幽水道人沉吟片刻，“這天水之國(guó)民風(fēng)樸實(shí)、純厚，但卻不利于其殺伐之氣的養(yǎng)成；這地水之國(guó)為民風(fēng)暴烈，卻不利于王者、仁者之氣的吸收；唯獨(dú)這人水之國(guó)，這里的人狡猾多智慧，又欲望叢生，實(shí)在是一個(gè)磨練的好地方。多年以來(lái)，治亂循環(huán)從未中斷，每次每十年之劫，總是人水之國(guó)先亂，但也是他們最先平亂成功。我們想要讓這神王的神念，在煉成劍意的同時(shí)，恢復(fù)前世記憶，只能讓其有足夠的智慧，才能自行找到道路，我們是沒(méi)有那個(gè)見(jiàn)識(shí)的，除去知道該如何賦予神念意識(shí)外，讓其成為法寶器靈外，就一無(wú)所知了，還是只能靠其自己”
    “好，那師兄的意思就是將此白蓮化身投放這人水之國(guó)里面，來(lái)鍛煉其智慧謀略？”
    “沒(méi)錯(cuò)，以愚兄的意思就是將這化身投入到人水之國(guó)之中。這人水之國(guó)先后滅國(guó)數(shù)十次，又先后興國(guó)數(shù)十次，實(shí)在是一個(gè)混亂之地，但也正是如此，才能讓這神念快速成型，一方面融合上古神王佩劍劍韻，來(lái)煉成人間之劍，成為其中劍靈，再一方面，借助這個(gè)過(guò)程，覺(jué)醒宿慧?！?br/>     “那好吧，師弟就親自走一遭，將其擇一民家投入。讓其飽暖世間世態(tài)炎涼，吸取這凡間民意心聲，從而蘇醒其神王之念頭。這神王的念頭能夠散落，而且還不散失，又是如此之強(qiáng)，看來(lái)其執(zhí)念之重非比尋常。雖然失去了意識(shí)，但如果有這些刺激，想必能夠蘇醒?！北趟廊藨?yīng)了下來(lái)，稍作收拾，便動(dòng)身了。
    他從幽水門下山而去，他駕著祥云一路飛行，直到西方人水之國(guó)處。只見(jiàn)此方地界處處草原丘陵，地上一群群的野馬奔馳而過(guò)，間或還能看到一些羊群，那顯然是有人在放牧。但如果就此認(rèn)為這是一群游牧民族所居的地方，那可就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。
    碧水道人很清楚，這里的人都是在定居，他們之所以定居是因?yàn)橛乃T的需要。很簡(jiǎn)單，如果這群人四處游蕩，幽水門對(duì)他們統(tǒng)治便非常不方便，物資和人力都難以征收。
    為了解決這個(gè)問(wèn)題，有一名弟子向師門貢獻(xiàn)了一種辦法，這種辦法就是能夠讓這些原本是游牧之人變成定居的辦法，憑借這個(gè)，這名弟子得到了師門的大力獎(jiǎng)賞。所謂定居之法，便是這位弟子找到了一種牧草，它可以快速成長(zhǎng)，又能夠自行肥地，可謂是非常好的一種草料。一個(gè)萬(wàn)人的部落，需要周圍三百萬(wàn)畝地的草場(chǎng)，就能夠供養(yǎng)得起其放牧的牛羊馬匹。
    可見(jiàn)此草生長(zhǎng)之旺，這三百萬(wàn)畝的草場(chǎng)可以輪流放牧，每十萬(wàn)畝為一塊，可以供養(yǎng)牛羊。幽水道人也好，碧水道人也罷，他們所求的不過(guò)是讓這些凡人更好地為自己的師門出力，所以他們不會(huì)讓這些人隨意遷徙，最簡(jiǎn)單的，會(huì)因?yàn)樗莸膯?wèn)題，離開(kāi)自己門派的轄區(qū)，那就缺少了人力。而許多工作，都要凡人去做，比如搜尋培養(yǎng)草藥，就算是些下等的，也能廣種薄收，至少比全靠弟子來(lái)干效率要高。
    這碧水道人尋找的人家，要求非常富有，依著碧水道人的意思，倒是想讓這神王神念的化身先經(jīng)歷一番疾苦，從而知曉更多事情。不過(guò)想到這世間貧寒之人，往往難以出頭，因此選擇的標(biāo)準(zhǔn)就改變了。
    他和師兄兩人又不是真心想培養(yǎng)這神王的神念，而是有著自己的目的。其目地并不單純。他們只是指望這神王神念能更快的復(fù)生，蘇醒前世記憶，恢復(fù)到原來(lái)的地位。至于到底是不是真正的為這神王神念好，那就不在他們的考慮之中了。
    因此為了更快更好地讓這神王的神念，能夠修成正果，他特意選擇了一家大富人家，讓其投胎轉(zhuǎn)世。
    這投胎轉(zhuǎn)世看似神妙之極，但說(shuō)白了也很簡(jiǎn)單。就是要求這投胎之人神魂足夠堅(jiān)固，能夠抵抗這胎中之迷的侵?jǐn)_，這個(gè)世界并無(wú)什么孟婆閻王，也無(wú)什么三生橋三生石，想要投胎轉(zhuǎn)世并沒(méi)什么天地法則的約束。但是前提是神魂修煉到一定程度才能做到，否則神魂虛弱，離開(kāi)身體便會(huì)被天地元?dú)鉀_襲而亡，又怎么去投胎轉(zhuǎn)世呢？
    這投胎轉(zhuǎn)世說(shuō)白了也就是侵占那些意識(shí)還沒(méi)有成形的胎兒，在其意識(shí)成形過(guò)程之中，以己為主。然后融合后天意念形成自己的意識(shí)，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程之中，不可以說(shuō)是純粹的奪舍，因?yàn)檫@個(gè)投胎轉(zhuǎn)世的神魂畢竟會(huì)受到胎兒父母和胎兒本身的影響，三者相互融合，形成的意識(shí)，也不再完全就是前世的那個(gè)記憶。
    這個(gè)新形成的意識(shí)，如果投胎的神魂夠強(qiáng)，他仍然能夠記起前世大部分事情，也能夠認(rèn)清自己是前世之人，而并非是本世之人。如果他能有這樣認(rèn)識(shí)的話，就可以認(rèn)為他投胎成功。
    因此，對(duì)于大多數(shù)修士之人來(lái)說(shuō)，他們之所以修煉，很多時(shí)候也正是為了這投胎轉(zhuǎn)世的能力，畢竟就算不能夠成為仙人，還是能夠比凡人一死，便神魂就兩消的結(jié)局，還是要好上許多。
    這神魂還能投胎還能轉(zhuǎn)世重修，至少是多出了好多機(jī)會(huì)。
    現(xiàn)在碧水道人就是要將這白蓮化身的念頭去尋找一個(gè)嬰兒去投胎，他找了許多大富之家，不過(guò)這大富之家雖然不少，但合適的人家卻不好找。這如何說(shuō)來(lái)？因?yàn)檫@合適的人家需要有年輕女子生育，而且還是要在懷胎三月之時(shí)，太久了這胎兒受到外界影響非常重。拿李林所在的宇宙說(shuō)，那就是胎教已有一定的成效，嬰兒開(kāi)始會(huì)笑，胎兒開(kāi)始有了表情動(dòng)作。那個(gè)時(shí)候也就意味著一些粗淺的意識(shí)開(kāi)始形成，潛意識(shí)的本能已經(jīng)形成，這時(shí)候想要轉(zhuǎn)世投胎的神魂進(jìn)去之后，在和胎兒潛意識(shí)融合中，必然要損失掉大半前世的記憶。
    為了解決這個(gè)問(wèn)題，修士們想到兩種辦法，一種辦法就是說(shuō)他在這個(gè)懷胎三月之前，就開(kāi)始進(jìn)駐母體。因而這種條件相對(duì)苛刻許多，因?yàn)樵S多女子在懷孕之初到這個(gè)懷胎三月，肉眼是難以分辨的。修士自己如果肉身還在，靠著神念自然是輕而易舉的可以分辨，但是如果脫離了自己的肉身，法力全無(wú)，只剩下一團(tuán)神魂，他的法術(shù)神通便發(fā)揮不出來(lái)，只能靠最基本的觀看。所以想要選擇到這些懷孕不足三月的孕婦，也使相對(duì)困難的。當(dāng)然，如果修士有信得過(guò)的師門和道友，這個(gè)也不是什么困難了。
    然而修士有幾個(gè)會(huì)那么放心，讓自己毫無(wú)反抗地被其他人帶著去投胎，要知道，那時(shí)候，可是毫無(wú)反抗之力，對(duì)方一個(gè)念頭不善，就會(huì)讓他灰飛煙滅。
    為了解決這個(gè)困難，這些修士又想了新的辦法，那就是封閉自己的記憶，將自己的記憶封閉起來(lái)，這樣就避免了被胎兒的潛意識(shí)所同化。等到他適應(yīng)胎兒身軀，然后一點(diǎn)點(diǎn)的將自己神魂中記憶釋放，逐漸侵占和融合胎兒。這樣就達(dá)到了他們轉(zhuǎn)世重修的目的。
    一般來(lái)說(shuō)，也就是到十六七歲的時(shí)候才能完全覺(jué)醒。如果一切順利，胎兒能夠正常成長(zhǎng)，沒(méi)有夭折的話。所以說(shuō)，在這種世界，也就是碧水道人為何要選取大富之家，就是怕這貧寒之家的胎兒容易夭折。而夭折的幾率又是非常高的，十個(gè)里面往往有六七個(gè)，甚至是八九個(gè)夭折的。生十個(gè)孩子，只有一個(gè)孩子能活下來(lái)的。何況就算是富貴人家，兒童夭折率也是極高的。
    要是修士肯全程照料，那自然是不會(huì)有夭折的，但肯花費(fèi)心思精神照顧這修士轉(zhuǎn)世之身的，又能有幾個(gè)，自己修煉的時(shí)間還不夠。
    這在李林的本源宇宙中，是難以想像的。進(jìn)入了工廠生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)的階段，幾乎每個(gè)都是優(yōu)生優(yōu)育。而這個(gè)世界里，十個(gè)只有一個(gè)勉強(qiáng)活下來(lái)了，活下來(lái)之后身體如何，還是兩說(shuō)。碧水道人挑來(lái)挑去，終于找到一家富貴人家，這家人家有一千頭牛，三千匹馬還有十幾萬(wàn)頭羊，還有數(shù)千奴仆，可以說(shuō)是一個(gè)龐大至極的大家族。
    他們的族長(zhǎng)正有一個(gè)兒子，這個(gè)兒子從小體弱多病，族長(zhǎng)又只有他一個(gè)兒子，為了繼承香火怕斷絕，因此給這兒子提前娶了媳婦。這兒子今年剛剛十六，他的媳婦娶了兩個(gè)，一個(gè)十四，一個(gè)十七。一個(gè)比他大，一個(gè)比他小。然后這個(gè)兒子其中那個(gè)大的妻子已經(jīng)懷胎，是全族上下都當(dāng)成一件大事。
    尤其是族長(zhǎng)本人，他今年四十有余，又是只有這一個(gè)兒子，非常害怕這個(gè)兒子早夭，然后導(dǎo)致香火斷絕。他自己雖然還是壯年，雖然現(xiàn)在過(guò)得是定居生活，但草原生活仍然是清苦的，畢竟出產(chǎn)貧瘠，缺少礦產(chǎn)糧食，尤其是草藥缺乏，還是讓其壽命短暫，一般不會(huì)超過(guò)六十。
    現(xiàn)在好不容易快要有了孫子一輩的人物，這對(duì)家族繼承的重要性可想而知。
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