王淵凝聚的三花骨朵是紫青色的。
這與自身外運(yùn)和根基有些廣聯(lián)。
王淵目前外運(yùn)為紫青色，且兼具紫微帝君之路為本命，顯化為極尊貴的紫青色，
在溟海上，包拯此時(shí)攜帶著陰司權(quán)柄，文曲大運(yùn)而來(lái)，踏足溟海頓時(shí)看到了一方浩瀚無(wú)垠的陰冥海。
他周身熾白文氣星光浩蕩無(wú)比，如同文曲星破空虛空，降臨在溟海上空。
只是掃了一眼，以文曲星君的眼界，也感覺(jué)到一絲驚嘆。
自家帝君的確是開(kāi)辟出了一方獨(dú)立地府世界的雛形。
并非妄言。
放眼望去，天地間充斥著無(wú)邊的陰冥之氣，腳下生死二氣不斷流轉(zhuǎn)，正在吞吐溟海中汪洋一般的陰冥之氣，演化出六個(gè)巨大旋渦。
那是六道輪回已經(jīng)被貫通了！
一股比之洞天福地更加濃郁的醇厚氣運(yùn)在溟海本源深處浮現(xiàn)，這已經(jīng)初步脫離了洞天福地的藩籬。
在更遠(yuǎn)的地方，周?chē)霈F(xiàn)了層層混沌道炁，混沌道炁在溟海邊緣演化，形成無(wú)形紫氣屏障。
文曲星君也是有眼界的，這分明是一座正在晉升的世界雛形。
“天地間陰陽(yáng)五行物質(zhì)基礎(chǔ)齊聚，兼具生死輪回權(quán)柄，一旦成型必然是可以如泰山地府一般，獨(dú)立分割一道陰曹地府輪回權(quán)柄！”
文曲星君目光頓時(shí)有了一絲興致，他原本就是地府五殿閻羅王的繼任者，其實(shí)并不是多么稀罕一座獨(dú)立地府世界的帝君道業(yè)。
因?yàn)殛幩镜劬罉I(yè)對(duì)他已經(jīng)唾手可得。
不過(guò)正是見(jiàn)到了這方還在孕育的溟海地府之后，文曲星君反而多了一分興致。
“這片溟海的吸附之力有些意思，陰曹地府的六道輪回也能吸附天地間的陰冥之氣，但這有個(gè)先后之分，是因?yàn)榱垒喕匦纬芍?，才吸附天地間的陰冥道炁，而此處卻相反，反而是陰冥道炁主動(dòng)凝聚，再借此孕育出一處新的輪回地府……”
文曲星君心頭暗忖，他逐漸來(lái)到那六道旋渦上空，他也是進(jìn)入過(guò)地府輪回核心區(qū)域的。
這種自在吸附，讓文曲星君想起了一個(gè)比較特殊的地方。
幽冥血海！
在天庭傳說(shuō)中，地府深處還有一處自古以來(lái)就存在的血海，那里在無(wú)時(shí)無(wú)刻吸納著天地間的污穢力量，不斷壯大。
這溟海的某些性質(zhì)和血海相差不多。
若是溟海當(dāng)真能夠成為下一片血海，這處隨即孕育出的獨(dú)立小型地府那就大有可為之處。
包拯當(dāng)下運(yùn)轉(zhuǎn)手中溟海帝君寶印，星神神光感染，自身緩緩感知著溟海地府孕育的道韻，這種親自感知世界造化的機(jī)緣，亦是極其難得的。
……
溟海中，王淵盤(pán)膝坐在溟海上，自身神入真靜，周身大道根基隨著社稷道界容納地府的力量，元神深處似有無(wú)數(shù)天地神妙落入元神中，讓元神熠熠生輝。
那一縷凝練的大道根基不斷壯大。
如同一枚蠕動(dòng)的種子，他扎根于社稷道界中央的天地本源神臺(tái)上生根發(fā)芽。
這種“生根發(fā)芽”，只是王淵自身某種“感覺(jué)”！
正如王淵記憶中，那首無(wú)根樹(shù)。
無(wú)根樹(shù)，花正無(wú)，無(wú)相無(wú)形難畫(huà)圖。無(wú)名姓，卻聽(tīng)呼，擒入中間造化爐。
運(yùn)起周天三昧人，鍛煉真空返太無(wú)！
若仔細(xì)細(xì)看，他周身冥冥大道仙光升起，宛若大道太無(wú)，周身混洞成一片，周身天地如同化為混沌，混沌中僅有一道大道靈光流轉(zhuǎn)。
只是王淵將其顯化，化為一株匪夷所思的道樹(shù)，這株小樹(shù)緩緩生長(zhǎng)，上面枝干無(wú)數(shù)，如那星辰神樹(shù)。
頭頂元神與大道根基相會(huì)，綻放大片云光，云光中三花若有若無(wú)浮現(xiàn)。
王淵此時(shí)有一種明悟，隨著元神和大道根基相會(huì)，他這一身道法便是徹底凝固，未來(lái)只能走社稷乾坤之路。
以紫微帝君神位位跳板，凝聚一顆社稷乾坤道果。
一條路走到底，若想再改除非有特殊的機(jī)緣，不然就只能依靠輪回，重新轉(zhuǎn)世來(lái)過(guò)。
王淵神情不變，早已下定了決心，他自然是元神道心堅(jiān)固無(wú)比。
在他眼眸中，溟海地府成型的速度很快，大宋神朝資源的全力傾斜，令其加快速度從周邊山川地脈中吞吐著無(wú)邊陰冥神力。
不過(guò)再快，至起碼也要十年時(shí)間。
這到底不是什么尋常果子，短時(shí)間之內(nèi)能成熟。
在溟海穩(wěn)定了一段時(shí)間之內(nèi)，王淵便將此事托付給蕩魔司主官蕩魔神君關(guān)羽，自身則是脫離溟海，返回神京坐鎮(zhèn)。
王淵還有另外的大事要做。
溟海孕育雖然關(guān)鍵，但有關(guān)羽坐鎮(zhèn)，再加上伏羲神族的強(qiáng)者在暗中看護(hù)，出不了問(wèn)題。
返回神京之后，王淵便是召集大宋文武廷推，商議下一個(gè)十年的發(fā)展大計(jì)。
其一是建立成熟的大宋文武學(xué)院，興盛文武教化。
這是大宋神朝的強(qiáng)盛的根本。
如今大宋已經(jīng)擁有完整的儒道修行法門(mén)，還有武道修行法門(mén)，正是文武兩道發(fā)力的時(shí)候。
修建儒道學(xué)院，很快在朝廷群臣之間得到了通過(guò)。
建立完善的儒道文氣傳承，這是許多大儒重臣求之不得的事情。
只是建立武道學(xué)院，則是遇到了一定阻力。
大宋向來(lái)以文御武，再加上太宗的募兵制流毒深遠(yuǎn)，朝堂上一部分重臣多少看不起武將，認(rèn)為武將俱是動(dòng)亂的源頭。
只是王淵堅(jiān)持，眾臣無(wú)法，也只能捏著鼻子認(rèn)了。
這一點(diǎn)眾多兵家武將，自然是大喜過(guò)望！
完整人仙道路的填充，對(duì)于眾多武將而言，不亞于是一條通天大道。
至此之后，兵家修士難出仙神的厄運(yùn)終于被打破。
眾多武將亦有了一條通天大道可走，不至于后期死于傷病中，或是無(wú)路可走，只能眼睜睜的看著自身壽元流逝。
為了表明對(duì)武道的大力扶持，王淵親自在神京建立了通天學(xué)院，自身兼任學(xué)院院長(zhǎng)，任命種師道和天波府的楊延昭為副院長(zhǎng)，每年大力在諸軍中選拔有功的子弟修行武道法門(mén)。
至于神道方面，王淵亦沒(méi)有閑著，王淵著蕩魔司副君劾刻神君田單完善神道監(jiān)察，設(shè)定完整的神道考核體系。
得益于三道齊平，再加上之前就有的天道院，大宋的人才儲(chǔ)備計(jì)劃逐漸進(jìn)入正軌。
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神庭大運(yùn)前所未有恢弘，浩蕩。
神光照空，鎮(zhèn)壓山河社稷，似真正形成了一片地上天庭。
大宋根基穩(wěn)固，開(kāi)拓進(jìn)取，王淵這位帝君自然也受益匪淺，整個(gè)社稷道界每時(shí)每刻大道之力堵在增長(zhǎng)。
這一日，隨著王淵將一系列瑣事完成，他驟然心有所感，第一時(shí)間閉目凝神。
在他頭頂，大道真意與元神融合，誕生的大道云光中，其中一朵紫青色花骨朵兒緩緩開(kāi)始開(kāi)放。
它是一朵道蓮的形態(tài)，隱隱約約有一片片晶瑩嬌艷的蓮葉生成，每一片都凝聚著濃郁無(wú)比的社稷道韻。
“不止會(huì)是何等品質(zhì)？”
王淵此時(shí)元神道心映照，心頭不禁猜測(cè)！
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