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導(dǎo)讀

導(dǎo)讀

這是一本有趣的書。鄭重點(diǎn)說,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃。人這種無毛兩足動物的基本根性,人生處境實質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對此的渾然不知、洋洋自得,或者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)侃既觸到痛處又有某種寬容理解,如果讀進(jìn)去的話——這太容易了,在哈哈大笑或含笑、哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作家何以竟能做到這一步。

小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個瞧不起那個,“全沒有學(xué)生要瞧不起先生時那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確得可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”,而作家就正是我們?nèi)祟悾绕涫撬^“智識階層”的這樣一個觀察日久、有會于心、于笑談之中入骨三分的“學(xué)生”。不過,這并不是小說的全部。我們還能深深感受到的,更有錢先生的親切入世,正像他在《談藝錄》和《管錐編》中每每扎實不客氣地揭出中外學(xué)者名家的可笑與淺陋,但又往往真心地加上一句“此亦人之常情”,“不必責(zé)也”,“無足怪也”一樣。

被譽(yù)為“文化昆侖”的學(xué)者錢鍾書,其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與文化價值,有他的著作在,有學(xué)界的研究在;一個生活中的錢鍾書,其人格品性,有其詩文通信中的流露,有那么多人在他生前身后寫的記述文字;作為一個文學(xué)家,尤其是小說家的錢鍾書,意義與啟示又是什么?我們讀過不少小說,凡是好小說都會給我們種種不同的感動,但許多小說的作家都藏在他作品的深處,我們不易看到他的風(fēng)采;一些挺身而出者,有時我們會覺得道學(xué)或矯情,有點(diǎn)受不了,而《圍城》則顯示給我們一個真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。小說原來也是可以這樣寫的,小說家的高境界中原也有這樣一種。可以說,《圍城》的魅力是雙重的:一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

《圍城》的大框架,平心而論,并不顯得格外精心結(jié)撰,不能持那種以情節(jié)發(fā)展來抓人的期待;所謂歷史容量、時代風(fēng)云,在小說中也只是點(diǎn)到為止,但是,一個個結(jié)實飽滿,因作家自身內(nèi)涵而生發(fā)開來的場景、細(xì)節(jié),卻構(gòu)成了最精彩、最吸引人之處,也是這部小說的真正價值之所在。看完之后,你可能會有一種感覺:如果沒寫這部小說的話,錢先生的這種智慧才情我們上哪兒去領(lǐng)略呀!小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入世的人性洞察,在于對此富有個性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,絕不濫情,但在調(diào)侃的自然延伸上,那種智慧與學(xué)識卻一任展開,要說過癮為止。書讀完后,你會留下一個印象,作家的許多見解,亦諧亦莊,或側(cè)或正或反,嬉笑調(diào)弄,有不少是借人物之口、之感、之思出之的。與鮑小姐談醫(yī)生,與唐小姐談?wù)危≌f中方鴻漸的口才你不能不服,而你會不由自主地想到作家本人——有那么多的人都談到聽錢先生聊天時的莫大樂趣!一方面是作家化入到了他筆下的一些人物之中,但另一方面,這位寫《圍城》的錢鍾書,其本人又是居高臨下,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有這些人物的。

圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。借褚慎明和蘇小姐在飯桌上的小小炫耀,楊絳先生為電視劇《圍城》闡釋的這個主旨,已經(jīng)成為每個稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗者的“深獲我心”。不過,小說的魅力倒并不僅僅在于揭示了某種哲理,更在于對它的具體展現(xiàn)。回國船上,湘西道上,三閭大學(xué),入而出、出而入的兩番上海,名義岳家,父母家,自己小家……種種“是非窩”,“圍城”中人在各種背景、糾葛、情勢之下的可憐、痛苦、感傷、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄、尷尬,當(dāng)然也還有快樂——尷尬余縫中的快樂,快樂時的尷尬,都成為作家觀賞、諷刺、調(diào)侃的對象。還有小說中的作詩論學(xué)、政治外交、教育治校等等,錢先生本人的學(xué)問不必說了,所以,一切皮毛學(xué)問,偽裝、淺薄、賣弄之學(xué)問,也都成為洞見人心的幽默對象。

說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住拿自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑:

趙辛楣說一些辦報與教育的大帽子話,真誠地認(rèn)為是發(fā)自內(nèi)心;方翁記日記寫自傳,煞費(fèi)苦心、煞有介事,自己做得津津有味;高松年隨口胡扯大學(xué)沒有名教授的好處,朋友一夸,他也就對自己傾倒不已,“說大話哄人慣了,連自己也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象”;

只有作舊詩的敢說從不看新詩,新詩人從不敢說不看舊詩;董斜川寫完詩后,大家討來看,他知道會恭維,但覺得這些人都不懂詩,就是贊美也不會親切中肯,于是,傲然而又漠然地等待著大家的稱贊;

方與孫結(jié)婚后在香港遇見了蘇文紈,蘇用來遮陽的是一頂闊邊大草帽,“襯得柔嘉手里的小陽傘落伍了一個時代”。臨走時,蘇小姐站起來,“提了大草帽的纓,仿佛希臘的打獵女神提了盾牌”;

……

大學(xué)者的小說讀起來除了那種意料中的智慧外,同樣也有著一切好小說所具有的傳神生動、活靈活現(xiàn)。方鴻漸到張買辦家吃飯,意外地贏了想贏的錢,而那位張小姐,“咱們沒有‘舉碗齊眉’的緣分,希望另有好運(yùn)氣的人來愛上您。想到這里,鴻漸頓足大笑,把天空月亮當(dāng)作張小姐,向她揮手作別。洋車夫疑心他醉了,回頭叫他別動,車不好拉”。這是不是如在目前?

在船上,蘇小姐一定要讓方鴻漸用自己的手帕,“方鴻漸漲紅臉,接蘇小姐的手帕,在嘴上浮著抹了抹”,一個“浮”字,何等講究;“趙辛楣看蘇小姐留住方鴻漸,奮然而出”,這個“奮然”(孫小姐被學(xué)生作弄,“全班笑得前仰后合,孫小姐奮然出課堂”),傳不傳神?

小說的結(jié)尾,祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱鹞鍌€鐘頭之前的六點(diǎn)鐘,然而對于我們的主人公方鴻漸來說,已經(jīng)過去的一切都無法挽回了(但同時也是新的開始?而新的開始又會不可避免地重歸老套?),“這個時間落伍的計時機(jī)無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑”。這可能導(dǎo)出一個問題:整部小說,除了嘲諷調(diào)侃的基調(diào)外,我們的作家是不是也有著某種感傷?

小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)侃意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,方鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都已星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。小說是否可以看成這么三段?基調(diào)不變的前提下側(cè)重略有不同?許多讀者注意到,唐小姐是小說中唯一未染上被嘲諷調(diào)侃意味的人物,但如果因此導(dǎo)出作家的“夢中情人”之說,那無疑是把作家看得庸常淺薄了,生活中總得有新鮮一些、純真一些的東西。方、唐愛情從產(chǎn)生到因誤會而破裂的這部分內(nèi)容,閃現(xiàn)著真摯,但這也沒有變成一種濫情,仍然保持著“人生邊上”般的超越、機(jī)智,以及調(diào)侃。

凡是真正出色的文學(xué)作品,都具有一種抗理論分析力,任何自認(rèn)為深透、精彩的理論都會在它們面前顯得干癟而又捉襟見肘。文學(xué)說到底,不是讓人“知道”是什么,而是讓人“感覺”是什么,有時甚至這個“是”字都很難說。盡管《圍城》本身并不朦朧,但我們讀后的感覺仍是感覺大于思想,大于語言。

讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增加了不小的喜劇色彩。

需要補(bǔ)充一點(diǎn),本書寫于上世紀(jì)四十年代,當(dāng)時一些字詞用法與今天略有不同,比如“的”“地”的用法。為了保持版本的統(tǒng)一,我們沿用了作者寫時的用法,希望年輕的讀者注意,自己行文,一定要依照今天的要求。學(xué)習(xí)前人的文字,要注重精髓,具體運(yùn)用時,要謹(jǐn)防生搬硬套。

人民文學(xué)出版社編輯部

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