在幾個(gè)兄弟“車輪戰(zhàn)”的關(guān)照下，洪衍亢幾乎每天都玩得不亦樂(lè)乎。 他以一種最輕松的方式，飛速消除著他與這座古城之間的隔膜。 特別是洪衍武和陳力泉帶著他走街串巷，深入到了市井之中。 更是讓他難得的體驗(yàn)到了平民百姓的生活味道與樂(lè)趣。 這不，才不過(guò)端午節(jié)后，倆星期下來(lái)，洪衍亢就明顯感覺(jué)到時(shí)光所造成的差距縮小了。 他不但適應(yīng)了京城人如今的裝束打扮兒，適應(yīng)了他們現(xiàn)在抽的煙、喝的酒、吃的東西，就連鄉(xiāng)音也找了回來(lái)。 他的舌頭竟然捋直溜了。 也恢復(fù)了用“假招子”、“蹭愣子”、“悄沒(méi)聲兒”這樣地道的京城話，恰如其分的對(duì)身邊的事兒進(jìn)行描述的本事。 只唯獨(dú)兩點(diǎn)仍舊在交流上造成一定的障礙，讓他還沒(méi)法完全融入眼前的文化氛圍里。 一個(gè)是他看簡(jiǎn)化字怎么樣都別扭。 就比如扣過(guò)來(lái)的“覆”，還有複雜的“複”，以及回復(fù)的“復(fù)”。 明明是三個(gè)不同的字，可生硬的把三個(gè)變成一個(gè)“復(fù)”，實(shí)際意義就全不一樣了。 如果按漢字構(gòu)成，完全解釋不通，這就造成了字與義的斷隔，與傳統(tǒng)文化的斷裂。 因此他很難去除心里障礙，坦然接受這樣的“白字”。 談起這件事，也就總是一副痛心疾首的失望和不滿。 二就是“兒”化音怎么用，他過(guò)去的習(xí)慣居然也與現(xiàn)在的情況格格不入了。 特別是在地名兒上。 比如過(guò)去都叫“釣魚臺(tái)兒”，現(xiàn)在京城卻只說(shuō)“釣魚臺(tái)”。 過(guò)去的“琉璃廠”，現(xiàn)在卻都叫成了“琉璃廠兒”。 這種改變實(shí)在讓人摸不著頭腦。 往往他被人一笑，就會(huì)堅(jiān)持己見(jiàn)，與人抬起杠來(lái)。 有意思的是，別看這兩件事拿來(lái)討論，任憑什么語(yǔ)言學(xué)家都難解釋明白，說(shuō)出個(gè)讓人信服的理由。 但其中的道理和緣由，卻在偶然閑聊間，全讓他的二嬸兒王蘊(yùn)琳輕而易舉給說(shuō)透了。 王蘊(yùn)琳首先肯定，簡(jiǎn)體字的改變是對(duì)的。 她的理由是，作為世上最復(fù)雜的語(yǔ)言，漢字簡(jiǎn)化有莫大的好處。 讓人學(xué)起來(lái)方便，便于識(shí)字率的普及，這等于增加了語(yǔ)言的實(shí)用性。 也就節(jié)省了許多沒(méi)必要耗費(fèi)的精力，讓人們有了更多時(shí)間可以去研究其他學(xué)問(wèn)。 至于副作用也有，但無(wú)需過(guò)慮。 因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專攻，一般人掌握的程度，只要對(duì)現(xiàn)代生活沒(méi)影響就可以。 而研究歷史和傳統(tǒng)文化之人絕不會(huì)不學(xué)繁體字。 那既然如此，這完全可以當(dāng)做一種語(yǔ)言文化層級(jí)來(lái)看待，就像學(xué)歷的高低一樣。 別忘了，哪怕是古人，文字掌握程度也是不同的。 不考功名的人，自然不用費(fèi)心去背什么“子曰”。 其次再說(shuō)京城地名兒，兒化音的應(yīng)用。 王蘊(yùn)琳認(rèn)為，那其實(shí)是一種于公眾范圍內(nèi)，約定俗稱養(yǎng)成的口頭習(xí)慣。 它的規(guī)律也并不復(fù)雜，關(guān)鍵就在于公眾認(rèn)知里對(duì)一個(gè)地方的看重程度。 大體上來(lái)說(shuō)，是以“官家”與“民家”來(lái)做區(qū)分的。 就比如“琉璃廠”、“臺(tái)基廠”、“黑窯廠”等。 因明清時(shí)都屬工部“五大廠”之故，沾了官氣，這些地名都不兒化。 而中下等市場(chǎng)集聚的“廠甸兒”就必須兒化了。 又比如因人敬畏神明，寺廟和祭祀場(chǎng)所皆讀正音。 “法華寺”、“報(bào)國(guó)寺”、“天壇”都不帶“兒”。 但不在正神之列的“黃寺兒”、“黑寺兒”反之。 最后還有一條重要性還要在前面兩條之上。 那就是以這些地理名詞中的標(biāo)志物是否還存在，來(lái)作為是否兒化音的依據(jù)。 比如“釣魚臺(tái)兒”在舊京這么叫，是因?yàn)榻鸫T的魚臺(tái)已經(jīng)不在了。 而如今又讀正音，其實(shí)因政府蓋了“釣魚臺(tái)國(guó)賓館”，使之重歸官家重地之故。 “琉璃廠兒”等同此理。 今日既非舊朝，清代的琉璃廠也早消失了，那么加“兒”也就很自然了。 由此甚至都可以反向推斷，“半步橋兒”已經(jīng)沒(méi)有橋了，而“花市”仍舊有市。 “十里河兒”已然沒(méi)了河，而“六郎莊”的確還有莊。 當(dāng)然，這種語(yǔ)言變更與現(xiàn)實(shí)情況絕不會(huì)完全統(tǒng)一，時(shí)間上會(huì)存有一定延遲性。 但從邏輯上講，大體遵循著這樣的規(guī)律。 所以說(shuō)到底，洪衍亢沒(méi)錯(cuò)，旁人也沒(méi)錯(cuò)。 這只是知其然不知所以然才鬧了誤會(huì)。 而且無(wú)論怎樣，其實(shí)都沒(méi)必要太故意較真兒。 因?yàn)闊o(wú)論語(yǔ)言、文字還是民俗，那都得有公眾的認(rèn)可，有群眾基礎(chǔ)才行。 說(shuō)白了，永遠(yuǎn)是大多數(shù)人是對(duì)的，少數(shù)人是錯(cuò)的。 只要對(duì)世情和倫理無(wú)害，盡可由他隨意衍生改變。 于是接下來(lái)，王蘊(yùn)琳反倒是借此事，勸說(shuō)洪衍亢行事沒(méi)必要執(zhí)著于完美主義。 她說(shuō)人生如白駒過(guò)隙，時(shí)光倏忽而去。 誰(shuí)要是活得累，往往不是因?yàn)閾碛械纳伲且驗(yàn)橛?jì)較的多。 只有對(duì)自己從容，對(duì)身邊人寬容，對(duì)很多事情包容，這樣才能活的開(kāi)心。 否則，那不是跟旁人過(guò)不去，而是跟自己過(guò)不去。 這番見(jiàn)地，讓洪衍亢由衷拜服。 他覺(jué)得老太太到底是世家出身的，從其中顯露出的見(jiàn)識(shí)學(xué)問(wèn)、對(duì)世情的了解以及為人處事的態(tài)度，跟別人就是不一樣。 沒(méi)能在這樣的親人身邊長(zhǎng)大，實(shí)是他莫大遺憾。 否則如今的他，面對(duì)許多問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)會(huì)更從容，走的路也會(huì)更踏實(shí)。 就是這樣，王蘊(yùn)琳本是隨意閑聊的一番話，卻潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲一樣的對(duì)洪衍亢發(fā)生了效果。 此后，他確實(shí)活得更輕松自在了，對(duì)京城也越來(lái)越愛(ài)。 盡管在京城買桃子，必須要自己帶著袋子去買，還不許挑，凈給拿些壞的。 盡管京城出租司機(jī)牛大了，天天擺出一副大爺樣兒，只有見(jiàn)了外匯券才肯勞動(dòng)大駕。 盡管京城的飯館如今已經(jīng)全亂套了，什么川菜、魯菜、湘菜都混在一起胡賣。 盡管京城的年輕一代越來(lái)越崇洋媚外，連生日都不過(guò)陰歷，改過(guò)陽(yáng)歷的了。 盡管他對(duì)家門口最熟悉的勸業(yè)場(chǎng)和廣德戲園都沒(méi)了，不辦了。 可對(duì)這一切，洪衍亢統(tǒng)統(tǒng)能看開(kāi)了。 他明白了這些亂象都是時(shí)代因果的產(chǎn)物，無(wú)法抗拒，只能順應(yīng)， 而只要京城還有濃郁的人情味兒、禮貌和客氣在。 這個(gè)城市就是皮變骨不變，仍是值得他深深眷戀的那一方熱土。 京城就應(yīng)該像洪家辦的“大酒缸”似的。 別看掛著紅葫蘆的酒幌子，連個(gè)正經(jīng)招牌都沒(méi)有，店堂也不寬，粗桌子硬板凳。 酒，不過(guò)是最廉價(jià)的二鍋頭。菜，不過(guò)是豬耳朵、花生豆。 簡(jiǎn)單，隨意，價(jià)格不高，塊兒八毛的就可以喝的酒酣耳熱，這樣的買賣絕對(duì)賺不了大錢。 但無(wú)論是年輕人，還是老年人，卻以此為歇腳的樹(shù)蔭，歸航的港灣。 夏天要到這里落落汗，冬天要到這兒來(lái)暖暖身子。 無(wú)論相識(shí)的老酒友還是萍水相逢的陌生人，三杯酒下肚，就成了老朋友。 洪衍亢還記得他第一次跟著洪衍武去“紅葫蘆”喝酒，就恰逢對(duì)面一個(gè)老人遇到煩心事。當(dāng)時(shí)只見(jiàn)老人不住喟然長(zhǎng)嘆，老淚蒙蒙，獨(dú)坐喝著悶酒。 這不尋常的景象很快引得酒客們紛紛相詢，方知老人是和家人吵架。 傷心之余，才會(huì)跑到這里以酒澆心。 結(jié)果大家齊力相勸，紛紛開(kāi)解。 當(dāng)話語(yǔ)和酒一起下肚，老人的心情也就轉(zhuǎn)陰為晴，漸漸開(kāi)朗。 走的時(shí)候?qū)Ρ娙吮Q謝不已。 而在場(chǎng)的每個(gè)人也都心情愉悅，感受到了小酒館獨(dú)具的人生況味，如醇香老酒一樣的人情。 這就是京城的里子，是讓洪衍亢所迷戀的京城味道。 他覺(jué)得，哪怕走遍世界各地的酒吧也找不到一個(gè)這樣的地方。 因此，在京城的親人們不斷對(duì)他說(shuō)著，“回來(lái)好，這兒到底是老家。京城再不好，可有人情。你要能不走，就別走了。” 他還真的動(dòng)心了。 至少，是希望能在這兒能恢復(fù)祖業(yè)。 既對(duì)親人們有個(gè)交代，也讓自己從此有個(gè)念想，能感到自己還是和京城拴在一起。 而且在香港這么多年，他都是靠著自己苦苦支撐著家業(yè)。 到了這邊兒，他也真愿意體會(huì)一下，打虎親兄弟的省心滋味。</br>