張三和麻依依在三陽(yáng)關(guān)住了下來(lái),因?yàn)閺埲饝?yīng)幫忙求雨,土族大祭師害怕張三跑掉,竟然安排了三十個(gè)壯丁跟著張三,白天跟著,晚上也跟著,明的說(shuō)是保護(hù)張三,其實(shí)也就是軟禁張三。</br>
張三對(duì)此很是無(wú)奈,土族百姓求雨心切,倒也情有可原。</br>
相比較之下,麻依依倒是一身的輕松,沒(méi)人跟著,來(lái)去自由。</br>
為了求雨,土族人也是豁出去了,拿出好酒好肉招待張三,對(duì)張三非常的盛情。</br>
誰(shuí)知,張三根本就不吃飯,只是喝些酒。麻依依也不吃葷,只是吃一些素食。</br>
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第二天</br>
一大早,張三便在三十個(gè)土族壯漢的陪同下,朝著三陽(yáng)山的南邊一座大山上爬去。</br>
從早上開(kāi)始爬山,一直爬到了中午,才爬上了山頂。</br>
早上出來(lái)的時(shí)候,麻依依說(shuō)過(guò),今天的四劫暫時(shí)還算不到具體是哪四劫。</br>
不過(guò),麻依依卻算到了四劫來(lái)臨的時(shí)間,就在夜幕降臨的時(shí)候。</br>
所以,張三決定爬上山頂,觀察一下這里的地形,找出陽(yáng)氣聚集之地,然后在那渡劫。</br>
上了山頂之后,張三立即開(kāi)始打量了起來(lái)。</br>
土族漢子們,誰(shuí)也沒(méi)有想到張三的體力這么好,數(shù)千米的大山,竟然歇也不歇,直接爬上來(lái)了。</br>
等到三十個(gè)土族漢子上山之后,張三已經(jīng)找到了陽(yáng)氣最盛的地方,那就是北邊的陽(yáng)山。陽(yáng)山的半山腰處,有一個(gè)巨大的平臺(tái),乃是陽(yáng)氣聚集之地,張三可以感應(yīng)得到。</br>
……</br>
“走!大家和我一起下山,去陽(yáng)山上。”</br>
張三隨口這么一說(shuō),便轉(zhuǎn)身下山,三十個(gè)土族漢子面面相視,郁悶不已,只得跟在張三身后,下山。</br>
下了山,在經(jīng)過(guò)山陽(yáng)關(guān)土族寨子的時(shí)候,張三遇上了麻依依。</br>
麻依依不知在什么地方找來(lái)了一柄又厚又寬的大刀,和大祭師一起抬著,正往南邊走。</br>
見(jiàn)張三下山回來(lái),麻依依和大祭師停了下來(lái),等到張三到了面前,麻依依急著說(shuō)道:“三哥,我剛想去找你,還好你回來(lái)了。”</br>
“妹子,你找刀來(lái)做什么?”</br>
張三走到麻依依的面前,一把接過(guò)三十多斤的大刀,就和玩木劍一般,輕松的揮舞了幾下。</br>
土族大祭師見(jiàn)張三如此力氣,嚇得目瞪口呆。</br>
麻依依說(shuō)道:“三哥,你不是要渡陰煞劫嘛,大祭師特地將這柄斬魔刀送給三哥你呢。”</br>
“斬魔刀?名字倒是不錯(cuò)!”張三笑了笑之后,又搖了搖頭:“不過(guò),我這可不是去殺鬼,要這煞氣這么重的刀做什么呢?放在身邊,也嫌礙事啊!”</br>
“防身,殺魔啊!”麻依依快速回應(yīng):“大祭師說(shuō),這個(gè)三陽(yáng)關(guān),有一個(gè)陰魔,三哥你帶著這柄斬魔刀,可以防身,也可以殺魔。”</br>
“陰魔!”</br>
張三吃了一驚,四下張望了一番之后,心中尋思著,真是沒(méi)有想到,這看似陽(yáng)氣鼎盛的三陽(yáng)關(guān),居然還有陰魔這種東西,既然讓自己知道這事,看來(lái)命中注定自己要過(guò)這一關(guān)啊!</br>
這時(shí),一個(gè)個(gè)土族漢子,才從山上山來(lái),一個(gè)個(gè)累的和什么似的,趕過(guò)來(lái)坐在地上,大口大口的喘息著。</br>
“那好吧,既然這樣,我就把這刀帶著。”張三舒了口氣,眉頭一揚(yáng),對(duì)著麻依依說(shuō)道:“妹子啊!我要上這陽(yáng)山了,估計(jì)好些天才能下來(lái),你去不去?”</br>
“我去,不過(guò)我還要準(zhǔn)備下,至少帶些食物上去吧。還有,小鬼石頭,我想把他安頓好,帶他一起去的話,是在太危險(xiǎn)了。”</br>
原來(lái),小鬼石頭俯身在麻依依做成的一個(gè)布娃娃里面,沒(méi)有張三的召喚,他不敢出來(lái)。</br>
“好吧,我先走了。”張三打了聲招呼,一副很急的樣子,邁步就走。</br>
土族大祭師立即對(duì)那些土族漢子施以眼色,這些個(gè)土族漢子無(wú)奈,只得爬起來(lái)跟在張三身后,準(zhǔn)備開(kāi)始繼續(xù)爬山。</br>
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陽(yáng)山半山腰處</br>
張三揮舞著斬魔刀,四下打量著。</br>
這個(gè)半山腰處的平臺(tái)很大,也很深,不過(guò)陽(yáng)氣也很足。</br>
四周皆是黑漆漆的碳灰石,這些石頭吸收了陽(yáng)光之后,存儲(chǔ)了大量的熱氣,故而使得陽(yáng)氣非常之鼎盛。</br>
然而,平臺(tái)的深處,卻隱隱的透著陰氣。剛才,在對(duì)面山上的時(shí)候,張三沒(méi)有感覺(jué)得到。可是現(xiàn)在,張三感覺(jué)到了。</br>
于是,張三好奇的朝著平臺(tái)深處走了過(guò)去。</br>
平臺(tái)約莫兩百來(lái)米深,越往深處走,張三的感應(yīng)就越是強(qiáng)烈,感覺(jué)里面的陰氣非常的強(qiáng)大,強(qiáng)大到了恐怖的境界!</br>
張三停了下來(lái),思索著要不要繼續(xù)向前。</br>
“他奶奶的,難道陰魔真的在里面?不會(huì)這么巧吧?說(shuō)撞上就撞上了?”</br>
“真是,越害怕來(lái)什么,偏偏就來(lái)什么!”</br>
張三轉(zhuǎn)頭看了看天,距離太陽(yáng)落山只有一個(gè)時(shí)辰,如果在這一個(gè)時(shí)辰內(nèi)不能把陰魔除掉,今個(gè)晚上渡陰煞劫,這陰魔勢(shì)必會(huì)出來(lái)?yè)v亂,自個(gè)恐怕就會(huì)兇多吉少了。</br>
對(duì)于陰魔,張三有所了解。</br>
佛教《楞嚴(yán)經(jīng)》中記載,陰魔有五十種之多。</br>
但是,張三從杜子騰口中得知,陰魔其實(shí)不止五十種,五百種、五千種、五萬(wàn)種、五十萬(wàn)種都有。每一種又可以分出來(lái)十種;若細(xì)分析起來(lái),千千萬(wàn)萬(wàn)種都有。歸納起來(lái),陰魔本來(lái)就是一股陰氣。這股陰氣從是從每一個(gè)人的陰念來(lái)的。這股陰的念就是屬于貪、瞋、癡之類(lèi)的念,所以就生出來(lái)色、受、想、行、識(shí),那每一個(gè)蘊(yùn)里頭就生出來(lái)這種種的陰相。這種陰相是功夫到了,它必然現(xiàn)出的一個(gè)情況。你若功夫不到,想有這個(gè)陰魔,也沒(méi)有的;你若到了,它就現(xiàn)出來(lái)。現(xiàn)出來(lái)那也不要緊的,不用怕。陰相現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候,你能處之泰然,好像沒(méi)有那么回事似的——見(jiàn)如不見(jiàn),聞如不聞,都要視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,嗅之無(wú)味。你能不入色、聲、香、味、觸、法,這個(gè)陰魔它一點(diǎn)辦法也沒(méi)有了。你若能沒(méi)有貪、瞋、癡,也就把這陰魔都降伏了。沒(méi)有自私、自利、有所求、有貪、有爭(zhēng)這五種的毛病,什么魔也沒(méi)有辦法你。</br>
而這陽(yáng)山中藏得陰魔,是三陽(yáng)關(guān)一百多土族人心生的陰魔,聚集一百多人的陰念之力,這陰魔可想而知是多么的可怕。</br>
可是,這些土族人到底因?yàn)閼峙率裁矗慷a(chǎn)生了如此一個(gè)強(qiáng)大無(wú)比的陰魔呢?</br>
張三停下腳步的目地,就是相等那些土族漢子上山,打聽(tīng)一下,然后再針對(duì)性的處理。要不然,以這陽(yáng)山內(nèi)部的強(qiáng)大陰氣,這陰魔根本就不可能被殺死。</br>
……</br>
等了一會(huì)兒,幾個(gè)強(qiáng)壯的土族漢子上了山。</br>
就在這半山腰的平臺(tái)處,張三向土族漢子詢問(wèn)起三陽(yáng)關(guān)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么事。可是令張三郁悶不已的是,這些個(gè)土族漢子能聽(tīng)懂張三在說(shuō)什么,但他們說(shuō)出來(lái)的話張三卻無(wú)法聽(tīng)懂半句。</br>
還好,麻依依在片刻之后,也趕上了山。</br>
聽(tīng)完了張三的話,麻依依又讓土族漢子們重新說(shuō)了一遍。</br>
通過(guò)麻依依的翻譯,張三這才知道,三陽(yáng)關(guān)曾經(jīng)發(fā)生的一些事情。</br>
土族喪葬風(fēng)俗中,有個(gè)天葬的說(shuō)法。</br>
一般情況下,土族習(xí)俗中一小半是土葬,一大半是火葬,他們將火葬視為一種神圣的喪葬方式,隆重的火葬限于正常病故的老年人,而且必須有子嗣。土葬習(xí)俗與漢族基本相同,但也有差別。</br>
最為特別的是天葬,一般天葬的對(duì)象是夭折的嬰兒和少兒。</br>
因?yàn)楦珊档木壒剩环N罕見(jiàn)的疾病在三陽(yáng)關(guān)蔓延,很多孩子都被染病。而大祭師卻誤導(dǎo)百姓,說(shuō)孩子們中了邪,不但不想辦法醫(yī)治,還設(shè)祭臺(tái)祈求上天庇護(hù)。就是因?yàn)檫@樣,十幾個(gè)孩子在病痛中喪生。后來(lái),大祭師也意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性,連忙讓孩子的父母以藥物醫(yī)治孩童,這才挽回了大部分孩童的姓名。</br>
這件事情發(fā)生之后,大家伙敢怒不敢言,心中雖然有數(shù),但大祭師的威嚴(yán)已經(jīng)深入民心。</br>
那些個(gè)孩童的尸體,皆以天葬的方式,處理了。</br>
而問(wèn)題的出處,正是出在這天葬上,出在三陽(yáng)關(guān)大祭師的身上。</br>
大祭師本不是此地人,他是從西藏那邊過(guò)來(lái)的喇嘛!至于大祭師為什么遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),在土族人的寨子里面做了大祭師,這事沒(méi)人知曉。</br>
但是,這大祭師千不該,萬(wàn)不該,他不該害了這群孩子。害了孩子之后,又可惡之極的舉行了藏式的天葬儀式!</br>
藏式天葬,也就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空,則認(rèn)為死者順利升天。</br>
而這三陽(yáng)關(guān),根本就沒(méi)有鷲鷹,烏鴉倒是不少。</br>
人死后,停尸數(shù)日,大祭師念經(jīng)擇日送葬。出殯一般是大清早,有專(zhuān)人將尸體送至高臺(tái)處,首先焚香供神,鷲見(jiàn)煙火而聚集在高臺(tái)周?chē)4蠹缼熾S即將尸體衣服剝?nèi)ィ匆欢ǔ绦蛑馐w,肉骨剝離。骨頭用石頭搗碎,并拌以糌粑,肉切成小塊放置一旁。最后用哨聲呼來(lái)鷲,按骨、肉順序分別喂食,直到吞食凈盡。</br>
這些,是不可思議藏式天葬。</br>
大祭師將藏式天葬用在土族孩童的身上,三陽(yáng)關(guān)的土族百姓雖然不敢直言,但心中卻留下了陰念,久而久之,陰念聚集成型,便形成了可怕的陰魔。</br>
陰魔又日漸強(qiáng)大,更添百姓心中恐懼,陰念越發(fā)強(qiáng)大無(wú)比。</br></br>