兩天后,日本的那須野已經(jīng)變得熱鬧非凡,自從九百年前那一場(chǎng)驚天動(dòng)地的封魔大戰(zhàn)后,這塊地方匯聚這么多的修行高手,這還是第一次。
日本修行界盡管一再低調(diào)隱瞞,但是如此多的修行人奔往一個(gè)地方,老百姓也許察覺(jué)不了,但高層絕對(duì)不可能無(wú)法察覺(jué),隨后,高層秘密下達(dá)了空前嚴(yán)厲的封口令和戒嚴(yán)令。
但即便這樣,也無(wú)法阻擋許多新聞工作者,日本櫪木縣電視臺(tái)和nhk的一些記者們都蹲守在那須野的附近,只不過(guò)他們無(wú)法靠近殺生石景區(qū),甚至他們只要在附近一露頭,便會(huì)有人上來(lái)盤查,交不出證件的人,帶走,交出了記者證的,更加帶走!
那須野幾乎變成了一個(gè)蒼蠅也飛不進(jìn)的地方,由于絲毫不知道殺生石景區(qū)里面發(fā)生了什么事情,因此日本修行界和政界私下達(dá)成協(xié)議后,決定向外放出正在圍堵一名在逃兇犯的消息。
盡管這個(gè)消息放出來(lái)的一瞬間便被電視臺(tái)無(wú)數(shù)的記者和主持人質(zhì)疑,但盡管遭受質(zhì)疑,但那須野的防備有增無(wú)減,謊言重復(fù)了一千遍,便也成了真理,慢慢的日本全國(guó)都將這件事情當(dāng)了真,轉(zhuǎn)而猜測(cè)這個(gè)兇犯到底是何方神圣,竟然能鬧出這么大動(dòng)靜。
最近一個(gè)震動(dòng)日本全國(guó)的在逃兇手卻是一個(gè)名叫市橋達(dá)也的男子,這個(gè)男子在2007年奸.殺一名英籍教師后,易容出逃,日本動(dòng)用全國(guó)警力都找他不到。隨后,這位市橋達(dá)也同學(xué)出了一本書(shū),書(shū)里面詳細(xì)的介紹了自己如何易容,如何逃亡,書(shū)籍出版后,大為暢銷,轟動(dòng)日本。
人們卻是不知此時(shí)的這個(gè)兇犯比起市橋達(dá)也來(lái),又會(huì)引起怎樣的轟動(dòng)。
日本櫪木縣周圍的地區(qū)都在談?wù)撝@個(gè)話題,他們卻不知道,在那須野盤踞的卻是一個(gè)古往今來(lái)令修行界談狐色變的大魔頭。
一大早,在殺生石景區(qū)周圍山脈上休息的日本修行人們便早早的醒來(lái),這些天來(lái),越來(lái)越多的日本修行人來(lái)到這里,準(zhǔn)備和天機(jī)玄狐決一死戰(zhàn)。
此時(shí)的殺生石景區(qū)已經(jīng)有多達(dá)數(shù)十個(gè)門派的修行人匯聚,他們當(dāng)中許多人來(lái)得早,都是只身趕來(lái),累了便盤膝在樹(shù)下休息會(huì)兒,也有后來(lái)趕來(lái)的修行人則拖家?guī)Э冢粌H帶著門派中輩分高低的弟子們,帳篷、蒲團(tuán)等物品一應(yīng)俱全,一下山脈上便多了一排的帳篷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去如同一條花花綠綠的細(xì)線。
門派一多,不免勢(shì)力繁雜,勢(shì)力一繁雜,就不免有爭(zhēng)斗,正所謂有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有爭(zhēng)斗。
這句話自古放之四海而皆準(zhǔn),而絲毫不以是否在中國(guó)而受到限制。
日本全國(guó)信教,因此教派繁多,其中神道教便有幾大主要流派,教派勢(shì)力最大的便是公元14世紀(jì)由伊勢(shì)神宮的外宮祠官,度會(huì)行忠、度會(huì)常昌等創(chuàng)立的伊勢(shì)神道;其次便是由室町時(shí)期,也就是公元十五世紀(jì),由京都吉田神社的祠官,吉田兼俱所創(chuàng)立的吉田神道。
伊勢(shì)神道傳承至今已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化,盡管一開(kāi)始伊勢(shì)神道是以“反對(duì)神道教依附佛、道、儒三家學(xué)派”而成立的教派,但繁衍至今,伊勢(shì)神道的繼承人伊勢(shì)出云和伊勢(shì)神光兩人都不僅僅是強(qiáng)大的神道教修行高手,更是出色的佛家、儒家,甚至是道家文化的研究學(xué)者。因此,伊勢(shì)神道是神道教中對(duì)佛教、道教以及儒教較為友善的修行門派。
而吉田神道則恰恰相反,這是日本修行界神道教中最為著名的頑固派,他們死死的守著吉田神道創(chuàng)始人吉田兼俱所提倡的“純一無(wú)雜論”學(xué)說(shuō),認(rèn)為天底下唯有神道教是唯一的,其他的都是虛幻虛偽的學(xué)說(shuō),因此吉田神道也稱“唯一神道”。
信仰這樣理念的修行人,自然大多不是偏執(zhí)狂便是瘋子,再好一點(diǎn)的也是性格倔強(qiáng)的古董,其中吉田神道的神官吉田信村便是一個(gè)典型的“唯一論”者。
所謂“唯一論”就是指,“天底下唯有神道教是好的,其他的都是不好的”,“天底下唯有日本是最好的,其他的國(guó)家都是不好的”。
這樣的教義看起來(lái)荒誕不經(jīng),但實(shí)際上迎合了日本許多的右翼分子和民族主義者,教派勢(shì)力頗為龐大。
由于沒(méi)有第一時(shí)間參加戰(zhàn)斗,吉田信村在幾乎最后的時(shí)間才姍姍來(lái)遲,他一出現(xiàn),那須野便頓時(shí)熱鬧了起來(lái)。
眾人眼見(jiàn)吉田信村前后有許許多多的信眾開(kāi)路,前面的信眾頭上綁著紅色的頭巾,身上穿著白色的短褂,雖然是冬天,可衣著實(shí)在是有些單薄,可這些人一個(gè)個(gè)卻滿面紅光,精神極為亢奮,他們?yōu)槭椎目钢蛔鹱鹁薮蟮募锷裆缢鶖[放的神靈。
吉田神社可以說(shuō)是日本數(shù)一數(shù)二的大神社,在文明天皇期間,吉田兼俱所創(chuàng)立的吉田神道曾經(jīng)一度是神道教勢(shì)力最為龐大的教派,神社規(guī)模之大,天下少有,神社之中祭祀供奉著三千一擺三十二座式內(nèi)神,甚至可以可以說(shuō),參拜了吉田神社就參拜了日本所有的天神。
而每年陽(yáng)歷的二月初,吉田神社都會(huì)舉行大規(guī)模的節(jié)分儀式,全國(guó)各地有許多的信眾前來(lái)參加,而吉田信村之所以耽誤,就是因?yàn)榧锷裆缯谂e辦這樣的儀式。
但舉辦完之后,他便接到了那須野的消息,這位性格自負(fù),好大喜功的老人大手一揮,帶著自己的手下,便浩浩蕩蕩的朝著那須野而來(lái)。
那須野山上的眾人一眼望去,卻見(jiàn)一群人沿著石路緩緩前行,仿佛滾地龍一般在雨中行來(lái),雖然天氣有些陰暗,但依舊能夠清晰的看見(jiàn)他們肩膀上高抬著的一尊尊神靈像。
吉田神社有三千多座神靈像,全部搬來(lái)那顯然是不可能的,但眾人一眼看去,卻見(jiàn)這些人三人一抬,五人一扛,卻也扛了十幾座神靈像前來(lái),浩浩蕩蕩,當(dāng)真是熱鬧無(wú)比。
吉田信村自己坐在一張搭成的木臺(tái)上,高冠長(zhǎng)袍,一身神官打扮,面敷白粉,額點(diǎn)朱紅,手持一串銀鈴,另外一只手持一把畫工精美的折扇,渾身上下有著一股說(shuō)不出的高貴之感,他居高臨下的睥睨著臺(tái)下的人們,眼中含著一絲輕蔑與不屑。
伊勢(shì)神道的出云和神光兩人一眼瞧見(jiàn)他,頓時(shí)互相對(duì)視了一眼,面面相覷,很快,伊勢(shì)神光便一臉愁苦的撓著自己亂糟糟的頭發(fā),說(shuō)道:“哎呀呀,情況變得不好辦了呢。這個(gè)家伙到底還是來(lái)了,我還以為他不會(huì)來(lái)呢!”
伊勢(shì)出云冷笑道:“我倒希望他別來(lái),就知道擺架子的家伙,能有幾分真本事?”
一旁的葛西光義也站了過(guò)來(lái),低聲道:“話可不能這么說(shuō),看在大敵當(dāng)前的份上,我們應(yīng)該精誠(chéng)團(tuán)結(jié)才對(duì)啊!再說(shuō)了,吉田大人雖然脾氣古怪了點(diǎn),性子高傲了點(diǎn),但是實(shí)力還是有的!”
伊勢(shì)出云只是冷笑,別過(guò)了頭去,不肯多看吉田信村一眼,伊勢(shì)神光則連連搖頭嘆氣。
他們幾人正說(shuō)話的當(dāng)口,吉田信村帶著自己的信眾已經(jīng)來(lái)到山頂,他人剛到,還沒(méi)下來(lái),便朝著伊勢(shì)神光和葛西光義等人喝道:“諸君,這些支那人是怎么回事?”說(shuō)著,他便將手指著山脈的對(duì)面。
此時(shí)中華修行界也有許多修行人放下門派成見(jiàn)和國(guó)家恩怨趕到了那須野,盡管伊勢(shì)神光和葛西光義等人待之以禮,但是樹(shù)大有分枝,此時(shí)那須野的日本修行門派多達(dá)幾十個(gè),修行人多達(dá)上千之眾,自然不可能每一個(gè)人都對(duì)中國(guó)修行人有好感,哪怕他們是來(lái)援助的。
因此中華修行門派的修行人們也敏銳的察覺(jué)到了這一點(diǎn),他們選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的避開(kāi)了這些日本人,大多都在山脈對(duì)面棲身而立,形成了涇渭分明,井水不犯河水的局面。
吉田信村顯然對(duì)伊勢(shì)神光和葛西光義等人的決定極為不滿,不僅僅是因?yàn)榧锷竦赖摹拔ㄒ徽摗痹谧鞴郑匾氖牵@樣舉足輕重的決定,怎么能沒(méi)有他吉田信村的參與?
伊勢(shì)神光看著吉田信村,心里面暗自罵道:你這個(gè)老混蛋,之前高野山斗法,龍虎山斗法,兩次斗法你都不來(lái),現(xiàn)在見(jiàn)躲不過(guò)去了,這又跑來(lái)質(zhì)疑我們的決定,真是可惡!
但想歸想,伊勢(shì)神光依舊頗為客氣的說(shuō)道:“吉田君,這是我們大家商議的結(jié)果,討伐天機(jī)玄狐,光靠我們?nèi)毡拘扌薪绲囊患褐Γ鞘遣恍械模∵@個(gè)時(shí)候,正是放棄門派之見(jiàn),放棄國(guó)別之見(jiàn)的大好時(shí)機(jī)啊,吉田君!”
吉田信村仰頭便哈哈笑了起來(lái):“誰(shuí)說(shuō)不行!看看我的信眾們,他們虔誠(chéng)的信仰之力將是我們戰(zhàn)勝天機(jī)玄狐的最強(qiáng)武器!”說(shuō)話間,他回頭沖著自己的信眾們一舉臂,用力搖晃著手中的銀鈴。
剎那間,他的這些信眾都狂熱的嘶喊了起來(lái),一個(gè)個(gè)眼睛里面放著詭異的光芒,仿佛下一秒鐘跳下火海他們也不會(huì)眨一下眼睛。
吉田信村哈哈笑道:“怎么樣?這樣的支持和信仰,才是堅(jiān)不可摧的呀,諸君!誰(shuí)能和吉田神道的唯一信念相比!!看看那些支那人,一個(gè)個(gè)在躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的像鵪鶉一樣,他們干脆挖個(gè)洞把自己埋起來(lái)算了,哼,大敵當(dāng)前,一點(diǎn)動(dòng)靜都沒(méi)有,我看他們已經(jīng)嚇破了膽!”
伊勢(shì)神光和葛西光義面面相覷,哭笑不得,他們正要說(shuō)話,卻忽然間看見(jiàn)殺生石景區(qū)的石路上又走來(lái)一群人,這群人人數(shù)雖然沒(méi)有吉田神道的信眾們多,但一個(gè)個(gè)聲音整齊,喊聲震天,倒也氣勢(shì)。
山上的眾人一時(shí)間好奇,不知道哪里又來(lái)了這么一群人,口號(hào)喊得震天響,便好奇的側(cè)耳一聽(tīng),只見(jiàn)他們喊道:“五華掌門,法力通神;上天下地,唯我獨(dú)尊!”
卻是五華山陰陽(yáng)派的掌門人丁楠已經(jīng)來(lái)了。
這一下,兩個(gè)極愛(ài)擺譜的掌門人都湊到了一塊兒,頓時(shí)那須野變得無(wú)比的熱鬧。
山上的吉田信村一看,臉上登時(shí)拉了下來(lái),頗為不好看,他的信徒們也都識(shí)趣,一個(gè)個(gè)聲嘶力竭的大喊了起來(lái),丁楠的手下們一看,喲呵,山上有小鬼子叫板啊?
斗法咱不一定比得過(guò)你,可比嗓門大,咱們可不屬于人!
于是這五華山的信眾們一個(gè)個(gè)放開(kāi)了嗓子大聲嘶喊,聲音撕心裂肺,聲勢(shì)上居然不輸于人!
山上各派的修行人們無(wú)不駭然而笑,一個(gè)個(gè)盡皆無(wú)語(yǔ),目瞪口呆的看著這山上山下光怪陸離的景象,集體坐蠟。
一會(huì)還有一更,有點(diǎn)晚,大家別等了,早上起來(lái)看吧</br>