地說道：“你的問題太多了，仔細聽我講課就是了，不要想些沒有用的東西，作為學生就該認真聽老師講課，多記筆記。”
伽利略反駁道：“我沒有胡思亂想，只是老師說的問題我就是不明白。因為我的鄰居，那個男的身體非常強壯，可他的妻子一連生了5個女兒。這與老師講的正好相反，這該怎么解釋？”比羅教授為了強壓服他，接著說：“我是根據(jù)古希臘著名學者亞里士多德的觀點講的，不會錯！”伽利略并沒有退縮，繼續(xù)說：“難道亞里士多德講的不符合事實，也要硬說是對的嗎？科學一定要與事實符合，否則就不是真正的科學。”這一問，使比羅教授不知所措，十分尷尬地站在講臺上。
后來，伽利略的行為被校長進行了一頓批評。但是這絲毫沒有影響到他勇于堅持、好學善問、追求真理的精神。正因為這樣，他最終成為了一代科學巨匠。
所以說，善于積極思考的人，他的心靈和頭腦都生機勃勃。人生旅途上遇到的一切問題，自己都能去面對和解決。
坦然面對危機
在危機面前的惶恐，不如坦誠的對待，就會發(fā)現(xiàn)危機并不可怕，而且還會很快過去。
隨著經濟危機的蔓延，使許多企業(yè)和公司都受到了影響，人們對生活也由此產生了莫名的擔憂和恐懼。而面對經濟危機，面對嚴重的經濟危機，美國總統(tǒng)羅斯福卻坦然處之，他說：“經濟危機并不可怕，可怕的是在危機面前的惶恐和不安，與其忐忑不安的生活，不如坦誠地對待，這樣你就會發(fā)現(xiàn)危機并不可怕，而且會很快過去。”
北宋元豐三年，文學家蘇軾因為遭受到文字獄的侵害，所以被貶到黃州任團練副使。其實這個官銜只不過是個空銜，真正要他做的事情而是讓他代表政府讓他看管“犯官”。而這些“犯官”沒有什么實權，也沒有俸祿，只配給一份微薄的實物。所以自從他到了黃州后，一家老小二十多口人的生活便成了難題。
但是，這種境況并沒有讓蘇軾陷入苦惱和憂愁，他則是坦然地接受了這一切的變故。為了能夠維持家計，他省吃儉用，從自己的積蓄中取4500錢等分為30串，掛在屋梁上，每天用錢時就取下一串，這樣來控制自己每天用度不超過150錢，余下的就放在一個筒子里，用作有客人來，招待他們的費用。就是這樣如此拮據(jù)的生活，卻讓蘇軾過得依舊有滋有味。
為了能夠讓家人不挨餓，他便思考如何解決溫飽的問題。于是他想到種田自力更生。于是他經過多方的申請，從當?shù)卣鑱砹宋迨€的廢地。便帶領全家人進行開荒種地。我們可想而知，對于一個從來沒種過地的文人來說，勞動是件很不體面的事情，更是一件很苦的事情，所謂“墾辟之勞，筋力殆盡”。但是蘇軾卻放下了身段，不怕吃苦，躬耕田畝，在他認為，雖然勞累辛苦，但卻從勞作中得到了樂趣。蘇軾曾作詩說道：“犁鋤忙碌閑愁少，稻谷豐肥穢草稀。小郡誰言無意趣，云心月性不相違。”這正是他在勞動愉悅心境的真實寫照。
為了能使貧苦的日子不凄涼、無味，他便學著古人那種“晚食以當肉”的進食方法，每天在自己饑餓的時候再吃飯，這樣即使再難吃的菜，吃起來也跟肉一樣的香。由此看來，蘇軾推崇這種方法，只是希望自己能夠從貧苦中品出味道來，在他看來外物的好壞全在于自己主觀的感受上，主觀感受好了，那么一切都會隨之變?yōu)楹谩?/p>
這就是蘇軾從苦境中尋找樂趣，在逆境中求得解脫，將凄苦化為快樂，樂觀地對待各種困難，從容地度過“經濟危機”的心態(tài)。此外，蘇軾這種不懼危難、達觀自適的人生態(tài)度，在他的《定風波》一詞中也得以體現(xiàn)：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
蘇軾經歷過危機后，感悟生活頗深，所以寫道：“一蓑煙雨任平生”，“人間有味是清歡”，這也正是蘇軾在“經濟危機”面前表現(xiàn)出來的崇高思想境界和坦然態(tài)度。
從損失中獲利
人生重要的不只是運用你所擁有的，最重要的是從你的損失中獲利，善于揚長避短，就可以將劣勢轉化為優(yōu)勢。
一種缺陷，如果生在一個平庸的人身上，他會把它看做是一個永遠拒絕的借口，竭盡全力來利用它來懶惰、求恕、懦弱。但如果生在一個上進、有作為的人身上，他不僅會積極去思考，還會想盡辦法來取長補短，將其缺陷克服，并利用它作出一番在別人看來不平凡的事業(yè)。
阿德勒是我國偉大的心理學家，他一生都在研究人類及人的自身潛能，經過無數(shù)次實驗證明，人類具有一種不可思議的特性——那就是一種反敗為勝的力量。
博格斯是美國NBA足球隊中最矮的一個球員，他的身高只有1.60米，與東方人相比，他已經算是人堆里的矮子。更何況，在美國職業(yè)籃球隊里，低于兩米的人都算是矮個子。
但是，博格斯雖然矮，卻成為了美國NBA足球隊表現(xiàn)最突出，而且失誤最少的后衛(wèi)之一。他控球的技術非常高明，遠投球也十分準確，如果球一到他的手里，總會讓對方不知所措，讓人防不勝防。
或許有人認為博格斯是天生的高手。其實不然，他的出色，全是他苦練出來的。
在一次記者訪問中，他談到了自己剛走進NBA的歷程：他說，他從小就長得十分矮小，但是他卻特別熱衷于籃球，每次電視播放籃球賽，他都會一場不落地看，那時夢想就是能夠有一天進入NBA當一名籃球運動員。此外，NBA的球員享有極高的社會評價和雄厚的經濟實力。這個夢想也是那時所有愛打籃球的美國少年的夢想。
博格斯在同伙伴玩的時候，總會對他們說：“我長大后一定要去打NBA！”小伙伴聽后都會哈哈大笑，有的人甚至笑倒在地。因為在伙伴們看來，就你一個只有1.60米的個子，還要進入NBA，那簡直就是笑話，天方夜譚。
雖然伙伴們嘲笑他的天真想法，并肯定對他說，那是絕對不可能的事情，但都沒有磨滅博格斯的志向和決心。從此他更是比別人付出十倍的努力來訓練自己的籃球，在他訓練時候，他領悟到雖然自己個子小，或許不怎么引人注目，這樣運球重心低，行動也會靈活敏捷，憑借這一點他更加對自己充滿了信心，最終他成為了全能的籃球運動員，而且是最棒的控球后衛(wèi)。
這便是將缺陷化為有利優(yōu)勢而取得成功的典型例子。人無完人，而真正偉大的人則是不把自己的缺陷當成一個不利因素，為此苦惱而放棄追求自己的理想，因為只要有毅力，那么就沒有做不到的事情。
再如，有一個十幾歲的孩子，一次意外事故不幸失去了左臂。但他卻絲毫沒有因此而表現(xiàn)出與其他孩子不同，相反的是他卻比任何人都堅強，并且充滿夢想。
他對柔道頗感興趣，于是媽媽就帶他拜見了一位日本柔道大師為師傅。從此他便十分刻苦地練習，訓練中因為失去一只手，這讓他學會一個動作不是很容易，所以每天都重復做著一些肢體動作。由于他上心加之聰明，學習得很不錯。當練習到三個月的時候，師傅卻僅僅教了他一招，這讓他很不解，就問師傅：“是不是我應該再學一些其他招術？”師傅笑著說道：“如果這一招你練得精了，就足夠了。”小男孩還是似懂非懂，但他相信師傅說的話，于是就埋頭苦練起來。
又過了幾個月，師傅帶他去參加少年柔道比賽。令小男孩想不到的是前兩輪他很輕松地贏得了勝利。到了第三輪，有些困難，但對手獲勝心切明顯過于強烈，逐漸表現(xiàn)出了焦躁不安，小男孩保持一顆沉著冷靜的心態(tài)，敏捷地施展出自己的那一招，贏得了比賽的勝利。就這樣他又順利得進入了決賽。
決賽的對手，比小男孩高很多，而且十分強壯，看得出來他很有經驗。小男孩有些擔心自己無法勝他。裁判也擔心小男孩會受傷，就叫了暫停，并打算終止比賽。但小男孩的師傅卻不答應，堅決要求比賽進行下去。
比賽開始，對手知道自己的優(yōu)勢，早已放松了警惕，就在這時，小男孩迅速出招，將對手打倒在地，并贏得了這場比賽的冠軍。
回家的路上，小男孩和師傅一起回顧比賽的細節(jié)。小男孩終于忍不住問師傅：“師傅我怎么就憑這一招就能贏得他們呢？”
師傅回答道：“這其中有兩個原因，首先你這一招是柔道中最難掌握的，而你卻對這招練習得十分精；其次，破解這一招的最有效辦法就是抓住你的左臂。”
小男孩這才恍然大悟。原來正是因為自己失去了左臂，才有了這個優(yōu)勢。
所以說，人或事物各有各的長處和短處，有時候劣勢并非是壞事，只要善于揚長避短，就可以將劣勢轉化為優(yōu)勢。人生的成功重要的不只是用你所擁有的東西，而是如何從你的損失中獲利，這才是最重要的。
只要敢于挑戰(zhàn)
只要敢于挑戰(zhàn)，哪怕是小事也是對自己的一種磨煉。當再次戰(zhàn)勝自己的弱點時，你會發(fā)現(xiàn)，自己又向前邁進了一步！
古羅馬的奧維德曾經說過：“一匹馬如果沒有另外一匹馬緊緊追趕著并要超過它，就永遠不會疾馳飛奔。”馬需要挑戰(zhàn)，同樣人更需要挑戰(zhàn)，因為生活的本身就是連續(xù)不斷的挑戰(zhàn)。
丹東曾對法蘭西人的敵人勇敢地蔑視道：“挑戰(zhàn)、再挑戰(zhàn)，一直挑戰(zhàn)到最后。”當時，法國皇帝派來一名叫德布赫茨的人來命令革命者要自行解散的時候，丹東卻堅定地回答說：“我們十分清楚那些假借皇上名義的真正用意。而先生你，既不是國民大會的一員，也沒有地位，所以你更沒有發(fā)言權，因為沒有人會相信你。所以還是你離開吧，并告訴那些派你來的人，我們的人民愿意在這里戰(zhàn)斗，我們不會屈服，即使是刺刀在胸，也決不能！”
這便是一個真正男子漢敢于挑戰(zhàn)的氣魄。古來有許多豪杰都具有大義凜然的氣質，也正是這種氣質成就了他們偉大的事業(yè)和成功。
拿破侖便是典型之一。當拿破侖決定要執(zhí)行一個大膽的計劃時，他的一個指揮官卻反駁道：“這不可能。”拿破侖則臉上有些不悅，指著指揮官怒喝道：“不可能是傻瓜才用的詞！”
要知道，一個英雄最大的悲哀不是被人打敗，而是在征戰(zhàn)的沙場上沒有一個能與此一比高下的對手。如果一個人不想當英雄，那么也應該有一個強烈的意識，就是讓自己敢于去挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)生活中的困難，挑戰(zhàn)在別人看來都做不到的事情，只有這樣你才能從中體會到挑戰(zhàn)過程中的美麗，挑戰(zhàn)成功的喜悅，人生才會由此充實而豐富多彩。
拳王阿里就是一個敢于挑戰(zhàn)的人。他每次比賽，都要先雇用一些人，作為自己的不支持者，在比賽時候，對他進行蔑視、狂吼和辱罵。這樣，阿里的搏斗欲望才被刺激出來，渾身充滿了力量，精神到達一個飽滿的狀態(tài)。或許有人認為是阿里的心理有問題。其實不是，而是阿里懂得去挑戰(zhàn)。在他心目中，他十分清楚地知道，挑戰(zhàn)對于一個拳王來說是一件很重要的事情，只有挑戰(zhàn)，才能激發(fā)人的斗志，才能對自己嚴格要求，才能獲得前進的動力。試想一下，如果在還沒比賽時候，阿里就得到了更多的鮮花和掌聲，或者是同一個根本不懂拳頭的人進行較量，那么阿里還算是最優(yōu)秀的拳王嗎？這就如同一匹在草地慢慢吃草的馬一樣，永遠都不會馳騁起來。
用莎士比亞的話說：“那些因為害怕蜜蜂針刺而不敢靠近蜂巢的人不配享用蜂蜜。”
的確如此，敢于挑戰(zhàn)需要有很大的勇氣，也只有有勇氣的人才能改變自己，改變世界。
1985年，斯蒂芬·威廉·霍金，喪失語言能力，唯一表達自己思想的工具就是一臺電腦聲音合成器。他就用自己僅有的幾個能活動的手指操縱著一個特制的鼠標器在電腦屏幕上選擇字母、單詞來組成一個句子。然后通過電腦播放聲音。每次他組一個句子都要五六分鐘，為了合成一個錄音演講，他需要準備10天的時間。在1988年，他完成一部名叫《時間簡史——從大爆炸到黑洞》的著作，從1995年10月該書發(fā)行后，受到了廣大讀者的喜愛，并且發(fā)行量超過2500萬冊，譯成幾十種語言，中譯本也已出版。被稱為在世的最偉大的科學家，當今的愛因斯坦。
有人認為霍金是個天才。其實并非如此，他的魅力不僅是有著傳奇色彩的物理天才細胞，更因為他有著敢于挑戰(zhàn)生活的勇氣。他頑強勇敢和不斷探索科學的精神為每一個人都深深佩服。
人生就該需要這種挑戰(zhàn)的勇氣和精神：挑戰(zhàn)困難、挑戰(zhàn)悲觀、挑戰(zhàn)痛苦。一個人絕不能讓外界的因素來干擾你的生活，影響你對生活的激情。莎士比亞說：“我們知道我們現(xiàn)在是什么樣的人，但不知道我們可能成為什么樣的人。”
所以說，生活需要挑戰(zhàn)，它是天才的進身之階，它是信徒的洗禮之水，它是能人的無價之寶。生活就像一座鉆探機，越是遇到堅硬的石頭，越能迸射出絢麗、耀眼的火花。只有經過挑戰(zhàn)，才能磨煉出自己的意志和成就。只要敢于挑戰(zhàn)，哪怕是小事也是對自己的一種磨煉。當再次戰(zhàn)勝自己的弱點時，你會發(fā)現(xiàn)，自己又向前邁進了一步！
磨煉造就人才
沒有磨難的生活是缺憾的，好與壞只在于我們的一念之間。
磨煉是珍寶，也是糟粕。對那些有一萬個理由選擇放棄的人來說，就好像廢物一樣。但是對那些只為一個信念就堅持到底的人來說，卻是攀巖而上的階梯，是永不枯竭的動力，更是助人走向成功的啟迪。
俗話說：“窮人的孩子早當家。”環(huán)境對人的成長是有一定的影響力。一個深處逆境中的人，他從中能夠正視自我，挖掘自身的勇氣和巨大潛力，然后奮發(fā)向上，拼搏進取，最終成為棟梁之才。
有個青年人曾問一個著名的藝術家，如果跟從你學畫畫，那么將來我會不會也成為一名大畫家？藝術家則回答道：“不，或許永遠都不可能。但他每年能有很多錢。”青年人很不解。而藝術家則知道，本領是從艱苦奮斗中磨煉出來的，而不是在財富的蜜罐中得來，一個人如果擁有了這種心態(tài)，那么他永遠都無法到達成功的彼岸。
古人常用“自古英豪出貧賤，紈绔子弟少偉男”來評價富貴和貧窮之人的成就。有時候，確實如此。因為順境中的人往往容易迷惑自己的心智，而貪圖享受，喪失奮進，根本不知道苦為什么滋味。在他們看來，有了錢就有了一切，所以最終才無法成材。逆境中的人則不同，他們飽嘗了磨難，無數(shù)次與困難和命運做斗爭，要想走出逆境之路，就要樹立自己遠大的目標和理想，并為之奮斗和進取，在這種壓力的驅使下，他會很容易作出令人吃驚的事業(yè)來。當然，并不是說所有身處順境的人都不能成材，更不是說所有逆境中的人都會成材，這之間沒有必然的絕對性。而是取決于各自的心態(tài)，以及是否能夠克服磨煉，努力進取。
古往今來，在各行各業(yè)能取得成就的成功人士，在早年往往都是貧苦的孩子。許多名人也都是經過逆境奮進成功的。譬如：司馬遷，因為李陵一案身受宮刑，蒙受大辱，但他并沒有喪失斗志，而是努力克服磨難，發(fā)憤寫完了輝煌巨著《史記》。再如耳熟能詳?shù)墓篡`，越國被吳國打敗，勾踐從一國之君淪落成階下囚，于是睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺前都要嘗嘗苦膽告誡自己大事未成，就是憑借這股信念最終打敗了吳國，完成了使命。
所以說，磨煉造就人才。生活中，人人都希望一帆風順，但是要知道沒有磨難的生活是不充實的人生，雖然困難時時阻礙我們成功，但卻給了我們勇于克服的勇氣和決心，只要我們敢于正視它，就一定能夠成為一個難得的人才。
總之，作為現(xiàn)代人的我們，如果處于順境，請走出“溫室”，拿出勇氣迎接困難的挑戰(zhàn)；如果你身處逆境，也不要氣餒，要勇敢地克服困難。正如人說：“苦難是人生的一門課程而學得好壞要看自己。”
不幸是把刀
不幸是把刀，要看你握的是刀刃還是刀柄。要獲得成功，就必須冷靜地分析遭受挫折的原因，對癥下藥，從而走出挫折的陰影。
在一個風平浪靜的海面上，所有船只都能夠揚起航帆，并順利到達彼岸。但如果遇到狂風暴雨，只有敢于乘風破浪的人，才能夠處之泰然。
人的一生中難免都會遇到不幸，而每個人對此反應也各不相同。此時也正是考驗人的機會。
基辛格曾經寫給兒子的一封信中說：“當挫折來臨之際，有的人驚慌失措，有的人沮喪不安，還有的人束手無策。這些都是正常的反應。問題是，不能始終處于這種狀態(tài)中。要獲得成功，就必須冷靜地分析遭受挫折的原因，對癥下藥，從而走出挫折的陰影。”
的確如此，英國偉大的浪漫主義詩人喬治·戈登·拜倫就能做到這一點。
拜倫天生跛足，體質也不好。但他并沒有因此而沮喪，而是以頑強的毅力鍛煉身體，成為人們的榜樣。
拜倫小學的時候，因為跛足，所以很少參加活動。一天，他站在操場上看同學們打球，被一個很強壯而又頑皮的同學看見，覺得他很好欺負，就硬拉他一起打球，想看他出笑話。拜倫一再推托，但是同學依舊不肯放過他，便想到了一個壞點子。他找來一個竹籃子，強迫拜倫把一只腳放進去，然后套著這個籃子繞著操場走一圈。同學的如此戲弄，讓拜倫心中怒火燃氣，他攥起拳頭，真想狠狠揍他一頓。但是他身體太虛弱了，又怎能是他的對手，無奈，他只好忍氣吞聲，按照同學的要求，套著竹籃子一瘸一拐地繞操場走了一圈。
在場的同學，看見拜倫這種窘象，笑得前仰后合。拜倫此時內心非常痛苦，眼淚不時在眼眶打轉，但是他卻忍了回去。心想：“今天我被人欺負，就是因為我身體弱，好，那從明天起，我要加強鍛煉，練習打球、打拳，就不相信跛足做不到這些。”
第二天起，拜倫就開始參加各種運動，并且堅強地鍛煉身體，苦練打球和打拳。一年半過去了，拜倫的體質明顯增強了。沒多久，學校開運動會，拜倫參加了拳擊比賽，正好和原來欺負他那個同學分到了一組。比賽開始了，人們都認為拜倫身有殘疾，注定是敗者。但是當比賽開始后，兩人持續(xù)了許久，都沒有分出輸贏。健壯的同學逐漸開始體力透支，拜倫卻越戰(zhàn)越勇。終于，在最后的時間里，拜倫強有力的一拳將健壯的同學打倒在地。在場的觀眾給予了一陣熱烈的掌聲，無不佩服拜倫的勇氣。
不幸雖然是天生的，但卻是可以改變的，只要自己有足夠的勇氣和毅力，就一定能將不幸變成自己的亮點，從而改變自己，拜倫不就是這樣做到的。
生活中，不幸總會不經意地就會向我們撲來，如果我們畏懼、躲避，它就兇殘地追著我們不放；如果我們直起身子，揮舞著拳頭向它大聲呵斥，它就只有夾著尾巴灰溜溜的溜走。
縱觀世界，那些杰出成就的人都是歷盡苦難的人，他們甚至身體比常人殘缺，生活比常人艱辛。譬如：英國的偉大詩人彌爾頓，在雙目失明后完成了最杰出的詩作；德國的偉大音樂家貝多芬，在雙耳失聰后完成了最杰出的樂章；世界級小提琴家帕格尼尼是個把琴弦演奏到極致的天才啞巴。被稱為“世界文化史上的三大怪杰”的三個奇人，居然一個是聾子，一個是瞎子，一個是啞巴！
老天是公平的，他給人健全的軀體，就不肯賜予堅定的意志。就像科學家貝佛里奇曾說過的：“人們最出色的工作往往是處于逆境下做出的。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。”
貝佛里奇的話很有道理，多少人因為身體的殘疾，而心里也跟隨殘疾——內心更加貧瘠，精神墮落，思想桎梏，不思進取；而身殘志堅的人，往往都能夠成為人上人。
對于人生中的不幸，著名作家羅威爾則把它比做一把刀，他認為這把刀可以為我們所用，也可以把我們割傷。那就要看你握住的是刀刃還是刀柄。
危機并不可怕
危機并不可怕，可怕的是你沒抓住危機中的“機會”。在危機面前保持樂觀的心態(tài)，就會取得危機中的“機會”，進而取得成功。
一個人要想成功，就應該運籌帷幄，看得比別人更遠，想得更周全，在別人還沒醒悟時，已經正確地預見到未來。
看那些成功的人士，無不是在任何危機面前都能夠做到勝券在握，從中找到危機中的機會，而取得事業(yè)上的成功。
1929年，世界發(fā)生了一場經濟危機。這使許多行業(yè)受到了影響。尤其是海上運輸業(yè)。當時，在加拿大國營鐵路拍賣會上，其中有6艘貨船，10年前價值數(shù)萬美元，但最終卻以每艘2萬美元的價格拍賣。這一消息被希臘船王奧納西斯知道后，便立即前往加拿大談這筆生意。而他的這一舉動令他的同行們都覺得十分不解，不明白他為什么要這么做。
與此同時，奧納西斯還投資于海上運輸，這更是讓人費解。許多人都勸說他，這么做太危險了，是不是自己掙錢掙瘋了，將鈔票白白扔進大海。但是奧納西斯卻內心明白自己到底在做什么，在他看來，許多人的擔心是多余的，經濟復蘇和高漲的機會最終會替代眼前的蕭條，危機一旦過去，物價就會從暴跌變?yōu)楸q。所以，現(xiàn)在如果買下這些便宜東西，價格回升后再拋出去，一定能得到一筆可觀的利潤。而海運雖然目前也受到了沖擊，但隨著經濟的復興，也必將重新獲得它的地位。基于這些理智的分析，他對別人的費解和言論都不理會，只是不露聲色地將這些船只全部買下。
事情證明，他的判斷和做法是對的。經濟危機過后，海運業(yè)的回升和振興居各行業(yè)前列。而奧納西斯從加拿大買下的那些船只，一夜之間身價倍增，他的資產也不斷地激增，轉眼間成了海上的霸主。
市場是變幻莫測的，如果你想在商場中立于不敗之地，那么你就要看準行情，掌握準確信息，然后付諸行動，這樣才能獨占鰲頭。所以說，經濟危機并不是說處處充滿著危機及不景氣，它其中還隱藏著成功的機會，這就有待于你去發(fā)現(xiàn)它。你發(fā)現(xiàn)了，那么你也就成功了。
再看1975年的一次瘟疫，使一些食品加工公司也受到了嚴重的影響。但是有的人卻在這樣不景氣的情況下，成為了商場上的勝利者。他就是美國亞默爾肉食加工公司老板菲力普·亞默爾。
一天，亞默爾在自己的辦公室里翻看報紙，了解當天的新聞。突然，一行字映入了他的眼簾，讓他興奮地差點跳起來。原來是這樣的短訊：墨西哥有疑似瘟疫的病例。這讓他想到，如果墨西哥真的發(fā)生了溫疫，一定就會從加利福尼亞州或得克薩斯州邊境傳染到美國來。而這兩個州又是美國肉食供應的主要基地。那么肉類供應一定會緊張，如果我趁此大量購買豬肉，到時再一出售，肉價一定會猛漲。
想到這，他立刻叫來家庭醫(yī)生亨利，并吩咐他前往墨西哥證實這個消息的真實性。幾天后，亨利發(fā)回電報，報告說的確是有瘟疫，而且還會很快蔓延美國西部幾個州。美國政府已經立即下令：嚴禁一切食品從這幾個州外運，當然也包括牲畜在內。
亞默爾知道后，覺得這是個天大的機會，便立刻叫人購進牛肉和豬肉。然后再拋出，短短幾個月，他凈賺900萬美元。
由此看來，經濟危機并不可怕。只要你能夠不隨社會的動蕩而動蕩，時刻保持冷靜的頭腦和應對危機的信心和眼光，我們就能夠像事例中的奧納西斯和亞墨爾一樣，慧眼獨具，在危機面前取得危機中的“機會”，進而取得成功。
挫折經歷給人啟發(fā)
一個真正值得驕傲的成功，必須是通過誠實的努力和勇敢地面對命運的驚濤駭浪得來的。
赫胥黎說：“各種各樣的人的經歷給了我很大的啟發(fā)，我活的時間越長，單純的聰明才智帶給我的就越少，勤奮和忍耐起的作用就越大。”
一個飽食終日、無所用心、缺乏執(zhí)著精神的人是不會有任何好運降臨到他頭上的。任何所謂意外的發(fā)現(xiàn)基本上都來自于那些努力去尋找某樣東西的人。一個人的睿智決定他的努力方向，他的勇氣決定努力的程度。
桑蘭，著名體操運動員，被譽為中國的“跳馬王”。一次偶然，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉體動作，結束了她的體操生涯，但她依然“著名”，甚至更為“著名”。讓桑蘭“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永遠燦爛的微笑。17歲的花季，即使受傷的花朵依然美麗。
桑蘭的傷勢異常嚴重，當?shù)芈勚耸碌拿绹嘘P官員和普通百姓絡繹不絕地前去探視，鮮花堆滿了桑蘭的病房；中國體操協(xié)會委托的監(jiān)護人謝曉虹女士日夜守候，在桑蘭最痛苦的時候緊握住她的手；祖國人民更傾注了無盡的親情和關愛，十二億份遙遠的祝福飛越大洋彼岸……但表現(xiàn)最出色的還是桑蘭：從她蘇醒過來以后，她就沒有流過一滴眼淚；從她重新面對公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠浮現(xiàn)著燦爛的微笑。17歲的小姑娘，17歲的純真的讓人慨嘆的微笑，征服了美國，征服了中國，征服了世界……十個月后，傷情基本穩(wěn)定的桑蘭終于回到了日思夜想的祖國，在中國康復研究中心繼續(xù)接受康復治療。
桑蘭挺住了。她忍受著極大的痛苦與醫(yī)護人員積極配合，由截癱可能引起的泌尿系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)感染、壓瘡、脊柱側變等并發(fā)癥得到有效的控制和糾正，體位性低血壓已經緩解，名個關節(jié)保持著良好的活動度，肌肉力量開始恢復，輪椅已能自己搖出很遠；桑蘭的生活自理能力大為提高，她可以自己穿脫衣服、襪子和鞋，可以獨立進食、洗臉、刷牙、洗澡，正在學習英語，可以操作電腦，可以完成從輪椅到床的轉換……
當然，實際上她完成的是角色的轉換。她不再是一個體操運動員，甚至她也不是一個一般意義上的高位截癱的殘疾人。她是一個19歲的永遠微笑的姑娘，是一個與常人一樣對新生活充滿渴望和希冀的活力四溢的年輕生命。
科布說道：“以堅強的意志努力奮斗，同時仔細觀察，就能促成某事的發(fā)生。”頹廢就是，躺在床上，希望有人來告訴他有一筆遺產等待他去繼承；而奮斗則是清晨五點起床，奮筆疾書或拼命干活，增加自己的才干，為將來打好基礎。頹廢者只會抱怨哀嘆，奮斗者則呼嘯前行。頹廢，依賴機會的到來；奮斗，依靠內心堅強的力量。
如果你時刻保持清醒，激勵自己，為自己的目標全力奮斗。心懷這樣的信念，即便命運坎坷艱難，也不要失去信心。盡自己最大的努力，那么再大的苦難，在你面前都會顯得如此渺小。
總之，堅強的性格、良好的習慣和勤奮的努力能夠戰(zhàn)勝任何厄運的襲擊。愚蠢的人總是希望厄運永遠不要降臨到自己頭上。
失敗喚起我們的雄心
如果我們是一位強者，如果我們有足夠的勇氣和毅力，失敗只會喚醒我們的雄心，讓我們更加強大。
在我們尋找成功的路程中，我們總會遇到失敗那張冷如冰霜的面孔，但只要我們能夠鍥而不舍地堅持下去，那么成功就會走到你的前面，因為失敗的鄰居是成功。
美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福在一次演講中曾說：“我希望每一個美國人都有堅強的意志，決不能被生活中暫時的挫折所嚇倒。每一個人都會遇到打擊，請你從失敗中奮起，去擁抱勝利吧！這就是千百萬勇敢而偉大的人物取得成功的秘訣。”
的確如此，偉人成功的秘訣正是我們的借鑒和座右銘。不然歷史上，怎么會有那么多的名人和將領。
威靈頓就是其中最典型的成功形象之一。在拿破侖帝國時期，法蘭西同歐洲發(fā)生了連續(xù)多年的大規(guī)模戰(zhàn)爭。由于拿破侖大軍橫掃整個歐洲戰(zhàn)場，迫使其他歐洲國家結成歐洲同盟，一同對付拿破侖。當時，指揮同盟軍的是威靈頓將軍。
然而，威靈頓指揮的同盟大軍卻在拿破侖面前連連失敗。最嚴重的是，在一次大決戰(zhàn)中，同盟軍遭受了慘重的失敗。威靈頓拼命抵擋，最后殺出一條血路，帶領僅有的一些人馬，逃到了一個山莊。威靈頓疲憊不堪，在山莊找到一處坐下來歇息。想著自己眼前如此的落魄，心中一陣寒酸和寒冷，真想一死了知。
絕望的威靈頓仰頭望著自己的上方，突然他發(fā)現(xiàn)，墻角有一只蜘蛛在結網(wǎng)。或許是因為絲線太柔，剛剛拉到墻角一邊的絲線，一陣風吹來，就斷了。但是蜘蛛又重新忙了起來，反復二次，可最終新的網(wǎng)還是沒有結成。威靈頓看著這只失敗的蜘蛛，不禁覺得它同自己一樣都是個失敗者，更加惆悵難過起來。
但當他再抬眼望去，卻發(fā)現(xiàn)蜘蛛并沒有因失敗而放棄，而又開始了第三次。威靈頓靜靜地看著它的舉動，心想：蜘蛛啊，你就別費力氣了，你是不會成功的。結果和威靈頓預想的一樣，蜘蛛這次努力依然以失敗而告終。但是他卻發(fā)現(xiàn)，蜘蛛越是失敗，越是忙碌著，絲毫沒有放棄的意思，來來回回，反反復復一刻也不休息。威靈頓數(shù)著，已經是第六次了，這回該放棄了吧。但是蜘蛛并沒有，它仍舊在原處，不慌不忙地吐出絲，然后爬向另一頭。終于在第7次，蜘蛛結成了一張新網(wǎng)。小蜘蛛則像國王一樣護著它的網(wǎng)。
看到這一情景，威靈頓激動得流出了眼淚，他為蜘蛛的越挫越勇、永不放棄的精神而深深感動和佩服。他起身，對著蜘蛛深深鞠了一躬，立刻帶著將士們趕路回去。
回去后，威靈頓不再為失敗而苦惱，而是化悲痛為力量，激勵士氣，馬上集結被擊敗垮的部隊，經過艱苦的訓練，終于在滑鐵盧一戰(zhàn)，大敗拿破侖，取得了勝利。
從中可見，失敗是邁向成功的必然步驟。如果你不曾失敗，那么就不會有成功的開始。失敗，正是考驗我們勇氣的時候。如果一個人敢于面對失敗，從失敗中總結教訓和經驗，奮起拼搏，像蜘蛛一樣不論失敗多少次，都不會放棄，那么他就一定能夠成為一個勝利者。所以說，讓我們有足夠的勇氣和毅力去接受失敗吧，因為失敗會喚醒我們的雄心，讓我們更加強大。
生命需要韌性
既然我們別無選擇，那么不如鼓起勇氣做一次冒險，一次冒險比一萬次猶豫無可奈何的絕望都要壯烈。
生活中常出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：有的人在經歷一點挫折后，就開始沮喪彷徨，甚至產生輕生的念頭。其實這樣的人的行為太過于極端，也是我們不可取的一種愚蠢做法。求死或許是一種解脫，但俗話說得好“好死不如賴活著”，雖然生活中有些事情讓我們痛苦和絕望，但是只要存在一絲希望，哪怕希望多么渺茫，甚至根本無法實現(xiàn)，但生命的轉機也總是存在的。
曾經看過這樣一則故事，說有一個大學生畢業(yè)于經濟管理碩士。畢業(yè)后，他就憑借自己優(yōu)異的成績和自信的心態(tài)開始向一家很有名氣的獵頭公司競爭職位。在初試的時候，就在眾多應聘者中脫穎而出。當天有100多人參加應聘，只有23人通過。其中就有他。這讓他十分自豪，回去后對朋友說，這次肯定能夠被錄取。然而令他想不到的是，就在第二次復試的時候，他卻被列入了淘汰的名單里。這對于他來說可謂是一次沉重的打擊，讓他的自尊心受到了傷害，想想自己多年的努力，以及所有的希望都破滅了。他無法接受這樣殘酷的現(xiàn)實，當天就服藥自殺了。
然而，事情總是會陰差陽錯。這位大學生在第一次面試時候，經理對他印象十分深刻，當看到錄取名單沒有他的名字時，就叫人事部查一下原因。結果是人事部因為疏忽將他的名單弄錯。于是就立即糾正了錯誤，讓人給他打電話來公司任職。結果卻聽到的是他因為被淘汰而自殺的消息，這讓人們都為此十分惋惜，覺得少了一個人才。可當經理知道后，卻沉默不語，思考許久才說：“不，我認為我們幸虧沒用這樣的人才，你們想一個連生活勇氣都沒有的人，又如何能做好自己的這份工作！”
的確如此，一個真正做大事的人，是從來不會拿自己的生命開玩笑。在他們眼里，生命是最寶貴的。不論他們活得有多委屈、多辛苦，還是多卑微，但只要生命還在，就一切都會改變。弱者有弱者的活法。但如果你失去了生命，那么一切都結束了，就別說什么希望的存在，這種死實際是可悲的，是懦弱，是失敗，是自己在人生的路上打敗了自己。
其實，生命需要韌性的，在人生的低谷時，好死不如賴活著，就是一種韌性。人生中誰都會遇到坎坷和挫折，而每個人所承受的痛苦也是不同的，但有的人卻能夠克服挫折，走出痛苦，而有的人卻深陷痛苦中，無法自拔，最后最到了生命的盡頭。認為，死就是一種解脫，很輕松。可事實卻不是如此。人只要活著，就有機會。只要堅信，風雨過后，就會有絢麗的彩虹。
人生中的失敗誰也不可避免的。當你全力去做一件事情的時候，即使失敗了，也應該坦然接受。而不是徹底認為“我失敗了”，而應對自己說：“我這次失敗了。”心懷繼續(xù)前進的勇氣，在困難面前，微笑著揮下手或者把自己“置之死地而后生”。因為在絕境中，我們的潛能往往會被求生的欲望激發(fā)出來，產生驚人之舉。
所以，如果現(xiàn)實生活中的你目前正面臨著困境，那么我希望你能因此而受到啟發(fā)，選擇堅強，而不是懦弱。因為懦弱，會讓你不敢再做任何一件事情，那么你就先預知做了這件事情后的最糟糕結果，這樣你就會坦然面對失敗，還能喚起你心中最大的勇氣。一旦這種勇氣注入你的心中，那么即使失敗了，也能獲得絕處逢生的效果。
從挫折中汲取教訓
生活中的我們，都可以化失敗為勝利。只要你從挫折中汲取教訓，好好利用就可以對這個失敗泰然處之了。
把每一個“失敗”先生同“平凡”先生以及“成功”先生相比，你會發(fā)現(xiàn)，他們在年齡、能力、社會背景、國籍以及任何一方面都有可能有一處相同，但只有一個是與眾不同，那就是他們各自應對挫折的反應不同。
當“失敗”先生跌倒時，它就不會再爬起來。所以只會躺在地上哀怨不停，怪上天不公平，怨自己運氣不好；“平凡”先生跌倒時，會跪在地上，轉身趁機逃跑，因為他害怕再次摔倒，而承受不住打擊；但“成功”先生與他們兩者卻不同，他摔倒后，就立刻站起來，再摔倒，就再站起來，是越挫越勇，同時會吸取前幾次的教訓，從中總結經驗，向前不斷沖刺。
所以說，往往是“成功”先生被人們信賴和贊揚。因為它懂得，如果能利用種種挫折與失敗來驅使自己更上一層樓，那么不管你有多大的理想都能夠實現(xiàn)。
在學校教書的教授們就深知這一道理。他們一般從學生對于成績的不及格的反應來判斷其學生將來的成就。
拿破侖·希爾在大學授課時，把一個即將畢業(yè)的學生成績打了個不及格。這讓那位學生無法按時畢業(yè)，打擊很大。因為那個學生早在畢業(yè)前，就做好了各種畢業(yè)后的計劃，如今不得不將所有計劃取消，這讓他十分沮喪。而他目前只有兩條路可以走：一是安心在學校復習，重新考試，到下年度拿上畢業(yè)證；第二，一氣之下走人，不要畢業(yè)證。
但是那位學生好不甘心，因此對拿破侖有十分大的意見。這也正如拿破侖所料。這天他找到了拿破侖，質問他為什么自己就沒過關。拿破侖對他說，因為你的成績太差，自己也承認是平時用功不夠。但是，他卻接著說：“我平時成績也是在中等水平的，你看能不能通融一下，讓我過了。”拿破侖此時表情很嚴肅，用非常肯定的語氣對他說：“那是不可能的。因為這個成績是通過多次評估才作出的決定。”看到這位同學一臉的難過，拿破侖提醒他說：“學籍法禁止教授以任何理由更改已經送交教務處的成績單，除非這個錯誤確實是由教授造成的。”這位同學見已經沒有讓路，顯得很生氣，反駁道：“教授，我可以隨便說出本市50個沒有修過這門課的人，他們不也一樣成功。你這科有什么了不起！為什么非得讓我因為這一科就拿不到學位。”
那位同學發(fā)泄完后，拿破侖·希爾沉默了一會兒，因為他知道避免吵架的最好辦法就是暫停一下。隨后，拿破侖對他說：“你的話很有道理，的確有許多人不知道這門課程，他們照樣取得了成功，但是你想你將來就很可能不用這門知識獲得成功，那么一輩子也不會知道這門課的知識，但是你今天對這門課程的態(tài)度卻對你將來有很大的影響。”
那位同學似懂非懂，問道：“教授，我不明白你真正的意思？”拿破侖笑道：“這樣吧，我給你提個小小的建議，我十分理解你此時的心情，我也不怪你今天的魯莽。但是我希望你能夠吸取失敗的教訓，用積極的態(tài)度來對待這件事情，因為這一課對于你來說很重要，如果你不能從這件事情而改變你的態(tài)度，那么你將來肯定會一事無成。所以，請記住這個教訓，等到5年后，你就會獲得一個最大的教訓。”
那位同學聽后，便悻悻地走了。但是幾天后，拿破侖得知這位同學又去重修了這門課程，十分高興。而且最后他的成績十分優(yōu)秀。
當那位學生拿到畢業(yè)證后，特地向拿破侖表示感謝，說是那次的爭論讓他明白了許多道理。拿破侖也開心地說：“看來，這次的不及格讓你受益無窮啊。”而那位同學也說：“我也覺得很奇怪，我甚至很慶幸自己那次沒有通過。”
生活中的我們，是否也有過這樣的經歷，失敗是人之常情，只要你從中吸取教訓，就能夠對失敗泰然處之了。
拿破侖說過：“千萬不要把失敗的責任推給你的命運，要仔細研究失敗的實例。如果你失敗了，那么繼續(xù)學習吧。可能是你的修養(yǎng)或火候還不夠的緣故。你要知道，世界上有無數(shù)人一輩子渾渾噩噩、碌碌無為。他們對自己一直平庸的解釋不外是‘運氣不好’、‘命運坎坷’、‘好運未到’。這些人仍然像小孩兒那樣幼稚與不成熟；他們只想得到別人的同情，簡直沒有一點主見。由于他們一直想不通這一點，才一直找不到使他們變得更偉大、更堅強的機會。”
所以說，我們一定要記住拿破侖的話，從現(xiàn)在開始，馬上停止詛咒自己的命運。因為詛咒命運的人永遠得不到他想要的任何東西。
下篇 改變對待生活的心態(tài)
生命不能太負重
放棄，是對心境一種寬松，對心靈一種滋潤，它不僅驅散了烏云，還清掃了你的心靈。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會充滿陽光。
人的生命是寶貴的，但又是脆弱的，它可以承載一定的重荷前行，但也會因不堪負重而一蹶不振。所以我們要善于放下思想的抱負，讓生命輕松自如，奏響生命的樂章，步向人生旅途。
有個青年人因為自己長期一個人，而感到孤獨、寂寞和痛苦。于是千里迢迢就去找大師為他找到快樂的方法。他見到大師后，訴說了自己生活中是如何孤單和痛苦，并說你看我這么遠的路程趕來，鞋子也破了，雙腳也被荊棘割破了，手也受傷了，因為長久的呼喊，嗓子也啞了，但是我為什么還是找不到快樂。
大師聽完他的訴說，笑著說：“你背上背的是什么東西啊？”青年說：“這個可是我最重要的東西，里面裝的都是我每次跌倒的痛苦，每次傷心后的哭泣，每次孤單時的煩惱……就是憑借著它，我才走到了您這兒來。”
于是，大師將青年帶到了河邊，坐上船，劃向對岸。上岸后，大師對青年說：“你把船扛上趕路吧！”青年人以為自己聽錯了，又問了句：“大師你說什么？”大師又重復了剛才說的話。青年人回答道：“大師你和我開玩笑吧，船這么沉，我怎能扛動它？”大師接著說：“這就對了，孩子你扛不動它。你看，我們過河時候，船成為了我們渡河的工具，但我們過了河，到達了岸邊，我們就要放下船去趕路。如果你一直放不下這條船，就會成為我們向前趕路的包袱。這正如你背上的那些痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚一樣，這些雖說對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但如果我們時刻不能忘記它，就會成了人生的包袱。因為生命不能太負重。因此，只有放下。我們才能輕松的生活。”
青年聽后，覺得大師說得對，就聽大師的話，將背上的包袱放下，繼續(xù)趕路，這時他才發(fā)覺自己的步子是如此輕松而愉悅，比以前快得多。這讓他恍然明白，原來生命是可以不必這樣沉重的。
故事的道理淺顯，過去的經歷會成為我們以后的借鑒，但是我們卻不能因此而背上沉重的包袱。要知道人生的路還很長，如果你要輕松地走完人生，只有放棄那些失敗、哭泣、煩惱，你才會越走越快，越走越快樂。
的確如此，人生在世，有許多東西是必須不斷放棄的。身在仕途中，如果你放棄對權力的追逐，隨遇而安，那么得到的是寧靜與淡泊；身在商戰(zhàn)中，如果你放棄對金錢無止境的掠奪，那么得到的是安心和快樂；身在花花世界中，如果你能在春風得意，身邊美女如云時，放棄對美色的占有，那么得到的是家庭的溫馨和美滿。
放棄，是對心境一種寬松，對心靈一種滋潤，它不僅為你的心靈驅散了烏云，還清掃了你的心靈的塵埃。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會充滿陽光。
所以，我們每個人都應謹記，你不可能什么都能得到，而放棄，并不意味著失去，因為只有放棄才會有另一種獲得。
讓心靈保持簡單
唯一能保持自己快樂幸福的生活，就是簡單生活！讓心靈時刻保持著寧靜與從容。
對于生活和幸福，不同的人有不同的理解和要求。同樣的境遇，在有的人眼里就是一種幸福，而在有的人眼里就是一種不幸。
有位流浪歌手在橋底下用歌聲換取自己的報酬。一個商人路過，發(fā)出感慨，覺得他十分可憐，為了生活還要靠乞討為生。但流浪歌手卻并不這么認為，在他看來寬曠的路邊就是他的舞臺，來回行走的行人就是他的觀眾，他能夠在此唱出自己的歌聲，那就是一種幸福。
再如，有的人理想是想當一名歌星，當夢想實現(xiàn)后，她擁有了許多粉絲，還擁有比流浪歌手手里還要貴的吉他，如果換作流浪歌手的要求，她一定是非常幸福的，但是那個成名的她卻不那么認為，在她看來這還不夠，只有進入世界好萊塢，才是最大的幸福。
由此看來，一個人幸福觀是不同的，不同的人對生活也是有著不同的追求。
生活中，許多人都毫無止境地追逐著物質，追求著在人們看來很有誘惑的東西——更大的房子、時尚的衣服、一流的公司等。在追逐的路程中，雖然或多或少地得到了某方面的滿足，但是這些東西同時也在他們追逐的過程中，帶給人們沉重的負擔、壓力、憂愁的混亂情緒。因此，讓許多人失去了平靜的內心世界。
要知道，內心需要的東西，與外界的東西相比，是非常重要的。外界的東西可以忽略不計，但內心的感受，卻比生活本身重要。一個人幸不幸福，只有它內心感受得到。
有個故事說，有個漁夫每天靠打魚為生，捕累了，就在海邊睡起來，而且還睡得十分踏實。有位游客來到這里，看到他的樣子，也同多數(shù)人一樣心中產生憐憫之情，覺得他好可憐，為了生活竟然這么困窘。于是便從他的身邊走了過去，結果卻吵醒了漁夫。
游客禮貌地回應了句抱歉的話，接著兩人閑聊了起來。
游客問道：“先生，你為什么不捕魚，而在這里睡覺啊？”
漁夫聽了他的問話后，沒有直接回答他的問題，而是反問了一句：“那按你的看法說一下，我為什么非要捕魚，而不能在這里睡覺呢？你來這里不也沒捕魚嗎？”
游客很疑惑，覺得漁夫好奇怪，問了他這樣的一個問題，于是他就不假思索地回答說：“我是來這里看風景的，而你是來這里靠捕魚賺錢的。”
漁夫緊接著回道：“那你說我賺錢是為了什么呢？”
游客被他這一問，給逗笑了，說道：“當然是為了無憂無慮的生活。”
這次漁夫也笑了，說道：“我剛才就覺得很無憂無慮，是你打破了我的好夢！”
這讓游客很是費解，不知如何回答，沉默了。
或許游客最后也不會懂得漁夫所說的意思，而漁夫所說的正是他對生活觀念的理解。在漁夫看來，自己日常捕魚的生活是辛苦的，要適時地將自己投入一個輕松的環(huán)境，讓睡覺來解除自己的疲勞。而生活就是過著一種恬靜的日子，而躺在海邊睡覺，并且對生命充滿了激情和希望。這種簡單、恬靜便是發(fā)自心靈的悠閑和平靜。
的確如此，如果我們不能了解生活的本質，就會像那位游客一樣，永遠體會不到漁夫的快樂，也不知道漁夫所說那些話的真正含義。
因此，生活在這復雜的社會中，我們的心靈隨時會被污染，甚至擾亂，而你唯一能保持自己快樂幸福的生活，就是簡單生活！讓心靈時刻保持著寧靜與從容。
做個知足常樂的人
世界上最樂觀的事，就是快樂的思想。
法國的名作家蒙田說：“世界上最樂觀的事，就是快樂的思想；偉大的人生藝術，就是盡量有快樂的思想。”樂觀會像笑容一樣能夠相互傳染。樂觀的種子一經撒出，就沒有什么是糾結不清、不可解決的了。
有位國王，掌管著天下的大權，要什么有什么。與其他人相比，應該滿足了吧，但事實并非如此。國王總認為自己的生活有些不盡如意，雖然每天盡力讓自己做些自己喜歡的事情，但是都無濟于事，總覺得缺點什么。
一天，國王很早就起了床，但覺得心中有些煩悶，就到王宮中四處走了走。當國王走到御膳房時，卻被一陣歌聲吸引住了，從歌聲中明顯透露出廚子的快樂心情。于是國王循著聲音來到了屋子的門口，張眼望去，卻看見一個廚子嘴里哼著歌曲，臉上寫滿著幸福和快樂。
國王很是奇怪，便推門走了進去，問道：“是什么事情，讓你如此高興啊？”廚子答道：“陛下，我的快樂，就是我雖是個廚子，但是我會盡全力讓我的家人幸福快樂，我們需要的不多，只要能有個屋子住，能吃得飽，就夠了。而我的妻子和孩子就是我的精神支柱，每天我回去只要帶給他們一點小東西，就能讓她們如此快樂。所以，我的快樂正是因為我家人天天的快樂。”
說完，國王點了點頭，走出了御膳房。出來后，國王向宰相詢問了這件事，宰相答道：“陛下，我猜想這個廚子肯定還沒有成為99一族。”
“99一族？國王更是糊涂。詫異地問道：“ 99一族是什么？”
宰相回答道：“陛下，如果要想知道99一族的答案，那么請您先做一件事情。您將99枚金幣放在一個包里，再把這個包放在廚子的家門口，很快，您就會知道什么就是99一族了。”國王接受了宰相的建議，命令人將裝了99枚金幣的布包放在了那個快樂的廚子門前。
當廚子回家的時候，一眼就看見了門前那個布包，這讓他十分好奇，于是撿起來拿到屋里一看，里面竟是金幣。他把金幣倒在桌子上，數(shù)一數(shù)，正好99枚。于是，他又重新數(shù)了數(shù)，可依舊是99枚。他有些納悶兒，為什么不是100枚呢？沒有人會只裝99枚啊？肯定是有一枚金幣掉了？隨后，廚子開始尋找起來，可找遍了整個房間和整個院子，直到筋疲力盡，也沒找到。他這才徹底絕望了，心中沮喪到了極點。
于是，他暗自對自己說：“從明天起，我一定要加倍努力工作，將那枚金幣掙回，使他的財富達到100枚金幣。或許是因為晚上找金幣太累的原因，第二天他早上起來得有點晚，情緒也十分不好，對妻子和孩子大呼小叫，責怪他們沒有及時叫醒他，影響了他早日掙到一枚金幣這一宏偉目標的實現(xiàn)。”
他匆忙趕到了御膳房，但他并不像往日那樣興高采烈，也不再唱那快樂的歌曲了。只是埋頭拼命地干活。國王什么時候走進來，他都渾然不知。看到廚子如此變化的心情，國王很不理解，按理說，得到那么多金幣應該是高興才對，可他怎么卻變得郁郁寡歡了呢？
國王又詢問宰相，宰相回答道：“陛下，這個人正式加入99一族了。99族就是這樣的，他們即使擁有很多，但是卻從不會滿足，他們拼命的努力工作，正是想要賺到那額外的‘1’，好使自己早日達到‘100’。”
原本幸福快樂的生活，有許多事情可以使他滿足，但就因為忽然出現(xiàn)的這99，使他想要達到100，打破了寧靜的生活。而為了追求那個并無實質意義的“1”，不惜付出失去快樂的代價，就是99一族。國王聽后，立刻茅塞頓開，想想自己不也是屬于這類人嗎？于是他改變了自己的心態(tài)，從此以后快樂了起來。
生活中，我們也有許多人如此，過多看重物質的多少，外表形象是否好看，于是就用金錢、精力和時間去換一種有目共睹的優(yōu)越生活和美麗的外表，用物質去犧牲精神，卻忽視了自己已經在一天天中失去了原本的自我，內心也隨之枯萎。
所以，成功和財富只是外在的光環(huán)，而真正的幸福快樂是你能夠不追求名利、地位等身外的東西，保持心靈的寧靜，做到知足常樂。
學會品嘗過程的美
任何事情，都要學會享受過程之美。如果我們做任何事情，都全身心地付出與投入，比成功的喜悅更讓人覺得快樂。
學會享受過程之美，這是一個很好的心理方式與生活態(tài)度。因為生活中任何事物的過程，都是由一個個結果串連起來的。我們對于任何事物的付出，都不要執(zhí)意去追求回報。當你用什么樣的生活方式與態(tài)度去對待自己的人生，那么你就會獲得不同的體會與感受。
有個青年因為貧窮，決定到外地打工。行途中，他撿到了一把鑰匙。于是他就開始幻想如果這是一把能打開金庫的鑰匙該多好。那樣他就不會再為錢而奔波，他這樣想著，眼前便立刻出現(xiàn)了許多錢，他擁有了這些錢。他又想到如果自己喜歡的那個女孩能夠成為自己的新娘該多好，結果那女孩真的就和他結了婚。這讓他意識到這是一把神奇的鑰匙。于是他接著想，既然我有了這么多的錢，那么我就應該有許多孩子來繼承才對。而后，他又得到了許多孩子。他的美夢都一一實現(xiàn)：許多財富，喜歡的妻子，能繼承家產的后代。但是青年卻轉眼變成了老頭。他望著鏡中的自己，覺得自己老得太快了，想想自己的人生還有許多事情沒有嘗試過，沒有經歷過，就傷心地哭了起來。他很想變回年輕時的他。就拿起神奇鑰匙說：“我求求你，我不想要現(xiàn)在的一切了，我想回到我當初的樣子，我想去打工，我想去追求我喜歡的女孩，和她一起在街上漫步，請讓我現(xiàn)在所擁有的一切都慢慢地來吧。”
于是小伙子回到了最初，這讓他十分開心，開始踏上了他的打工路程。
由此可見，故事中的青年因為省略了人生中所有的過程，擁有了自己所要得到的一切，但他卻發(fā)覺有很多東西自己都沒有親身去體會到那個過程之美，所以他寧愿選擇那個一貧如洗的窮人。
生活中，我們同樣也會有這樣的感觸：比如正看著一部十分精彩的連續(xù)劇迭起高潮時，就急切地想知道最后劇幕的結局。可當知道結局后，便又覺得意猶未盡，希望自己不早些知道結局該多好。還有，比賽場上，我們經常也會聽到一些失敗的選手說：“雖然這次我失敗了，但是我非常高興能夠給我機會在這里表演，我想這就是我的收獲。”其實這就是過程美，雖然結果沒讓他享受到成功的喜悅，但是比賽過程中卻讓他體會到了溫暖，這個過程就足以讓他一生回味。相反，如果僅僅想要為了得到一個結果，失敗了就沮喪、傷心，那么他會活著很累。
要知道，每件事情都會有終點的，就好像宇宙一樣，它也有邊界。人生也是如此，所以我們不要太注重結果，否則就會煞費苦心力圖擺脫所有對手，讓心靈充滿疲憊。而過程才是人生中的一筆寶貴財富，當事后或者當自己不再年輕的時候，回憶的也許并不是那站在領獎臺上項掛金牌雙手高舉，萬人為你歡呼的一瞬間，而是你向終點沖刺的一剎那或者是你剛起跑的那一種興奮感覺。
所以說，做任何事情，都要學會享受過程之美。只要你對事情是全身心地付出與投入，就會感覺到做的過程中要比成功的喜悅更讓人覺得快樂。雖然有時也有無盡的遺憾。但要明白更多時候，都是在修煉我們自身的承受能力。因為我們的成長，我們思維的成熟，都是一種過程之美。
給情緒找個出口
控制自己的情緒有時可以讓你反敗為勝。情緒處理得好，可以將阻力化為助力，幫你解危化險、政通人和。
情緒貫穿于我們每個人的一生。當我們在生活、學習、工作中，遇到各種壓力和遭受不幸的時候，情緒就會站出來，表現(xiàn)為：憂傷、憤怒、恐懼、悲哀等；當我們因為努力取得事業(yè)成功，工作因出色受到表彰時，情緒也會跳出來，表現(xiàn)為：快樂、興奮、開心等。這些好的壞的情緒都會直接影響到我們的生活、學習、工作、健康甚至是一生的幸福。
如果不善于控制情緒，就會使我們失去很多。生活中常見有許多人與人只因為一點小事就大動干戈，亂發(fā)脾氣，但事后又后悔莫及，內心很難平靜；還有的人在生活和工作中不是沒有機遇，而是他總擔心自己不行，或者得罪人，最后失去很多成功的機會，這些都是不良情緒所導致的。
有個營銷公司，常常用這樣一句話來激勵自己的員工：你不能改變天氣，但你可以改變你的表情。
一天，有個營銷員去拜訪一個客戶，恰巧遇到這位客戶正在家里生氣。所以對營銷員十分不友好，而且說話十分苛刻。這個營銷員眼看就要被惹怒了，但是他強忍住自己的情緒，依然面對微笑，對客戶誠懇地道歉打擾了，并告訴客戶謝謝能夠接待他。
營銷員走后，那個客戶立刻覺得自己的言行太過失禮，心里很過意不去，便主動給那個營銷員打了一個電話，表示歉意，并同時接了幾個訂單。
由此可看，營銷員在讓人憤怒的時候，選擇了控制自己的情緒，結果卻使他控制了別人的情緒，從而推銷成功。
所以說，一個要想取得成功的人，善于控制情緒是取得成功的必備要素。美國石油大王洛克菲勒，就深知這一點，曾經在法庭上，打敗了一位有名的律師，達到了自己的目的。
“請問洛克菲勒先生你是否收到我寄給你的一封信？”律師嚴肅地問道。
“哦，我已經收到。”洛克菲勒認真地回答。
“請問你回信了嗎？”
洛克菲勒依然面帶微笑、有條不紊地回答他：“沒回！”
隨后，律師又一一拿出了20幾封信，詢問洛克菲勒，而洛克菲勒都以相同的表情，嘴角泛著笑意，用同樣幽默的語氣給予相同的回答。
這時候，法官開始問道：“洛克菲勒你確定收到了嗎？”
洛克菲勒很鎮(zhèn)靜地回答法官：“是的，法官大人，我確定收到了。”
此刻，之前律師已經氣得面紅耳赤，大聲地問他：“那你為什么不回信，難道你不認識我嗎？”
洛克菲勒依然是面帶微笑，并帶有諷刺的口吻答道：“我當然認識你呀！”這時候律師已經無法控制自己的情緒，暴跳如雷地不斷咒罵，而洛克菲勒卻絲毫沒有生氣的意思，好像在聽他講故事一樣，仿佛同自己一點關系也沒有。最后，法庭宣布洛克菲勒勝訴。因為該律師因情緒失控讓自己亂了章法。
人生中，難免會遇到許多人際關系和事業(yè)上的不如意，但要解決這些問題不是靠你的亂發(fā)脾氣，而是需要你智慧的頭腦和耐心。因為一旦控制不好自己的情緒，就會讓自己陷入雜亂無章的境地，這樣就會讓人有機可乘，抓住你的要害，將你打倒。
所以說，忍一時，風平浪靜、海闊天空。正所謂小不忍則亂大謀，對于一個準備成大事的人來說，一切應以目標為重，情緒是不在范圍內的。
學會品味孤獨
人生總是自己一個人走過，在旅途中，會有許多的伙伴從我們身邊走過，但最終走過全程的還是你自己，所以我們要學會品味孤獨。
隨著時代的進步和發(fā)展，我們在激烈的競爭面前，機會越來越多，但我們的社會卻有一種疾病越來越普遍，那就是處于擁擠人群中的孤獨感。這種現(xiàn)狀，越在人口密集的大都市，有孤獨感的人越多，他們的孤獨感也越強，他們不是陷入憂郁或自閉，便是寄情寵物、沉溺于虛擬世界。
美國加州奧克蘭的密爾斯大學校長林·懷特博士，在一次晚餐聚會上，他發(fā)表了一段極為引人注目的演講，其中提到的便是這種現(xiàn)代人的孤獨感。“當今最流行的疾病是孤獨。”他說，“我們都是寂寞的一群。由于人口越來越增加，人們已匯集成一片汪洋大海，根本分不清誰是誰了；生活的壓力、激烈的競爭，使我們無暇、也害怕與別人交往，尤其是交心；……時代就像進入了另一個冰河時期一樣，使人冰冷不已。”
的確如此，寂寞與孤獨是人的一種痛苦，它讓人感到無助，讓人內心變得冰冷、充滿恐懼。然而，生活在社會中的我們，只要愿意，只要勇敢地走出去，是可以擺脫寂寞與孤獨，走向快樂與充實的。
其實，孤獨來自于恐懼、來自于不自信、來自于過分的自我。如果我們克服了這幾點，向他人伸出友誼之手，那么無論走到哪里，我們都會培養(yǎng)出與人們之間的親密情誼，這情誼會像燃燒的油燈，以光亮溫暖我們的心。
我們都曾有過這樣的感覺，剛到一個陌生的城市，往往更易感到孤獨，其實我們是有很多事情可做的，比如，參加俱樂部或者別的團體活動，這可以增加認識人的機會；也可以選修一些有針對性的教育課程，不但可以提高自己，也可以結交同伴、收獲友誼。但是，假如我們只會默默一人在餐館里吃飯，或在酒吧獨自喝悶酒，那就無怪乎得不到什么情誼了。
生活是我們自己編織的，如果你想生活中充滿陽光和快樂，就讓自己走出寂寞孤獨，走出閉鎖的自我、好好點綴自己的生活，多去關愛他人、關注社會，心中不是只有自我，這樣我們就不會感到孤獨寂寞了。
以下是讓你走出孤獨的幾種方法：
第一，結交朋友，擺脫恐懼。
融入人群中，與人交往、溝通，去結交新的朋友、去感受友情的溫暖，不要怕會受到別人的傷害。無論什么時候，都要保持快樂的心情，把快樂傳染給別人，同別人分享，這樣，我們就能擺脫寂寞與孤寂，克服自憐自閉的狹隘，快樂地生活每一天。
第二，調整需求目標。
寂寞與孤獨除了產生于恐懼和不自信，還因為人沒有志向和目標不切實際，所以才覺得很難達到自己的目標。因此要根據(jù)自己的實際情況，及時調整生活目標，投入精力去干一件自己喜歡的事，并能時時求上進，你的生活會變得充實，這樣，生活充實了你就不會有孤獨寂寞感了。
第三，求得他人的支持。
當一個人失意或徘徊時，非常渴望有人安慰和同情。而要獲得他人的支持，你首先，必須忘卻自我，多去關心他人，這樣你就不會感到空虛和寂寞了。
第四，博覽群書。
讀書是填補人心靈寂寞與孤獨的良方。讀書還能使人找到人生的樂趣。所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。如果你覺得自己很孤獨，想要從孤獨中解脫出來，那么最好的辦法就是多讀書，這樣知識越豐富，人的生活也就越充實。
第五，忘我地工作。
工作是擺脫寂寞與孤獨極好的途徑。當一個人集中精力，全身心投入工作時，就會忘卻寂寞帶來的痛苦與煩惱，并從工作中看到自身的社會價值，會對人生充滿希望。工作可以說得上是醫(yī)治孤獨癥的最好良藥。
第六，轉移注意力。
孤獨寂寞之所以能影響你，問題還在于你對它過分關注，所以不妨進行目標轉移，比如培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，投入興趣，這樣能使心情平靜下來。當一個人有了新的樂趣之后，就會產生新的追求；有了新的追求就會逐漸完成生活內容的調整，很容易從寂寞與空虛狀態(tài)中解脫出來，獲得豐富多彩的生活。
第七，進行戶外運動。
體育活動能使人從不安或失意中穩(wěn)定下來。有個學生成績不好，所以很自卑。時間久了，他便性格內向，不愛與人交流，經常一個人獨來獨往。有一天，放學后，他獨自流連于校園里，被一位體育老師看見后，就對他說：“我看你也沒什么事情，不如我們打球吧。”說完老師把球扔給了他，并讓他馬上投籃。從此，這個學生喜歡上了籃球運動，也逐漸恢復了開朗的性格。
總之，人生的路很長，路途中，會有許多的伙伴從我們身邊走過，但最終走過全程的還是你自己，所以我們要學會品味孤獨。
微笑面對困境
一個能夠在一切事情十分不順利時微笑的人，要比一個面臨艱難困苦就要崩潰的人收獲到更多的經驗。
生活中，必然布滿了荊棘，可是對一個強者來說，困難是有益的刺激和挑戰(zhàn)，強者都是在與困難的斗爭中帶著滿臉笑容走向成功的。
愛默生說過：“我們的力量來自我們的軟弱，直到我們被戳、被刺，甚至被傷害到疼痛的程度時，才會喚醒包藏著神秘力量的憤怒。偉大的人物總是愿意被當成小人物看待，當他坐在占有優(yōu)勢的椅子中時會昏昏睡去；當他被搖醒、被折磨、被擊敗時，便有機會可以學習一些東西了；此時他必須運用自己的智慧，發(fā)揮他的剛毅精神，他會了解事實真相，從他的無知中學習經驗，治療好他的自負精神病。最后，他會調整自己并且學到真正的技巧。”
要知道，挫折總是在你還沒有準備好的時候，就來到了你的身邊給你提供一粒令人煩惱的種子，這時的你如果拒絕，那么就會永遠看不到枝葉開花的過程，也享受不到果實豐盈的成功喜悅。反之，你樂觀地接受它，并以明確的目標給它養(yǎng)分并精心呵護它，你就會從中享受到另一番樂趣。
喬根就做到了，面對挫折，始終臉上掛著笑容，并得到了真正的快樂。
喬根是哥本哈根大學的一名學生，他比較喜歡旅游。一次，他到美國旅游，先到了華盛頓，接著便來到提前訂好的威勒飯店。他把已經買到的去往芝加哥的機票放在了上衣口袋，把錢包和護照放在了褲袋里。然而，就在他吃完晚飯，準備就寢的時候，卻發(fā)現(xiàn)自己的皮包不翼而飛。于是他焦急地找來這個飯店的經理，把自己丟失皮包的事情向他陳述了一番，希望他能幫助找一下。
經理禮貌而又熱情地告訴他：“我們會盡力幫你尋找。”
但是，第二天早上，仍不見皮包的蹤影。這時他顯得有些沮喪，心想：“這可怎么辦？如今身在異鄉(xiāng)，我是打電話向芝加哥的朋友求援？還是到丹麥使館報告遺失護照？或者呆坐在警察局等待消息？”一直猶豫不絕的他在地上來回思考著自己最后的決定。
突然，他告訴自己：“既然我來到了華盛頓，就應該好好地欣賞一下這邊的風景，可能這次是給我的一次機會。況且，我還有今晚去往芝加哥的機票，還有很多時間處理錢和護照的問題。如果我一直為此在這里煩心，錯過了暢游華盛頓的時間，說不定以后就沒有機會了。我應該出去散步，去享受在華盛頓這一天的美好時光。”
想到這，帶著滿臉的笑容走出了飯店，似丟錢包的事情從未發(fā)生過一樣。他參觀了白官和博物館，爬上華盛頓紀念碑……看到了自己所有想看的地方，還吃了這里的最好吃的小吃，這一天的他甭提有多開心了。
回到丹麥后，他對他的朋友說美國之行最難忘的回憶，是徒步暢游華盛頓。因為他知道在困境面前，與其沮喪地站在原地，莫不如讓自己的臉上掛滿笑容，去讓自己享受另一番快樂。5天之后，華盛頓警局找到他的皮包和護照，寄給了他。
所以，我們也應該像喬根一樣當感覺到憂郁、煩惱時，就努力改變環(huán)境。不管你現(xiàn)在的遭遇如何，都不要想自己的不幸。多給自己創(chuàng)造一些條件，讓自己去感受快樂的事情。這樣你就會很快經歷一個神奇的精神變化，遮蔽你心靈的煩惱也會很快逃走，帶給你的只是快樂的陽光照耀著你的生活。
以愛包容仇恨
寬容，是一種修養(yǎng)，是千百次的忍耐而提升的人格魅力。寬容對于一個事業(yè)成功的人，更是一門不可或缺的人生必修課。
生活中既沒有完美無缺的事物，也沒有十全十美的完人。苛求人生完美無缺本身就是人格的不完美。學會寬容生活的不如意，就是享受。
《圣經》中有則故事說，約瑟夫是雅各的第十一個兒子，因為兄長的嫉妒，便在少年時候賣到埃及為奴。后來在埃及當上了宰相。有一年鬧災荒，有一群外地人到埃及來尋找食物，正好被約瑟夫看見。突然他看到人群中有個人正是他離別多年的哥哥，由于多年的相思之情以及對父母的牽掛，讓他十分想知道家里的境況。于是他命令自己的手下全部撤退，走到哥哥面前說道：“是我，約瑟夫，我的父親還好嗎？”
這讓他的哥哥們頓時啞口無言，目瞪口呆。接著，約瑟夫又對哥哥們說：“哥哥，你們難道不認識我了嗎？我是你的兄弟約瑟夫啊，是你們把我賣到埃及的。隨后又對他們身邊的人說，我是你們的兄弟啊！”可是誰也不敢相信，眼前這個如此威風和榮耀的人竟然是自己的親弟弟。但當約瑟夫把一切事情說完后，才使他們相信他就是自己當年的弟弟。嚇得他們說不出話來。看到哥哥們如此驚慌，約瑟夫很清楚他們在擔心什么，惶恐什么。于是再次對他們說：“你們不要因為把我賣到這里，而感到內疚，其實那是上帝救了我的命才把我送到這里來的。如今咱們老家鬧災荒已經兩年多，土地一直顆粒無收，是上帝讓我早些過來，為了讓我繼續(xù)存活，所以用特殊的方式來搭救你們的性命，所以如今上帝讓我成為了法老的父親，所有財產的主人及整個埃及的統(tǒng)治者。”
由此可知，約瑟夫把自己少年的苦難看做是上帝拯救自己的性命的行為，其實就是一種寬以待人、化敵為友的處世為人之道。
人的一生，難免會遇到一些不如意的事情，比如無端的指責、無中生有的猜疑、背后的流言飛語……你是寬恕他，還是報復他？如果你這么做了，那么怨恨便埋藏在了你的心里，越積越多。這便導致你事事逞強，處處患得患失，活得心累至極，人生也因此失去了許多美好與愜意。但如果你學會冷靜地面對所發(fā)生的一切，事情往往會冰釋前嫌，化險為夷。學會寬容地待人待事，培養(yǎng)起嫻熟的寬容思想素質，我們的生活就會多一份空間，多一份愛，我們的生活就會多一份陽光，多一份溫暖。
對于一個事業(yè)成功的人，寬容更是一門不可或缺的人生必修課。胸襟博大，心寬志廣、萬事順達，他就會上下和睦，左右逢緣；以充沛的精力投入到工作之中，使自己的事業(yè)大有成就。寬容，也是人生處世最高深、最艱難的修煉，誰的修煉最獨特，最成功，誰在生活中得到的益處就最多。所謂吃虧是福，忍讓是德。寬容是我們每一個人都應該具有的良好道德和修養(yǎng)。
寬容還是一種心靈的撫慰，一種友情的閃爍。寬容的胸懷，能包容世間萬物。還有助于我們的心態(tài)平衡、身心健康。一個心胸狹窄，目光短淺，常常苛求別人的人，他的內心由于矛盾沖突永久得不到解脫，極易導致人際關系緊張，處事錯亂無章，折射到自己身上，自己也活得如負重載，憂郁寡歡。時間長了就會誘發(fā)多種疾病。如果我們內心豁達，心態(tài)從容，充滿陽光、友愛，隨時把陽光和友愛帶給別人，那么，我們的生存世界就會陽光燦爛，生機盎然。
簡單生活是福
簡單是一種心態(tài)，是生命盛開的鮮花，是靈魂成熟的果實；簡單是一種幸福，他和智慧一樣寶貴，其價值勝于黃金。
麗莎茵普蘭特說過：“簡單不一定最美，但最美的一定是簡單。”
簡單有著很強的吸引力，它可以把人帶到一個與世界前進方向截然相反的方向：遠離憂愁、煩惱、虛榮、名利，享受一種更安寧、謙遜、坦誠的生活。這種生活讓我們會強烈的感受到生活的真正意義與快樂幸福。
生活中，因為有名譽、金錢、房子等在興風作浪而難得寧靜。許多人整日被自己的欲望所驅使。好像胸中燃燒著熊熊烈火一樣。一旦受到挫折，得不到滿足。便好似掉入寒冷的冰窖中一般。生命出現(xiàn)大喜大悲。從而毫無節(jié)制的狂熱而躁動不安，隨欲望而浮沉波動。只有明智之人，才能夠控制和引導自己的思想與行為，才能夠控制心靈所經歷的風風雨雨。
或許，許多人都會認為富豪貴族的生活一定是非常美好的，殊不知他們中好多人卻喜歡并追求著一種自然、簡單的生活。在他們的眼中，時間就是金錢、就是生命。什么錦衣美食、名車豪宅只不過是一種生活的方式或工具，都是為人服務的。生活的內涵在人，人更重要的是在于體現(xiàn)生命的價值，干自己想干的事。
其實，簡單是福，真正生活在繁榮喧鬧的都市中的人們，就會體會到簡單的快樂。與簡單的生活相比，追逐名利的生活是微不足道的。簡單的生活是在真理的海洋中，在急流波濤之下，不受風暴的侵擾，保持永恒的安寧。一個人，如果能夠丟開雜念，就能在喧鬧的環(huán)境中體會到內心的平靜。
簡單是一種心態(tài)，是生命盛開的鮮花，是靈魂成熟的果實；簡單是一種幸福，他和智慧一樣寶貴，其價值勝于黃金。在一本名叫《驀然回首》的書中結尾有一段話：“真正幸福的生活，并不是什么轟轟烈烈，而是一壺水，平平淡淡，而在加熱時，卻也會泛起一些波瀾……”
的確如此，生活中，我們常常會抱怨自己不夠幸福。可幸福，到底是什么呢？坐名車、住豪宅、穿名牌、吃大餐、游歐洲、身價千萬、每天被帥哥美女包圍……擁有這些，人就會幸福嗎？我們總是在抱怨現(xiàn)在的社會太物質、太現(xiàn)實，可去問問那些貧困山區(qū)的孩子，“你們幸福嗎？”他們會說：“我們很幸福，因為有著無數(shù)的好心人關心我們！”在問問他們，“幸福是什么？”“幸福就是有書念，有飯吃……”同樣的我們，生活在不同的環(huán)境下，條件越是好的，反而越是覺得不幸福。其實，人只要能夠欲望少一點，簡單多一點；攀比之心弱一點，愛人之心強一點，生活就會很幸福。
如今社會激烈的競爭，讓我們時刻感受到活得很累、壓力大。其實，一個人為維持生存、健康和娛樂所需要的物品，并非追求太多太奢華，那樣只會成為一種負擔。你看古代圣賢，大都主張簡樸的生活，以便不為物役、不為禮拘，從而能夠清除生活中的各種困惑，保持輕松的心身和自由自在的精神境界，一心一意干自己想干的事情。
所以說，我們要以簡單生活作為生活的方式，當然這并不是讓你不去進取，而是具有一種平平淡淡快樂生活的心態(tài)，一份實實在在的成功。這種成功，不必努力苛求轟轟烈烈，不一定要有那種揭天地之奧秘，救萬民于水火的豪情。只是一份平平淡淡的追求，就足夠！
幸福是一種感覺
幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈和生活萬物的一種感應和共鳴，是一種生命和過程的美麗，是一種內心對生活的感覺和領悟。
有的人一生都在追求幸福，卻一生感覺不到幸福；有的人從不會刻意追求幸福，卻時刻品嘗著幸福；有的人在別人眼里已經很幸福，而他自己卻體會不到；有的人在他人看來很不幸福，而他卻覺得十分幸福。其實，幸福很簡單。
有個人在社會上，很有身份和地位。這在別人眼里肯定是十分傲氣和難以接近。但是有一天，他周圍的同事、朋友和鄰居發(fā)現(xiàn)他每天早晨起來，都會提著一盆水，在那認真地洗孩子的尿布。洗干凈后，就一塊一塊放在桿上去晾干，曬好后，再一塊一塊地疊好。他的妻子為此經常自豪地對別人說，我丈夫在洗尿布時，一邊洗一邊哼著小曲，那神情就是做著一件十分開心快樂的事。有人建議我完全可以用“尿不濕”的或者找個保姆。就連他的父母和岳父母也說，這些事就讓我們老人來做吧。但他卻不那么認為，覺得這一切都是他應該做的：因為他是孩子的父親，他能從洗尿布中享受到了做父親的快樂和幸福。
或許，我們生活中都有過這樣的經歷：在一片泥地上，一個小男孩和一個小女孩正在盡情的玩著泥巴。他們按著自己的想法捏了許多泥人，還做了許多類似于食物東西的泥團，然后，他們把這些做好的東西整齊地放在了一起。其中，那個小男孩，提議說，我們來蓋一座大房子好嗎？女孩拍手叫好。接著兩人就開始忙碌起來，他們不知道房子怎么蓋，但是他們卻不停地蓋著心目中的房子，蓋好后，他們兩個人都十分開心。站起來望著自己完成的杰作，滿臉洋溢著幸福的表情。這讓人感受到他們才是世界上最幸福的人。
幸福就是這樣，有時候就是從內心發(fā)出來的一種喜悅。
還有個故事說，有一對農村夫婦，來到城里醫(yī)院看病。晚上，他們來到公園散步，開始覺得公園的景色還十分美麗，可當他們看到公園長椅上一對對情侶在摟摟抱抱，甚至有些女人躺在戀人的懷里撒嬌，那副陶醉的樣子。這讓他們十分尷尬，臉上微微有些發(fā)燒，不知道將目光該轉向哪里，一路上十分小心，不敢說話，恐怕聲音大引起別人的不滿。逐漸地，他們被這種氣氛所感染，不知不覺中丈夫拉起了妻子的手，開始的時候，妻子有些難為情，但是還是接受了丈夫的親熱動作，他們在沒有別人的地方坐下來，妻子將頭靠在了丈夫的肩膀上，丈夫摟著妻子，只聽見妻子說：“這一刻是我一生中最幸福的時候。”
其實，幸福就這么簡單，簡單得在它來到我們身邊的時候，我們根本無從察覺。在尋找幸福的路途中，我們缺少的是自己內心的感覺，而不是別人的評論。真正的幸福和悲哀，只有自己才懂，每個人的幸福含義都是不一樣的，有的人認為富貴榮華就是幸福，有的人則認為一個眼神和擁抱就是幸福。幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈和生活萬物的一種感應和共鳴；是一種生命和過程的美麗；是一種內心對生活的感覺和領悟。就像花朵在黎明前開放的一刻，秋葉在飄落的短瞬間，執(zhí)手相看的淚眼，心中的月亮圓缺……那每個快樂的時光都是幸福的。
幸福就是一種感覺，你感覺到了，便是擁有。珍惜全部的擁有，就是最幸福的人。
人生的價值
將軍的使命不單單在于把年輕人送上戰(zhàn)場，更重要的是去教會他們如何實現(xiàn)人生的價值。
不論你處于什么樣的境況，都要時刻具備這樣的思想：保持一顆高尚的心靈，以淡泊寧靜的心態(tài)去生活，保持旺盛的精力和強烈的上進心，時刻想著自己能為社會做些什么。
在美國南北戰(zhàn)爭期間，羅伯特·愛德華是南聯(lián)邦軍事天才。他十分英勇善戰(zhàn)，每次打仗都贏得勝利，因此特別受到南方人的愛戴。
然而，令愛德華沒想到的是，一向取勝的他，卻在南方的這次戰(zhàn)爭中，以失敗告終，為了保住將士們的性命，他不得不投降。但在美國人的心目中，愛德華將軍依舊贏得了他們的愛戴。
南方弗吉尼亞州是羅伯特·愛德華從小出生的地方，但他并不擁護南聯(lián)盟的黑奴制度。他曾給他的朋友寫信說：“盡管人們很少認識黑奴制度在政治上、道德上是邪惡的，但我認為它的存在會給白人帶來更多的災難。”
所以，他辭去美軍給予他的顯赫職務，而不畏自己犧牲性命為奴隸主而戰(zhàn)斗。因為在他看來，弗吉尼亞是自己的國土，他不允許別人侵占自己的國土，如果別人侵犯，他就有義務去保衛(wèi)它。所以，很多人都不會責怪他的這以行為。而覺得他的做法是正確的。
戰(zhàn)爭結束了，羅伯特·愛德華也徹底失敗了。他迫不得已代表南聯(lián)邦簽字投降，在阿波馬格斯，簽上字，無奈地離開。可當他看到被戰(zhàn)火蹂躪的南方，滿目瘡痍，處處蒼涼，又想到家中還有殘廢的妻子和女兒等著將軍去供養(yǎng)，他沉默了。他心想我身為一個杰出的軍事天才，南方的軍隊卻再也無法統(tǒng)領，而許多驕傲的南方人都不甘忍受其恥辱，帶著全家老小逃至埃及、墨西哥、南非，他們不愿意、也不忍心讓兒女們看到他們的夢想被撕碎的家鄉(xiāng)。沮喪與絕望包圍聯(lián)邦。
就這樣羅伯特·愛德華帶著一份沉重的心情回到了家。他穿著戰(zhàn)場上磨破了的戎裝，跨上了馬，避開了成千上萬愛戴他的人群，默默接受了華盛頓學院院長的職務。當時，這個學院是一個很不起眼的學校，除了2000元聯(lián)邦廢幣外，只有146名學生，而且只能靠每人75元的費用維持著。但正是因為羅伯特·愛德華將軍的到來，學院復活了。
當時，有許多不知名的富翁，因為得知羅伯特·愛德華將軍在這所學校任院長的職務，就紛紛慷慨贊助。不到兩年的時間，學生就增加了一倍。為了能夠使學院的制度更完善，羅伯特·愛德華一直苦思如何改變原來古板的教學方式，推行新的教育方式，開設化學、物理等自然科程，甚至還設了新聞課，這在當時可是一種前所未有的創(chuàng)舉，后來他的教育方式也深受教育家的認可。比那些想到增設新聞課的教育家要提前40年。
由此可見，羅伯特·愛德華雖然失去了戰(zhàn)場，但是他卻沒有失去戰(zhàn)場上將軍的氣度。他依舊是人們心目中的將軍。因為他沒把一分鐘、一份力用于沮喪，卻把南方人從羞辱中拉了出來，又投入了復興家園的戰(zhàn)役。有許多不服氣的南方兵依舊想要重新成立隊伍去與北方作戰(zhàn)，便向將軍討計。羅伯特·愛德華卻告訴他們說：“回家去，小子們，把毀滅的家園建起來。”對此，有很多士兵都覺得這不應是他們愛戴的將軍的作風。后來他說的一句話：“將軍的使命不單單在于把年輕人送上戰(zhàn)場送命，更重要的是去教會他們如何實現(xiàn)人生的價值。”才讓士兵們深知其中的道理。
的確如此，人生的價值體現(xiàn)有很多，不一定只有一條出路，所以只要你能夠好好珍惜自己的生命，才能在社會中實現(xiàn)自己的人生價值。
緩解壓力的妙方
將壓力順勢導出，這是擺脫壓力最有效的策略之一。
隨著生活節(jié)奏的加快，人們所面臨的各種壓力也一擁而來。經常看見一些上班族每天拖著疲憊的身體匆忙地行走著，嘴上不時地喊著：“好累啊！的確如此，社會的不斷進步，也使我們的工作必須跟上時代的步伐，這時壓力就會很自然地形成了。倘若你不能夠調整好自己的心態(tài)，就會被壓力所打倒。導致各種生理、心理上的疾病。”
緩解壓力的方法有多種，大體分為兩種：一種是間接處理法；另一種是直接處理法。而我們通常采取間接方式處理壓力比較好，將壓力順勢導出，這是擺脫壓力最有效的策略之一。因為直接處理，會碰觸到心理上的抵觸情緒。
1.培養(yǎng)自己的忍耐力和控制力。
物質生活水平的提高，讓人們對物欲的追求也狂熱起來，從而在忍耐力方面也越來越差。想要的東西，就想馬上擁有。尤其是那些獨生子女的家庭，過分溺愛，形成了任性的性格。這樣的人，常常會因沖動而行事，稍微有一點不滿意，就無法忍受，無法控制自己。如果不按照他們的想法去做，他們就會滿腹牢騷和埋怨。一旦遇到了挫折，就會陷入了痛苦之中，無法自拔。
事物都是有雙面性的，人只有經歷過挫折，才會更加成長起來。比如說，現(xiàn)在社會的不景氣，反倒是件好事。因為這時候，人們就知道錢是不好賺的，于是想要的東西，如果不是十分需要的，也就忍耐了下來。也會想到，“想要得到自己想要的東西，必須存夠錢才能買到”、“想要美夢成真，就必須做好不怕挫折的心理準備”這些道理。
其實，人生不順利的時候，就是培養(yǎng)自己忍耐力和自制力的時候。與其在挫折面前垂頭喪氣，倒不如抬起頭以快樂的心情去向前走。只要你堅持住這段時間，你就會發(fā)現(xiàn)你走的路越走越寬。
2.感受不到快樂時就試著專心做一件事。
在生活中，我們經常會用一句“樣樣通，樣樣稀松”的俗語來說明自己對一件事情的不精通。對什么事情所知道的都是一知半解，結果總是事倍功半。
現(xiàn)代的人們似乎什么事都容易落入“不求甚解”，如度假、旅游、滑雪等都是。以為只要做了這些，就會讓自己的心情開朗，快樂起來。但實際上真的會從心底上發(fā)出真正的快樂嗎？有的人因為失意總想去逃避那份內心的痛楚，找各種方法去代替，可最終得到的只是暫時的快樂。既然如此，何不換一種方式，對著因失意而垂頭喪氣的人說：“去做些可以讓自己感到快樂的事吧！”
譬如去旅行。因為喜歡塔建筑，所以想看盡世界各地的塔，并依照“下一站想去看某個國家的塔”去鎖定目標。時間久了，到各地所拍攝到的塔的照片及搜集到建筑資料，就會讓你努力想成為一個“建筑專家”。一旦這個目標形成，你就會更加發(fā)奮地想要更多有關的資料和信息。從中你會每搜集到一份資料，便自發(fā)有種快樂的感覺。
相反，如果你的旅游，只是為了玩，看到每個地方的風景后，只是覺得“很想去這個地方玩”，于是到了那里，玩過后，卻發(fā)現(xiàn)也沒什么好玩的，只會留下一些零星的經驗而已。
此時的你是否因為找不到自己的專長，而陷入“做什么都沒有樂趣”的現(xiàn)狀呢，所以才會一直不斷地，在找尋能讓自己有快感的新潮事物，卻又依舊得不到快樂。其實，最重要的是，要下定決心專注于一件事，將它稱為“目標”。
如果你真的這么做了，你就會覺得你現(xiàn)在的不愉快只是暫時的。相反，還能為你指引你應該走的方向，以至于做什么事情才是不白費力氣。不論現(xiàn)在社會上所流行的是什么，你都能靠自己決定“下次我要做什么”。
3.順其自然。
每年到了就業(yè)的時期，那些比較有名氣的大企業(yè)便成了莘莘學子們奮斗的目標。而能夠被這些大企業(yè)錄用的人，都是成績特別優(yōu)秀或有專長的高才生。因為，越是受歡迎的工作，便有越來越多的優(yōu)秀人才來聚集。
但是，任何事物都會有個周期，沒有任何一個企業(yè)會永遠保持自己的地位。市場的變化萬千，也許你會從不知名一下子崛起，也許你會從原來的第一下滑到第二，甚至是嚴重的倒閉。這時候，你所面臨的選擇，就會成為人生的一個轉折點。所以說，人是無法預測自己的未來，只有順其自然地接受，才是你最好的人生籌碼。
4.做好“真正的自己”。
在每個人的心中，也許都會一直問這樣的一個問題：“真正的自己是什么？”有的人認為是“善良的”、“消極的”、“堅強的”、“樂觀的”、“丑惡的”等這樣的回答，其實不能說是正確的答案。因為自己感覺到的，永遠只能是自己的一部分。而真正能夠反映出真正自己的人，是別人。比如：當你惡語向別人攻擊時，你就會被認為是“丑惡的”，當你真心幫助別人時，你就會被認為是“善良的”。這就是根據(jù)你實際表現(xiàn)出來的部分來作判斷的。如果你認為你是個什么樣的人，那么你就該付諸于什么樣的行動。
認真地活在當下
每一個人都應該重視目前的成就，不要把一切希望都寄托在將來。每一個人都生活在今天的時刻里，這是唯一必須充實的時間。
活在當下是人將自己全部精力投入人生的一種生活方式。如果你能夠活在當下，而放棄那些生活上的磕磕絆絆，竭盡全力去生活，那么你的生命就會因此具有一種強烈的毅力，而使自己生活在世界上，無比充實和快樂。
生活中，有許多人都無法專注于“現(xiàn)在”，他們總是會想很多的事情，比如“我明年要賺得更多”；“我以后要換更大的房子”；“我打算找更好的工作”。當錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們并沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！”
這就是沒有活在當下，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在以后，而是在此時此刻，那些想追求的美好事物，不必費心等到以后，現(xiàn)在便已擁有。如果你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視熟無睹，那么你永遠也不會得到快樂。
美國作家辛德勒說，使生命更豐盈的方法，就是“重視現(xiàn)在”。他說：“每一個人都應該重視目前的成就，不要把一切希望都寄托在將來。每一個人都生活在今天的時刻里，這是唯一必須充實的時間。”
的確如此，人的一生最重要的不是期望模糊的未來，而是重視身邊清楚的現(xiàn)在。
1871年，醫(yī)學家威廉·奧斯勒爵士偶然拿起一本書，看到了書上寫著這樣一句話：“人的一生最重要的不是期望模糊的未來，而是重視身邊清楚的現(xiàn)在。”也就是這句話，改變了他的一生。原本只擔心自己的期末考試成績，自己將來的生活何去何從的醫(yī)學院學生，最后卻成為了最有名的醫(yī)學家。他創(chuàng)建了舉世聞名的約翰霍普金斯學院，被聘為牛津大學醫(yī)學院的欽定講座教授，還被英國國王冊封為爵士。
42年之后，威廉·奧斯勒爵士在耶魯大學作了一場演講，他告訴那些大學生，在別人眼里曾經當過4年大學教授，寫過一本暢銷書的他，擁有的應該是“一個特殊的頭腦”，可是，他的好朋友們都知道，他其實只是個普通人。他還對前來聽教的人說了一句流傳千古的話：“不要為明天的事煩惱，明天自有明天的事，只要全力以赴地過好今天就行了。”
正如威廉·奧斯勒爵士所說，我們是應該為明天制訂計劃，可是卻完全沒有必要去擔心。
對此，原美軍一位海軍指揮官也曾經說過：“在戰(zhàn)斗中，我所能做的就只是提供最好的武器裝備，選擇我認為最優(yōu)秀的作戰(zhàn)計劃，僅此而已。”他還說：“如果一艘軍艦被擊沉，就再也無法挽回了。我的時間是用來做還有希望的事情的，而不是用來悔恨的。”
由此可見，這便是積極和消極的區(qū)別。積極的思考和態(tài)度，帶你走向明天；而消極的觀念，則讓你一直留在沮喪的昨天。
現(xiàn)代生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有許多人為人生苦惱，為事業(yè)苦難，為許多事情憂心，因此郁郁寡歡，失去斗志，甚至有的人還得了憂郁癥和精神病，究其原因正是因為他們不堪忍受生活的重負及對事情總是懷著一顆消極的心態(tài)。倘若他們能夠謹記威廉·奧斯勒的話“人只能生存在今天的房間里”，就能成為一個快樂的人，滿意地度過一生。
因此，我們一定要重視“現(xiàn)在”，把飄逝的過去和縹緲的未來巧妙地分開。只要你現(xiàn)在努力了，追求了，盡力了，把自己的智慧和能量發(fā)揮到最大限度，即便走到生命盡頭的你，與夢想還有一段距離，你也會感到心境坦然、無怨無悔。
認真地過好此刻，重視現(xiàn)在每一刻，從現(xiàn)在開始到晚上上床后，你就會覺得過得充實而滿足。
讓心態(tài)與時俱進
當環(huán)境發(fā)生改變時候，要根據(jù)環(huán)境來調整自己的心態(tài)，這樣你才能適應環(huán)境，融入環(huán)境。
生活中總會存在這樣的現(xiàn)象：丈夫沒錢時，妻子說沒出息；丈夫成了大款時，妻子擔心有外遇。在如今激烈競爭的社會中，如果能夠追隨社會的變化而變化，那么他肯定會被一些外在的東西所勞累，但倘若能夠根據(jù)社會環(huán)境的變化而隨時調節(jié)好自己的心態(tài)，再追隨環(huán)境，那么你就會很快樂地融入環(huán)境中。
生活中，有許多事情是我們人力無法改變的，譬如：洪水、地震這樣的自然災害；殺人犯法這樣的社會人渣，這些都是我們無法杜絕的。所以，這就需要我們遵循社會規(guī)律，而以積極和柔和的心態(tài)順應社會的變遷，否則就會被社會所淘汰。
有個年輕人，曾在一個家族企業(yè)打工，他殷勤聰明，能說會道，就是不求真務實，習慣于“跑龍?zhí)住保词惯@樣也深受老板的賞識。在老板眼里，他這是會來事，反應快。所以一步一步提拔他，最后他上升到了家族企業(yè)的行政辦主任。
然而，好景不長，這個家族企業(yè)因管理經營不當，破產了。直到破產后，那位老板還在慨嘆“人才難尋”的時候，還贊揚這位年輕人是“素質高”。有了這位老板的肯定、贊揚，這位年輕人更加充滿信心，自以為自己無論放在哪里，都是一個能干出事業(yè)的人才。
于是，在一個機會來臨的時候，他便去了一家外企應聘。他憑借自己一張三寸不爛之舌成功地通過了面試。正式工作后，他就憑借在那家民企工作的“寶貴經驗”，所以工作起來依然要表現(xiàn)那種聰明，那種“會來事”，而那種難以求真務實的作風讓他也隨時表現(xiàn)出來。
有一天晚上，公司加班，大家需要齊心協(xié)力完成一項棘手的任務，他作為公司的行政人員，當然也要參與其中。這時只見他一會兒去總裁辦匯報，一會兒去現(xiàn)場察看，一會兒拿起電話，問這問那……當他發(fā)現(xiàn)“老總”坐在辦公室像沒事似的時候，他的“會來事”又派上了用場，忙找來負責閱覽室的工作人員，說他受老總指派，要去閱覽室翻幾本讀物，他就翻出幾本“圖文并茂”的時尚雜志，花紅柳綠、美女飄香的那種讀物，他滿有信心地要送給老總，而且還準備好了“臺詞”，他告訴老總：“休閑的時候讀一讀雜志，有益于身心健康！”那老總跟他點頭、示意，讓他放下，然后讓他退下。
第二天，老總讓行政辦主任告訴他：他被辭退了。理由是通過這一段的觀察，他不適合在這樣的企業(yè)工作。
“為什么不適合？”或許至今他都不知道自己錯在哪里。
我們知道，這位小伙子的失敗就在于當環(huán)境發(fā)生變化時，他的心態(tài)沒有與時俱進，及時進行調整。結果“陰晴世界殊，取舍兩重天”。所以他只能被淘汰。作為今人，我們一定要引以為鑒，當環(huán)境發(fā)生改變時候，要根據(jù)環(huán)境來調整自己的心態(tài)，這樣你才能適應環(huán)境，融入環(huán)境。
營造幸福的港灣
成功的人，決不應單純是指工作和事業(yè)上的成功，在事業(yè)成功的同時，又擁有幸福的家庭，才是成功的完整含義。
真正成功的女人不僅應在事業(yè)上有所作為，不斷成長，而且更應該是名出色的妻子和母親。家庭中的女人似乎比工作中的女人更重要，因為親情角色是獨一無二的。對于男人來說，也是如此。家庭、婚姻無疑仍是十分重要的。一個人不僅要兼顧事業(yè)與家庭，而且應將家庭放在個人生活的首位。
玫琳凱·艾許是玫琳凱化妝品公司的總裁，她在接受《美國新聞暨世界報道》的訪問中表示：“我很喜歡長時間地工作，但是如果在這種過程中失去了丈夫或是家庭，那就絕對是一種極為錯誤的做法，因為就算你賺了再多的錢，只有自己一個人數(shù)錢絕對是一件毫無樂趣的事情。”而玫琳凱可以在事業(yè)上面獲得巨大成功其中的一個原因，就是她總是鼓勵她的工作伙伴要以上帝為第一、家庭第二、而第三位才是事業(yè)。
有些人總是過度地把她們的心力全部投注在她們的事業(yè)上面，那么如果他們一旦失去了工作，或是公司運作不良甚或是經營失敗之后，他們的人生就會被完全的摧毀，這全是因為他們把自我的價值全都維系在她們的工作上面。
成功的人，決不應單純是指是工作和事業(yè)上的成功，在事業(yè)成功的同時，又擁有幸福的家庭，才是成功的完整含義。一個美滿幸福的家庭，會充滿著一種互愛互助、和諧相親且同甘苦共患難的良好氛圍。一個美好溫馨的家庭就像沙漠中的綠洲，帶給人慰藉，給人以奮斗的力量，并使人怡情悅性。
奉養(yǎng)雙方父母，是夫妻倆的義務和責任，兄弟姊妹及親友間的安定團結，還有和諧相親的氣氛也是事業(yè)的根本保證。
歌德曾經說過：“不論是國王還是農夫，誰在家里找到了安樂，誰就是最幸福的。”生命是短暫的，只有對事業(yè)與家庭生活同樣重視的女人，才有可能走向事業(yè)和家庭兼顧的成功之境。家庭的溫馨和睦，除了要有愛情基礎外，更是需要男女雙方的彼此尊重。很遺憾的，有時愛并不等于尊重。
香港特區(qū)前政務司司長陳方安生女士不僅是深得港人擁戴的政壇女強人，而且還是個非常嫻惠的現(xiàn)代孝女。
星期天，是陳方安生非常重視的“家庭日”，她會請來弟弟、妹妹，還有叔父嬸嬸一同聚會。他們通常一起談天說地，圍桌打麻將。
星期二晚上，她會拒絕各種約會，將母親接回家中，親自下廚為母親煮幾道母親喜歡吃的菜。平時只要她在香港，不管工作如何忙碌，她每星期至少會與母親見兩次面。每到“家庭日”時，全家人共享天倫之樂是她一直堅持的習慣。
現(xiàn)在已有更多的年輕人則是重視在精神上慰藉父母，包括以努力追求成功作為對父母養(yǎng)育之恩的報答。這對一向重視子女前程的中國父母來說實在是莫大安慰，他們應該說是今日走向富裕時代的孝子孝女。
好女人就像一個浪漫的畫師，努力調配著生活的調色板；好女人又像一個嚴謹?shù)囊魳芳遥晒軇又鴷r代的弦律。完美地運用你手中的權利和義務吧，你的家庭生活也將因此而幸福美滿。
生活態(tài)度決定幸福
一個人幸福快樂與否，不完全取決于生活實質的本身，更多是取決于對生活的態(tài)度。
一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。好的態(tài)度應該是，努力的付出，努力的追求，至于結果是不刻意強求，畢竟還有很多因素制約著結果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
1962年，在美麗富饒的桂林，有位女孩因三次高考落榜，愛情失意，準備在這里尋短見。她的一本日記丟落在地上，恰巧被路過此地的郭沫若撿到，筆記上寫有一首絕命詩，并有對聯(lián)一幅：年年失望年年望，處處難尋處處尋。橫批：“春在哪里？”
郭沫若看到后，立刻叫人尋找女孩，經過多人的尋找，女孩找到了。郭沫若便來到了她的身邊進行安慰勸說，并將女孩的對聯(lián)改寫成：年年失望年年望，事事難成事事成。橫批：“春在心里。”女孩經過郭沫若不斷地開導后，放棄了輕生的念頭，返回了自己的家中。
生活中，我們不能改變環(huán)境，有時也是沒必要去改變環(huán)境的，但我們可以選擇改變自己的心態(tài)。心態(tài)好了，就能決定你是否幸福。
有兩位農民，家里都很窮。于是打算靠賣雞蛋而維持生計。兩人便四處借了點錢，到鄉(xiāng)下收雞蛋。收上雞蛋后，便打算騎車到城里去賣，但由于是冬天，下了點雪，路上很滑，兩人同時摔了一跤，兩筐雞蛋瞬間變成了雞蛋湯。其中一人看到此情景，坐在地上，叫苦連天，捶胸頓足。而后萬念俱灰地回到家里，一頭倒地久病不起，時間長了因憂郁而死。而另一個農民則撿起了僅有的幾十個完整雞蛋，對上天說：“謝謝老天還能讓我撿到幾十個雞蛋，如果全摔了，我也是沒有辦法呀。”他就把這十幾個雞蛋拿到市場上賣了，換了點錢再去進些雞蛋到市場上賣，從少到多，慢慢地他成為了地方的富商。
由此可見，同一個事件不同的人所持有的觀念和態(tài)度不同，最終會導致的結果也完全不同。其中一個農民所以失去生命，并不完全取決于“摔蛋”事件，而“摔蛋”只是一個導火索，如果是換另一個事件同樣也會把那個農民送上黃泉，他的悲劇就在于他錯誤的態(tài)度與觀念。而另一個農民之所以最終取得成功，當然也不是取決于“摔蛋”事件，而是他擁有樂觀態(tài)度和積極的思想，在他眼里困難是人生無法避免的，只要克服困難，就一定能看到成功的希望。
生活中，我們也有這樣的人，在遭遇困難后，便怨天尤人，其實事實并非像這些人所看待的那樣，其主觀因素過于悲觀消極。而抱有生活態(tài)度積極的人，在他們眼里雖然有困難但同時又有更多的機會和希望，他們善于放大這些機會和希望，和前者的態(tài)度正相反。結果毋庸置疑，前者失敗了，后者成功了，后者成功的秘訣很簡單，就是態(tài)度，態(tài)度決定一個人的感受，態(tài)度決定人生幸福。
所以說一個人幸福快樂與否，不完全取決于生活實質的本身，更多是取決于對生活的態(tài)度。有人說人之所以感到幸福，是因為快樂的感受多，痛苦的感受少；相反人感到痛苦，是因為痛苦的感受多，快樂的感受少。所以我們應該做到如普希金一首詩所寫一樣：
假如生活欺騙了你，
不要悲傷、也不要憂郁！
在愁苦的日子里要心平氣和，
相信吧，快樂的日子將會來臨。
心兒為將來而熱烈地跳動，
眼前的事情雖叫人悲戚，
但一切都是瞬息，一切都將會過去，
你會發(fā)現(xiàn)，你是幸福的，而這種幸福正是來自于你對生活的態(tài)度。