世界和修士一樣也是分級(jí)的。
    修士有金仙，大羅，準(zhǔn)圣，混元，世界也分福地，洞天，小千，中千，大千。
    不同層次自然有不同的待遇。
    比如洪荒世界，可以承載天道級(jí)別，一旦晉級(jí)混沌世界，便是大道也可以孕育。
    而世界想要突破，便只有一個(gè)辦法，那就是完善法則。
    想要辦到這一點(diǎn)，自然也就需要圣人幫忙，圣人越多，天道完善的速度也就越快。
    鴻鈞說，天道之下有九位圣人，其實(shí)并不準(zhǔn)確。
    只是想要出現(xiàn)第十位圣人的難度教之前九位更大。
    不過一旦出現(xiàn)，那么整個(gè)世界的實(shí)力都會(huì)得到加強(qiáng)。
    至于混元，就如同吃天道的，拿天道的，最后卻要拍拍屁股走人，你說天道愿意不愿意？
    最關(guān)鍵的是走就罷了，這對(duì)世界來說已經(jīng)是一次傷害了。
    但是掙脫世界束縛，破開天道，對(duì)世界來說更是傷口撒鹽。
    故而，鴻鈞才不愿意讓人走混元之路。
    雖然混元之路更難，而且若是突破的時(shí)候失敗，就如同盤古身化萬物，返還天地，對(duì)世界也是大有裨益。
    但是不怕一萬，就怕萬一。
    萬一成功一個(gè)，天地受到的傷害就算是多出幾個(gè)圣人都抵消不了。
    眾人自然是不知道這些的，不過在聽了盤古失敗，鴻鈞都沒有使用以力證道這個(gè)辦法之后，心中下意識(shí)就打起了退堂鼓。
    至于功德成圣，功德雖然常見，但是要證道的功德恐怕就不是小數(shù)了。
    如何獲得功德，尤其是如何得到可以證道的龐大功德，鴻鈞沒有說，故而，這條路也不行。
    最后看來看去，不論是功德成圣，還是斬三尸成圣，都要修斬三尸，鴻鈞也說的最明白。
    誠如鴻鈞所言，修斬三尸之法，不但可以在大羅之后繼續(xù)有所突破，而不至于停留在大羅，進(jìn)無可進(jìn)。
    至于之前那些所謂的準(zhǔn)圣，根本就不是準(zhǔn)圣，依然是大羅，只不過戰(zhàn)斗力媲美準(zhǔn)圣而已。
    準(zhǔn)圣這個(gè)名號(hào)乃是鴻鈞開三尸之法后才有的，之前眾人走的都是領(lǐng)悟法則之力，三成大羅，六層準(zhǔn)圣，九成大成，十成，混元。
    所謂準(zhǔn)圣，都只是將法則領(lǐng)悟到六層以上的，不過都還是大羅。
    對(duì)于大部分人來說，想要從大羅直接突破混元大羅，顯然是癡人說夢。
    有的根本就沒有突破混元的底蘊(yùn)。
    因?yàn)轭I(lǐng)悟法則，先易后難，而且是越到后面越難。
    這就如同蚊道人突破準(zhǔn)圣之后，想要繼續(xù)進(jìn)步所消耗的資源一樣，呈幾何倍數(shù)的增加。
    若是能夠斬三尸成就準(zhǔn)圣也未嘗不是一個(gè)辦法。
    因?yàn)閿厝碾y度比起領(lǐng)悟法則可就容易多了。
    而且先走斬三尸之法，即便是不能三尸盡斬，最后這條路走不通，不能三尸歸一。
    但是再走功德成圣之路，也不會(huì)有所沖突，也不會(huì)有什么危險(xiǎn)。
    而且還可以起到輔助的作用。
    因?yàn)閿厝蟮男逓榫辰顼@然不是大羅可以比擬的，距離混元也就更近了，這個(gè)時(shí)候功德加身，突破混元需要的功德顯然相比不斬尸要少得多。
    功德本來就不好聚集，能少一點(diǎn)是一點(diǎn)。
    后來老子六人成圣可不就是如此？
    除了老子因?yàn)槿M斬，無意中，以開天清氣斬三尸，最后歸一，走通了這一條路，其他圣人可不都是斬三尸和功德成圣相互結(jié)合嗎？
    就算是功德成圣的女媧，不也是先斬善惡兩尸，再功德加身突破混元？
    至于通天等人，同樣如此，立教功德或是引出開天功德加身，或是借此向天借貸。
    看到眾人心中不知不覺間已經(jīng)偏向斬三尸之法，鴻鈞滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    斬三尸之法乃是他開創(chuàng)的，他便是這一脈之祖，所有修煉此法之人，他都可以得到加持，修煉的人越多，他得到的好處越多。
    打定注意，選擇第二條和第三條突破圣人的法子之后，沉默了一會(huì)兒，消化了一下，元始天尊便迫不及待地開口問道：“老師，證混元之法有高下之分，那斬三尸是不是也有？”
    卻是元始天尊聽鴻鈞講，三條證道之法，以力證道為上，功德為下，斬三尸比上不足比下有余。
    再結(jié)合同樣是大羅，同樣是大羅初期，中期，后期，因?yàn)榈滋N(yùn)不同，因?yàn)閼?zhàn)斗天賦不同，也各有差距，而且有的差距還不小，故而，有此一問。
    鴻鈞贊賞的看了元始天尊一樣，點(diǎn)了點(diǎn)頭，肯定的回答道，
    “這是自然！”
    眾人聞言心中一緊。
    既然斬三尸也分高下，那么眾人肯定是愿意以最好的辦法，成就最高的成就，都想要高配版，只是即便做不到，也要弄明白，不至于現(xiàn)在稀里糊涂，日后明明可以辦到，卻因?yàn)椴欢e(cuò)失良機(jī)。
    “那不知如何為上？”
    原始天尊追問道。
    “三尸分，善，惡，執(zhí)念。”
    “斬三尸需要有寄托之物，而寄托之物，非是先天，幾乎難有成就。”
    “而斬尸所用先天之物的品質(zhì)至關(guān)重要，他不但關(guān)系到三尸斬出后的修為，更是關(guān)系到日后的成就，故而，需小心謹(jǐn)慎選擇。”
    “另外，斬善尸可以用功德輔助，事半功倍，最好以防御，輔助功能的先天之物承載，斬惡念，最好以殺伐，煞氣之力輔助，最好以帶攻伐之力的先天之物承載，至于斬執(zhí)念，到是不用分防御，攻擊，還是輔助，但是需要與執(zhí)念息息相關(guān)的先天之物，這樣不但更容易，而且更加契合，成就也最大。”
    對(duì)于元始天尊的問話，鴻鈞沒有半點(diǎn)遲疑的說了。
    只不過卻是保留了三尸如何歸一的辦法。
    而且最后一個(gè)法子，雖然對(duì)大部分人來說是有利的，但是對(duì)于致力于混元之人來說卻是致命的。
    不能突破混元的人，按照他這個(gè)法子突破，得到的好處自然是大。
    但是想要突破混元，走這個(gè)路子，日后幾乎沒有可能三尸歸一。
    因?yàn)橄胍瑲w一，便必須三件靈寶同根同源。
    而除了開天三寶之外，基本很少有同根同源的靈寶又能攻擊，又能防御。
    對(duì)于這一些，眾人肯定是不知道的。
    知道的人也不會(huì)說。比如老子。
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