既然知道猴子沒(méi)有性命之危，玉鼎真人干脆繼續(xù)去闡教的各個(gè)二代弟子那里。
    用他的大師兄的身份，逢人就推銷他的書(shū)。
    而賈瑞則是選擇先從五岳開(kāi)始，一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)行游歷。
    先將自己五岳擎天的真意補(bǔ)充完整再說(shuō)！
    一路騰云駕霧，來(lái)到了中岳嵩山。
    嵩山，古稱“外方”，夏商時(shí)稱“崇高”、“崇山”，而到了西周時(shí)被稱為“岳山”。
    嵩山此時(shí)雖然遠(yuǎn)不如泰山的名氣大，但是在后世，這里另有一番聲名遠(yuǎn)播。
    此時(shí)的嵩山云霧繚繞，其內(nèi)靈氣充沛。
    又因?yàn)榈靥幹性沟兀藭r(shí)的百姓經(jīng)常有人上山活動(dòng)。
    賈瑞落下云頭，立刻有一位身穿龍袍的帝王打扮之人躬身拜道：“小神聞聘見(jiàn)過(guò)賈瑞上仙！”
    果然，這里又是自己的一位熟人。
    參加了封神大戰(zhàn)，可以說(shuō)遍地都是熟人啊！
    賈瑞拱手道：“貧道見(jiàn)過(guò)中岳嵩山中天崇圣大帝！”
    聞聘連忙側(cè)身躲過(guò)，他恭敬說(shuō)道：“上仙這不是要折煞小神嗎？不知上仙有何吩咐，小神愿為上仙效犬馬之勞。”
    看著畢恭畢敬的聞聘，賈瑞客氣說(shuō)道：“貧道要在嵩山潛修一段時(shí)間，接下來(lái)，貧道真的是打擾了！”
    聞聘連忙說(shuō)道：“上仙不如去我道場(chǎng)，那里位于中岳主峰，靈氣最為濃郁，能為上仙效力，聞聘實(shí)乃三生有幸！”
    盛情難卻，賈瑞只好跟著聞聘入了他的道場(chǎng)，然后在主峰之上，開(kāi)始潛修起來(lái)！
    而聞聘，眼見(jiàn)賈瑞真的愿意停留，他的心里開(kāi)心不已。
    于是從這天開(kāi)始，中岳附近前來(lái)上香的百姓，發(fā)現(xiàn)中岳大帝這里，突然靈驗(yàn)了不少。
    以至于聞聘的香火，比起以往，同樣是有了顯著的提高。
    閉關(guān)之前，賈瑞先翻了翻玉鼎真人送給他的著作。
    看著這紙張書(shū)籍，賈瑞只能感慨，這或許也是自己為這個(gè)世界帶來(lái)的變化吧！
    仔細(xì)翻了翻玉鼎真人的書(shū)，賈瑞從中仿佛看到了當(dāng)初在昆侖山學(xué)道時(shí)的場(chǎng)景。
    這里記載的，全是當(dāng)初玉鼎真人教授賈瑞與楊戩時(shí)的感悟。
    一直翻到最后，這里面有些新的感悟，賈瑞猜測(cè)，這應(yīng)該是玉鼎真人教導(dǎo)孫悟空時(shí)的感悟。
    正所謂真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)。
    這里面的描述全部是玉鼎真人自身的感悟，可惜這既是優(yōu)點(diǎn)，又是缺點(diǎn)。
    沒(méi)有與玉鼎真人相同的經(jīng)歷，相同的學(xué)識(shí)，真的是看起來(lái)都費(fèi)勁，更別說(shuō)是修煉或者其他的了。
    道不可輕傳，這里面沒(méi)有修煉之法，僅僅是大道感悟，雖然經(jīng)過(guò)了多次整理，但是依舊不成體統(tǒng)。
    可以這么說(shuō)，這本書(shū)只適合修煉有成之人進(jìn)行參考。
    對(duì)于其他人而言，就是一塊雞肋。
    看多了，反而會(huì)誤入歧途。
    將這本書(shū)收起，賈瑞調(diào)整好心情之后，進(jìn)入了潛修狀態(tài)。
    賈瑞這里進(jìn)入了潛修，而其他的事情，依舊按照原本的軌跡繼續(xù)進(jìn)行。
    玉鼎真人嘴上說(shuō)著讓孫悟空多受點(diǎn)教訓(xùn)，可是事情真的發(fā)展到了這一步，他的心里怎么舍得。
    而玉帝這邊，連續(xù)詔安兩次，孫悟空連續(xù)反了兩次，真的以為他玉帝是一點(diǎn)面子都不要的嗎？
    于是在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，他派了哪吒征討孫悟空。
    可惜哪吒早就看不慣天庭的種種作為，選擇出工不出力。
    眼見(jiàn)哪吒“不敵”，玉帝“只好”接受了觀音菩薩的建議，派卷簾大將下界去請(qǐng)楊戩，捉拿妖猴孫悟空。
    不過(guò)由于楊戩有言在先，是聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣，不是玉帝的圣旨，只是王母的懿旨，楊戩根本不接。
    玉帝這邊拉不下臉，決定去請(qǐng)三圣母楊嬋，有了楊嬋出馬，不愁引不來(lái)?xiàng)顟臁?br/>     可是楊戩技高一籌，身在華山的楊嬋早就被哮天犬和梅山老六請(qǐng)走了，于是卷簾又一次無(wú)功而返。
    無(wú)奈，玉帝只得勉為其難的拉下了面子，親自寫了一道圣旨，請(qǐng)楊戩出兵降服妖猴孫悟空。
    楊戩看出了這是玉帝的一石二鳥(niǎo)之計(jì)，他想讓楊戩與孫悟空兩敗俱傷，坐收漁翁之利，所以根本不答應(yīng)。
    但是三公主敖寸心可不知道里面的內(nèi)情，她竟然擅作主張接下了圣旨。
    面對(duì)自己妻子的行為，這直接導(dǎo)致楊戩只能選擇去花果山會(huì)一會(huì)孫悟空。
    來(lái)到花果山，不料孫悟空出言不遜，幾句話就捅到了楊戩的痛處，于是，二郎神和孫悟空展開(kāi)了驚天動(dòng)地的一戰(zhàn)。
    最后在哮天犬和太上老君的幫助下，終于生擒了孫悟空。
    這一戰(zhàn)可讓玉鼎真人心痛萬(wàn)分，兩個(gè)都是自己的愛(ài)徒，傷到誰(shuí)他都不愿意。
    楊戩把孫悟空交給天庭之后。
    天庭繼續(xù)開(kāi)蟠桃會(huì)，大肆慶賀，但是卻并沒(méi)有邀請(qǐng)二郎神楊戩參加。
    面對(duì)天庭的所作所為，這一下子徹底激怒了楊戩，他命令把玉帝賞的破爛東西丟到臭水溝里去。
    楊戩率眾回了灌江口，梅山兄弟非常生氣，哪吒也對(duì)天庭此舉非常不滿。
    蟠桃盛會(huì)，天庭倒是邀請(qǐng)了賈瑞，可是賈瑞正在閉關(guān)，也不怎么在意這所謂的蟠桃會(huì)了。
    而且孫悟空到時(shí)候會(huì)從八卦爐里面跳出來(lái)，面對(duì)那副場(chǎng)景，賈瑞是出手還是不出手，選擇作壁上觀。
    太麻煩了，賈瑞干脆就不去了。
    天上一日，地上一年，孫悟空被放進(jìn)太上老君的八卦爐里，燒了七七四十九日，到了凡間，就是七七四十九年。
    此時(shí)的賈瑞，早就已經(jīng)參悟透了嵩山的靈韻，轉(zhuǎn)而去了西岳華山。
    當(dāng)然臨別之際，賈瑞同樣是付出了幾道功德金云，抵消了這其中的因果。
    在孫悟空還沒(méi)出煉丹爐的時(shí)候，賈瑞就已經(jīng)來(lái)到了華山。
    只見(jiàn)華山不愧是有著與東岳泰山齊名的西岳圣地。
    華山，又稱太華山，這里山峰林立，將華山的險(xiǎn)峻體現(xiàn)的淋漓盡致。
    來(lái)到這里，賈瑞當(dāng)然是要拜訪一下這里的地頭蛇，西岳華山金天愿圣大帝——蔣雄。
    還有駐守華山，享受下界香火的三圣母——楊嬋。
    又是一番寒暄之后，賈瑞這才在華山的一座主峰上，開(kāi)始潛修起來(lái)。
    至于外界的是是非非，賈瑞已經(jīng)不大在意了。
    依舊是三十三年，賈瑞以功德償還因果之后，轉(zhuǎn)身去了北岳恒山。
    與北岳恒山安天玄圣大帝——崔英，寒暄了幾句之后，賈瑞選擇繼續(xù)閉關(guān)。
    三十三年后，付出了功德償還因果之后，賈瑞前往最后的目的地，南岳衡山。
    在神話世界，消息的傳遞那是相當(dāng)快的，人家南岳衡山司天昭圣大帝——崇黑虎早就掃榻相迎了。
    不管人家賈瑞修煉的到底是什么神通，人家愿意付出功德了結(jié)因果，這筆買賣可謂是一本萬(wàn)利。
    別人想有這個(gè)機(jī)會(huì)，還沒(méi)有呢！
    又是三十三年，當(dāng)賈瑞參悟完了南岳衡山的全部靈韻之后，在他識(shí)海之中，五岳的虛影在先天土之大道的幫助下，直接由虛轉(zhuǎn)實(shí)。
    五岳大山直接矗立在賈瑞的識(shí)海中央，而造化玉碟殘片，還有那功德金云，則是漂浮在五岳大山的上空。
    五岳齊備，賈瑞的識(shí)海頓時(shí)開(kāi)始擴(kuò)張，與此同時(shí)，賈瑞的修為，開(kāi)始暴漲。
    七萬(wàn)年，八萬(wàn)年，賈瑞的修為最終達(dá)到了九萬(wàn)五千年。
    他的境界同樣從人仙中期，突破到了人仙后期。
    等賈瑞回過(guò)神來(lái)，看著一臉驚駭不已的崇黑虎，他將一道功德金光打入了他的身體之內(nèi)，然后又揮灑了一道道功德于衡山之上。
    因果償還之后，賈瑞告辭道：“貧道如今業(yè)已功成，多謝大帝招待。大帝，貧道去也！”
    看著飄然而去的賈瑞，從功德金云中回過(guò)神來(lái)的崇黑虎，心中充滿了羨慕……
    而在賈瑞于華山閉關(guān)的第十七年，八卦爐中的孫悟空，從里面逃了出來(lái)。
    面對(duì)所向披靡的猴子，玉帝“只好”派哪吒去向二郎神求助。
    哪吒推脫不得，只好去求玉鼎真人，玉鼎真人對(duì)此當(dāng)然是堅(jiān)決不管。
    接著，玉帝又派哪吒去請(qǐng)楊嬋去勸說(shuō)楊戩。
    誰(shuí)知二郎神楊戩早料到玉帝會(huì)有此舉，把三圣母接到灌江口，不許她去幫天廷。
    在楊嬋的勸說(shuō)下，楊戩感到自己給予三公主的愛(ài)太少了，他決心改過(guò)，夫妻二人放下一切，去周游天地。
    哪吒到來(lái)，請(qǐng)楊戩去收服孫悟空，楊戩想到卷簾，想到天蓬，想到母親，他再也不愿去幫助冷酷的玉帝。
    但三公主卻認(rèn)為這是楊戩升官的好機(jī)會(huì)，一再勸說(shuō)他去。夫妻之間的裂痕更深了。
    而此時(shí)的孫悟空，早就被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在了五行山下。
    而蟠桃會(huì)上，一向老實(shí)巴交的卷簾天將因失手打碎了琉璃盞，已經(jīng)被玉帝貶下凡去。
    看到卷簾的下場(chǎng)，天蓬元帥心里十分難過(guò)，喝得酩酊大醉，結(jié)果誤入廣寒宮，又因?yàn)楫?dāng)初弱水時(shí)的緣故，觸發(fā)了心中欲念，調(diào)戲了嫦娥仙子。
    這一切被下界的楊戩看到，他怒火中燒，立刻沖進(jìn)廣寒宮，擒住了天蓬，交給了天庭。
    玉帝“大怒”，將天蓬元帥打入凡間。
    楊戩沒(méi)想到天庭對(duì)天蓬元帥的處罰如此嚴(yán)厲，等追下界去的時(shí)候，天蓬卻已經(jīng)托生到一頭豬的懷中。
    而此時(shí)的金蟬子，恰好第一次轉(zhuǎn)世成功，被遭受萬(wàn)箭穿心之苦的卷簾大將，直接吞入腹中。
    由此，取經(jīng)四人組全部到齊，西游的故事，已經(jīng)拉來(lái)開(kāi)了帷幕。
    而離開(kāi)衡山之后，賈瑞一直遨游在天地之間。
    三山五岳，五湖四海，賈瑞一人瀟灑的在天地之間自由自在的肆意行動(dòng)。
    這個(gè)世界天圓地方，又沒(méi)有什么四大部洲的劃分。
    每走到一處，只要心有感悟，賈瑞就停下來(lái)用心潛修。
    感悟結(jié)束，賈瑞付出一些功德了結(jié)因果之后，繼續(xù)尋覓下一處所在。
    有時(shí)遇到什么妖魔行兇的場(chǎng)景，賈瑞同樣會(huì)斬妖除魔。
    由于他經(jīng)常是一掌斃敵，這一切發(fā)生于電光火石之間，不知何時(shí)，賈瑞竟然被他們?nèi)×艘粋€(gè)霹靂大仙的稱號(hào)。
    當(dāng)賈瑞聽(tīng)到這個(gè)外號(hào)的時(shí)候，他的內(nèi)心是拒絕的，這個(gè)外號(hào)和他的氣質(zhì)根本不相符好不好。
    于是賈瑞拜托三山五岳的一眾神靈幫他辟謠，就說(shuō)他是賈瑞上人，或者賈瑞上仙。
    可是流言越演越烈，比起賈瑞上人這個(gè)名號(hào)來(lái)說(shuō)，他們更喜歡霹靂大仙的稱呼。
    人們希望賈瑞是霹靂大仙，一出手，就雷霆萬(wàn)鈞，將妖魔鬼怪噼里啪啦全部解決。
    而不希望，賈瑞只是一位名號(hào)普普通通的上仙，或者是上人。
    對(duì)此，賈瑞只能無(wú)奈的選擇接受，而這，更加坐實(shí)了他霹靂大仙的名號(hào)！
    不過(guò)這遍地的妖魔鬼怪，同樣讓王母與玉帝心中感到震驚。
    封神大劫才多長(zhǎng)時(shí)間，這漫山遍野又出現(xiàn)了如此多的妖魔。
    一些簡(jiǎn)單的小妖還好，可是那些積年大妖，這些封神榜的眾神根本對(duì)付不了。
    天庭，需要一位戰(zhàn)神！
    而楊戩，恰好進(jìn)入了王母娘娘的視線。
    在賈瑞一直不肯接受官職，游離與天庭之外，哪吒還未成長(zhǎng)起來(lái)的情況下，三界，只有楊戩一人合適。
    而玉帝眼看事情發(fā)展到了如此地步，直接拿出了他準(zhǔn)備了很久的司法天神神位。
    這司法天神神位，在天庭中，可謂是一人之下，萬(wàn)人之上。
    因?yàn)椋@是玉帝從天帝權(quán)柄中分割出來(lái)的。
    玉帝，不僅僅是天帝，大天尊，同樣是一位求道者。
    他，同樣想超脫！
    為此王母幾次三番下界尋找楊戩，就是為了讓他接受司法天神的職位。
    不過(guò)成為司法天神的唯一條件，那就是必須和敖寸心和離！
    ……
    賈瑞不知道這些事情的發(fā)生，在這一路之上，他在斬妖除魔，感悟修行的同時(shí)，同樣也收獲了一些天才地寶。
    因?yàn)橛兄丛床唤^的功德氣運(yùn)降臨，不沾因果，賈瑞當(dāng)仁不讓的就將這些天才地寶收了起來(lái)。
    等到他游遍三山五岳，五湖四海之后，他的修為已經(jīng)達(dá)到了人仙的大圓滿，十二萬(wàn)九千六百年。
    而這，花費(fèi)了他三百年時(shí)間。
    封神之后一千年，賈瑞修得人仙大圓滿，距離超出三界外，不在五行中的人仙境界，只有一步之遙。
    而此世界，王朝的發(fā)展軌跡同樣出現(xiàn)了偏差。
    此時(shí)的時(shí)間，竟然來(lái)到了唐朝。
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