李鄲道從來沒有聽過什么大光明普照菩薩。
    佛教之中，有無量光明的，有大日如來佛，藥師琉璃光如來，接引佛祖阿彌陀佛，燃燈古佛，日光菩薩，月光菩薩，以及接引佛祖阿彌陀佛等。
    此大光明普照之意，所能對應的，只有大日如來，但是大日如來不需要香油供奉。
    燃燈古佛倒是需要香油供奉，但他是過去佛，已經(jīng)不在此劫駐世佛法了。
    而且還是尼姑廟的供奉，這讓李鄲道已經(jīng)有了不好的感覺。
    “難道是摩尼教？”
    摩尼教不是自武則天時期才正式傳入中國嗎？
    唐玄宗下令禁此教，還說“本是邪見，妄稱佛教誑惑黎元。”
    可見此教便是以佛教徒身份暗中傳教的。
    而且佛教本身對此十分警覺，稱其為外道，并對其展開攻擊，不過跟狗皮膏藥一樣。
    而且摩尼教建筑也以“光明”稱之。
    比如大名鼎鼎的大云光明寺。
    不過到了后面，就變成了秘密宗教了，甚至造反都是常事。
    但是李鄲道所聽所聞，其中也確實有佛法味道在里面。
    宗教之間相互抄襲教義本來就是尋常的事情。
    但是你在這里騙人錢財，詛咒恐嚇，那就不對了。
    李鄲道隨后便去調查這光明寺。
    光明寺是由波斯人傳入中國的。中國和波斯的交易往來自古便有。
    此寺和佛門寺廟并無區(qū)別，甚至里面的尼姑也是如此，剃發(fā)修行，身批袈裟。
    而根據(jù)李鄲道打探到的消息，此寺接待的都是“富人”，并不攻略窮人，只是為何會將矛頭災殃指向那一個繅絲女工。
    李鄲道來到此寺外，只見往來皆是“婦女”，少有男子。
    門口還有一個尼姑，似乎已經(jīng)有了“門票意識”，守著一個功德箱，上面寫著隨喜功德。
    進廟門就要往里投錢，若是投得多，那尼姑便會雙手合十，來一句：“功德無量！”
    李鄲道本想進入其中查看，但是進出都是女子，李鄲道便也避嫌。同時心道：“麻煩。”
    看來只能麻煩地府娘娘她們來調查此事了，他們?yōu)楹螘槍σ粋€繅絲女工，是不是為了對付自己家人。
    而在寺廟之中，那光明普照菩薩，垂目普照，那住持尼姑，看上去只有三十幾歲，穿著僧衣，只是雙目顏色如同玻璃珠子一般，似乎不是中國人。
    只見她見菩薩前供奉的大海缸燈，此時無風，卻燈火壓滅一般，撲朔迷離。
    好似菩薩也無法護持一般。
    不過很快燈火又通明了起來。這尼姑住持松了一口氣，喚來了一個中年尼姑，只見此人面黃如蠟，顴骨高聳，眼睛卻又小又細，看起來不是什么有福氣，有度量的人。
    但其眼中偶爾露出一絲精光，卻代表此人有一些性功修為在身。
    若是那婦人在此，必然認得，這中年尼姑便是說她罪孽深重之人。
    “顯真，貧尼交代你的事情，辦得如何了？”
    “回住持，此事不可急，不過也到了見成效的時候了。”顯真十分恭敬回答。
    “那便好，此事你仔細看著，萬萬不可惹火。”
    住持說完，便閉目了，觀想無量大光明，一團熊熊燃燒的火焰將一切不凈之事凈化完全。
    而顯真則是離去，回到自己的房間，拿出一個小匣子，約莫兩個巴掌大，一打開，里面便是各種金銀珠寶，顯真親了一口，隨后將其中一本經(jīng)書拿出。
    翻開來看，找到了其中的“地獄”，這是一本講六道輪回，還有眾生孽業(yè)的經(jīng)書。
    顯真將幾張紙片，按照著經(jīng)書上面鬼怪的形象，剪了下來，念了幾遍密咒，又將紙人點了眼睛。
    “今晚再拘拿來一個魂魄，黎元眾生，沉溺孽海而不自知，需要我等普渡，以圣火作航，讓其迷途知返。”
    然而其眼中卻不是透露著普渡眾生的慈悲光，而是一種近乎變態(tài)的貪婪欲望。
    而那張剪下的紙，隱隱約約溝通到了另一個世界一般。
    那是兩座大山的中間，一切日光，月光所不能照見的絕對黑暗之地，內有八個大地獄，每個大地獄由著十六小地獄環(huán)繞，除此之外，更有十個沒有小地獄環(huán)繞的大地獄。
    而這些地獄，似乎不在中原，而是在一個等級分明的國度。其最底層的人民的生活，甚至不如地獄。
    此地獄之中，有厲鬼被勾懾而出，依附在紙人上，受此尼姑差遣。
    而在諸多地獄之中，一個和尚盤坐中央，坐于蓮花臺上，其自性生光，成為此兩山之間唯一的光源。
    而無數(shù)的餓鬼，如同飛蛾撲火一般，向著這光亮前行。
    其大智慧，大毅力，大誓愿，大氣運……
    正是地藏王菩薩。
    只是地藏王菩薩垂淚，似乎為眾生疾苦所感。
    又或者人心如地獄，地獄空，人心不空。
    而李鄲道自光明寺中出來，便見飛蝗自北而來，隱隱約約帶著災殃之炁。
    只怕不日長安便要被飛蝗所害。
    對蝗災有所感應的不止止是李鄲道。
    還有佛門。
    只見一個眉清目秀的僧人，已經(jīng)從洛陽凈土寺中離開，河南大旱，蝗災，瘟疫，都有，百姓遷徙的很多，洛陽雖然是前隋都城，有大運河運來的糧食，但是依然不能夠自足。
    凈土寺的僧人們打算將他放出，自謀生路。
    這個僧人叫做玄奘。
    “貪淫樂禍，多殺多爭，口舌兇場，是非惡海。”
    和尚自凈土寺中出來，見百姓災殃，人間疾苦，而這一切的源頭，都是來自李世民的貪淫樂禍，多殺多爭之心。
    當下便要前往長安，勸說李世民供養(yǎng)佛法，布施仁德，贖孽消業(yè)，讓中原大地，化身凈土，人人不貪不殺，潛養(yǎng)靈氣……
    只是在凈土寺中所學佛法，讓玄奘在一路行走的路上產(chǎn)生了動搖。
    那是基于佛法之外的東西，是屬于人性的光輝。
    凈土寺外并非“惡土”，也并非地獄，而是一片真實的世界，和師父他們說的完全不同。
    只是沒有人開悟他，點化他，讓他明白過來。
    “佛法，真的能救人嗎？”
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