楊眉與鴻鈞在南方火山邊上也搭了兩座竹樓，靜靜地居住下來(lái)，觀察老鳳凰們搬磚打灰……
鳳族文明作為一個(gè)獨(dú)立于仙道文明的太古文明，它的一切都擁有著屬于自己的特點(diǎn)。
這體現(xiàn)在很多方面，包括但不限于【建筑】、【文字】、【語(yǔ)言】、【法術(shù)】、【修行】。
例如建筑。
在楊眉的觀察中，鳳凰們的建筑流派與仙道完全是兩個(gè)路數(shù)：
仙道通常是平地起基，然后在地基上搭建房屋，無(wú)論是高檔宮殿，還是普通小屋，基本路數(shù)都差不多。
但鳳凰不同，因?yàn)樗麄儺?dāng)年與麒麟盟誓，鳳鳥(niǎo)只住樹(shù)上，而不落土地，以示互不打擾，后來(lái)這逐漸演變成了獨(dú)特的文化習(xí)俗。
凡是鳳鳥(niǎo)搭巢，都在樹(shù)上！
鳳鳥(niǎo)血脈等級(jí)不同，便居于不同的樹(shù)上，例如最高級(jí)的純血鳳凰只落在梧桐樹(shù)上，其他下位鳳鳥(niǎo)也各有其樹(shù)。
樹(shù)的品種，成了鳳族階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志……
楊眉眼看著鳳凰們?cè)诨鹕街車(chē)韵铝烁鞣N樹(shù)，樹(shù)種子似乎是他們隨身攜帶的，在嚴(yán)格規(guī)劃出各自的宅基地后，他們便摸出樹(shù)種子，開(kāi)始栽樹(shù)。
樹(shù)品種不一，但應(yīng)當(dāng)都是什么太古品種，號(hào)稱洪荒通的楊眉也不認(rèn)識(shí)……
楊眉便問(wèn)起了祖鳳，祖鳳也爽快回答：
“這些樹(shù)種，其實(shí)都是先天靈根的子代！”
楊眉恍然大悟，怪不得自己不認(rèn)識(shí)，原來(lái)是源自先天靈根啊！
眾所周邊，每種先天靈根有且只有一株，這些獨(dú)屬于鳳族的先天靈根，楊眉自然不可能認(rèn)識(shí)。
祖鳳幽幽一嘆：
“當(dāng)年我族繁盛之時(shí)，嫡系子孫與上位雜血鳳種，每人都居于一株先天靈根上，無(wú)數(shù)靈根扎根于南方火山，靈氣沖霄、瑞氣萬(wàn)千，族勢(shì)繁盛至極……”
“后來(lái)一朝傾覆，文明衰落，先天靈根或死或丟，如今只剩下靈根種子了，即便種出來(lái)，也不是先天靈根。”
祖鳳落寞無(wú)比，顯然，在這文明興衰的過(guò)程中，他的心理落差之大，只有他自己清楚……
楊眉沒(méi)有搭言，只是認(rèn)真地把祖鳳所言都記錄了下來(lái)。
仙道人物各有其傳，祖鳳他們于情于理也不能沒(méi)有傳記，雖然不知道當(dāng)年他們文明中有沒(méi)有人寫(xiě)過(guò)史書(shū)，但楊眉就當(dāng)他們沒(méi)寫(xiě)過(guò)了。
我來(lái)給你們寫(xiě)！
既然鳳族如今又一次開(kāi)始了文明發(fā)展，那他們就應(yīng)有兩版史書(shū)，一版就叫《舊凰書(shū)》，另一版則叫《新凰書(shū)》，在新舊兩書(shū)之交，再插入一篇《出洪荒記》：
【圣人鴻鈞以神力分開(kāi)了混沌之海，并降下圣諭，將地仙界作為“應(yīng)許之地”，命鳳凰夫妻繁衍后代，建立國(guó)家……】
好家伙，摩西直呼內(nèi)行！
……
鳳凰們把各自的樹(shù)種好了之后，便依據(jù)古老習(xí)俗，在樹(shù)上構(gòu)筑鳳族特色的亭臺(tái)樓閣，搞得相當(dāng)華麗，個(gè)個(gè)都是獨(dú)棟別墅！
楊眉見(jiàn)此，也如實(shí)記錄了下來(lái)，為后世考古工作者留下了研究鳳族古文明的可靠資料文獻(xiàn)……
“幸好咱仙道當(dāng)年贏了！”
楊眉寫(xiě)罷，頗為感慨地對(duì)鴻鈞道：
“不然的話，被考古的古代文明，就成咱們了……”
怎么說(shuō)呢？畢竟只有勝者才能考敗者的古！
鴻鈞則只是淡定一笑：
“什么幸好？仙道勝利，本來(lái)就是天命所歸……當(dāng)仙文成為天道的構(gòu)筑基礎(chǔ)之后，仙道就已經(jīng)必勝了！”
雖然鴻鈞向來(lái)很不喜歡說(shuō)“天命”，因?yàn)檫@個(gè)詞根本就是人道才有的特色產(chǎn)物，但用在三族文明與仙道文明的競(jìng)爭(zhēng)上，“天命”一詞卻無(wú)比貼切。
因?yàn)檎翘斓赖牧α浚抛屜傻缿?zhàn)勝了三族，沒(méi)有天道去鎖定三族修為上限，把三族限制在混元以下，鴻鈞拿頭去單挑三個(gè)超級(jí)文明啊……
楊眉深以為然地點(diǎn)了點(diǎn)頭，在仙道興起的過(guò)程中，天道確實(shí)功不可沒(méi)。
若當(dāng)年是三族以各自文字來(lái)梳理天地法則，創(chuàng)立他們的天道，那鴻鈞根本沒(méi)的混，洪荒的歷史也就徹底改寫(xiě)了！
不過(guò)……
楊眉忽然想到了什么，不由眉頭一挑：
“我忽然想起個(gè)事兒……地仙界可沒(méi)有天道存在，也就是說(shuō)，此界文明正統(tǒng)未立，鳳族文字還是能勾連法則的。”
“要是這兩夫妻用【鳳篆】梳理地仙界法則，誕生出了鳳族天道，豈不是也會(huì)成為自己文明的【圣人】……”
這就很驚悚了，以鳳族與仙道的太古深仇，在鳳族沒(méi)有圣人時(shí)，他們勉強(qiáng)還能和楊眉鴻鈞聊兩句。
一旦鳳族有了圣人，估計(jì)立馬就得大吼：【還我洪荒！】，然后和仙道打個(gè)你死我活！
這不是平白給仙道添了個(gè)生死仇敵嗎？
楊眉越想越不安，心頭開(kāi)始琢磨著“一不做、二不休”，給鳳族來(lái)個(gè)“異界火并、老祖暴死”的戲碼……
“淡定！”
鴻鈞大袖輕晃，面色如常道：
“鳳族圣人是肯定會(huì)有的……但你不覺(jué)得這是一件好事嗎？”
“好事？”
楊眉愣了愣：
“好在哪兒啊？”
鴻鈞笑道：
“你以前不是給我講過(guò)后世故事嗎？”
“有個(gè)孟子的說(shuō)的很好：【生于憂患而死于安樂(lè)也！】”
“仙道自從興起之后，就再也沒(méi)有了外部威脅，最終只能陷入一輪又一輪的【內(nèi)耗】、【內(nèi)卷】，這應(yīng)當(dāng)就是所謂的【大劫】，當(dāng)內(nèi)部矛盾完全爆發(fā)時(shí)，既是所謂【無(wú)量量劫】……”
鴻鈞的“大劫”之說(shuō)，給楊眉聽(tīng)得一愣：
好像確實(shí)有幾分道理。
“仙道要避免一潭死水與內(nèi)卷、內(nèi)耗，便需要外部敵人、外部競(jìng)爭(zhēng)的存在！”
鴻鈞虛指一下重建工作搞得熱火朝天的鳳族，意味深長(zhǎng)道：
“這樣一個(gè)與仙道有著深仇大恨，自己硬實(shí)力又不如洪荒仙道的文明，不正是最好的敵人嗎……”
鳳族就算未來(lái)有圣人，數(shù)量也絕對(duì)少于洪荒，因?yàn)榈叵山绫驹瓷胁蛔愫榛牡氖种唬拿鲝?qiáng)度與規(guī)模先天就低于洪荒。
對(duì)仙道而言，鳳族就等于東洋小鬼子，不致命、但有威脅，很惡心，不得不防……
楊眉聽(tīng)罷，腦洞大開(kāi)：
“我覺(jué)得，我們還可以時(shí)不時(shí)地開(kāi)一回兩界之門(mén)，促使兩方打起位面戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)……”
封神、西游什么的，完全可以變成對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)嘛！
“你很有想法。”
……
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